Флорешты

Автор: Павел Луговой  

Урок субботней школы № 10. Единство и нарушенные отношения

Памятный стих: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5.10).

Вступление. Одним из последствий совершенного Адамом и Евой греха стали разорванные взаимоотношения и перекладывание вины. Ева обвинила змея за свое непослушание. Адам обвинил Еву и в конечном итоге Бога, сказав: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт.3.12). И только Бог не стал никого обвинять, а, скорее, взял на Себя вину в виде жертвоприношения, что стало прообразом совершенной жертвы Его Сына Иисуса (см. Быт.3.21). С тех самых пор люди стали пытаться возложить вину за свои поступки на других, и наши взаимоотношения с окружающими ухудшились.

Как же нам научиться брать на себя ответственность за свои собственные действия, восстановить разрушенные взаимоотношения и достичь подлинного единства с нашими грешными братьями и сестрами? 

Ни для кого не секрет, что когда между двумя людьми возникают разногласия, для примирения требуются взаимное понимание и обоюдное стремление к изменению. В истории человечества вряд ли можно найти доказательства того, что какой-то конфликт был вызван исключительно одной стороной, в то время как другая сторона оставалась совершенно непричастной. У каждого, как говорится, своя правда, и для того, чтобы примирение состоялось, необходимо участие обеих сторон.

В Евангелии есть поразительная история, рассказанная Христом о восстановлении отношений человека с Богом. Причем в этой истории Он показал: как начинает назревать разрыв отношений и как он протекает. Потом Христос говорит о том, как начинают восстанавливаться отношения. В этой истории каждый человек может увидеть себя. Смотря на эту иллюстрацию, мы можем видеть и уроки того, что нужно для восстановления отношений, и что категорически нельзя допускать в своей жизни.

Восстановление не только играет значимую роль во взаимоотношениях между людьми, но и является ключом к сохранению нашего единства с Христом. Наш урок сегодня сосредоточен именно на этой важной теме.

I. Нарушенные отношения.

- С чего начинают рушиться отношения с Богом? Лук.15.11-12.

• Человек желает жить автономно, отдельно от Бога (сатана сыграл на этом в раю «будете как боги»).

- Пожелав жить автономно, как развивается разрыв отношений дальше? Лук.15.13.

• Человек желает уйти от Бога дальше (или спрятаться в кусты, как Адам с Евой).

- Что происходит в отношениях с Богом дальше? Лук.15.13.

• Человек все (здоровье, время, финансы, таланты и свою жизнь) тратит на право и налево.

- Как он дальше поступает в своем бунте против Бога? Лук.15.13.

• Живет распутно (с точки зрения Бога).

- Как можно теперь назвать позицию человека в этих отношениях с Богом? Рим.5.10.

• Человек сам себя в этих отношениях делает врагом против Бога.

II. Восстановление отношений.

Давайте по нашей теме вновь вернемся к иллюстрации, которою рассказал Христос.

- С чего в этом случае может начаться восстановление отношений человека-врага с Богом? Лук.15.14.

• Человек должен понять свою «нужду» в этом (ощутить этот вакуум в отсутствии отношений с Богом).

- А что происходит в этот момент вокруг него? Лук.15.15-16.

• Он видит отвержение себя всеми (дьявол, в таком случае может подтолкнуть человека к суициду).

- Что на этом этапе обязательно должен пережить человек? Лук.15.17.

• Необходимо «прийти в себя» (или «войти в себя» 3Цар.8.47.).

- Что происходит с человеком после того, как он «приходит в себя»? Лук.15.20.

• Он идет домой, возвращается к Богу.

- Что происходит при возвращении к Богу? Лук.15.21.

• Человек раскаивается в том, что он сам сделал в своих отношениях с Богом, как он бежал, грешил и т.д.

III. Единство.

- Как дальше развиваются отношения с Богом после покаяния? Лук.15.22.

• Бог желает вернуть человеку его статус (в этом случае одежда), который был потерян.

- Что дальше делает Бог для человека? Лук.15.22.

• Возвращает ему его положение (обувь в нашем случае), которое он тоже потерял.

- Что еще делает Бог для человека, который вернулся к Нему? Лук.15.22.

• Восстанавливает полностью во всех правах (дает перстень).

- Чем заканчивается каждый процесс восстановления отношений человека с Богом? Лук.15.23-24.

• Общая радость (Бога, ангелов, бывшего грешника, тех кто помогал ему в возвращении).

- Как этот опыт, только короче описал апостол Павел? Рим.5.8-11.

• Христос умер для нашего спасения до того, как мы это поняли.

• Через это (когда верой принимаем жертву лично для себя) Бог нас может оправдать.

• Пережив спасение, примирение человек начинает хвалиться пережитым, он радуется своему опыту.

- Наступает ли после всего пережитого полное единство? Лук.15.25-32.

• Можно сказать и да и нет.

- Почему старший брат так и не захотел присоединиться к этому радостному опыту?

Много причин для этого, даже по этой истории:

• Для него отношения с Богом были в тягость (служил Ему за награду, которую так и не получал 29 ст.).

• Он тоже хотел бы побыть с блудницами (в уме грешил, но не сделал этого буквально 30 ст.).

• Эмоции напрочь отбивали разумные суждения (28 ст.).

• Хотя он и был с отцом в этой истории физически, но его разум бунтовал (не хотел войти, т.е. был в разрыве с Богом 28 ст.).

• Бог его звал, но мы так и не видим его отклика (28 ст.).

• Дух радости о спасенном человеке (родном брате) ему чужд (32 ст.).

- Какие еще уроки можно извлечь из этой истории о восстановлении отношений?

• Может быть, отношения между братьями тоже послужили разрывом отношений между младшим сыном и отцом…

Киплинг описал этот опыт в стихах:

Я никогда не был чистым

(Согласно уверений брата)

Но теперь, среди свиней

Меня никто не упрекает,

Что я по-свински проживаю…

Хотя нет денег, пищи нет…

Хлеб делю свой я на части,

Но слава Богу, скорби нет, -

Ведь нет и брата на обед.

• Может быть, из-за нас люди не только ушли от Бога, но и не желают возвращаться к Нему…

- К чему нас зовет апостол Павел в связи с этим? Еф.4.32.

• Если нас Христос простил и принял, сделайте и вы это для других.

• Прощайте, принимайте, сострадайте…

- Что примирение НЕ означает? (см. 1Кор.3.5–11; 12.1–11; 2Кор.10.12–15; Ефес.4.11–16)

• Примирение не означает, что мы всегда будем соглашаться друг с другом или что мы всегда будем поступать одинаково. Мы едины в Иисусе, но каждого из нас Он сотворил уникальной личностью, наделенной особыми дарами. Истинное единство не зависит от того, насколько люди отличаются друг от друга.

• Единство не означает одинаковость. Павел говорит о различных дарах, которыми Бог наделил церковь. Он сравнивает церковь с телом, которое состоит из разных частей, но все они составляют единый организм. Так же и в церкви — у всех нас разные дары, но мы должны использовать эти различия, чтобы Тело Христово функционировало максимально эффективно, совершая в мире свое служение примирения. Но если человек начинает настаивать на том, что его работа важнее других, или если кто-то утверждает, что только его мнением следует руководствоваться, единство церкви находится под угрозой.

Слова одного христианина могут помочь нам на пути от примирения к единению: «В главном — единство, во второстепенном — свобода, во ВСЕМ — любовь» (Высказывание богослова и философа III—IV вв. н. э. Аврелия Августина).

Заключение. Ключевая тема нашего урока — примирение. Нам напомнили о том, насколько важно примиряться друг с другом, так как это влияет на единство во Христе. Нам также напомнили о нашем месте в Божьей семье, которое мы занимаем благодаря Его любви и состраданию. В конце концов, Бог сделал нам величайший подарок — послал Сына Своего, чтобы мы могли примириться с Ним.

Как быть, если у вас проблемы с разрешением конфликта в одной из (или более чем одной) сфер вашей жизни? Сейчас самое подходящее время начать решать подобные вопросы и стремиться к единству во Христе! http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3154-ss1042018.html