Флорешты

Урок субботней школы № 9. Будь самим собой.   Автор: Павел Луговой   

Памятный стих: «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2Петр.1.5–7).

Вступление. Мало  кто  из  людей,  живших  на  этой  планете,  имел  веру большую, чем библейский герой Петр. Причина этого кроется в том, что мало кому из людей, живших на этой планете, пришлось перенести больше испытаний и искушений, чем Петру. Но, подобно Петру, и вы, решив следовать за Христом путем веры, сможете с гордостью встать и уверенно произнести: сатана, ты проиграл!  

Петр раскрывает методы, благодаря которым верующий может делать твердым свое звание и избрание, никогда не преткнется и получит «свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1.10-11). Мы можем стать причастниками Божеского естества и удалиться от господствующего в мире растления похотью. Мы можем быть успешными в христианской жизни и получить свободный вход в вечное Царство Господа нашего.

I. Новая личность, новая жизнь.

В начале нашего урока более внимательно разберем наш основной отрывок в этом уроке (2Петр.1.5-7.)

1. Вера.

Новый Завет утверждает о том, что веру имеют даже бесы (Иак.2.19.).

- О какой же вере пишет нам апостол Петр (имеется ввиду не женское имя)? (выслушать ответы в классе СШ)

Откр.14.12. (Перевод Огиенко 1962 г.)

Тут терпеливість святих, що додержують заповіді Божі та Ісусову віру!

• Речь идет о таком доверии Богу, что в ежедневной жизни ВСЕ доверять Богу и ВСЕ делать только с Ним, как и Христос (Иоан.12.49.).

2. Добродетель.

- А это что за качество, как вы понимаете? (выслушать ответы в классе СШ)

Иак.2.14-17.

• Вера готовит верующего человека к практическим поступкам. Это не только умственное согласие с чем-то и просто вера в Бога, это обязательно активные действия.

3. Рассудительность.

Еще одно качество.

- Что вы можете сказать по этому поводу? (выслушать ответы в классе СШ)

1Пар.12.32.

• Это особое знание о том: ЧТО и КОГДА делать, которое человек получает в личном опыте с Богом.

4. Воздержание.

- А это что за особое качество?

- Что значит слово «воздержание»? (выслушать ответы в классе СШ)

• Когда всему вредному мы говорим – НЕТ, а полезному – МЕРА.

Если вера ведет к практическим делам.

И дела нужно знать: когда и как делать.

- Тогда каким образом здесь, в этой логической цепочке можем увидеть связь с «воздержанием»?

• Воздержание – как раз и делает возможным проявлять контроль в нашей ежедневной жизни и в каждом аспекте бытия.

5. Терпение.

- Нужно говорить о терпении?

- Или мы уже сами хорошо знаем, что это за качество?

- К какому аспекту жизни Петр применяет это слово? (обсудить несколько вариантов)

• Физическому (когда у нас что-то болит).

• Моральному (когда кругом зло и нам на это неприятно смотреть).

• Психологическому (когда мы, как христиане испытываем непонимание, гонения и т.д.).

- Что Петр имел ввиду, говоря нам о терпении? (выслушать ответы в классе СШ)

Мы уже смотрели на этот текст, давайте посмотрим на него со стороны терпения.

Откр.14.12. (Перевод Огиенко 1962 г.)

Тут терпеливість святих, що додержують заповіді Божі та Ісусову віру!

• Снова мы видим, что терпение христианин проявляет в практической христианской жизни, когда «следует за Христом везде, где Он идет» (4 ст.), а это может включать любую сферу из перечисленного списка. Главное, чтобы это качество проявлялось В СЛЕДОВАНИИ за Христом, а не в других ситуациях (1Петр.4.15.).

6. Благочестие.

Немного непонятное слово.

- Что оно значит? (выслушать ответы в классе СШ)

Здесь видим сразу два слова. Благо – хорошо. Честь – репутация.

• Т.е. мы, как христиане живя в этой жизни заботимся: о репутации Бога, как Его представители (2Кор.5.20.), переживаем о репутации людей вокруг (1Петр.4.8.)

7. Братолюбие.

- Очень понятное слово, к кому и как его необходимо применять? (выслушать ответы в классе СШ)

Матф.5.44.

• К нашим недоброжелателям, врагам.

1Фесс.4.9.

• К друзьям (интересно то, что именно здесь, к своим друзьям, христианам труднее всего демонстрировать на деле истинную любовь).

Гал.6.2.

• К тем друзьям, чьи бремена мы вынуждены носить.

8. Любовь.

Много не будем говорить об этом качестве.

- Как вы думаете, что Петр здесь хочет сказать нам о любви в самом конце этого списка?

(выберите правильный вариант и аргументируйте свой ответ)

• Это особое чувство.

• Это чувство, которое выражено на деле.

• Это мотив того, что мы делаем.

- А теперь мы можем просто подумать: а что движет нами, как верующими, когда мы что-то делаем, как христиане? (это вопрос для размышления)

II. Оставаться самим собой или меняться.

1. Мой выбор.

- Что значит именно такая постановка вопроса?

Наш урок призывает нас оставаться самим собой. А Петр зовет нас меняться и расти в этих качествах.

- Так нам оставаться самим собой или куда-то двигаться и меняться?

Посмотрите, мы оказываемся перед выбором.

- Что выбирают в основной своей массе верующие в этом случае и почему?

Иер.6.16.

• Люди, в основном, не желают делать выбор, что-то менять в своей жизни. Легче жить по привычке, как всегда.

- Возникает вопрос: так нам меняться или не меняться и оставить все как есть? (выслушать ответы в классе СШ)

- А как же название нашего урока?

- Запутал в этих понятиях?

Давайте все-таки разберем дальше в нашем уроке, к чему же Бог нас зовет по этому вопросу.

2. Смерть для своего «я».

Если мы выбираем изменения, описанные Петром в памятном стихе, то это приведет нас к смерти нашего «я».

А если оно мертво, то мы уже не прежние. Мы живем по-другому. Поэтому постановка: мы те же самые или меняемся – не правильная.

- А что такое – смерть нашего «я», как она происходит? (выслушать ответы в классе СШ)

Гал.2.19-20.

• С одной стороны «я» остаюсь той же личностью (паспорт не меняю).

• С другой стороны «я» уже не прежний.

- Так какие же происходят изменения в нашей жизни?

2Петр.2.19 (2 часть).

• Мой выбор определяет того, кто начинает управлять мной.

1Кор.15.31.

• От моего ежедневного выбора зависит смерть моего «я»

Гал.2.19.

• И «помогает» умирать моему «я» Христос. Я – делаю выбор, Христос – распинает мое «я» с моего, так сказать, позволения.

3. Новая жизнь.

- Новая жизнь… как она выглядит у христианина?

Рим.6.17-18.

• Полный контраст или противоположность: рабы греха – рабы праведности.

Кол.3.1-14.

• Здесь апостол описал в деталях – как она выглядит новая жизнь.

• Еще одна деталь – почти все качества с нашего основного текста перечислены в этом описании.

III. Вы тот же самый или другой?

1. Отношения к страданиям.

- Как относится к страданиям «новый» человек?

1Петр.2.19-23.

• Смотря на Христа «новый» человек страдая: терпит; понимает, что это его призвание; не злословит; не угрожает; отдает все в руки Бога.

- Почему именно такая реакция «нового» человека на страдания?

Рим.5.3–5.

• «Новый» человек понимает, что страдания – это метод Бога для изменения характера для вечности.

2. Победитель или…

Эта тема перед нами оставляет только две альтернативы:

• Я или – победитель.

• Или я – побежденный.

Почти одинаковые выражения, но смысл прямо противоположный.

- От чего зависит победа в нашей жизни? (выслушать ответы в классе СШ)

2Петр.1.1–11.

Победитель, это тот, кто:

• Принял решение жить по вере (1 ст.).

• Получил от Бога, как подарок, все, что нужно для победы и праведной жизни (3 ст.).

• Применяю это для жизни как победитель (5-8 ст.).

• Каждый день прилагаю для этого ВСЕ свои силы (5,10 ст.).

• Делаю ежедневно победу ТВЕРДОЙ (полумеры в этом случае не подходят) (10 ст.).

• Есть убеждение, что мы уже спасены для вечности (11 ст.).

3. Подойдем к зеркалу.

А теперь, после всего этого нам остается только подойти к зеркалу.

- Зачем?

1Кор.15.34,50–57.

• Эта беседа затрагивает наши отношения с Богом (знаю Его или нет) 34 ст.

• Она показывает – я победитель, как «новый» человек 57 ст.

• У меня – мое «я» умерло и воскрес ли я для новой жизни со Христом 50 ст.

• И вообще: я – меняюсь или статичный (как уверовал, так и остановился в таком же состоянии).

Внимательно посмотрите на опыт апостола Павла в этом вопросе:

Рим.7.25. Рим.8.1-2,10,14,38-39.

• Он тот же самый.

• Но сделал выбор: жить по-новому.

• Разрешил Христу жить в нем.

• Он уже живет праведно.

• Потому что: знает Бога, Христос живет в нем, Бог руководит его жизнью.

• Он тот же самый, но и не такой, как прежде.

Такова картинка его жизни…

- А как вы смотритесь в зеркале?

Заключение. Читая Первое и Второе послания Петра, мы видим, что он обеспокоен  тем,  как  помочь  неокрепшей  церкви  Христовой  понять, что означает жить святой жизнью. Его письма содержат множество полезных наставлений по всем возможным проблемам — от рабства и до лжеучителей. Однако суть вести Петра — это призыв к святой жизни, источником которой служит благодать Божья, даруемая нам благодаря смерти Его Сына. Быть святыми — означает отвести взгляд от себя самих. Мы призваны горячо любить друг друга и хранить свое сердце от всего, что может заставить нас сосредоточить внимание не на других, а на себе.