1-й Квартал-2014г.- "УЧЕНИЧЕСТВО"

УРОК Субботней школы №13 - "ЦЕНА УЧЕНИЧЕСТВА"  -автор - Александр Вашинин

Памятный стих: «И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении» (2Кор.1:7).

• Что такое христианское ученичество?

«Никто не сможет явить истинное великодушие, не проявляя подлинного самоотречения, хотя только самоотречение и крест являются неотъемлемой частью жизненного пути каждого христианина, когда он твердо следует за Христом. Иисус сказал: «Ибо кто хочет следовать за Мной, отвертись себя, возьми крест свой и следуй за Мной». Не должен ли каждый из нас осознать тот факт, что христианское ученичество включает самоотверженность, самопожертвование, даже готовность отдать, если понадобится, свою жизнь ради Того, Кто отдал Свою жизнь за наш мир?» (Советы по управлению ресурсами гл.12)

• «Ученичество в страданиях» - как это понимать?

«Христианин, сохраняющий терпение и радость в страданиях и лишениях, даже саму смерть встречающий с миром, спокойствием и непоколебимой верой, может сделать для Евангелия больше, чем христианин, добросовестно трудящийся всю свою жизнь. Часто, когда раб Божий не имеет возможности усердно трудиться, таинственное провидение, которое мы по своей близорукости не видим и не понимаем, открывает путь для совершения той работы, которая в противном случае никогда не была бы выполнена. Если последователь Христа лишен возможности открыто и энергично трудиться для Бога и его истины, ему не следует думать, что он больше ни на что не годен и недостоин награды. Христос никогда не отказывается от Своих верных свидетелей. Здоровы они или больны, живут они или умирают. Бог по-прежнему использует их». (Деяния апостолов гл.44)

• Как в страданиях открывается любовь Божия?

- «Нарушение Божьего закона закона любви — вот, что принесло в мир страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь Божья. Написано, что Бог проклял землю... Тернии и волчцы — трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, — были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели...» (Путь ко Христу гл.1)

- «Участвуя в страданиях Христа, они будут обладателями славы, которая затем откроется. Объединившись с Ним в Его работе и испив со Спасителем чашу печали, они также будут радоваться вместе с Ним». (Христианское служение гл.27)

Воскресенье. Главный приоритет   

• Прочитайте Лук.12:49–53. Как понимать эти слова?

«Спаситель предупредил Своих учеников: не надейтесь, что враждебность людская к Евангелию исчезнет, что со временем люди перестанут ему противиться. Он сказал: "Не мир пришел Я принести, но меч". Эта вражда явится не плодом Евангелия, но результатом противодействия Евангелию. Из всех тягот труднее всего перенести разделение в семье, отчуждение самых близких друзей. Но Иисус сказал: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня"». (Христос - надежда мира гл.37)

• Как это возможно в практической повседневной жизни, ставить Христа выше всех, даже выше членов вашей семьи?

- «Те, которые хотят быть истинными поклонниками Бога, должны в своей жизни расстаться со всяким идолом. Иисус сказал законнику такие слова: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь” (Матф. 22:37-38)». (Вести для молодежи гл.13)

- «Любовь как основа творения и искупления является движущей силой правильного воспитания... Любовь к Нему, безграничная, всепоглощающая, пронизывающая всю нашу сущность и разумение и очаровывающая сердце, является непременным условием наилучшего развития всех наших способностей. Это значит, что во всем: в теле, в разуме и в душе - восстановится Божий образ». (Воспитание гл.2)

Понедельник. Нести свой крест

• «И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» - Какой крест мы должны нести? Лук. 14:27.

«Кто отвергает себя, чтобы делать другим добро, и посвящает себя и все свое имение служению Христу, тот испытывает то самое счастье, которое напрасно ищет эгоистичный человек. Сказано же нашим Спасителем: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:33). Милосердие, как и любовь, «не ищет своего» (2 Кор. 13:5). Это — плод той бескорыстной любви и благотворительности, которая характеризовала жизнь Христа». (Свидетельства для церкви т.3)

• Какими принципами мы как христиане должны руководствоватся, что бы нести свой крест без ропота и с терпением?

«Нам необходимо ежедневно черпать из источника истины, чтобы понять секрет приобретения радости и удовольствия в Боге. Но помните, что движущая сила всех ваших поступков — ваша собственная воля. Именно воля, являющаяся столь важной частью характера человека, во время великого падения была отдана во власть сатаны, и с тех пор он постоянно стремится управлять ею по собственному усмотрению, ведя человека к несчастью и погибели. Однако безграничная жертва Божья в отдаче Иисуса, Его Возлюбленного Сына, в жертву за грех дает Ему полное право сказать, не нарушая при этом ни одного из принципов Своего правления: «Подчинитесь Мне, отдайте Мне свою волю, возьмите ее из-под контроля сатаны, и Я буду обладать ею; тогда Я буду действовать в вас по Своему благоволению». Когда Он дарует вам ум Христов, ваша воля уподобится Его воле, и ваш характер преобразится по подобию характера Христа. Желаете ли вы исполнить волю Божью? Намерены ли вы подчиниться указаниям Священного Писания, говорящего: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф. 16:24)». (Свидетельства для церкви т.5)

 Вторник. Дисциплина

• Что такое дисциплина?

«Обязательное для всех членов какого-нибудь коллектива подчинение установленному порядку, правилам» - Словарь Ожегова.

• Почему люди не любят дисциплину?

«Усилия сатаны направлены на то, чтобы увести так называемых христиан настолько далеко от Небес, насколько это в его силах, а посему он обманывает даже народ Божий, заставляя людей верить в то, что порядок и дисциплина несовместимы с духовностью, что единственно безопасный путь для них — идти каждому своей дорогой и обособляться от единого тела Христова, которое трудится, устанавливая порядок и согласованность действий. Все усилия по наведению порядка такие «христиане» рассматривают как опасность, как ограничение своих якобы законных прав, а потому боятся порядка...»  (Свидетельства для церкви т.1)

• Прочитайте 1Кор.9:24–27. Почему так важно усмирять и порабощать себя?

«Апостол сравнил себя с бегуном, отдающим все силы победе. «Потому я бегу, — пишет он, — не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Чтобы не бежать наугад или вслепую в великом забеге христиан, Павел подчинял себя суровой самодисциплине. Слова «усмиряю и порабощаю тело мое» буквально означают подавление плотских желаний, побуждений и страстей путем строжайшей дисциплины». (Деяния апостолов гл.30)

• Благодаря чему возможно быть дисциплинированным человеком Божьим?

«Жизнь не обретет чистоту, и характер не сформируется по Божественному эталону без ревностных усилий и твердых принципов. Колеблющаяся и нерешительная личность не преуспеет в достижении христианского совершенства. Таковые будут взвешены на весах и найдены очень легкими. Единственно безопасный путь для христианина в наш растленный век - возложить упование на Бога. Без помощи свыше они не обуздают человеческие страсти и вкусы. Во Христе они смогут найти ту помощь, в которой нуждаются, но так мало обращаются к Нему за ней!» (Свидетельства для церкви т.2)

 Среда. Сравнивая цены

• Прочитайте Матф.18:8-9. Как понимать эти слова?

«Чтобы предотвратить распространение смертельной болезни по всему телу, каждый согласился бы пожертвовать даже правой рукой; если же дело касается того, что угрожает душе, то разве не следовало бы тем более поступить так? Только Евангелие способно спасти погибшие и порабощенные сатаной души и дать им возможность наслаждаться свободой детей Божиих. Господь намерен не только освободить их от страданий, которые являются неминуемым последствием греха, но и от самого греха. Порочная и изуродованная грехом душа должна быть очищена и преобразована для того, чтобы облечься в одежду славы Божией и уподобиться Сыну Его Однако для достижения этого высокого положения необходимо пожертвовать всем, что является препятствием для души. Сила, которую грех имеет над нами, зависит от нашей собственной воли. Полное посвящение своей воли и желаний Богу сравнивается здесь с вырыванием глаза или отсечением руки. Часто нам может казаться, что подчинение воле Божией равносильно тому, как если бы пройти свой жизненный путь искалеченным или изуродованным. Но Христос говорит, что для нас лучше изуродовать свое собственное «я», искалечить его и изранить, если таким путем можно войти в жизнь вечную. То, что часто кажется величайшим несчастьем, на самом деле открывает доступ к величайшему блаженству...» (Правила счастливой жизни гл. 4)

• Что предлагает Бог спасенным народам? Откр.22:1–5.

«Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ни один ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая. Там не будет больше ни слез, ни . похоронных процессий, ни горестных рыданий. "И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Откр. 21:4). Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, будут выражены там по-настоящему, самым прекрасным образом. Чистое общение со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе блаженных ангелов и верных всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино "всякое отечество на небесах и на земле" (Еф. 3:15), — все это будет составлять блаженство искупленных...» (Великая борьба гл.42)

Четверг. Лучшее воскресение

• Прочитайте Евр.11:32-40. Какова цена и награда ученичества?

«Велика будет на небе награда тех, которые, невзирая ни на поношения, ни на гонения, смело свидетельствовали о Христе. В то время, когда люди ищут земных благ, Христос направляет их мысли на небесное воздаяние. Но Он обещает его не только в будущей жизни, а уверяет, что оно начинается уже здесь. В древности Господь явился Аврааму и сказал: «Я твой щит; награда твоя весьма велика» (Быт. 15:1)». (Правила счастливой жизни гл. 3)

• «Когда будут поносить вас и гнать», то «радуйтесь и веселитесь» - Как практически исполнить эти слова в нашей жизни?

 «Когда будут поносить вас и гнать», то «радуйтесь и веселитесь», - говорит Иисус. Он советует им взять «в пример злострадания и терпение» пророков, говоривших именем Господним. Авель, первый из потомков Адама, веривший во Христа, умер мучеником; Енох «ходил с Богом», но мир не понял его; Ной был осмеян как фанатик, попусту поднимавший ложную тревогу. «Другие испытали поругание и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в милостях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение». Во всякое время вестники Божий были поругаемы и преследуемы, но как раз благодаря гонениям и распространялось познание о Боге. Каждый ученик Христа должен вступить в ряд борцов за веру и способствовать Его делу, зная, что все, что враг предпринимает против истины, послужит только для ее пользы. Господь желает, чтобы истина была выдвинута на передний план и тщательно разбиралась и обсуждалась, хотя бы это и достигалось ценой презрения и ненависти. Души людей должны быть разбужены: каждое проявление вражды, каждое поругание, каждое стремление ограничить свободу совести служит лишь средством в руках Господних, чтобы пробудить все еще спящих людей». (Правила счастливой жизни гл. 3)

Заключение.

«Мирское богатство тленно. Только благодаря Христу мы можем приобрести вечные богатства. Сокровище, которое Он дает нам, неоценимо. Вы будете бесконечно богаты, обретя Бога и осознав все Его величие. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»». (Советы по управлению ресурсами гл.3)

 Обновлено для 27.03.2014 07:06

 Урок субботней школы №12 «Жатва и жнецы» -автор - Александр Вашинин
Памятный стих:
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин.15:8).
• Кто является «жатвой», а кто «жнецом»?
«О, как будут радоваться те, кто был бескорыстным, самоотверженным сотрудником Бога, продвигавшим Его работу на земле! Какое удовлетворение испытает каждый жнец, когда чистый, мелодичный голос Иисуса произнесет: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»». (Советы по управлению ресурсами гл.15)
• «...вы принесете много плода...» - Что это за плод?
«"Тем прославится Отец Мой, - сказал Иисус, - если вы принесете много плода". Бог желает явить через вас святость, человеколюбие, сострадание, свойственные Ему...» (Христос - надежда мира гл.73)
• Каким образом возможно принести эти плоды?
«"Если пребудете во Мне, - говорит Он, - и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам". Христос пребывает в Своих последователях посредством Слова. Эта та же живая связь, которая уподобляется принятию Его плоти и крови. Слова Христа являются духом и жизнью. Принимая их, вы принимаете жизнь Лозы. Вы живете "всяким словом, исходящим из уст Божиих". Жизнь Христа производит в вас те же плоды, что и в Нем. Живя во Христе, приобщаясь ко Христу, получая поддержку от Христа, питаясь от Него, вы приносите тот же плод, что и Христос». (Христос - надежда мира гл.73)
• «будете Моими учениками» - Когда возможно быть учеником Христа?
«Христос отдал всего Себя ради того дела, которое Он пришел совершить на земле. К нам Он обращается с такими словами: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною”. “Тогда будете Моими учениками”». (Вести для молодежи гл.10)

Воскресенье. Хлеб бедняка
• Прочитайте Иоан.1:40–46. Как Петр и Нафанаил встретились с Иисусом?
• Почему Андрей пошел к Петру и рассказал ему о Мессии?
«Андрею хотелось поделиться с кем-нибудь радостью, переполнявшей его сердце. Он пришел к своему брату Симону и воскликнул: "Мы нашли Мессию"...» (Христос - надежда мира гл.14)
• Как вы думаете, что убедило Нафанаила в том,что Христос – Мессия?
«Филипп сказал Нафанаилу: "Пойди и посмотри". Он не заставляет его доверяться чужому свидетельству, но предлагает лично познакомиться с Христом. С тех пор, как Иисус вознесся на небо, ученики являются Его представителями среди людей, и один из вернейших путей приобщения душ к Христу - выказывать характер Христа в своей повседневной жизни. Наше влияние на других зависит не столько от того, что мы говорим, сколько от того, какие мы. Люди могут спорить с нами и опровергать наши доводы. Они могут сопротивляться нашим аргументам, но жизнь, исполненная бескорыстной любви, - это доказательство, которое невозможно отрицать. Жизнь, в которой последовательно проявляется кротость Иисуса, - самая великая сила в нашем мире». (Христос - надежда мира гл.14)

Понедельник. Иисус побуждал к терпению
• Прочитайте Деян.1:4–8. Почему излития Святого Духа необходимо было ожидать?
«Ожидая исполнения обетования, ученики смиряли свои сердца в истинном раскаянии и признавались в своем неверии. Они вспоминали слова Христа, сказанные Им перед смертью, и начинали полнее понимать их смысл. В их памяти вновь воскресали полузабытые истины, и они пересказывали их друг другу. Они упрекали себя за непонимание слов Спасителя. Размышляя над Его чистой святой жизнью, события которой вновь — одно за другим — проходили перед их глазами, они понимали, что смогут свидетельствовать о любви Христа, и ныне никакой труд не покажется им слишком тяжелым и никакая жертва не будет для них слишком большой...» (Деяния апостолов гл.4)
• Что делали ученики в ожидании прихода Утешителя?
«Давая своим ученикам дальнейшие указания, Христос сказал: «Оставайтесь в Иерусалиме, пока не получите силу свыше». «Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и по всей Иудее, и в Самарии и даже до края земли». Деян. 1:8. Повинуясь Слову Своего Учителя, ученики собрались в Иерусалиме, ожидая исполнения Божьего обетования, и здесь они провели десять дней, дней, отмеченных глубоким, серьезным исследованием сердца. Они удалили из своей среды недоразумения и тесно сблизились друг с другом в христианском общении». (Свидетельства для церкви т.8)
• Для чего был необходим Святой Дух в служении апостолов?
«Спаситель знал, что никакие доводы разума не смягчат огрубелые сердца и не уничтожат коросту земных интересов и себялюбия. Он знал, что Его ученики должны принять небесный дар, что Евангелие окажется действенным лишь тогда, когда будет проповедано людьми, чьи сердца согреты живым знанием Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, и Он Сам вложит Свои слова в их уста. Ученикам придется долго трудиться, потому что против них ополчатся все силы зла. Бдительный и решительный вождь руководит силами тьмы, и последователи Христа могут сражаться за правду только с помощью Божьей, которую Он будет оказывать им через Духа Святого». (Деяния апостолов гл.3)

Вторник. Применение власти
• Прочитайте Марк.6:7–13. Что это за власть, которой были наделены ученики Иисуса? Эта власть была временной или постоянной? Когда нечистые духи повиновались апостолам?
«Христос дал ученикам власть изгонять нечистых духов. И когда они отправились в путь, преисполненные сильной веры, злые духи повиновались их слову...» (Христос - надежда мира гл.47)
• В какой момент жизни мы также можем иметь власть над нечистыми духами?
«Вера соединяет нас с Небом и дает нам силу бороться с ангелами тьмы. Во Христе Бог дарует нам средство господствовать над каждым греховным побуждением, сопротивляться каждому искушению, каким бы сильным оно ни было. Но многие чувствуют, что им недостает веры, и потому не решаются приблизиться ко Христу. Пусть эти души, беспомощные и недостойные, полагаются на милость сострадательного Спасителя. Взирайте не на себя, а на Христа. Тот, Кто исцелял больных и изгонял бесов, когда был среди людей, и сегодня остается таким же могущественнейшим Искупителем. Вера приходит через Слово Божье». (Христос - надежда мира гл.47)
• Все ли верующие будут иметь эти дары или есть какое-то разделение в получении этих даров? Марк.16:17-18.
«"Увероваших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов... будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы". Это обетование, как и поручение Христово, простирается до конца времен. Это не значит, что все дары даны каждому верующему. Дух разделяет "каждому особо, как Ему угодно" (1 Кор. 12:11). Но дары Духа обещаны каждому верующему в той мере, в какой они будут ему необходимы в работе для Господа». (Христос - надежда мира гл.86)

Среда. Труженики полей
• Прочитайте Матф.9:36–38. К чему призывал Христос учеников говоря: «Жатвы много...»?
«Хотя Иисус мог совершать чудеса и наделил такой же властью Своих учеников, все же Он направил их, изнуренных трудом, отдохнуть на лоне природы. Возвестив, что жатвы много, а делателей мало, Он не призывал Своих учеников к беспрерывному тяжкому труду, но сказал: "Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою" (Мф. 9:38). Бог предназначил каждому человеку свое дело в соответствии с его способностями...» (Христос - надежда мира гл.38)
• «...делателей мало» - Почему так сказал Иисус? Каких работников желает видеть Господь на земле?
«Миру требуются работники, которые, как и Христос, будут трудиться для страдающих и грешных. Поистине есть множество людей, которых необходимо достигнуть. Мир полон болезней, страданий, бедствий и греха. Он полон нуждающихся в служении — слабых, беспомощных, невежественных, падших. Поблизости и вдали живут люди всех возрастов, бедствующие и нуждающиеся, ибо они погрязли во грехе и обременены сознанием вины. Дело Божьих слуг — найти эти души, молиться с ними и ради них и вести их шаг за шагом к Спасителю... Мир будет убежден не столько тем, что проповедуется с кафедры, сколько практической жизнью церкви. Проповедник излагает теорию Евангелия, но лишь практическое благочестие церкви демонстрирует его силу». (Свидетельства для церкви т.6)
• Трудясь на евангельском поприще, о чем мы должны всегда помнить?
«Лишь посредством Божьей силы мы способны просвещать людей. Работники Господа должны постоянно поддерживать живую связь с Богом. Им необходимо усердно молиться, чтобы Бог открывал путь и готовил сердца к восприятию вести, которую Он им посылает. Ни один работник не способен на это, но именно Дух Божий обеспечивает истинный успех, воздействуя на сердца». (Литературный евангелизм гл.4)

Четверг. Потерянные и найденные
• Какая важная весть содержится в трех притчах Иисуса? Лук.15 гл.
«Притчи о пропавшей овце, потерянной драхме и блудном сыне показывают определенно сострадательную любовь Бога к ушедшим от Него душам. Хотя они отвернулись от Бога, Он не оставляет их в их беде. Он полн доброты и нежного сострадания к тем, кто подвергаются искушениям искусного врага». (Наглядные уроки Христа гл.4)
• Как необходимо общаться с «потерянными» людьми?
«О, пусть не будет произнесено ни слова, обостряющего боль! Душе, истомленной греховной жизнью, но не знающей, где найти утешение, расскажите о Христе и о Его сострадании. Возьмите такого человека за руку, ободрите его, скажите ему слова утешения и надежды, окажите ему поддержку. Помогите ему найти руку Спасителя...» (Служение исцеления гл.3)
• Какой урок мы можем извлечь из встречи блудного сына с отцом?
«В притче нет упреков, не ставятся на вид блудному сыну его злые пути. Сын чувствует, что прошлое прощено, изглажено навсегда. И так говорит Господь грешнику: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако». «Я прощу беззакония их, и грехов их уже не воспомяну более»». (Наглядные уроки Христа гл.4)
Заключение.
«Учителя истины, миссионеры, служители церкви — все могут сделать очень много хорошего для своего Учителя, если очистят свои души повиновением истине. Каждый живой христианин должен быть бескорыстным работником для Бога. Господь дает нам познание о Своей воле, чтобы таким образом мы стали каналами света для других. Если Христос пребывает в нас, мы не можем не работать для Него. Невозможно пользоваться милостями Божьими и радоваться благословениям любви Спасителя и в то же самое время, оставаться безучастными и равнодушными к тем, кто погибает в своих грехах. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоан. 15:8)». (Свидетельства для церкви т.5)

Урок субботней школы №11 «Служить духовным лидерам» Автор: Александр Ващинин  11.03.2014 06:41 
Памятный стих: «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами» (Лк. 6:12-13).
• Кто такой «Духовный лидер»?
«Господь Иисус берет тех, кого, как Он видит, можно переплавить, и использует их для славы Своего имени, чтобы воплотить в них Свой духовный замысел. Он использует материал, который другие оставили бы без внимания, и работает над всеми, кто поддается Его влиянию. С помощью очень простых средств дверь на небо открывается, и Бог использует простоту человека, чтобы открыть ему Себя». (Свидетельства для церкви т.6)
• Благодаря чему повышается духовный уровень человека?
«Живыми христианами себя могут считать лишь те, кто каждый день имеет духовный опыт в Боге, ежедневно проявляет самоотречение, радостно несет свой крест и следует за Христом. Каждый живой христианин будет ежедневно возрастать в духовной жизни. Стремясь к совершенству, он каждый день испытывает обращение к Богу, и это обращение не заканчивается до тех пор, пока человек не достигнет совершенства в христианском характере и не будет приготовлен к окончательному прикосновению бессмертия». (Свидетельства для церкви т.2)
• Духовными лидерами рождаются или ими становятся?

«Для тех, кто искренне, ревностно и сознательно решил трудиться для «совершения святыни в страхе Божьем», Бог предусмотрел все. Ангелы, посылаемые на служение тем, кому надлежит наследовать спасение, через Христа дают им силу, благодать и славу. Нет никого настолько низкого, испорченного и порочного, кто не мог бы обрести в Иисусе, умершем за него, силу, чистоту и праведность, если только он оставит свои грехи, свой порочный образ жизни и всем сердцем обратится к живому Богу. Господь желает снять с них одежды, запачканные и оскверненные грехом, и надеть на них белые, блистающие одежды праведности». (Свидетельства для церкви т.2)
Воскресенье. Избрание учеников
• Прочитайте Лук.6:12–16. Что делал Иисус перед избранием Своих учеников? Почему перед избранием Он особенно молился?
- «Полностью отдав Свою жизнь для блага других. Спаситель считал необходимым удаляться от оживленных дорог, от толп народа, следовавших за Ним изо дня в день. Он вынужден был прекращать на время напряженную деятельность и служение людям, чтобы уединиться и без помех побеседовать со Своим Отцом. Имея те же нужды и слабости, что и любой из нас, Он полностью полагался на Бога, и в уединенной молитве искал Божественной силы, чтобы твердо идти вперед и исполнять Свой долг, невзирая на все испытания. В мире греха Иисус изведал духовное борение и душевные муки. В общении с Богом Он мог освободиться от бремени печали, которая отягощала Его, находил радость и утешение». (Христос - надежда мира гл.38)
- «Спаситель знал характер людей, которых Он избрал. Он знал все их слабости и ошибки; опасности, которые встретятся им на пути; ответственность, которая ляжет на них, - знал и переживал за этих избранных. Уединившись на горе недалеко от Галилейского моря, Он всю ночь молился за апостолов, которые спали у подножия горы. С первыми лучами зари Он велел ученикам подняться к Нему на гору, потому что хотел сообщить им нечто важное». (Христос - надежда мира гл.30)
• Для чего Иисус призвал учеников?
«Иисус призвал учеников, как Своих свидетелей, провозглашать миру виденное и слышанное о Нем. Их призвали к самому важному служению, какое только может быть поручено человеку; оно уступало только служению Самого Христа. Они должны были стать соработниками Бога в деле спасения мира. Как в Ветхом Завете двенадцать патриархов являлись представителями Израиля, так и двенадцать апостолов должны были представлять Евангельскую Церковь». (Христос - надежда мира гл.30)
• Призывая учеников на служение, обещал ли что – либо им Христос?
«Когда Христос призвал Своих учеников последовать за Ним, Он не рисовал перед ними никаких радужных картин относительно будущего. Иисус не обещал им ни достатка, ни мирских почестей. Ученики и не рассуждали о том, что они должны получить от Него. Матфею, сидевшему на своем месте сбора податей, Спаситель сказал: "Следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним" (Мф. 9:9). Оставляя свою службу, Матфей не требовал зарплаты, которая соответствовала бы его прежнему заработку, без колебаний, не задавая вопросов, он последовал за Иисусом. Для Матфея было вполне достаточно, что он имел возможность пребывать со Спасителем, слышать Его слова и совместно с Иисусом выполнять Его работу. Так же обстояло дело и с учениками, призванными чуть раньше. Когда Иисус сказал Петру и его спутникам следовать за Ним, они немедленно оставили свои лодки и сети. У некоторых из учеников были близкие, о содержании которых они заботились. Однако, услышав приглашение Спасителя, они не колебались и не спрашивали, как им жить и как содержать семью...» (Служители Евангелия гл.5)

Понедельник. Знание и опыт. Часть 1
• Прочитайте Иоан.16:7–14. Какова цель прихода Утешителя?
«Утешитель назван "Духом истины". Его задача - определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад». (Христос - надежда мира гл.73)
• Кому посылается Утешитель?
«Обетование Святого Духа не ограничивается ни эпохой, ни расовой принадлежностью. Христос сказал, что Божественное влияние Духа Святого будет сопровождать Его последователей до конца истории земли. Со дней Пятидесятницы и до настоящего времени Утешитель посылается всем тем, кто всецело отдается Господу и Его работе» (Деяния Апостолов гл.5)
• В какой момент жизни Святой Дух будет послан человеку?
«В любое время и в любом месте, во всех печалях и во всех страданиях, когда будущее кажется мрачным и неопределенным, когда мы чувствуем себя беспомощными и одинокими, нам будет послан Утешитель в ответ на молитву веры. Обстоятельства могут разлучить нас со всеми земными друзьями, но никакие события, никакое расстояние не могут разлучить нас с небесным Утешителем. И где бы мы ни были, и куда бы мы ни шли, Он всегда одесную нас, чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и ободрять!» (Христос - надежда мира гл.73)
• Благодаря чему человек приобретает знание о Боге? В чем выражается духовная опытность?
«Знание о Боге черпается из Его Слова. Опытное познание истинного благочестия, выражающееся в ежедневном посвящении и служении, содействует наивысшей культуре тела, ума и души. Такое посвящение всех наших сил Богу предохраняет от самовозвышения. Если мы искренне жаждем обрести мудрость, — Бог наделит нас Божественной силой, которая сделает нас способными применять наши силы и способности наилучшим образом для славы Божьей и для блага наших ближних. Поскольку эти способности исходят от Бога и они — не наша заслуга — их необходимо рассматривать как таланты, дарованные Богом, чтобы употребить для Его служения». (Свидетельства для церкви т.8)

Вторник. Знание и опыт. Часть 2
• Прочитайте Лук.6:20–49. Для чего необходимо духовное знание?
- «Каждое проявление благодати нужно старательно развивать, усваивать, чтобы таким путем любовь Божья обильно пребывала в сердце, «чтобы познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Фил. 1:10—11)». (Свидетельства для церкви т.5)
- «Духовное знание необходимо для духовного преобразования. Сам Христос считался «Старшим Преподавателем». В открытых «классных комнатах», окаймленных побережьем, горами и долинами, Христос передавал преобразующее знание. Святой Дух пробуждал сонную совесть к принятию истины. Обучение без опыта будет неполным, но опыт должен быть направляем познанием». (Урочник)
• Как нам убедиться, что мы не являемся слепыми поводырями слепых? Лук.6:39.
«Если в сердце человека не проник свет истины, он непременно тянется ко греху и склонен лелеять и оправдывать его. Человек с обновленным сердцем испытывает ненависть ко греху и решительно сопротивляется ему. Когда верующие люди предпочитают общество нечестивцев и безбожников, они подвергают себя опасности. При помощи изощренных, тайных уловок сатана закрывает им глаза на истинное положение вещей. И они, не видя, что такое общество приносит им только вред, начинают уподобляться миру по характеру, словам и поступкам, становятся слепы, все больше утрачивают способность отличать правду от лжи». (Князь мира сего гл.31)

Среда. Первые руководители
• Почему Христос избирал простых людей для руководства Своей Церковью? Матф.11:28-29.
«"Придите ко Мне", - призывает Он. Каковы бы ни были твои тревоги и тяготы, расскажи о своих бедах Господу. Он укрепит твой дух. Тебе откроется путь к освобождению от трудностей и тягот. Чем глубже ты осознаешь свою слабость и беспомощность, тем скорее найдешь поддержку в Нем. Чем тяжелее твое бремя, тем блаженнее будет покой, когда ты обратишься к Тому, Кто носит все бремена. Покой, который предлагает Христос, зависит от четко определенных условий. Их может выполнить каждый. Господь говорит нам, как мы можем обрести Его покой...» (Христос - надежда мира гл.34)
• «По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» - Как понимать эти слова? Каковы были первые руководители церкви? Фил.2:3.
«Избавьтесь от всякого жеманства и притворства. Будьте просты и естественны в общении. Будьте верны Господу в каждой мысли, каждом слове, каждом поступке и "по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя"
(Фил. 2:3). Всегда помните самое главное: надо постоянно бодрствовать и молиться, чтобы поддерживать свою нравственность на высоком уровне. До тех пор пока вы взираете на Христа, вы в безопасности, но в тот момент, когда вы начинаете думать о своих жертвах и трудностях, начинаете сочувствовать себе и баловать себя, вы перестаете доверять Богу и подвергаетесь величайшей опасности». (Свидетельства для церкви т.4)

Четверг. Что оставил Иисус
• Когда ученики выбирали двенадцатого, что они желали видеть в руководителе? Деян.1:21-22.
• Почему Церковь нуждается в хороших руководителях, и почему не нужно спешить в рукоположении служителей?
««Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель» (Тит. 1:5—7). Было бы очень хорошо, чтобы все наши служители обратили серьезное внимание на эти слова и не спешили избирать служителей без серьезного обдумывания и многих молитв, чтобы Сам Бог посредством Св. Духа указал на тех. кого Он желает избрать. Ап. Павел писал Тимофею: «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5:22). В некоторых наших общинах работа подготовки и рукоположения работников носит поспешный характер; библейское правило отвергнуто, и в результате церковь подвергается многим неприятностям. Не надо торопиться в избрании руководителей и в рукоположении работников, которые ни в коем случае не могут занять соответствующей ответственной работы, потому что эти люди нуждаются в том, чтобы прежде всего обратиться, облагородиться, очиститься, иначе они не смогут быть полезными в деле Божьем». (Свидетельства для церкви т.5)
• Какими качествами характера, по вашему мнению, должны обладать руководители Церкви?
«Служители должны сохранять свои души в любви Божьей и запечатлеть в сознании людей необходимость личного посвящения, личного обращения. Все должны обладать живым опытом. В их сердце должен воцариться Христос; Его Дух должен управлять их чувствами...» (Свидетельства для церкви т.5)
Заключение.
«В Царствии Божьем положение приобретается не влиянием и личными симпатиями. Его невозможно заработать или получить как произвольный дар. Все решает духовный облик человека. Венец и престол - это знаки состояния души; это знаки победы над собой с помощью Господа нашего Иисуса Христа. Ближе всех ко Христу будет стоять тот, кто постиг на земле всю глубину Его самоотверженной любви, любви, "которая не превозносится, не гордится... не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла" (1 Кор. 13:4,5), любви, которая движет учеником, как она двигала нашим Господом, - все отдавать, жить, трудиться и жертвовать даже жизнью для спасения человечества». (Христос - надежда мира гл.60)
Обновлено для 13.03.2014 07:23

Урок субботней школы №10 «Служить народам»

Памятный стих: «Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис.56:7).

• Что можно назвать «Дом молитвы»?

«Настало время, когда каждый дом должен стать домом молитвы. Отцы и матери должны чаще открывать свои сердца Богу в коротком молении за себя и своих детей. Пусть отец как священник дома приносит на алтарь Божий утренние и вечерние жертвы, а жена и дети объединяются с ним в молитве и славословии. В таком доме любит пребывать Иисус». (Вести для молодежи гл.11)

• Почему так важно что бы каждый дом, был домом молитвы?

«Если когда-либо и было такое время, чтобы каждый дом стал домом молитвы, то это время настало именно теперь. Повсюду господствует неверие и скептицизм. Беззаконие умножается. Разложение и безнравственность течет по самым нежнейшим каналам души, и восстание против Бога принимает необратимый характер. Нравственные силы, порабощенные грехом, находятся под тираническим влиянием сатаны. Душа превратилась в мишень для его искушений. И если могущественная Рука не протянется, чтобы спасти человека, великий обманщик превратит его в свою верную добычу. И все же в такое крайне опасное время некоторые из именующих себя христианами не имеют семейного богослужения. Они не чтут Бога в своих домах, они не учат своих детей любить и бояться Бога». (Свидетельства для церкви т.7)

• Как понимать выражение «Для всех народов»?

«Церковь — это Божья крепость, Его город-убежище в мятежном мире. Божья слава должна быть явлена миру. Его Слово должно быть утверждено. Царство Христово должно быть создано в мире. О спасении Божьем должны узнать и язычники; ученики Христа были призваны выполнить ту работу, которую не выполнили вожди еврейского народа».(Деяния апостолов гл.1)

Воскресенье. Пророки предсказывали   

• Прочитайте Ис.56:6–8. Что предсказывал пророк Исаия?

«Исайя предсказал, что в последние дни люди вернутся к празднованию субботы: "И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моем доме молитвы" (Ис. 56:6, 7). Эти слова применимы и к христианскому веку, как видно из контекста: "Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других" (Ис. 56:8). Здесь прообразно говорится о том, что евангельская весть объединит язычников. И благословение обещано каждому, кто будет соблюдать и чтить субботу». (Великая борьба гл.26)

• «Обрадую их в Моем доме молитвы» - Чем Господь обрадует в доме молитвы приходящих?

«"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым ...то будешь иметь радость в Господе" (Ис. 58:13, 14). Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». (Христос - надежда мира гл.29)

• Почему народ Израильский не смог смириться с тем, что дом Божий должен быть для всех народов?

«Говоря о храме в Иерусалиме, Господь объявил через Исаию: "Ибо дом мой назовется домом молитвы для всех народов" (Ис. 56:7). Но израильтян влекла мирская слава. Едва очутившись в Ханаанской земле, начали они отступать от заповедей Господних и перенимать обычаи живших там. Напрасно Господь предостерегал их через Своих пророков. Ничему не научили их бедствия от набегов языческих. После каждой новой попытки Господа образумить народ отступничество от Бога все усугублялось. Если бы Израиль был верен Богу, то Всевышний осуществил бы свою цель, возвеличив и прославив его. Если бы евреи выполняли Божьи заповеди, Он сделал бы их "выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии...» (Христос - надежда мира гл.2)

Понедельник. Горе тебе!

• Прочитайте Матф.11:20–24. По какой причине Христос объявляет «горе» Вифсаиде, Хоразину, Капернауму?

«Народ верил священникам и фарисеям, вместо того чтобы стремиться самим понять Слово Божье. Они почитали священников и правителей, вместо того чтобы почитать Бога, и, сохраняя свои предания, они отвергли истину. Многие люди находились под большим впечатлением слов Христа, их почти удалось переубедить, но они не поступали в соответствии со своими убеждениями, и их не считали учениками Христа. Сатана искушал людей до тех пор, пока свет не стал казаться тьмой. Так многие отвергли истину, которая могла бы спасти душу». (Христос - надежда мира гл.53)

• Как понимать выражение «Тогда начал Он укорять города...», что значит "укорять"?

«Ставить что то в вину...» - Словарь Даля.

• Когда может быть «Горе» сегодня в нашей жизни?

- «Соломон писал: «Горе тебе, земля, когда царь твой отрок» (Еккл. 10:16). Так было и с Иудеей. Ведя греховный образ жизни, ее правители уподобились детям». (Пророки и цари гл.27)

- «"Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее... В чаше, в которой она приготовила вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести! За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею... говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой" (Откр. 18:5-10)».

Вторник. «Нам хочется видеть Иисуса»

• Что побудило язычников сказать «Нам хочется видеть Иисуса»? Иоан.12:20–32.

«Эти люди пришли с запада, чтобы найти Спасителя в конце Его земной жизни, подобно тому как волхвы пришли с востока в начале Его жизни. В то время, когда родился Христос, иудейский народ был настолько поглощен своими честолюбивыми планами, что не заметил Его пришествия. Греки знали о торжественном въезде Христа в Иерусалим. Некоторые были наслышаны об изгнании Им священников и правителей из храма, о том, что Он якобы готовился занять престол Давида и воцариться над Израилем. Греки желали узнать правду о Его служении. "Нам хочется видеть Иисуса", - сказали они. И их просьба была выполнена. Когда Иисусу сказали об их появлении. Он находился в той части храма, где могли пребывать только иудеи. Но Он вышел к грекам во внешний двор и беседовал с ними». (Христос - надежда мира гл.68)

• Как Христос отреагировал на приход греков к Нему?

«В этих пришельцах из греческой земли Христос увидел залог великого урожая, который будет собран, когда разрушится стена, разделявшая иудеев и язычников, и все народы, племена и языки услышат весть о спасении. Предвкушая осуществление Своих надежд, Иисус сказал: "Пришел час прославиться Сыну Человеческому"...» (Христос - надежда мира гл.68)

• «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» - Как понимать это выражение? Иоан.12:25.

«Христос дает урок самопожертвования, который все должны усвоить: "Любящий душу свою, погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную". Те, кто желает принести плод как сподвижники Христа, должны сначала пожертвовать собой. Жизнь будет отдана служению этому миру. Себялюбие и своекорыстие должны исчезнуть. Закон самопожертвования - это закон самосохранения. Земледелец сохраняет зерно, разбрасывая его по полю. Так и в человеческой жизни: давать - значит жить. Сохранится только та жизнь, которая добровольно отдана служению Богу и человеку. Тот, кто во имя Христа жертвует своей жизнью в этом мире, сохранит ее для жизни вечной». (Христос - надежда мира гл.68)

Среда. Разрушая барьеры

• Прочитайте Иоан.7:35, 8:48. Почему региональные, этнические и другие барьеры не должны иметь место среди христиан, делающих учениками представителей всех народов?

«Осуждая Христа, иудеи говорили, что в Нем бес, и называли Его самарянином. Они насмехались над Ним даже за то, что Он свидетельствовал грекам, и открыто демонстрировали свое презрение ко всем, не принадлежавшим к их нации и вере. Для израильских вождей было немыслимо, что Иисус решил учить греков. Спаситель же обращал внимание на характер, а не на этническое происхождение». (Методичка СШ)

• Как вы думаете, почему порой в некоторых церквах существуют различные барьеры?

«Бог не принуждает людей к вере. Им предложены свет и тьма, истина и ложь, и они сами должны решить, что принять. Ум человека наделен силой отличать правду от заблуждения. Бог советует людям решать, не поддаваясь минутному порыву, но взвесив все свидетельства, внимательно сравнивая различные места Писания. Если бы иудеи преодолели свои предрассудки и сравнили записанное пророчество с фактами, имевшими место в жизни Христа, они увидели бы, как чудесно исполнились пророчества в жизни и служении смиренного Галилеянина. Сегодня многие обманываются так же, как когда-то обманывались иудеи. Религиозные учителя толкуют Библию, руководствуясь личными понятиями и преданиями, а люди не исследуют Писания самостоятельно и не пытаются выяснить, что есть истина. Они отказываются от собственного мнения, доверяясь своим руководителям. Проповедь и Его учение, основанное на Божьем Слове, — это одно из средств, определенное Им для распространения света. Однако всякую доктрину, созданную человеком, мы должны проверить, сравнивая ее с Писанием. Каждый, кто с молитвой исследует Библию, желая познать истину и повиноваться ей, будет просвещен Богом». (Христос - надежда мира гл.50)

• Продолжите фразу: «Человек, который отворачивается от согрешающих или считающий себя выше других, этот человек...

«Тот, кто отворачивается от согрешающих, оставляя их на пути, ведущем к гибели, не может считаться последователем Христа. Те, кто всегда готовы осуждать других и вершить над ними суд, часто оказываются виновнее, нежели сами обвиняемые. Люди ненавидят грешника, но любят грех. Христос ненавидит грех, но любит грешника. И этим духом будут наполнены все Его последователи. Христианская любовь не спешит осуждать, но торопится различить истинное покаяние, всегда готова прощать, вдохновлять, направлять странника на путь святости и утверждать его на этом пути». (Христос - надежда мира гл.50)

Четверг. Великое поручение

• Какое мы знаем великое поручение Господа для людей? Матф.28:19-20; Деян.1:8.

• Прочитайте Деян.1:7-8. В чем будет видно проявление силы Св. Духа?

«Однако Спаситель знал, что никакие доводы разума не смягчат огрубелые сердца и не уничтожат коросту земных интересов и себялюбия. Он знал, что Его ученики должны принять небесный дар, что Евангелие окажется действенным лишь тогда, когда будет проповедано людьми, чьи сердца согреты живым знанием Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, и Он Сам вложит Свои слова в их уста. Ученикам придется долго трудиться, потому что против них ополчатся все силы зла. Бдительный и решительный вождь руководит силами тьмы, и последователи Христа могут сражаться за правду только с помощью Божьей, которую Он будет оказывать им через Духа Святого». (Деяния апостолов гл.3)

• Что значит быть свидетелем Бога на этой земле?

«"Будете Мне свидетелями".  Эти слова Иисуса Христа нисколько не утратили своей силы. Нашему Спасителю нужны верные свидетели в наше время религиозного формализма - но как мало даже среди называющих себя посланниками Христа тех, кто исполнен искреннего желания и стремления лично свидетельствовать о своем Господе! Без живой веры во Христа как личного Спасителя невозможно, находясь в этом скептическом мире, показать окружающим людям силу и привлекательность вашей веры...» (Служители Евангелия гл.8)

• Каким необходимо быть, что бы исполнить «Великое поручение» в нашем мире?

«Повинуясь Слову Своего Учителя, ученики собрались в Иерусалиме, ожидая исполнения Божьего обетования, и здесь они провели десять дней, дней, отмеченных глубоким, серьезным исследованием сердца. Они удалили из своей среды недоразумения и тесно сблизились друг с другом в христианском общении. В конце десяти дней Господь исполнил Свое обетование чудесным излитием Своего Духа. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнился весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого...» (Свидетельства для церкви т.8)

Заключение.

«Своей жизнью и наставлениями Христос оставил нам совершенный пример бескорыстного служения, исходящего от Бога. Бог существует не для Себя. Создав мир и поддерживая все живущее. Он непрерывно служит другим. "Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф. 5:45). И это идеальное служение Бог поручил совершать Своему Сыну. Иисусу предстояло всему человечеству показать, что значит служить людям. Вся земная жизнь Иисуса прошла по закону служения. Он служил всем и помогал всем, ибо Он жил по закону Божьему и Своим примером показал, как мы должны повиноваться ему. Иисус все время старался, чтобы Его ученики усвоили этот принцип. Когда Иаков и Иоанн просили о преимуществах для себя. Он сказал: "Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою" (Мф. 20:26). В Моем царстве все равны. Единственное величие в этом царстве - это величие смирения, единственный способ отличиться - посвятить себя служению другим». (Христос - надежда мира гл.71)

Автор: Александр Ващинин    

 05.03.2014 19:00

 Урок №8.  Дополнительный материал. Общение с богатыми и знаменитыми 15–21 февраля 2014 г.

 Памятный стих: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим.6:10).

 Благословенные богатством

 1. 1 Тим.6:10 – почему корень всех зол есть сребролюбие? Что такое сребролюбие?

 Мирское богатство приносит с собой много искушений. Деньги и власть обнаруживают, что есть в человеке. Однако проблемы возникают не из-за самих вещей, а из-за нашего отношения к ним. Например, Христос использовал Свою власть, чтобы искупить человека. Будучи богат, Он обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою (2 Кор.8:9).

 2. Прит.30:7-9 – каким должно быть наше понимание богатства и отношение к нему?

 Наше отношение к богатству – чтить Бога десятиною и приношениями. Десятина – это проявление верности Богу, а приношения – проявление любви. Все в этом мире принадлежит Богу (Агг.2:8; Пс.23:1; Пс.49:10-12), наша только способность распоряжаться дарованными Богом сокровищами и талантами.

 3. Втор.8:17,18 - какой совет относительно богатства предлагает Писание? Почему израильтянам было важно не забыть, откуда исходят все их благословения?

 Само по себе богатство не свидетельствует о духовной скудости или духовном безразличии человека. Среди богатых есть очень набожные и верные люди, так же, как скупые и злые. В любом случае желание иметь деньги не должно превращаться в одержимость. На примере Навуходоносора мы видим, насколько опасным становится богатство, когда его превращают в идола. С другой стороны, признание Божьей щедрости, в том числе и в отношении богатства, приносило духовные и материальные благословения. Израильтяне были особым образом призваны не забывать, откуда приходят все благословения.

 4. Как Иисус Христос относился к богатым людям?

 а) Христос не пренебрегал элитой общества, но и не благоговел перед ней. Спаситель понимал, что финансовое благополучие не могло восполнить отсутствие душевного мира, удовлетворенности, значимых взаимоотношений или правильной цели. Самый богатый магнат легко мог оказаться одиноким, пустым и озлобленным, в отличие от самого простого, бедного и кроткого верующего.

 б) Бог относится к богатым и влиятельным людям так же, как и к менее привилегированным. За внешней оболочкой любого человека, богатого или бедного, важного или незначительного, скрывается личность с одинаковыми потребностями. Иисус не пренебрегал богатыми, и не заискивал перед ними. Ему был одинаково дорог каждый человек.

 5. Для самоанализа. Как лично вы относитесь к богатым? Испытываете ли по отношению к ним зависть? Как вы можете научиться контролировать подобные чувства и относиться к богатым людям благожелательно, осознавая, что они также нуждаются в спасительном познании Иисуса?

 Есть богатые люди (так же, как и бедные), которые используют весь свой доход, чтобы служить собственным эгоистичным желаниям. Есть также богатые люди, которые отдали на благотворительность больше, чем большинство из нас когда-либо видели в своей жизни. Мы не должны с презрением относиться к богатым. Они нуждаются в спасении, как и все люди.

 Ночная встреча

 1. Ин.3:1–15 - почему Никодима заинтересовала весть Иисуса? (Ин.2:13–25). По какой причине Никодим пришел поговорить с Иисусом ночью? Что мешало ему прийти к Иисусу открыто, при свете дня?

 а) Иисус привлекал людей всех возрастов, этнических групп, уровней образованности и материального состояния. Никодим был человеком, сердце которого откликнулось на вести Иисуса. Никодим стал свидетелем Божественной силы и власти, явленных в служении Христа, поэтому искал возможность встретиться с Ним, но тайно. Иисус, не желая, чтобы кто-то погиб, с готовностью воспользовался этой возможностью, дабы помочь Никодиму приблизиться к Царству Небесному. Нищета Никодима носила духовный характер. Обладая земными благами, занимая высокое общественное положение, он, однако, испытывал духовный голод.

 б) Один из барьеров – репутация. Никодим был фарисеем, членом синедриона. Он мог бы лишиться всех привилегий, если бы покинул синедрион и заявил о своей преданности Христу.

 2. Какую главную весть Христос передал Никодиму?

 Главная ценность человеческой души заключается в ее доступности Святому Духу. Богатство – еще не повод, чтобы стать детьми Божьими. Главное – доступность Святому Духу. Для того, чтобы стать дитем Божьим, каждый человек нуждается в новом рождении – рождении от Бога.

 3. Что видел Иисус в Никодиме, когда разговаривал с ним под покровом ночи?

 Инстинктивно Никодим бунтовал против любого предположения, что такие осведомленные и образованные израильтяне, как он, нуждаются в обращении. Тем не менее, Иисус открыл его истинное положение, поставив Никодима перед выбором между судом и спасением. Боясь осуждения и насмешек, Никодим, казалось, отказался принять приглашение Христа. На первый взгляд, беседа не принесла желаемых результатов. Но духовное семя было посеяно и медленно прорастало в его сердце.

 «После вознесения Господа, когда ученики Христа были рассеяны из-за гонений, Никодим смело выступил в поддержку учения Христа. Он жертвовал средства на поддержание молодой Церкви, которая, как надеялись правоверные иудеи, должна была исчезнуть со смертью Христа. Во времена опасности Никодим, некогда осторожный и сомневавшийся, стоял твердо, как скала, и укреплял веру в учениках Христа, материально поддерживая дело евангелистов. За это его презирали и преследовали те, кто прежде с почтением относился к нему. Он обеднел, утратил прежние почести, но не поколебался в вере, зародившейся в нем во время той ночной беседы с Иисусом» (Э. Уайт. Желание веков, с. 177).

 Богатые, но с плохой репутацией

 1. Кто такие мытари? Почему их не любили в израильском народе?

 Мытари – это сборщики податей. По сути, на них были возложены обязанности римских правительственных агентов, поэтому их воспринимали как предателей и даже ворующих предателей. Мытари удерживали для себя средства помимо тех, которые собирали для римлян. Поэтому, когда люди видели нарядные одежды и большие дома мытарей, они знали, что все это приобретено нечестным путем.

 2. Мф.9:10–13 и Лк.5:27–32, 19:1–10 - что вызвало критику в адрес Иисуса? Какой урок относительно благодати излагает Его реакция на критику?

 Некоторые зарабатывают деньги законно, но безнравственно, поскольку, к сожалению, не всегда безнравственное считается в мире незаконным. Все это, однако, не оттолкнуло Христа от таких людей. Бросив вызов социальному мнению, Иисус отобедал и с Закхеем, и с Матфеем, тем самым навлекая на Себя яростную критику со стороны священников и простого народа. Но благодаря тому, что Иисус общался с этими презираемыми людьми, они в конце концов приняли Евангелие. Матфей не только стал одним из двенадцати учеников, но также принял участие в написании Нового Завета!

 3. Лк.19:1-4 – что привлекло Закхея к Иисусу?

 Закхей увидел, что богатство и власть не восполняют его духовную нужду. Он имел сердечную тоску, его душа жаждала истины.

 4. Лк.19:5-10 - какая весть была у Иисуса для Закхея? Как Закхей на нее отреагировал?

 а) Понимая уникальность личности Закхея, Иисус увидел в нем потенциал, и подобрал к нему такой подход, который мог в точности привести к осуществлению Его воли. «Надобно Мне быть у тебя в доме» - не богатству, не чему-либо земному, а именно Иисусу надлежит царствовать на престоле наших сердец (Откр.3:20). Если в жизни человека нет Христа, он – самый несчастный. Иисус увидел духовный голод Закхея и восполнил его нужду.

 б) Закхей в глазах Христа увидел того Закхея, которого еще нет, но может быть. Он увидел нового Закхея, новые возможности, надежду на будущее. Его реакция – «половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк.19:8).

 5. Какой урок мы должны извлечь для себя из отношения Иисуса к Матфею и Закхею?

 Мы должны быть осторожны, оценивая духовное состояние людей. Хотя не все грехи одинаковы и какие-то из них действительно отвратительны и хуже других, тем не менее, все мы равны перед Богом, ибо все нуждаемся в праведности Христа.

  Приоритеты

 1. Мк.4:18,19; Лк.1:51–53; 6:22–25; 12:16–21; 16:13 - какие духовные предостережения и практический совет содержатся в этих стихах? Как верующие люди могут использовать эти отрывки, чтобы делать учениками богатых?

 Говорят, что не мы владеем вещами, а они владеют нами. Как легко оказаться поглощенным материальными благами! Именно поэтому Иисус предостерегал об обманчивости богатства. Деньги или погоня за ними легко могут затмить наши духовные приоритеты. Насколько важно помнить об этом, когда мы пытаемся достичь людей, чье богатство, возможно, уже ослепило их.

 Христос меняет наши приоритеты. Хотя богатство не запрещено, его необходимо рассматривать в перспективе. Материальные блага являются Божьими средствами, цель которых - приносить людям пользу. Средства становятся благословением, если ими делятся, а не копят их. Накапливаемые блага становятся проклятьем. Богатство – иллюзия. Тот, кто делает акцент на нем, ошибается, и эта ошибка может стоить ему вечности.

 Меркантильные люди, богатые или бедные, рискуют пожертвовать вечным благополучием ради временных удовольствий. Вечную радость меняют на преходящие вещи, которые портятся и выходят из моды. Люди служат либо Богу, либо деньгам, невозможно совмещать одно и другое. Каждому человеку, богатому и бедному, необходимо помнить слова: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк.8:36).

«Трудно богатому…»

 1. Мф.19:16–26 - о каких духовных опасностях идет речь в отрывке? Какую пользу могут принести верующие современным «богатым молодым правителям»?

 Иисусу не нужны наши деньги, Ему нужны мы. Мы можем все продать и ходить в одежде, сделанной из газет, но это само по себе не приблизит нас к Христу.

 Христос указал на соблюдение Десяти Заповедей по букве, как на минимальный стандарт послушания. Он требовал соблюдения заповедей по духу, а дух Закона – любовь, чего молодому начальнику недоставало. Христос ожидал праведности, превосходящей праведность религиозных вождей. Нужно ли было снизить стандарт, чтобы приспособить его к этому кандидату в ученики? Мк.10:21 – Иисус полюбил юношу, но Его требования остались неизменными – раздай что имеешь.

 Недостаток духовности нельзя игнорировать, ибо миссия Иисуса свята. Не может быть никакого компромисса. Каждое эгоистичное потворство своим желаниям должно быть отвергнуто. Христос представил богатому юноше трехэтапный процесс: продай свое имение, раздай деньги бедным и следуй за Мной. Но он не был готов к такому решению. Однако Божьи условия были неизменными. Ни переговоры, ни обсуждение условий не могли снизить цену: земное величие в обмен на небесное сокровище ради Иисуса.

 2. Мк.10:23; 1 Тим.6:9 – почему имеющему богатство трудно войти в Царство Божье?

 «Сколь многие приходят ко Христу, готовые подчинить свои интересы Ему и, подобно богатому молодому правителю, искренне желая наследовать вечную жизнь! Но когда они узнают цену, когда им говорится о том, что они должны все оставить: дома и земли, жену, детей и не считать свою жизнь слишком дорогой, они уходят огорченными. Они желают небесных сокровищ и жизни, соизмеримой с жизнью Божией, но не хотят отказаться от своих земных сокровищ. Эти люди не желают отдать все, чтобы обрести венец жизни» (Э. Уайт. The Advent Review and Sabbath Herald, 19 апреля, 1898 год).

 3. «Многие христиане воспринимают преуспевающий класс как безнадежный и мало что делают, чтобы открыть глаза тем, кто, будучи ослепленным и ошеломленным блеском земной славы, упустил из виду вечность. Тысячи богатых людей сошли в могилу, так и не получив предостережения. ... Богатство и земные почести не способны насытить душу» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 210).

 Как мы можем помочь людям, считающим, что счастье заключается только в богатстве и материальных благах, осознать, что они на неверном пути?

 Уроки, выводы

 1. Каковы ваши любимые Библейские обетования, касающиеся финансового положения? Что лучше: сосредоточиться на том, чего у нас нет, или благодарить Бога за то, что у нас есть? Почему?

 2. 1 Тим.6:17-19 - как Библия учит нас относиться к богатым и власть имеющим?

 а) Как ко всем людям, нуждающимся в спасении. Не осуждать, не раболепствовать перед ними, проявлять дружелюбность и гостеприимство, неся истину в простоте. Наше отношение к окружающим основывается исключительно на факте, что они сотворены по образу Божию. Необходимо в каждом человеке видеть человека, за которого умер Христос.

 б) Богатые новообращенные играли важную роль, оказывая финансовую поддержку зарождающемуся христианскому движению. Царство Божье состоит из чистосердечных и честных людей всех социальных классов. Христиане не должны бояться богатых людей или чрезмерно ими восхищаться. Они должны смело провозглашать им Божье откровение о том, что все люди могут быть спасены.

 3. Что конкретно и реально может делать ваша община, чтобы достигать богатых?

 4. Может ли Церковь или общины что-то сделать, чтобы снизить спад мировой экономики?

 Жить и служить в Духе Святом. Пример Иосифа - Быт.41:15-40 – почему Дух Святой смог действовать через Иосифа?

 5. Закончите урок молитвой; попросите Бога руководить всеми учениками, чтобы они были верными управителями, независимо от их материального состояния.

 

 Вывод: На Иисуса не производили впечатления ни богатство, ни власть. Он просто стремился достичь богатых и видных людей по той же причине, что и всех остальных: Господь желал, чтобы у них было небесное богатство, которое не покупается за деньги. Следуя примеру Христа, мы можем достигать людей независимо от того, богатые они или бедные, знатные или простые.

====================================================================

На этой неделе мы изучаем тему - " Общение с богатыми и знаменитыми" УРОК №8

Для учителей

 КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

 Основной стих: 1 Тим. 6:10

 Задачи учителя:

 Помочь понять, что мирское богатство приносит с собой много искушений.

 Помочь ощутить, что Бог относится к богатым и влиятельным людям так же, как и к менее привилегированным.

 Побудить признать факт, что за внешней оболочкой любого человека, богатого или бедного, важного или незначительного, скрывается личность с идентичными потребностями.

 ПЛАН УРОКА:

 I. Богатство само по себе не является злом. Но «желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть» (1 Тим. 6:9).

 A. Почему демонстрация кем-либо земного богатства так легко нас увлекает? Что это говорит о нас как отдельных личностях? Как о христианах?

 Б. Чем надежды и страхи богатых людей отличаются от наших? В чем они схожи?

 II. Подобно тому как все внешнее и показное не оказывало никакого впечатления на Иисуса, мы также должны идентифицироваться с окружающими как с людьми, такими же, как мы.

 A. Что видел Иисус в Никодиме, когда разговаривал с ним под покровом ночи?

 Б. Какую весть Иисус высказал Закхею в его доме?

 В. Как Иисус отнесся к богатому молодому человеку?

 III. Наше отношение к окружающим основывается исключительно на факте, что они сотворены по образу Божию

 A. Как можно научиться относиться к каждому человеку с одинаковым уважением и почтением?

 Б. Поделитесь некоторыми примерами, когда вы почувствовали себя ценным благодаря хорошему отношению к вам.

 Вывод: Следуя примеру Христа, мы можем достигать людей независимо от того, богатые они или бедные, знатные или простые.

 УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

 ШАГ 1 — Мотивируйте!

 Отрывок из Писания: 1 Тим. 6:10

 Основной принцип для духовного роста: Богатство — это инструмент. Подобно огню, богатство может быть использовано как конструктивно, так и деструктивно.

 Для учителей: Богатство — понятие относительное. Согласно общепринятому мнению, люди, живущие в высокоразвитых странах, таких как Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Бразилия, Саудовская Аравия, Япония, Франция и Германия, считаются богатыми. Но большинство из нас не считает себя богатыми. Тем не менее мы можем почерпнуть полезные поучения из этого урока о богатых.

 Вступительная дискуссия: Узнайте, кто из ваших учеников путешествовал за границу. Пусть они назовут несколько «предметов роскоши», которые люди, живущие в развитых странах, считают обычным явлением. Поговорите о том, как это определяет наше понимание богатства.

 Шаг 2 — Исследуйте!

 Для учителей: Помните, что богатые люди могут иметь разные уровни дохода. Будьте чуткими и тактичными, постарайтесь не изобразить богатых людей тщеславными. Не все богатые люди эгоистичны или безнравственны. Подобно некоторым персонажам, о которых мы будем рассуждать в уроке, многие из них делают со своей стороны все возможное для продвижения Царства Божия.

 БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

 I. Человек, пришедший ночью

 (Прочитайте с классом Ин. 3:1–21).

 Иисус привлекал людей всех возрастов, этнических групп, уровней образованности и материального состояния. Никодим был человеком, сердце которого откликнулось на вести Иисуса.

 Но некоторые барьеры мешали Никодиму прийти к Иисусу открыто, при свете дня. Первый барьер — репутация: Никодим был фарисеем, членом синедриона. Подумайте обо всех привилегиях, которых могла бы лишиться его семья, если бы он покинул синедрион и заявил о своей преданности Христу. Он мог бы лишиться своего хорошего дома, и его семье, возможно, пришлось бы пережить финансовые трудности.

 Кроме того, положение Никодима в синедрионе могло оказаться весьма полезным. Он имел доступ к людям, которые считались лидерами и которые иначе никогда не смогли бы понять суть служения Христа. Мы можем только представить, какие беседы Никодим вел со своими товарищами-фарисеями.

 Обсудите: Иисус знает нас досконально. Его приглашение последовать за Ним учитывает наши дары и характер. Поэтому мы никогда не должны делать свой опыт образцом и ожидать, что окружающие будут ему соответствовать. У Иисуса есть дело для каждого из нас. Насколько бы поблекла наша община, если бы все были такими, как мы? Каких даров она была бы лишена? Церковь процветает в многообразии. Приветствуется ли в вашей общине многообразие даров?

 II. Человек, желающий увидеть Иисуса

 (Прочитайте с классом Лк. 19:1–10).

 Немногих так презирали в иудейской культуре, как сборщиков налогов. Они ведь были агентами ненавистных римских угнетателей. И все прекрасно знали, что мытари удерживали для себя средства помимо тех, которые собирали для римлян. Поэтому, когда люди видели нарядные одежды и большие дома мытарей, они знали, что все это приобретено нечестным путем 

 Итак, вот он Закхей, сидящий на ветке дерева со всеми атрибутами безбедной жизни – туфли за $300, камвольный костюм от «Schaffner And Marx», галстук за $100 от «Perry Ellis» и, возможно, даже кожаный портфель, – все оплачено деньгами, которые он вымогал от своих собратьев-иудеев.

 Если бы Иисус действовал по тому же сценарию, что и все иудеи, Он немедленно велел бы Закхею слезть и отчитал бы его на месте. Подумайте, как Иисус мог бы его унизить при всех. Ведь Закхей этого заслуживал, не так ли?

 Но вместо этого Иисус просто сказал: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (стих 5).

 Какой безупречный подход! Он идет в дом к Закхею, и вскоре после этого Закхей делает заявление: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (стих 8).

 Эта ситуация обернулась самым наилучшим образом, как и запланировал Иисус.

 Обсудите: Понимая уникальность личности Закхея, Иисус подобрал к нему такой подход, который мог в точности привести к осуществлению Его воли. Иисус не стал просить Закхея раздать все, что у него было. Мы должны помнить об этом, взаимодействуя с людьми. Как на наши отношения с людьми влияют их возраст, образование и экономический уровень? С кем вам наиболее комфортно общаться: с похожим на вас или с непохожим? Почему?

 III. Человек, который все соблюдал

 (Прочитайте с классом Мф. 19:16–26).

 Возможно, данная история — одна из наиболее необъяснимых в Писании. Тем не менее это не останавливает целые поколения проповедников от осуждения молодого человека за то, что он не принял предложение Иисуса продать все и раздать выручку бедным. Однако ирония заключается в том, что, невзирая на все прослушанные нами проповеди о богатом юноше, мы продолжаем владеть теми же материальными ресурсами, какие у нас были до проповеди.

 Важно понять, что Иисусу не нужны наши деньги, Ему нужны мы. Мы можем все продать и ходить в одежде, сделанной из газет, но это само по себе не приблизит нас к Христу.

 Когда Бог сказал в Ветхом Завете: «Принесите все десятины в дом хранилища» (Мал. 3:10), невысказанная весть подразумевала, что Он приглашает Свой народ быть Его партнером, используя оставшиеся 90% для того, чтобы жить в гармонии с Его небесными принципами.

 Обсудите: В отличие от мнения некоторых людей, бедные ученики — не значит лучшие ученики. Мы все имеем какие-то материальные блага, поэтому можем жить и быть благословением для других. Есть богатые люди (так же, как и бедные), которые используют весь свой доход, чтобы служить собственным эгоистичным желаниям. Есть также богатые люди, такие как Билл и Мелинда Гейтс, которые отдали на благотворительность больше, чем большинство из нас когда-либо видели в своей жизни.

 Вопросы для обсуждения:

 Почему в церкви, как и в мире, существует некоторое напряжение во взаимоотношениях между богатыми и бедными? Может быть, мы должны чему-то научиться из такого неравенства? Какой совет дает Писание, чтобы снять это напряжение?

 Испытывали ли вы когда-либо искушение относиться к богатым людям не так, как вы относитесь к бедным? Почему? В какой форме это выражалось? Что мы можем почерпнуть из учения Иисуса, дабы наше сознание и поведение претерпели изменения в этой сфере?

 Шаг 3 — Применяйте!

 Для учителей: Пословица гласит: «За деньги счастья не купишь». Но деньги —это реальность, которую мы не можем игнорировать. Для многих деньги не просто являются залогом успеха; это необходимое средство выживания.

 Практическое задание: За последние несколько лет некоторые страны в мире оказались на грани финансового банкротства. Многие люди и семьи лишились финансовой стабильности.

 Как Церковь должна способствовать поиску решения этой проблемы? Может ли вся Церковь или общины в отдельности что-то сделать, дабы снизить спад мировой экономики?

 Если бы у вас была возможность чудесным образом изменить ситуацию, как бы вы поступили?

 Шаг 4 — Творческое задание

 Для учителей: Известно ли вам финансовое положение ваших учеников? Знаете ли вы, кто был сокращен, кто из-за отсутствия финансов вынужден жить с родителями, чьи дети учатся в адвентистских школах, кто имеет постоянный доход? Вы не просто преподаете урок о богатстве (или его отсутствии); вы излагаете урок о жизни.

 Упражнение: Пригласите учеников поделиться их любимыми библейскими обетованиями, касающимися финансового положения. Спросите: «Что лучше: сосредоточиться на том, чего у нас нет, или благодарить Бога за то, что у нас есть? Почему?»

 Закончите урок молитвой; попросите Бога руководить всеми учениками, чтобы они были верными управителями, независимо от их материального состояния.

Переводчик Google

МЕЖДУНАРОДНЫЕ НОВОСТИ

Грех Давида и его покаяние

Библия очень сдержанна на п...

Десмонд Досс. Самый маловероятный герой

Полным ходом во многих стра...

ВИДЕО-ГЕНЕРАЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ-2015

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ АСД г.Флорешты

43841 50

ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ МОЖНО НАЙТИ ЗДЕСЬ...

Просмотр Группы Документов

ВСЁ О БИБЛИИ

АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК

ЖУРНАЛЫ

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ЧТЕНИЯ

КНИГИ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА