Давайте отправимся в прошлое, перенесемся в Рим первого столетия и станем членами местного сообщества, а затем вместе с членами церкви первого века выслушаем весть Павла, которую Святой Дух поручил ему передать верующим в Риме.

В этом квартале будем изучать послание к Римлянам в котором Мартин Лютер обнаружил великую истину об "оправдании по вере". В предисловии к этой книге он  писал: «Это послание — поистине главный элемент Нового Завета, чистейшее Евангелие. Христианину стоило бы не только знать его наизусть, слово в слово, но и заниматься им ежедневно как насущным хлебом души, ибо невозможно начитаться и налюбоваться им вдоволь, и чем больше занимаешься им, тем оно ценнее и приятнее на вкус».

Скачать (В одном архиве 1.33Mb doc, fb2, pdf) пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "На сем стою" Мартин Лютер и послание к Римлянам на 4 квартал 2017 год


1. Апостол Павел в Риме.
2. Борьба.
3. Состояние человека.
4. Оправдание по вере.
5. Вера Авраама.
6. Адам и Иисус.
7. Победа над грехом.
8. Кто есть человек из 7-й гл.послания к Римлянам?
9. Нет осуждения.
10. Дети обетования.
11. Избрание.
12. Побеждая зло добром.
13. Христианская жизнь.












































Урок субботней школы № 8. Человек из седьмой главы/ Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим.7.6).

• Когда происходит настоящее обновление человека?

«Когда вы поддадитесь животворному влиянию Святого Духа - тогда вы почувствуете обновление всего вашего существа…» (Вести для молодежи гл.6)

• Что необходимо делать, что бы иметь желание быть «новым» человеком?

«Размышляя о совершенстве Спасителя, мы возгораемся желанием обновиться и уподобиться Его чистому образу. В душе появляется жажда походить на Того, Кем мы восхищаемся…» (Путь ко Христу гл.12) 

• Почему так важно обновиться Духом?

«Сердце должно обновиться Божественной милостью, в противном случае напрасны будут все усилия добиться чистоты жизни. Тот, кто пытается сформировать благородный, добродетельный характер независимо от благодати Христа, строит свой дом на зыбком песке. Во время грозной бури искушения он непременно разрушится». (Патриархи и пророки гл.41)

• Что помогает нам ежедневно обновляться Духом?

«Ежедневное исследование Писаний освятит ваш ум, вы будете распространять вокруг себя небесную атмосферу. Привяжитесь всем сердцем к этой драгоценной Книге; и она всегда будет для вас другом и скорым помощником в бедах». (Свидетельства для церкви т.1)

Воскресенье. Умерли для закона

• Прочитайте Рим.7.4,6. Как понимать это выражение: «Умерли для закона»?

«Имеется в виду распятие со Христом ветхого человека. Т.е. смерть ветхого человека освобождает его от осуждения и власти закона и позволяет ему вступить в союз со Христом. Как и в 6гл, Павел рассматривает Христианина, как бы имеющего в себе две жизни, ветхую греховную жизнь, которую он стремиться похоронить вместе со Христом и новую жизнь в святости и послушании, для которой он воскрес вместе со Христом». (Комментарий АСД)

• Какие плоды приносит человек, живущий по плоти? Рим.7.5.

«Павел предостерегал братьев, чтобы при желании исправить недостатки других, они не совершили большего греха. Он предостерегал их, что ненависть, соперничество, гнев, раздоры, подрывная деятельность, лжеучения — это такие же дела плоти, как и похоть, прелюбодеяние, пьянство, убийство, которые, несомненно, закроют врата неба перед виновным». (Свидетельства для церкви т.5)

• Что необходимо сделать, что бы умереть для греха?

«Нам нужно умереть для греха и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его, и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное «я» растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем». (Свидетельства для церкви т.6)

Понедельник. Грех и закон

• Для чего Бог дал закон? Рим.7.7.

«Закон был призван показать необходимость спасения, но никогда не задумывался как средство получения этого спасения». (Урочник)

• «Какие чувства будут у человека, который взирает на закон Божий?

«Павел говорит: «Законом познается грех... Я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай"» (Рим.7.7). Для того чтобы увидеть свою вину, грешник должен испытать себя величайшим мерилом Божьей праведности. Это зеркало, которое открывает совершенство праведного характера и позволяет человеку увидеть собственные недостатки». (Свидетельства для церкви т.2)

• Прочитайте Рим.7.8-11. «Грех взял повод от заповеди» - Как понимать это?

«Павел говорит, что заповедь не пожелай вызвала в нём ещё большее желание. Такова реакция невозрожденного сердца на ясно выраженную волю Божию. Когда что-либо запрещено, то нередко это запрещение становится для нас ещё вожделеннее, вызывая в нас злые страсти необузданного сердца». (Комментарий АСД)

Вторник. Закон свят

• К чему привело нарушение Божия закона?

«Нарушение Божьего Закона неизбежно привело к тому, что Христос умер жертвенной смертью. Это великое событие дало возможность человеку избежать возмездия, и сохранить тем не менее честь Закона Божьего. Так как вследствие грехопадения человеческая природа подверглась нравственной порче, система жертвоприношений должна была воспитывать в человеке смирение, вести его к покаянию и вере в единого Бога, в то, что Он через обещанного Искупителя простит человечество за нарушение Его Закона». (Христос наш первосвященник гл.2)

• Что пишет апостол Павел о законе? Рим.7.12.

«Закон Божий по Своей природе неизменяем. Он является откровением воли и характера своего Автора. Бог есть Любовь, и Его закон есть любовь. Два величайших его принципа — любовь к Богу и любовь к человеку. "Любовь есть исполнение закона" (Рим.13.10). Характер Божий есть праведность и истина; такова и природа Его закона. Псалмопевец говорит:"3акон Твой — истина", "Все заповеди Твои — праведны" (Пс.118.142,172). И апостол Павел заявляет: "Закон свят, заповедь свята и праведна и добра" (Рим.7.12). Такой закон, будучи выражением мудрости и воли Божьей, должен быть таким же вечным, как и его Автор». (Великая борьба гл.27)

• Почему этот Божий закон неизменяем?

«Если бы можно было изменить закон, тогда человек получил бы спасение и без жертвы Христа, но то, что Христос должен был отдать Свою жизнь за падший человеческий род, свидетельствует о том, что Закон Божий не освобождает грешника от своих требований. Он доказывает, что возмездие за грех — смерть. Когда Христос умер, участь сатаны была решена. Если бы, как многие учат, закон был упразднен на кресте, тогда муки и смерть возлюбленного Сына Божьего послужили бы на пользу сатане, князь зла мог бы ликовать, так как его обвинения против принципов Божьего правления подтвердились бы. Христос понес на Себе наказание за грех человека, и это является для всех сотворенных существ сильнейшим доказательством того, что закон незыблем, что Бог праведен, милосерден и готов к самопожертвованию, что справедливость и милость являются основными принципами Божественного правления». (Патриархи и пророки гл.4)

Среда. Человек из седьмой главы Послания к римлянам

• Прочитайте Рим.7:16-20. О каком человеке пишет апостол Павел?

«Человек сам не способен сопротивляться силе зла. Апостол Павел пережил в своей жизни горькую неудачу, на которую обречены все, кто стремится достичь праведности своими собственными силами». (Комментарий АСД)

• Почему так происходит?

«Когда человек сосредоточивается на своем “я”, он отвращается от Христа, Источника жизни и силы. Вот почему сатана все время пытается отвлечь внимание людей от Спасителя и тем самым воспрепятствовать их общению и единению со Христом. Он стремится направить ваши мысли на мирские удовольствия, житейские заботы и неурядицы, недостатки других людей, на ваше несовершенство…» (Путь ко Христу гл.8)

• Что необходимо делать, что бы во мне не жил грех?

«Доверьте свою жизнь Богу и уповайте на Него. Говорите и думайте об Иисусе. Ваше “я” должно раствориться в Нем. Отбросьте все сомнения и страхи. Скажите вместе с апостолом Павлом: “И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал.2.20). Сосредоточим свой взор на Христе, и Он сохранит нас. Пока мы взираем на Христа, мы находимся в безопасности. Никто не может вырвать нас из Его рук. Постоянно созерцая Его, мы “преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2Кор.3.18)». (Путь ко Христу гл.8)

Четверг. Спасенные от смерти

• Прочитайте Рим.7.21–23. Когда я буду находить радость от соблюдения заповедей Божиих?

«"Если любите Меня, - говорит Он, - соблюдите Мои заповеди". Он спасает людей не во грехе, но от греха, и любящие Его проявят свою любовь в послушании. Подлинное послушание идет от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не будем противиться, то Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания…» (Христос - надежда мира гл.73)

• Соблюдая Его заповеди, что человек получит?

«Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои. И Я умоляю Отца и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век; Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет... Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! Что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец мой возлюбит его и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Не любящий Меня не соблюдает слов Моих». (Иоан.14.15—17,21-24)

• Какой вывод можно сделать из этой темы?

«Тот, чье упование — Бог, может сказать вместе с Павлом: «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Филип.4.13). Какими бы ни были ошибки и неудачи прошлого, мы можем с помощью Божьей подняться над ними. Вместе с апостолом мы можем сказать: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филип.3.13-14)». (Служение исцеления гл.7)

Заключение

«Жизнь не обретет чистоту, и характер не сформируется по Божественному эталону без ревностных усилий и твердых принципов. Колеблющаяся и нерешительная личность не преуспеет в достижении христианского совершенства. В наше злое и опасное время, когда соблазны и растление окружают людей повсюду, пусть люди ревностно и чистосердечно взывают к Небу, и да будут отверсты их уши и да склонятся их сердца к тому, чтобы повиноваться наставлению, которое содержится в приведенном ниже ответе: «Хранением себя по слову Твоему». Единственно безопасный путь для каждого в наш растленный век - возложить упование на Бога. Без помощи свыше мы не обуздаем человеческие страсти и вкусы…» (Свидетельства для церкви т.2)

Автор: Александр Ващинин    http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2931-ss842017.html

Урок субботней школы № 7 "Победа над грехом" Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Рим.6.14).

• Когда возможно одержать победу над грехом?

«Господь ценит каждое твое усилие, направленное к тому, чтобы достичь совершенства согласно Божественному Образцу. Если ты оступился и впал в грех, не избегай молитвы и не считай, что ты недостоин прийти пред лицо Божье. “Дети мои, — говорит апостол Иоанн, — сие нишу вам, чтобы вы не согрешали, а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа Праведника”. Он простирает Свои объятья навстречу каждому заблудшему сыну. Приди к Нему и расскажи о своих неудачах и проступках. Проси у Него силы для победы. Он никогда не разочарует тебя и никогда не изменит твоему доверию». (Вести для молодежи гл.3)

• Почему нелегко одерживать победу над грехом?

«Грех отлучил нас от жизни с Богом. Наши души парализованы. Своими силами мы не более способны жить благочестивой жизнью, чем обессилевший человек способен ходить. Многие осознают свою беспомощность, они страстно желают той духовной жизни, которая принесет им гармонию с Богом, и стремятся обрести ее. Но напрасно. Они восклицают в отчаянии: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7.24)». (Служение исцеления гл.1)

• На что рассчитывать человек, который приходит ко Христу?

 

«Нет ничего более немощного, и в то же время более непобедимого, чем душа, сознающая свое ничтожество и целиком уповающая на заслуги Спасителя. Бог готов скорее послать легион ангелов на помощь такой душе, чем допустить, чтобы она пала от ударов врага». (Вести для молодежи гл.3)

Воскресенье. Когда умножился грех

• Прочитайте Рим.6.1-11. Что значит «умереть для греха»?

«Освободился от греха, эта смерть для греха открывает дуть для более возвышенной, святой и счастливой жизни. Оправдание предлагает полное, совершенное освящение христианина». (Комментарий АСД)

• Как понимать выражение: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть»? Рим.6.4.

«Подобно тому, как за погребением (полным погружением) при крещении следует выход из воды, так и за смертью Христа для греха, которая символически сражена в погружении, следует — наше с Ним воскресение для новой жизни». (Комментарий АСД)

• Что происходит после крещения? Становится ли человек безгрешным?

- «Итак, христианин, который крестился знает, что грех не исчезает автоматически из нашей жизни, как только мы выходим из воды. Мы продолжаем бороться с грехом, но он уже не господствует над нами». (Урочник)

- «Многие почему-то считают, что вполне достаточно сделать начальные шаги в обращении — раскаяние, вера и крещение. Но в этом заключается роковая ошибка. Борьба за победу над своим «я», за святость и небо — это борьба всей жизни. В этой борьбе нет и не может быть передышки; в ней необходимо прилагать постоянные и настойчивые усилия. Христианской честности следует достигать всеми силами и энергией, а затем поддерживать решительным стремлением к цели. Истинный религиозный опыт со временем становится все глубже и шире. Постоянное движение вперед, непрерывный рост понимания и силы воздействия Слова Божьего являются естественным результатом живой связи с Богом». (Свидетельства для церкви т.5)

Понедельник. Когда грех царствует

• Почему грех царствует в жизни человека?

«Падший человек является законным пленником сатаны. Миссия Христа состояла в том, чтобы спасти грешника от сети дьявола. Человек по своей природе склонен следовать соблазнам сатаны и не в состоянии противостоять коварному врагу… Сатане очень неприятно, когда люди обращаются за помощью к Иисусу, потому что он в Нем видит своего могучего противника, сила и величие Которого заставляют его трепетать. Пламенная молитва верующего способна прогнать целое сатанинское полчище... Когда Небесные ангелы, облеченные во всеоружие Божье, приходят на помощь бедным, изнемогающим душам, тогда сатана и его полчище отступают назад, зная, что борьба их проиграна». (Вести для молодежи гл.2)

• Как понимать слова апостола Павла: «да не царствует грех в смертном вашем теле»? Рим.6.12.

«Бог призывает людей противостоять злу. Он говорит: “Итак, да не царствует грех в смертном теле…” Жизнь христианина — это борьба. В этой борьбе праведности с неправдой мы можем иметь успех только с помощью Божьей. Наша ограниченная воля должна быть приведена в послушание воле Безграничного, человеческое должно соединиться с Божественным. Тогда Дух Святой придет нам на помощь…» (Вести для молодежи гл.2)

• Какие мысли, слова, дела будут у человека, который позволил Богу руководить его жизнью?

«Святые дела, которые раньше казались человеку утомительными, теперь вызывают у него неподдельное восхищение. Слово Божье, которое он считал скучным и неинтересным, теперь является главным предметом его исследования, главным его советником. Он смотрит на него как на письмо от Бога, скрепленное печатью Предвечного. Этим мерилом он проверяет теперь все свои помыслы, слова и поступки. Обратившийся человек трепещет перед повелениями и грозными предостережениями, которое оно содержит, и это побуждает его твердо взяться за обетования, данные в нем, и, применяя их к себе, подкреплять свою душу. Теперь он избирает общество самых благочестивых людей и гнушается сборищем нечестивых, в котором раньше любил бывать. Он оплакивает те их грехи, в которых сам когда-то находил удовольствие. Он отрекается от себялюбия и тщеславия и начинает жить для Бога и богатеть добрыми делами. Это и есть то освящение, которого требует Бог». (Свидетельства для церкви т.2)

Вторник. Не под законом, но под благодатью

• Прочитайте Рим.6.14. Когда возможно жить так, что бы грех над нами не господствовал?

«Если вы находитесь в Его руках, то все преодолеете силой Возлюбившего вас. Приняв человеческую природу, Христос связал Себя с человечеством прочными узами любви. Если сам человек не захочет, то никакая сила не сможет разорвать их. Сатана будет все время искушать нас расторгнуть эти узы, принять решение жить без Христа. Вот почему нужно бодрствовать, молиться и прилагать усилия к тому, чтобы никакие соблазны не заставили нас избрать другого господина. Ведь за нами всегда остается право выбора. Сосредоточим свой взор на Христе, и Он сохранит нас. Пока мы взираем на Христа, мы находимся в безопасности. Никто не может вырвать нас из Его рук. Постоянно созерцая Его, мы “преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2Кор.3.18)». (Путь ко Христу гл.8)

• Каким людям дается благодать Божия?

«Дар благодати, с помощью которого можно победить грех, и сила, дающая возможность достичь любого совершенства, предлагается каждому потомку Адама. Однако многие упорно продолжают оставаться под законом, даже искренне желающие получить спасение. Они ошибочно полагают, что своим послушанием закону, они могут обрести благоволение Божие и заслужить спасение. Так поступали некогда Иудеи, и так поступают ныне многие, называющие себя христианами, которые гордятся собственной праведностью, не желают признать своей слабости и передать себя всецело милости и преобразующей благодати Божьей». (Комментарий АСД)

• Жить по благодати Божией – это как?

«Истина должны быть принята душой, это требует согласия воли. Если бы истину можно было постичь только разумом, тогда гордость не являлась бы помехой в принятии ее. Но она воспринимается благодаря действию благодати на сердце, и будет ли она принята — это зависит от того, отказался ли человек от каждого греха, указанного Духом Божьим. Какими бы огромными возможностями познания истины человек ни обладал, они не принесут никакой пользы, если сердце не откроется для нее. Тогда человек должен сознательно выстроить всю свою жизнь согласно принципам истины, отвергая все то, что противоречит им. Тем, кто всецело повинуется Богу, искренне желая познать и исполнить Его волю, истина откроется как сила Божья для спасения». (Христос - надежда мира гл.50)

Среда. Грех или послушание?

• Прочитайте Рим.6:16. Как понимать эти слова: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы…»?

«Имеющие грубый и колючий нрав окажутся виновными перед Богом, если не подавят в себе и с корнем не выкорчуют из своего характера всю желчь и язвительность. Человек, отдающий себя во власть собственной раздражительности, служит сатане. "Кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь" (Рим.6.16). Добрый характер в глазах Бога драгоценнее золота офирского. Господь хочет, чтобы люди трудились не только для этой жизни, но и для вечности. Мы получаем по наследству как хорошие, так и плохие качества, и можем либо усугубить плохие качества, либо улучшить хорошие. Будет ли все плохое идти по восходящей, как у Иуды, или мы очистим душу от всякого зла, и доброе возобладает в нас?» (Свидетельства для церкви т.4)

• Почему порой наши дела не говорят о том, что мы дети Божии?

«Контролируйте свои помыслы, и тогда вам будет намного легче управлять своими поступками. Твои помыслы должны быть освящены. Павел пишет коринфянам: «Ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10.4-5). Когда вы оба займете такое положение, то станете лучше понимать дело посвящения себя Богу. Ваши помыслы будут чистыми, целомудренными и возвышенными; ваши поступки — ясными и безгрешными. Ваши тела сохранятся в святости и чести, чтобы вы могли представить их «в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим.12.1)». (Свидетельства для церкви т.3)

• Что необходимо делать, что бы наша жизнь была праведна перед Господом? Рим.6:17.

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2.19-20). Если жизнь детей Божьих характеризует добровольное послушание и истинная любовь, они будут светить миру святым и ярким светом». (Свидетельства для церкви т.3)

Четверг. Свободные от греха

• Прочитайте Рим.6.19–22. Какого человека можно назвать – «Свободным от греха»?

«Наша святая жизнь свидетельствует о нашей внутренней праведности. Тот, кто имеет праведность в своем сердце, не может быть черствым и эгоистичным человеком. Напротив, он изо дня в день укрепляется от силы в силу и преображается в образ Христов. Тот, кто освящен истиной, будет владеть собой и следовать по стопам Христа, пока осеняющая его благодать Христа не приведет его к вечной славе». (Вести для молодежи гл.1)

• Самая трудная и тяжелая борьба в жизни христианина, что бы быть святым человеком – это …….?

«Битва со своим «я» — самая тяжелая из всех битв. Смирить свое «я», подчинить все воле Божьей, отказаться от своих желаний и иметь любовь чистую, мирную, послушную, полную милосердия и добрых плодов — как это непросто!» (Свидетельства для церкви т.3)

• Какой дар обещает Бог всем верующим в Иисуса Христа? Рим.6.23.

«Для верующего Христос есть воскресение и жизнь. В нашем Спасителе жизнь, утраченная по причине греха, восстановлена, так как Он имеет жизнь в Самом Себе, чтобы оживлять всех, кого пожелает. Он наделен правом даровать бессмертие. Жизнь, которую Он отдал за человечество. Он принимает снова и дарит ее людям. "Я пришел для того, - сказал Он, - чтоб имели жизнь и имели с избытком". "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам Ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную". "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан.10.10; 4.14; 6.54)». (Христос - надежда мира гл.81)

Заключение

«Святая жизнь и характер Христа — вот пример, достойный подражания. Он безгранично доверял Небесному Отцу, полностью и безраздельно покорился Его воле. Он пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим; не для того, чтобы творить Свою волю, но волю Пославшего Его. Он во всем покорялся Тому, Кто праведно судит…» (Свидетельства для церкви т.3)

Обновлено для 14.11.2017 17:49

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2927-ss742017.html

Урок субботней школы № 6. Адам и Иисус  Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим.5.1-2).

• Что такое оправдание?

«Приговор суда, содержащий признание подсудимого невиновным; признание подсудимого не заслуживающим наказания». (Словарь Ушакова)

• Оправдание верой – как мы понимаем это выражение?

«Рассуждая о вере, необходимо иметь в виду следующее: принимать неоспоримые факты еще не значит проявлять настоящую веру. Существование всемогущего Бога, истинность Его Слова — это факты, которые не может всерьез оспаривать и отрицать даже сатана и его воинство. Библия говорит: “И бесы веруют и трепещут” (Иак.2.19). Но это не та вера, которой ожидает от нас Бог. Истинная вера проявляет себя в делах любви и очищает душу — это не только признание Слова Божьего, это послушание Богу, подчинение Ему своей воли и полная самоотдача покорившегося и привязавшегося к Нему сердца». (Путь ко Христу гл.6) 

• Каков будет результат такой веры?

«Такая вера обновляет человека и приводит к восстановлению в нем образа Божьего. До этого человек не повиновался, да и не мог повиноваться закону Божьему. Теперь же его радуют святые заповеди, и он восклицает вместе с Псалмопевцем: “Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем” (Псал.118.97). Теперь праведные требования закона исполняются в нас, живущих “не по плоти, а по духу” (Рим.8.1)». (Путь ко Христу гл.6)

Воскресенье. Оправданные верой

• Прочитайте Рим.5.1–5. Почему оправданному человеку, первое что дает Бог – это мир?

«Когда Дух Божий руководит разумом и сердцем, обращенный человек поет новую песнь, ибо он понимает, что на нем исполнилось обетование Божье, что его беззакония прощены и его грех покрыт. Он покаялся перед Богом в нарушении Закона Божьего и уверовал в Христа, Который умер ради оправдания человека. «Оправдавшись верою», он имеет «мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.5.1)». (Деяния апостолов гл.45)

• Как определить – оправдан ли я Богом или нет?

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.1.5). Кто решился отказаться от греха и открыть свое сердце для любви Христовой, тот становится участником небесного мира. Кроме Христа нет другого источника мира. Благодать Иисуса, принятая в сердце, заглушает в нем голос вражды и распрей и наполняет душу любовью. Тот, кто живет в мире с Богом и ближним, не может быть несчастным. В его сердце нет зависти, нет места для злобы и подозрительности, нет и тени ненависти…» (Правила счастливой жизни гл.3)

• Что еще Бог дает человеку, которого Он оправдывает?

«Терпение. Греческое слово hupomone означает «стойкость»и«выносливость». Это та выносливость, что в скорби развивается у человека, который сохраняет веру и надежду во Христе даже среди испытаний и невыносимых страданий. Опытность. Греческое слово dokime дословно означает «проверенное качество»; в данном случае — «характер» или, более точно, «проверенный характер». Тот, кто терпеливо переносит испытания, вырабатывает в себе «зрелый характер» (ИПБ). Надежда. Терпение и зрелый характер, в свою очередь, взращивают надежду в Иисусе и обещание спасения в Нем. До тех пор, пока мы с верой, покаянием и послушанием полагаемся на Иисуса, нам есть на что надеяться». (Урочник)

Понедельник. Когда мы были еще грешниками

• Прочитайте Рим.5.6–8. Что эти стихи говорят нам о любви Христа к нам?

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5.8). Во Христе Бог предусмотрел для нас все необходимое для того, чтобы мы искоренили все недостойные черты своего характера и противостояли любому искушению, каким бы сильным оно ни было. Но многие чувствуют, что им недостает веры, и поэтому они остаются в стороне от Христа. Пусть эти души, в сознании своей недостойности и беспомощности, полагаются на милость сострадательного Спасителя. Тот, Кто исцелял больных и изгонял демонов, когда ходил среди людей, и сегодня является все тем же могущественным Искупителем. «И приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан.6.37). Когда вы приходите к Нему, верьте, что Он принимает вас потому, что Он обещал это. Пока вы на этом пути, вы никогда не погибнете. Никогда». (Служение исцеления гл.1)

• Объясните слова: «Будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его»?

«Так посредством греха человек потерял свою связь с Богом. Сам по себе он не имеет никаких средств спасения, но во Христе мы все приводимся к Отцу. Избранные Божий дороги Его сердцу. Они суть те, которых Он призвал из тьмы в Свой чудный свет, чтобы воздать Ему славу и сиять, как светильники среди тьмы мира... Но Бог любит Своих детей бесконечною любовью. Самое дорогое для Него, это — церковь Его на земле». (НУХ гл.3)

• Продолжите предложение: Примирившись с Богом, человек становиться…

«Господь возлюбил нас безграничной любовью, и в нас рождается любовь к Нему, когда мы познаем широту и долготу, глубину и высоту этой превосходящей всякое познание любви. Откровение красоты характера Христа, влекущей к Нему сердца, и познание Его любви к нам, когда мы были еще грешниками, смягчают и побеждают своенравное сердце; грешник изменяется и становится чадом Божиим. Чтобы искоренить грех из человеческого сердца, Господь действует не принуждением, а любовью. Ею Он превращает гордость в кротость, вражду и неверие в любовь и веру». (Правила счастливой жизни гл.4)

Вторник. Смерть по причине греха

• Прочитайте Рим.5.12. Как понимать слова апостола Павла: «[потому что] в нем все согрешили»?

«Вследствие греха Адама весь человеческий род стал подвластен смерти. Все равным образом сходят в могилу…» (Великая борьба гл.33)

• Осознавая, что мы смертные люди, какую мы имеем надежду?

«Бессмертие, обещанное человеку на условии повиновения, было утрачено после грехопадения. Адам не мог передать своим потомкам то, чем сам не обладал, и для падшего человечества не оставалось бы никакой надежды, если бы Бог, пожертвовав Своим Сыном, не вернул ему право на бессмертие. "Так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили". (Рим.5.12). Бессмертие может быть обретено только через Христа. Иисус говорит: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не имеет жизни" (Иоан.3.36)». (Великая борьба гл.33)

• Для того, что бы мы получили вечную жизнь, что должен был сделать Христос? Иоан.3.16.

«Подумайте о бесконечной любви Спасителя. Когда мы были еще грешниками, Христос умер, чтобы спасти нас от вечной смерти…» (Свидетельства для церкви т.9)

Среда. От Адама до Моисея

• «Ибо [и] до закона грех был в мире…» - О каком законе говорит апостол Павел? Рим.5:13-14.

«Выражение «до закона» означает «до момента, когда требования Божьи были прописаны в различных законах, данных Израилю на Синае». Грех существовал до Синая. Разве нет? Разве ложь, убийство, прелюбодеяние и идолопоклонство не были грехами до этого момента? Конечно же были!» (Урочник)

• Почему Бог дал человеку Свой Закон на Синае?

«Если бы человек соблюдал Закон Божий, данный Адаму, после хранимый Ноем и соблюдавшийся Авраамом, тогда не было бы никакой необходимости в обряде обрезания. И если бы потомки Авраама чтили завет, символом которого было обрезание, они никогда не впали бы в идолопоклонство и им не пришлось бы влачить такую жалкую участь рабов в Египте; они хранили бы Закон Божий в своей душе, и тогда не было бы необходимости провозглашать его на Синае или писать на каменных скрижалях. И если бы народ жил согласно Десяти Заповедям, не было бы нужды в дополнительных толкованиях Моисея». (Патриархи и пророки гл.32)

• Какой урок мы можем извлечь из этой темы?

«Тот же закон, который был начертан на каменных скрижалях, запечатлен Святым Духом на скрижалях сердца. Вместо того чтобы достигать собственной праведности, мы принимаем праведность Христа. Его кровь омывает наши грехи. Его послушание принимается вместо нашего. Тогда сердце, обновленное Святым Духом, принесет «плоды Духа». Через благодать Христа мы будем жить в послушании Закону Божьему, написанному в наших сердцах…» (Патриархи и пророки гл.32)

Четверг. Иисус, второй Адам

• Почему Иисус  - это второй Адам? Рим.5.18-19.

«Однако пришел Христос и прошел там, где пал Адам, перенеся все испытания ради людей. Он искупил постыдную ошибку и грехопадение Адама, и, таким образом, как наш Заместитель Он поставил нас в более выгодное положение перед Богом. Следовательно, Иисус — «Второй Адам»». (Урочник)

• Можно ли сравнить искушение Адама и искушения, которые пережил Христос?

- «Второй Адам был свободен в моральном выборе и ответственен за Свое поведение. Испытывая на Себе коварное и обманчивое влияние, Он находился в менее благоприятном положении, чем первый Адам. Находясь среди грешников, Он, тем не менее, сопротивлялся каждому искушению и хранил Себя в непорочности. Он всегда был безгрешен…» (Библейский комментарий АСД т.6)

- «Для Сына Божьего было бы бесконечным унижением принять человеческую природу даже тогда, когда Адам еще не согрешил в Едеме. А ведь Иисус принял человеческое естество, когда оно было отягощено четырьмя тысячелетиями греха. Как и каждый сын Адама, Он попал под действие закона наследственности. Как проявляется этот закон, видно из истории Его земных предков. И с такой наследственностью Он пришел разделить наши горести, наши искушения и подать нам пример безгрешной жизни». (Христос - надежда мира гл.4)

• Почему искупить грешный мир мог только Христос?

«Во Христе соединилось Божественное и человеческое. Его миссия состояла в том, чтобы примирить Бога с человеком, соединить смертное с бесконечным. Только так падшие люди могли подняться, чтобы через заслуги крови Христовой стать причастниками Божественного естества. Приняв человеческую природу, Христос смог понять испытания и скорби человека, а также все искушения, которые его одолевают. Ангелы, незнакомые с грехом, не могли сочувствовать человеку в его особых испытаниях. Христос же снизошел до того, что принял природу человека и был искушаем во всем, подобно нам, чтобы знать, как помочь всем искушаемым». (Свидетельства для церкви т.2)

Заключение

«“Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими” (1Иоан.3.1). Как высоко оценен человек! Согрешив, сыны человеческие стали подданными сатаны. Через веру в искупительную жертву Христа сыны Адама могут вновь стать сынами Божьими. Приняв человеческую природу, Христос возвысил человечество. Теперь падшие люди через связь со Христом могут в самом деле стать достойными высокого имени “сыны Божьи”». (Путь ко Христу гл.1)

 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2924-ss642017.html

Урок субботней школы №5 Вера Авраама. Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим.3.31).

• Что было бы, если бы на земле не было Закона Божия?

«Без закона люди не имели бы настоящего представления о чистоте и святости Божьей, равно как и о собственной виновности и нечистоте. Они не осознавали бы свою греховность и не испытывали бы нужды в раскаянии. И, не видя своего погибельного положения как нарушителей закона Божьего, они не видели бы нужды в примиряющей крови Христа…» (Великая борьба гл.27)

• Для чего нужен закон Божий?

«"Законом познается грех" (1Иоан.3.4; Рим.3.20). Для того чтобы увидеть свою вину, грешник должен испытать себя величайшим мерилом Божьей праведности. Это зеркало, которое открывает совершенство праведного характера и позволяет человеку увидеть собственные недостатки. Закон только открывает человеку его грехи, но не избавляет от них». (Великая борьба гл.27)

• Когда человек может любить закон?

«Иоанн заявляет: "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки" (Рим.3.31; 6.2; 1Иоан.5:3). При новом рождении сердце примиряется с Богом, а также с Его законом. Когда в грешнике происходит такая огромная перемена, тогда он переходит от смерти — в жизнь, от греха — к святости, от беззакония и возмущения — к повиновению и верности. Кончается жизнь, отчужденная от Бога; начинается новая жизнь примирения, веры, любви. Тогда праведность закона "будет исполнена в нас, кто ходит не по плоти, но по Духу". И языком души будет говорить: "Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем" (Пс.118:97)». (Великая борьба гл.27)

Воскресенье. Закон

• Почему верою закон утверждается?

«Закон Божий совершен и неизменяем; поэтому грешному человеку невозможно своими силами исполнить его требования. Но именно поэтому явился наш Спаситель; Его предназначение заключалось в том, чтобы привести людей в полное согласие с основами закона Божия, делая их причастниками божественного естества. Если мы оставляем наши греховные наклонности и принимаем верою Христа, нашего Спасителя, этим мы возвышаем закон». (Правила счастливой жизни гл.4)

• Если человек не соблюдает Закон Божий, что будет происходить в его жизни?

«Все заповеди предназначены для блага и счастья людей в настоящей и будущей жизни. Послушанием закону Божию человек как бы огражден от всякого зла. Если же он в каком-либо месте разрушает эту ограду, данную Богом, то он лишается охраны и защиты, и враг свободно проникает через образовавшуюся лазейку, причиняя вред и принося гибель». (Правила счастливой жизни гл.4)

• Почему многие люди говоря о вере, не говорят о законе и заповедях?

«Из желания исповедовать легкую, удобную религию, которая не требует борьбы, самоотречения и отказа от мирских ценностей, и родилось учение о том, что достаточно веры, одной только веры…» (Великая борьба гл.27)

Понедельник. Воздаяние или дар благодати?

• Прочитайте Рим.4:6–8. Что апостол Павел говорит об оправдании?

«Закон требует праведности, безукоризненной жизни, нравственного совершенства - а этого у человека нет. Он не может выполнить требований святого закона Божьего. Но Христос, придя на землю как человек, прожил святую жизнь, оставшись до конца совершенным и непорочным. И Он всем предлагает это безвозмездно в качестве дара. Его жизнь вменяется в заслугу грешникам, через Него люди получают прощение прошлых грехов по великодушию Бога. И более того, Христос наделяет людей Божьими качествами. Он воспитывает человека в подобии Божьем, так что в нем гармонично сочетаются духовная сила и красота. Так в верующем исполняется праведность закона, так Бог может явиться "праведным и оправдывающим верующего в Иисуса"». (Христос - надежда мира гл.79)

• Как понимать слова «Дар благодати»?

«Библия не учит, что грешник должен покаяться прежде, чем он сможет принять приглашение Христа: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Матф.11.28). Ведь к истинному покаянию ведет сила, которая от Христа исходит. Петр разъяснил это в своем обращении к израильтянам, сказав: “Его возвысил Бог десницей Своей в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов” (Деян.5.31). Мы также не можем покаяться без Духа Христова, пробуждающего совесть, как не можем получить прощение без Христа. Христос — Источник всякого благого порыва…» (Путь ко Христу гл.2)

• Если человек отвергает «Дар благодати» - что такого человека ожидает?

«Но никто да не обольщает себя мыслью, что Бог, по Своей великой любви и милости, спасет даже тех, кто отвергает Его благодать… Любовь, страдания и смерть Сына Божьего свидетельствуют о чудовищности греха и о том, что избавиться от власти греха и жить более возвышенной жизнью можно, только покорившись Христу. Каждое нарушение закона Божия, пренебрежение благодатью Христа сказывается на нас самих, ожесточая сердце, ослабляя волю, притупляя восприятие. Мы становимся не только менее склонными к покорности, но и менее способными внимать нежному зову Святого Духа Божьего». (Путь ко Христу гл.2)

Вторник. Обетование

• Прочитайте Рим.4.14–17. О каком обетовании говорит апостол Павел?

«И благословятся в семени твоем все народы земли за -то, что ты послушался гласа Моего» (Быт.22.18). Обетование указывало на Христа. Авраам понял это и поверил, что прощение грехов обеспечивается благодаря жертве Христа. Вот какая вера была вменена ему в праведность». (Патриархи и пророки гл.32)

• Заслуживал ли Авраам иметь такие благословения?

«Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иак.2:23). Апостол говорит: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама». Вера Авраама подтверждалась его делами. «Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?» (Иак.2.21-22). Бог повелел Аврааму убить своего сына, чтобы он осознал реальность Евангелия, а также, чтобы испытать его веру. Мука, которую он переживал в течение тех мрачных трех дней страшного испытания, была допущена, чтобы он на собственном опыте мог хоть отчасти понять, сколь великую жертву Безграничный Бог приносил ради искупления человека…» (Патриархи и пророки гл.13)

• Почему народ Израильский перестал быть истинным благословением для других народов?

«Израильтяне были освобождены из египетского рабства для того, чтобы стать благословением для других народов и чтобы имя Божье стало известным «по всей земле». Если бы они оставались послушными Его требованиям, то по мудрости им бы не было равных, и это превосходство перед другими народами послужило бы только для того, чтобы исполнить намерение Божье относительно «всех народов земли».Если бы Израиль оставался верен своему призванию, тогда все народы земли разделяли бы его благословения. Но сердца тех, кому было доверено познание истины, оставались незатронутыми нуждами окружающих людей…» (Пророки и цари гл.31)

Среда. Закон и вера

• Вера и закон – как эти два понятия существуют вместе? Гал.3.21–23.

«Для соблюдения Божественного закона необходима вера, ибо "без веры угодить Богу невозможно". "Все, что не по вере, грех" (Евр.11.6; Рим.14.23)». (Великая борьба гл.25)

• Почему многие люди не хотят соблюдать закон Божий?

«С самого начала великой борьбы на Небе намерением сатаны было свергнуть закон Божий. Именно с этой целью он и восстал против Творца и, будучи изгнан с Неба, продолжает ту же борьбу на земле. Обольщать людей и заставлять их нарушать закон Божий — вот цель, которую он упорно преследует. Достигается ли это попранием всего закона или же отвержением одной из заповедей, в конечном итоге результат один и тот же. Согрешающий в "одном чем-нибудь" проявляет пренебрежение ко всему закону; своим влиянием и примером поощряет беззаконие и "становится виновным во всем" (Иак.2.10)». (Великая борьба гл.36)

• Продолжите фразу: Человек спасается…….., а вера проявляется в ……...

«Человек спасается верой, а не делами, однако вера должна проявляться посредством дел. Бог отдал Сына Своего, чтобы Он принес Себя в жертву умилостивления за грех, Он явил миру свет истины, путь жизни. Он дал человеку особые возможности, предписания и преимущества, и теперь человек должен воспользоваться этими спасительными средствами, он должен оценить и использовать все то, что предусмотрено Богом для его спасения, — верить и повиноваться всем Божественным требованиям». (Патриархи и пророки гл.24)

Четверг. Закон и грех

• Прочитайте Рим.3.20. Для чего нужен закон?

«Первый шаг к примирению с Богом — это осознание греха. "Грех есть беззаконие". И "законом познается грех" (1Иоан.3.4; Рим.3.20). Для того чтобы увидеть свою вину, грешник должен испытать себя величайшим мерилом Божьей праведности. Это зеркало, которое открывает совершенство праведного характера и позволяет человеку увидеть собственные недостатки. Закон только открывает человеку его грехи, но не избавляет от них». (Великая борьба гл.27)

• Почему Божий закон - Неизменяем?

«Если бы можно было изменить закон, тогда человек получил бы спасение и без жертвы Христа, но то, что Христос должен был отдать Свою жизнь за падший человеческий род, свидетельствует о том, что Закон Божий не освобождает грешника от своих требований. Он доказывает, что возмездие за грех — смерть». (Патриархи и пророки гл.4)

• Если мы пребываем во Христе, почему мы будем соблюдать Божий закон?

«Если мы пребываем во Христе, если любовь Божья живет в нас, тогда наши чувства, мысли, намерения и поступки будут в согласии с волей Бога, выраженной в Его святом законе. “Дети! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен” (1Иоан.3.7). Мерилом праведности является святой Божий закон, состоящий из десяти заповедей, данных на Синае. «Если любите Меня», говорит Христос, «соблюдите Мои заповеди» (Иоан.14.15». (Путь ко Христу гл.6)

Заключение

«Более тысячи человек были домочадцами Авраама. Тем, кто слушал его наставления и поклонялся единому Богу, всегда были рады в его семье, и здесь, как в школе, люди учились быть представителями истинной веры. Вот какая большая ответственность лежала на нем. Авраам воспитывал отцов семейств, и затем они подражали ему у себя дома... Любыми средствами, какие только были в его власти, он старался оградить своих людей от близкого знакомства с язычниками и от присутствия при исполнении их обрядов, ибо он знал, что привычка ко злу незаметно разрушит святые принципы. Самой главной заботой было закрыть доступ любой форме лжерелигии и запечатлеть в сознании людей величие и славу живого Бога как единственного Существа, достойного поклонения». (Патриархи и пророки гл.12)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2919-ss542017.html

Урок субботней школы № 4. Оправдание по вере Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим.3.28)

• Каким образом человек оправдывается перед Господом?

«Только Иисус может очистить от грехов. Только Он один может простить наши преступления. Он обещал слышать вопли и молитвы тех, которые приходят к Нему с верой. Многие имеют ложное понятие, будто они должны совершить особые подвиги для умилостивления Бога. Но надежда на себя напрасна. Только через веру в Иисуса грешник оправдывается и приобретает надежду». (Очерки из жизни Елены Уайт гл.3)

• «Человек оправдывается верою…» - Что это за вера?

«Последователь Христа должен иметь веру, пребывающую в его сердце, ибо без веры угодить Богу невозможно. Вера — это рука, которая держится за помощь Безграничного; это оружие, посредством которого возрожденное сердце начинает биться в полной гармонии с сердцем Христа». (Вести для молодежи гл.3) 

• Каким образом возможно иметь постоянно живую веру?

«Вера, живая вера — вот что нужно; вера, действующая любовью и очищающая душу. Помни Голгофу и величественную, безграничную жертву, которая была принесена там за человека. Иисус приглашает тебя прийти к Нему таким, каков ты есть, и сделать Его своей крепостью и вечным Другом». (Свидетельства для церкви т.3)

Воскресенье. Дела закона

• Прочитайте Рим.3:19-20. Почему делами закона никто не оправдается перед Богом?

«Закон только открывает человеку его грехи, но не избавляет от них. Без закона люди не имели бы настоящего представления о чистоте и святости Божьей, равно как и о собственной виновности и нечистоте. Они не осознавали бы свою греховность и не испытывали бы нужды в раскаянии…» (Великая борьба гл.27)

• Какую роль в оправдании имеют слова «Дела закона»?

«Написано: "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?" (Иак.2.14). Всякий раз, когда ты занимаешься своими делами в субботний день, ты, по сути дела, отрекаешься от своей веры. Священное Писание учит нас, что вера без дел мертва, и каждый человек своей жизнью свидетельствует миру, верен он той вере, которую исповедует, или нет. Своим поведением ты принижаешь или возвышаешь Закон Божий…» (Свидетельства для церкви т.4)

• Для чего Бог дал закон человеку?

«Для того чтобы увидеть свою вину, грешник должен испытать себя величайшим мерилом Божьей праведности. Это зеркало, которое открывает совершенство праведного характера и позволяет человеку увидеть собственные недостатки. Закон только открывает человеку его грехи, но не избавляет от них…» (Великая борьба гл.27)

Понедельник. Праведность Бога

• Прочитайте Рим.3.21. «…явилась правда (праведность) Божия» - Через кого явилась эта праведность?

«Именно эту праведность имел Иисус, когда жил на земле в человеческой плоти. И Он предлагает ее всем, кто верою примет Его и будет просить о ней, — не по заслугам, а по нужде». (Урочник)

• Почему важно быть праведным?

«Закон требует праведности, безукоризненной жизни, нравственного совершенства - а этого у человека нет. Он не может выполнить требований святого закона Божьего. Но Христос, придя на землю как человек, прожил святую жизнь, оставшись до конца совершенным и непорочным. И Он всем предлагает это безвозмездно в качестве дара. Его жизнь вменяется в заслугу грешникам, через Него люди получают прощение прошлых грехов по великодушию Бога. И более того, Христос наделяет людей Божьими качествами. Он воспитывает человека в подобии Божьем, так что в нем гармонично сочетаются духовная сила и красота. Так в верующем исполняется праведность закона, так Бог может явиться "праведным и оправдывающим верующего в Иисуса"» (Христос - надежда мира гл.79)

• Каким образом человеку быть праведным, если он грешен?

«Единственный путь обретения праведности лежит через веру. Верою человек может представить Богу заслуги Христа, и Господь вменяет грешнику послушание Своего Сына. Праведность Христа принимается Богом вместо греховности человека, и Бог прощает и оправдывает раскаявшегося грешника, относясь к нему как к праведному и любя его, как Он любит Своего Сына» (Избранные вести т.1)

Вторник. По Его милости

• Почему апостол Павел пишет, что мы получаем оправдание по благодати Божией? Рим.3.24.

«Бог через веру оправдывает нас; только та праведность, что мы получили по благодати, оправдывает нас к вечной жизни». (Великая борьба гл.12)

• Что мы получаем по милости от Господа?

«Все доброе, что имеет человек, приходит к нему по милости Божьей. Он — великий и щедрый Даятель. Его любовь проявляется во всей полноте в обильных дарах. Он дает нам время испытания, чтобы мы сформировали характеры для вечной жизни в небесных чертогах». (Свидетельства для церкви т.6)

• Какой вывод мы можем сделать из этой темы?

«Некоторым кажется, что прежде, чем они смогут рассчитывать на Его благословение, нужно пройти определенные испытания и убедить Господа в своем исправлении. Но они уже сейчас имеют право на Божье благословение. Если люди не будут иметь благодати и Духа Христова, подкрепляющих их, они не смогут сопротивляться злу. Иисус желает, чтобы мы пришли к Нему такими, какие есть: со всеми своими грехами и немощами. Он желает, чтобы мы полагались на Него. Мы можем прийти к Нему со своими слабостями, порочностью, неразумием и пасть к Его ногам в раскаянии. По великой милости Своей Он заключит нас в объятия Своей любви, перевяжет наши раны, очистит нас от всякой нечистоты». (Путь ко Христу гл.10)

Среда. Праведность Христа

• Прочитайте Рим.3.25-27. Что такое «Праведность Христа»?

«Праведность Христа - это не покрывало, скрывающее неисповеданные и неизжитые грехи. Праведность Христа - это принцип жизни, который преображает человека и управляет его поведением, это полная преданность Богу, это полное подчинение сердца и жизни законам Неба». (Христос - надежда мира гл.61)

• Как вы думаете, когда Бог объявил человеку, что он праведен?

«Благодаря Голгофскому кресту Бог может объявить грешников праведными, и в глазах всей Вселенной они будут честны и непорочны». (Урочник)

• Что делает праведность Христа в жизни человека?

«Праведность Христа не покроет ни одного лелеемого греха. Человек может быть нарушителем закона в сердце, и все-таки, если он не совершит никакого внешнего акта закононарушения, он может быть рассматриваем миром, как обладающий великою честностью. Но закон Божий заглядывает в тайники сердца. Каждый поступок судится по мотивам, вызвавшим его. Только то, что находится в согласии с принципами закона Божия, устоит на суде. Праведность Христа — это правильные поступки и добрые дела, совершенные из чистых и бескорыстных побуждений…» (Наглядные уроки Христа гл.6)

Четверг. Независимо от дел закона

• В нашем оправдании, какую роль исполняет вера и какую роль исполняют дела? Рим.3.28.

««Послушание лучше жертвы». Жертвоприношения сами по себе не представляли никакой ценности в очах Божьих. Принесением их человек выражал свое раскаяние в грехе, веру в Христа и дальнейшее повиновение закону Божьему. Но без раскаяния, веры и сердечной покорности эти жертвы не имели никакого значения». (Патриархи и пророки гл.61)

• Каким образом возможно иметь постоянно живую веру?

«Вера, живая вера — вот что нужно; вера, действующая любовью и очищающая душу. Помни Голгофу и величественную, безграничную жертву, которая была принесена там за человека. Иисус приглашает тебя прийти к Нему таким, каков ты есть, и сделать Его Своей крепостью и вечным Другом». (Свидетельства для церкви т.3)

• Какую веру можно назвать «истинной верой»?

«Рассуждая о вере, необходимо иметь в виду следующее: принимать неоспоримые факты еще не значит проявлять настоящую веру. Существование всемогущего Бога, истинность Его Слова — это факты, которые не может всерьез оспаривать и отрицать даже сатана и его воинство. Библия говорит: “И бесы веруют и трепещут” (Иак.2.19). Но это не та вера, которой ожидает от нас Бог. Истинная вера проявляет себя в делах любви и очищает душу — это не только признание Слова Божьего, но и подчинение Ему своей воли и полная самоотдача покорившегося и привязавшегося к Нему сердца. Такая вера обновляет человека и приводит к восстановлению в нем образа Божьего». (Путь ко Христу гл.6)

Заключение

«Вера - это доверие Богу, сознание того, что Он любит нас и знает, что для нас лучше всего. Таким образом, вместо того чтобы мы шли своим путем, она приводит нас к выбору Его пути. Вместо нашего невежества она принимает Его мудрость; вместо нашей слабости - Его силу, вместо нашей греховности - Его праведность. Наша жизнь и мы сами уже принадлежим Ему. Вера признает, что мы принадлежим Ему, и принимает благословения, исходящие из этого. Вера дает понимание того, что честность, истина, нравственная чистота являются секретами подлинного успеха в жизни. Именно вера делает нас обладателями этих качеств. Каждое доброе побуждение или стремление является даром от Бога. Вера получает от Бога жизнь, которая лишь одна может стать причиной истинного роста и эффективности в служении». (Служители Евангелия гл.8)

Урок субботней школы № 3. Состояние человека. Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3.23).

• Каково сегодняшнее состояние человека?

«Люди, склонные высоко оценивать свою святость, должны заглянуть в зеркало Закона Божьего. Поняв его всеобъемлющие требования и видя в нем свои помышления и намерения сердечные, они перестанут хвастливо заявлять о своей безгрешности. «Если говорим, — пишет Иоанн, — что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас... Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас... Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1.8,10,9)». (Деяния апостолов гл.55)

• Когда человек может стать «новой духовной личностью»?

«Мы не можем самостоятельно выбраться из пропасти греха, в которой мы оказались. Зло живет в нас, и мы не в силах изменить себя. “Кто родится чистым от нечистого? Ни один”. “Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут” (Иов.14.40; Рим.8.7). Культура, образование, упражнение воли, человеческие усилия хороши в своей сфере, но здесь они бессильны. С их помощью можно добиться внешне верного поведения, но нельзя изменить сердце или очистить источники жизни. Чтобы грешный человек стал святым, необходима сила, действующая изнутри, новая жизнь свыше. Эта сила — Христос. Только Его благодать может пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к Богу, к святости». (Путь ко Христу гл.3)

• Осознавая свое состояние, что необходимо сделать сегодня?

«Каждый грешник может прийти ко Христу таким же путем. "Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости" (Тит.3.5). Когда сатана говорит тебе, что ты - грешник и потому не можешь надеяться на благословения Божьи, отвечай ему, что Христос пришел в мир спасти грешников. У нас нет ничего, что могло бы явиться нашей заслугой перед Богом; единственное, на что мы можем ссылаться, так это наше совершенно беспомощное состояние, - только тогда появляется нужда в искупительной силе Христа. Перестав полагаться на собственные силы, мы можем взирать на Голгофский крест, повторяя: "Сам себя искупить я не смог, Лишь стою у креста, у Твоих ног."». (Христос - надежда мира гл.32)

Воскресенье. Сила Бога

• Прочитайте Рим.1.16-17. О чем пишет апостол Павел?

«Евангелие, писал он, "есть сила Божия ко спасению всякому верующему: во-первых Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: "праведный верою жив будет"" (Рим.1.16-17). В Послании к Римлянам Павел писал, что он не стыдится именно такого Евангелия Христова, которое одинаково спасительно и для иудеев, и для язычников». (Деяния апостолов гл.35)

• В чем заключается «благая весть» данная Богом для человека?

«Мы были великими грешниками, но Христос умер, чтобы даровать нам прощение. Его жертва достаточно велика, чтобы просить Отца о нашем спасении. Те, кому Он больше простил, возлюбят Его больше. Ближе, чем другие, они будут стоять к Его престолу и славить Его за великую любовь и безграничную жертву». (Путь ко Христу гл.2)

• Кто открывает сегодня нам «благую весть»?

«Библия несла с собой свободу. Там, где принималась Благая весть, сознание людей пробуждалось. Они сбрасывали с себя оковы рабского невежества, пороков и предрассудков. Они начинали мыслить и действовать самостоятельно…» (Князь мира сего гл.27)

• Какой вывод мы можем сделать из этой темы?

«Тот, кто хочет развить сильный, гармоничный характер, кто хочет быть уравновешенным христианином, должен все отдать Христу и все делать для Него, ибо Спаситель не примет половинчатого служения. Человек должен постигать Слово Божье, узнавать его подлинный смысл и повиноваться его повелениям. Только так он сможет достичь христианского совершенства. Изо дня в день Бог трудится, совершенствуя его характер, которому предстоит выдержать последнее испытание. И изо дня в день верующий показывает людям, и ангелам, что Евангелие может сделать с падшим существом». (Деяния апостолов гл.45)

Понедельник. Все согрешили

• «Все согрешили» - когда мы стали грешниками? Рим.3.23.

«Вследствие греха Адама весь человеческий род стал подвластен смерти. «Возмездие за грех – смерть». Все равным образом сходят в могилу…» (Великая борьба гл.33)

• Как понимать эти слова: «…лишены славы Божией»?

«…Любовь и мир, наполнявшие прежде их сердца, сменились сознанием греха, страхом перед будущим, душевной пустотой. Сияющий свет, окутывавший их, исчез, и они были вынуждены искать, чем же прикрыть свои тела. Не могли же они раздетыми предстать пред очами Господа и святых ангелов!» (Патриархи и пророки гл.3)

• Какую надежду имеем мы сегодня, осознавая, что мы грешные люди?

«Когда же сердце покоряется влиянию Духа Божьего, то совесть грешника пробуждается и он начинает понимать глубину и святость закона Божьего, который является основанием Божественного правления на небе и на земле. Свет, Который “просвещает всякого человека, приходящего в мир”, озаряет тайники души и обнаруживает скрытое во мраке (Иоан.1.9). Грешник начинает умом и сердцем понимать свою вину. Он признает праведность Господа и чувствует страх от того, что со своими пороками и нечистотой находится в присутствии Того, Кому известны все тайны человеческой души. Он видит любовь Бога, красоту святости, радость чистоты. Он жаждет очищения и изменения, чтобы войти и общение с Небом». (Путь ко Христу гл.2)

Вторник. Прогресс?

• Прочитайте Рим.1.22–32. Почему деградирует человек?

«Когда человеческие сердца мягки и покорны настойчивости Святого Духа, тогда люди обращают внимание на предостережения, но если они отвергают их до тех пор, пока наконец их сердца не ожесточатся, то Господь допускает, чтобы души этих людей оказались во власти иного влияния. Отвергая истину, они принимают ложь, которая становится для них губительной сетью…» (Пророки и цари гл.35)

• Человек, который отвергает истину Божию, какой следующий шаг сделает?

«Отвергая истину, люди отвергают и ее Основателя. Попирая ногами закон Божий, они отрицают и авторитет Законодателя». (Великая борьба гл.36)

• Когда человек может прогрессировать, духовно возрастать?

«Наше возрастание в благодати, наша радость и полезность все зависит от единения со Христом. Только посредством ежедневного, ежечасного общения с Ним, пребывания в Нем мы сможем возрастать в благодати. Он не только начало, но и завершение нашей веры. Христос первый и последний, Вечносущий. Он должен быть с нами не только в начале и в конце нашего пути, но и на каждом шагу. Давид говорит: “ Всегда видел я перед собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь” (Пс.15.8)». (Путь ко Христу гл.8)

Среда. Что общего у евреев и язычников

• Прочитайте Рим.2.1–3,17–24. Какие слова предостережения говорит апостол Павел?

«Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом; и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона…как же ты, уча другого, не учишь себя самого?» (Рим.2.17-18,21)

• Почему так происходит?

«Тот, кто, служа Христу, никогда не испытал чувства полного раскаяния, не может проявить в своей жизни милосердия и всепрощающей любви Спасителя. Он в ложном свете представляет кроткий и любвеобильный дух Евангелия Христова и оскорбляет дорогие души, за которые умер Христос. Из приведенного Иисусом примера ясно, что любящий осуждать виновен в большем грехе, чем тот, которого он осуждает; он не только совершает равный грех, но прибавляет к нему еще высокомерие и порицание». (Правила счастливой жизни гл.7)

• Когда человек перестанет осуждать другого человека?

«“Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть”. Если ты подчинишь свою волю воле Христа, то будешь иметь мир и покой. Тогда в твоем сердце будет царить любовь Христова, приводящая в послушание Господу все тайные движения души. Твой вспыльчивый и необузданный характер будет смягчен елеем благодати Христа. Сознание прощенных грехов даст тебе мир, превосходящий всякое разумение. У тебя появится серьезное стремление победить все, что мешает христианскому возрастанию. Дух ссоры исчезнет, и если раньше мы замечали недостатки у других, то теперь мы увидим без всяких прикрас свои собственные недостатки». (Вести для молодежи гл.2)

Четверг. Евангелие и покаяние

• Каким образом Евангелие ведет человека к покаянию? Рим.2.4.

«"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке" (Тит.2.11-12). Как закваска, будучи смешана с мукою, действует изнутри наружу, так посредством обновления сердца благодать Божия работает, чтобы изменить жизнь». (Наглядные уроки Христа гл.2)

• Когда покаяние будет настоящим, искренним?

«Человек, испытавший истинное покаяние, возьмет на себя всю полноту ответственности за свой грех и признает свою вину без всякого лукавства и лицемерия. Подобно несчастному мытарю, который не смел поднять глаза к небу, он будет молиться: “Боже! Будь милостив ко мне, грешнику”. Признающие свою вину будут оправданы, потому что кровь Иисуса и Его ходатайство сделают это возможным». (Путь ко Христу гл.4)

• К чему будет стремиться человек, который искренно покаялся перед Богом?

«Когда же сердце покоряется влиянию Духа Божьего, то совесть грешника пробуждается и он начинает понимать глубину и святость закона Божьего, который является основанием Божественного правления на небе и на земле. Свет, Который “просвещает всякого человека, приходящего в мир”, озаряет тайники души и обнаруживает скрытое во мраке (Иоан.1.9). Грешник начинает умом и сердцем понимать свою вину. Он признает праведность Господа и чувствует страх от того, что со своими пороками и нечистотой находится в присутствии Того, Кому известны все тайны человеческой души. Он видит любовь Бога, красоту святости, радость чистоты. Он жаждет очищения и изменения, чтобы войти и общение с Небом». (Путь ко Христу гл.2)

Заключение

«Христос готов освободить нас от греха, но Он не принуждает нас к этому насильно. Если, коснея во грехе, мы полностью склонились на сторону зла и не желаем освободиться и принять спасительную благодать Бога, что тогда Он еще может сделать для нас? Мы сами губим себя упорным отвержением Его любви. “Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения” (2Кор.6.2). “Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших!” (Евр.3.7-8)». (Путь ко Христу гл.2)

Обновлено для 16.10.2017 21:31

Урок субботней школы № 2.  Борьба. Автор: Павел Луговой   

Памятный стих: «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1.17).

Вступление. Структура Послания апостола Павла к римлянам во многом напоминает сочинение-рассуждение. Огромное количество цитат из Писания помогает ему аргументировать свои мысли, чтобы читатели знали — эти идеи существовали и раньше, являясь частью иудейской культурной традиции. В данном послании Павел их подробно рассматривает. Его письмо достаточно длинное и довольно сложное для понимания. Он много раз говорит об одном и том же.

Читая этот урок, не забывайте о совете Павла. Не отворачивайтесь от верующих, убеждения которых могут отличаться от ваших. Одним из важных аспектов веры я считаю уверенность в том, что Бог по милости Своей не перестает трудиться в сердце и жизни Своих детей и что Святой Дух всегда старается привести нас к еще большему духовному свету. Если другие верят не так, как вы, знайте, что Дух Божий еще не закончил Свою работу ни в них, ни в вас.

I. Обетования.

1. Обетования в Ветхом завете.

- Говоря об обетованиях в Ветхом завете, в чем был заключен их основной смысл? (обсудить в классе СШ)

Гал.3.16.

• Обещаний в Ветхом завете было очень большое количество (не будет потопа Быт.9.11., у Авраама будет большое потомство Быт.12.2., евреи выйдут из Египетского рабства Быт.15.14. и т.д.).

• Но основное обетование – придет Спаситель, Который решит проблему греха и спасения.

2. Обетования в Новом завете.

- В чем обетования Нового завета превосходят обетования Ветхого завета? (обсудить в классе СШ)

Евр.8.1-6.

• Все обетования НЕ СВЯЗАННЫЕ СО СВЯТИЛИЩЕМ – менее значимы.

• Да, Христос сделал многое, придя на нашу землю, но этого было НЕ ДОСТАТОЧНО.

• Обетования Нового завета превосходнее в том, что Христос СЕГОДНЯ продолжает спасать.

3. Обетования в нашей жизни.

- Когда обетования могут работать в нашей жизни сегодня? (обсудить в классе СШ)

2Петр.1.4.

• Когда их ОЦЕНИМ лично для себя.

• Когда ПРИЧАСТИМСЯ к Божескому естеству (Иоан.6.50-57. Христос станет частью нашей жизни).

• Когда ежедневно УДАЛЯЕМСЯ от прежнего образа жизни.

II. Законы.

1. Законы в Ветхом завете.

- Что говорит нам урок о существовании законов в Ветхом завете?

• Ветхозаветные законы можно разделить на различные категории: (1) моральный закон; (2) обрядовый закон; (3) гражданский закон; (4) уставы и постановления; (5) законы здоровья.

Основная проблема заключена в отношении морального и обрядового закона, а со всеми остальными законами каждый здравомыслящий человек согласен и они функционируют в большей или меньшей степени к каждом государстве.

- А чем была самая большая проблема в отношении морального закона в Ветхом завете? (обсудить в классе СШ)

Матф.15.3-6.

• Происходила постепенная подмена морального закона человеческими преданиями.

• Это вылилось в то, что предания людей стали выше Божьих законов.

2. Законы в Новом завете.

- Если мы говорим о моральном законе Бога, то в чем тот же самый закон Бога стал отличаться в Новом завете? (обсудить в классе СШ)

Матф.19.16-19.

• Христос за буквой закона показал МОТИВ или ДУХ этого закона.

• Желать получить жизнь вечную ОБОЙДЯ ДУХ ЗАКОНА невозможно (Матф.7.23.).

3. Законы в нашей жизни.

- Каково отношение к Закону Божьему сегодня со стороны дьявола и верующих людей?

Откр.12.17. Откр.14.12.

• Верующие люди – сохраняют (соблюдают) заповеди Бога.

• Дьявол и подданные ему люди – преследуют, чернят послушных Богу людей.

- Какова основная причина того, что многие верующие сегодня пренебрежительно относятся к вопросу важности и соблюдения морального Божьего закона? (обсудить в классе СШ)

• Комментарий Лопухина на 1Иоан.5.3. дает нам объяснение этой проблемы: «Быть может, говоря об отсутствии в заповедях Божиих тягостности по сравнению с благодатными средствами, данными людям в христианстве, Апостол имел в виду лжеучителей, оправдывавших СВОЮ НРАВСТВЕННУЮ РАСПУЩЕННОСТЬ ссылкою на трудность и мнимую невозможность исполнения заповедей Божиих.»

III. Борьба.

1. Борьба в Ветхом завете.

- С какой борьбой сталкивались люди в Ветхом завете?

• Ездр.9-10 гл. говорят о проблеме ассимиляции Израиля с окружающими  народами (потеряны нравственные ориентиры, забыт язык и т.д.).

• Неем.13 гл. говорит о осквернении святилища, нарушении четвертой заповеди.

• Т.е. постепенно и незаметно процесс нивелирования между требованиями Божьего закона и обычаями мира решалась в пользу обычаев.

2. Борьба в Новом завете.

- Какая борьба разгорелась в Новом завете и в чем она заключалась? (обсудить в классе СШ)

Деян.15.1–21.

• Вся борьба разгорелась вокруг вопроса «КАК человек спасается» (нужны обряды или нет)?

- Как решался этот вопрос?

• Специально был собран Иерусалимский собор.

• На нем присутствовали делегаты и служители церквей.

• Была определена повестка дня (как человек должен спасаться).

• Были выслушаны апостолы Петр и Павел.

• Председатель собора Иаков вынес решение Бога с которым согласился весь собор (Деян.15.28.).

- Каково же решение этой проблемы?

Деян.15.19–21.

• Все, кто желает получить спасение и начинает обращаться к Богу обязаны каждую субботу идти туда (церковь, молитвенный дом), где могут дать представление о ВСЕХ законах Моисея и о МОРАЛЬНОМ ЗАКОНЕ (Мал.2.7.).

• И получив это знание – так жить.

3. Борьба в нашей жизни.

- В чем может происходить борьба сегодня в моей жизни?

Иак.2.10-11.

• Идея о том, что соблюдения большинства заповедей перевесит нарушение какой-то мелочи.

• Бог ставит ребром вопрос ПОЛНОГО послушания ВО ВСЕМ (1Цар.15.23.).

Гал.1.1–12.

• Вторая проблема заключается в том, что верующие люди ищут того, как с легкостью найти альтернативный путь спасения (6 ст.).

• Третья проблема заключена в том, что люди не желают ставить вопрос ребром и называть вещи своими именами – предавать анафеме все, что идет в разрез с истиной (8 ст.).

• Четвертая проблема заключена в том, что редко человек ищет благоволения у Бога, а не у людей (10 ст.).

• Пятый очень важный момент заключается в том, что верующие склонны учиться у кого-то из людей, не желая ЛИЧНО строить отношения с Богом (12 ст.)

Заключение. С того самого времени, как Павел написал свои страстные и местами трудные для понимания послания, рассматривая проблему закона и благодати, некоторых христиан не перестают волновать определенные вопросы. Например: «Если я спасаюсь только через веру в Иисуса, до какой степени мне нужно соблюдать закон?». Еще один вопрос: «Как мне общаться с теми, кто претендует на звание верующего, но чьи взгляды и поступки далеки от того, что для меня является истиной, и от тех религиозных традиций, которые я считаю важными?». Ответ заключается в том, чтобы не отводить взгляда от Иисуса, зная, что Его одного и силы обещанного Им Духа для победы достаточно.

Обновлено для 06.10.2017 21:10     http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss.html

Урок субботней школы № 2 "Борьба" Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17).

• Какая борьба происходит в жизни человека?

«…Таким образом, происходит борьба между плотью и духом, между высокими и низменными человеческими побуждениями. Порочные наклонности, будучи сильными и активными, угнетают душу. Возвышенные цели духовной природы подвергаются опасности из-за потворства желаниям, не одобряемым Небом». (Основы здорового питания гл.24)

• Почему жизнь верующего – это постоянная борьба?

«Освящение — это не мимолетное усилие, а дело всей жизни. Это не радостный порыв чувств, а результат ежедневной победы над грехом и жизни во имя Христа. Нельзя избавиться от недостатков и преобразить себя нерешительными и случайными поступками. Только строгая самодисциплина и суровая борьба приведут нас к победе. Мы не знаем, что ждет нас завтра. До тех пор пока сатана правит миром, мы должны будем подчинять свое «я», побеждать грех, осаждающий нас, и всю жизнь без устали, без остановки двигаться к цели. Освящение — это результат послушания на протяжении нашего пребывания на земле». (Деяния апостолов гл.55)

• Каким образом христианин одерживает победу?

«Грех будет соблазнять христианина, но он будет непреклонен в постоянной борьбе с ним. Вот здесь-то и требуется помощь Христа. Человеческая слабость объединяется с Божественной силой, и вера восклицает: "Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!" (1Кор.15:57)». (Великая борьба гл.27)

Воскресенье. Лучшее обетование

• Прочитайте Евр.8:6.Что это за лучшие обетования, о которых пишет Павел?

«Условия Ветхого Завета, «исполняя которые, человек жив был бы чрез них», таковы: повинуйся и живи (Иер.20:11). И «проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним» (Втор.27:26). Новый Завет был заключен на «лучших обетованиях», на обетованиях прощения грехов и на благодати Божьей, чтобы обновить сердце и привести его в гармонию с принципами закона Божьего. «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его... Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер.31:33-34)». (Патриархи и пророки гл.32)

• Как Бог смотрит на человека, принимающего Божью благодать?

«Тот же закон, который был начертан на каменных скрижалях, запечатлен Святым Духом на скрижалях сердца. Вместо того чтобы достигать собственной праведности, мы принимаем праведность Христа. Его кровь омывает наши грехи, Его послушание принимается вместо нашего». (Патриархи и пророки гл.32)

• Какая жизнь будет у человека, который позволил Богу «вложить закон в сердце»?

«Тогда сердце, обновленное Святым Духом, принесет «плоды Духа». Через благодать Христа мы будем жить в послушании Закону Божьему, написанному в наших сердцах. Имея Дух Христов, мы будем подражать Его поступкам». (Патриархи и пророки гл.32)

Понедельник. Иудейские законы и правила

• Какие иудейские законы и правила мы знаем? Левит. 16, 23 гл.

«И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке. Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их; и от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой». (Лев.16:2-6)

• Для чего Господь дал все эти законы и правила Израилю?

«Суеверие, идолослужение, жестокость, безнравственность извратили простое и важное служение, определенное Богом. Длительное общение с идолопоклонниками привело к тому, что Израильский народ перенял многие языческие обычаи, соединив их с обрядами своего служения. Потому на Синае Господь дал определенные указания относительно жертвенного служения. После того как святилище было готово, Бог говорил с Моисеем из облака славы над престолом благодати и дал ему точные указания относительно системы жертвоприношения и служения, проводимого во святилище. Так Моисеи узнал обрядовый закон, который был записан им в книгу закона». (Патриархи и пророки гл.32)

• Почему многие эти законы мы уже не соблюдаем?

«Обрядовый закон состоял из прообразов, указывающих на Христа, Его жертву и священство. Этот ритуальный закон с его жертвами и обрядами должен был исполняться евреями до тех пор, пока в смерти Христа, Агнца Божьего, берущего на Себя грех мира, не встретится прообраз с реальностью. И тогда все жертвоприношения утрачивали смысл. Это тот закон, который Христос «взял... от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол.2:14). Но относительно Десяти Заповедей псалмопевец говорит: «На веки. Господи, Слово Твое утверждено на небесах» (Пс.118:89). И Сам Христос утверждает: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон... истинно говорю вам [Он подчеркивает эти слова]: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матф.5:17-18)».

Вторник. По обряду Моисееву

• Прочитайте Деян.15:1. Какие проблемы были в первоапостольской церкви?

«Некоторые уверовавшие из иудеев, жившие в Антиохии, подняли вопрос, который привел к широким дебатам в Церкви и встревожил верующих из язычников. Они с большой уверенностью заявляли, что никто не может спастись, если не соблюдает весь Моисеев закон и если он не обрезан…» (История спасения гл.51)

• Почему Бог дал закон об обрезании?

«Если бы человек соблюдал Закон Божий в том виде, в каком он был дан Адаму после грехопадения, а потом соблюдался Ноем и Авраамом, то не было бы необходимости в обряде обрезания. И если бы потомки Авраама соблюдали завет, знамением и клятвою которого было обрезание, они никогда бы не совратились к идолопоклонству и никогда бы не оказались в Египте, и не было бы необходимости в том, чтобы Бог с Синая провозглашал Свой Закон и писал его на каменных скрижалях, ограждая специальными указаниями, данными Моисею в виде судов, уставов и постановлений». (История спасения гл.22)

• Как разрешился вопрос об обрезании в первоапостольской церкви?

«Постановление собора гласило, что обрядовый закон, и в особенности обрезание, не должны не только навязываться язычникам, но даже и рекомендоваться им. Иаков особенно подчеркивал то, какой огромной переменой для язычников является обращение к Богу, и, следовательно, затруднять их смущающими и вызывающими сомнения вопросами не нужно, пусть они с радостью следуют за Христом…» (История спасения гл.52)

Среда. Верующие из язычников

• Прочитайте Деян.15:5–29. Как апостол Петр заступался за обращенных из язычников?

«…Петр рассказал и об удивлении, которое он испытал, когда Дух Святой сошел на его слушателей, как на язычников, так и на иудеев, собравшихся в доме Корнилия во время проповеди Евангелия. Свет и слава, почившие на обрезанных иудеях, отражались и на лицах необрезанных язычников. Этим Бог предупреждал Петра, что никого нельзя считать скверным или нечистым, потому что Кровь Христа очищает от всякой нечистоты». (Деяния апостолов гл.19)

• Почему иудеи желали, что бы христиане соблюдали все законы и предписания Ветхого Завета?

«Поскольку Иерусалим был столицей иудеев, именно здесь наиболее развился дух исключительности и фанатизма. Христиане из иудеев, жившие в непосредственной близости от храма, естественно, дорожили преимуществами, которые они имели как нация. Увидев, что христианская Церковь отходит от обрядов и традиций иудаизма, а святость, окружавшая иудейские обычаи, вскоре может утратиться в свете новой веры, многие вознегодовали на Павла, ибо именно он был главным виновником этих перемен. Даже не все ученики охотно приняли решение собора. Некоторые настаивали на соблюдении обрядовых законов и относились к Павлу недоброжелательно, считая, что он пренебрегает ими…» (Деяния апостолов гл.19)

• Какие правила были даны верующим из язычников?

«В то же время обращенные из язычников должны были отказаться от обычаев, не совместимых с принципами христианства. Поэтому апостолы и пресвитеры решили направить им письмо, в котором просили воздерживаться от идоложертвенного, от блуда, от удавленины и крови, соблюдать заповеди Божьи и сохранять свою жизнь в чистоте и святости». (Деяния апостолов гл.19)

Четверг. Павел и галаты

• Прочитайте Гал.1:6–12. С какой проблемой столкнулся апостол Павел в Галатии?

«В Коринфе Павел имел все основания для серьезного беспокойства об уже созданных церквах. Из-за влияния лжеучителей, появившихся среди верующих в Иерусалиме, разделение, ересь, погоня за чувственными наслаждениями быстро стали обычным явлением среди верующих Галатии. Эти лжеучители примешивали к евангельским истинам иудейские традиции. Не обращая внимания на решение общего собора в Иерусалиме, они навязывали обращенным из язычников соблюдение обрядового закона». (Деяния апостолов гл.36)

• Как вы думаете, почему эта проблема существовала тогда и сегодня существует?

«И в наше время, как и во дни иудейских учителей, невозрожденные люди склонны подменять святость сердца и жизни внешними религиозными формами. Как тогда, так и сегодня есть ложные духовные наставники, учениям которых многие жадно внимают. Сатана продуманно старается отвращать умы от надежды на спасение через веру во Христа и послушание Закону Божьему. В каждую эпоху архивраг приспосабливает свои искушения к предрассудкам и наклонностям тех, кого он пытается обольстить. Во времена апостолов он побуждал иудеев возвеличивать обрядовый закон и отвергать Христа; в настоящее время он побуждает многих христиан под предлогом почитания Христа пренебрегать нравственным законом и учит, что его заповеди можно безнаказанно нарушать». (Деяния апостолов гл.36)

• Какой вывод мы можем сделать из этой темы?

«Послушание Слову приносит плод нужного качества — «нелицемерное братолюбие». Эта любовь небесного происхождения; она порождает благородные побуждения и бескорыстные поступки. Когда истина становится неизменным принципом жизни, душа «возрождается не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего в век». Это рождение свыше — результат принятия Христа как Слова. Когда Божественные истины запечатлеваются в сердце Духом Святым, у человека появляются новые понятия и дремлющие силы души пробуждаются для активного сотрудничества с Богом». (Деяния апостолов гл.51)

Заключение

«Жизнь во Христе есть жизнь покоя. Христианин может не испытывать восторженных чувств, но он всегда будет иметь внутреннюю уверенность и спокойствие. Вы полагаетесь не на себя, а на Христа. Ваша немощь соединяется с Его силой, ваше неведение с Его премудростью, ваше бессилие — с Его всемогуществом. Вам не следует смотреть на себя и заострять внимание на своей личности. Взирайте на Христа! Размышляйте о Его любви, о красоте и совершенстве Его характера. Христос и Его самоотречение, Христос и Его уничижение, чистота и святость Христа, Его несравненная любовь — вот темы, достойные размышления. Вы сможете уподобляться Ему лишь в том случае, если будете любить Его, подражать Ему и полагаться на Него». (Путь ко Христу гл.8)

Обновлено для 11.10.2017 17:23

Урок субботней школы № 1. Апостол Павел в Риме Автор: Павел Луговой   

Памятный стих: «Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире» (Рим.1.8).
Вступление. Мы начинаем изучать послание апостола Павла к Римлянам. Хотя мы и имели эти беседы в 3 квартале 2010 года, давайте не сетовать на то, что урок повторяется один к одному. Апостол Петр говорит очень важную мысль: 2Петр.1.12. «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине». Нам просто необходимо снова и снова напоминать важные истины, чтобы они прочно остались в нашей памяти. Мы еще будем изучать послание к Римлянам в 3 квартале 2020 года. Поэтому можете сохранять уроки на будущее.

Давайте, открывая наши старые уроки, или вспоминая то, что уже когда-то проходили, пытаться в этом квартале по новому посмотреть и сам материал, и увидеть весть, которую Бог желает передать нам именно сегодня. Мы будем всякий раз в этих уроках рассматривать и практическую сторону каждой идеи применительно к нам сегодня. 

Приблизительно в 61 г. н. э. Павел прибыл в Рим с великой миссией – принести в столицу могущественной Римской империи весть о живом Боге и создавать новые христианские общины. Несмотря на противодействие со стороны римской власти и враждебное отношение, из-за которых его бросили в тюрьму, помешав миссионерскому служению, Павел не отклонился от своей цели.

Именно в темнице он писал послания, которые сегодня представляют собой большую часть Нового Завета. Его миссионерское служение в Риме принесло положительные результаты для всех последующих поколений. Он организовывал общины, а плодом его труда было обращение верующих. До самой мученической смерти он следовал благородной цели — приобретению душ для Христа и исполнению Великого поручения (см. Матф.28.19).

I. Планы.

1. Посетить Рим.

- Какие планы ставил апостол в отношении Рима? Рим.15.20–23.

• Павел всегда старался распространять весть на новом участке миссионерского фронта.

• Но именно то, что таких участков было очень много – это и препятствовало апостолу.

• Но эта цель у него была всегда.

• Когда он охватил своим служением все пространство до Рима, то подошла и его очередь.

2. Для чего?

- Зачем апостол Павел ставил такие цели?

Ефес.1.4.

• Во-первых – это был Божий план: чтобы апостол Павел был Его свидетелем (Деян.9.15.).

Марк.16.15–19.

• Во-вторых – это было прямое повеление Христа всем Его последователям.

- О чем необходимо проповедовать каждому христианину? Пс.95.1-13.

• О своих (ежедневных) опытах с Богом 1 ст.

• Рассказывать о том, как Он нас спас 2 ст.

• Говорить о Божьем характере и Его делах 3 ст.

• Показывать превосходство Бога над всем, чему люди привыкли поклоняться 4-5 ст.

• Говорить о том служении, которое Бог делает ради людей в Своем святилище 6 ст.

• Призывать поклониться и прославить Бога в Его доме 7-9 ст.

• Говорить окружающим о том, что ожидает людей в будущем: Бог обязательно восстановит справедливость 10-13 ст.

• Проповедовать о том, что Он скоро придет и ожидать Его с радостью 12-13 ст.

3. Наши планы.

- Как сегодня люди (и мы в том числе) строят свои планы? Иак.4.13.

• Мы планируем время, дело, вложенные средства и ожидаем результат.

- О чем при этом мы забываем? Иак.4.14-15.

• Забываем о бренности нашей жизни.

• Забываем (очень часто) включить в свои планы Бога, или ставим Его в известность только тогда, когда в планах что-то идет наперекосяк.

- К чему это приводит? Иак.4.16.

• К надменности, тщеславию и это в сути является ЗЛОМ.

- Какие планы ВСЕГДА будут одобрены Богом? Филип.3.8-16.

• Каждый день знакомиться с Христом (новые опыты) – 8 ст.

• Стремиться к праведности Божьей и достигать ее верой – 9 ст.

• В своих опытах с Богом каждый день знакомиться с Его силой в любых ситуациях жизни – 10 ст.

• Чтобы наша вера не сломилась даже перед лицом могилы – 11 ст.

• Никогда не останавливаться на чем-то достигнутом – 12-14 ст.

• Имея такую цель звать и других попробовать так жить – 15-16 ст.

II. Достижения цели.

1. Ставить цель.

- Какую цель ставил апостол строя свои планы? Рим.1.9-15.

• В его планах ВСЕГДА стояла цель – посетить Рим.

• Он постоянно об этом молился и Бог это ЗНАЛ.

• Он желал нечто преподать, утвердить и утешиться ВЕРОЙ в Бога.

• Он хотел увидеть ПЛОД своего посещения.

• В своих планах апостол был ГОТОВ идти к этой цели.

- Какая же была основная цель апостола? Филип.1.20.

• Чтобы во всем ВОЗВЕЛИЧИТЬ и ПРОСЛАВИТЬ Христа.

2. Выполнять их.

- Когда апостол ставил такие цели, к чему он был готов, ради достижения результата? Деян.21.12-14.

• Апостол был готов выполнить свои планы даже став узником и приняв смерть.

• Но на первое место он ВСЕГДА ставил ВОЛЮ Бога.

3. Как получается у нас?

- Как в основном сегодня получается у людей строить свои планы и ставить цели в жизни? Лук.14.28-30.

• Люди планируют, но часто цели не достигают.

• Кто-то над ними смеется, но люди стараются анализировать ошибки и не допускать подобного.

• Кто-то складывает руки после неудачи, кто-то идет дальше, учитывая прошлые ошибки.

- А к какой группе принадлежим мы в этом вопросе?

III. Павел в Риме.

1. Прибыл как узник.

- Как Павел смог прибыть в Рим? Деян.28.16.

• Он приехал автозаком (этапом с другими заключенными).

• Но так как он не был уголовником, то ему разрешили быть под домашним арестом до суда.

2. Миссия в узах.

- Как апостол использовал это время домашнего ареста? Деян.28.17–31.

• Он продолжал свидетельствовать о Христе.

• Использовал все свое время, возможности и средства для этого.

3. Мы у цели.

- Как мы себя чувствуем, когда ставя цель, достигаем ее?

- Как этот опыт описал Соломон из своей жизни? Еккл.1.17-18.

• Поставил цель, достиг и НЕУДОВЛЕТВОРЕН собой.

- Почему так происходит? (обсудить в классе СШ)

• Цели могли не соответствовать Божьей воле.

• Они касались того, что преходяще или связано с этим миром.

IV. Результаты Павла в Риме.

1. Обращенные в Риме.

- Какой был результат целей у апостола от посещения Рима?

Рим.1.7-8.

• Вера христиан Рима стала известной по всей империи.

Рим.15.14.

• Христиане достигли такого духовного уровня, что могли учить друг друга и без апостола (стали духовно зрелыми).

2. Пишет письма.

- Чем, кроме проповеди занимается апостол Павел в Риме? Филип.1.12-14.

• Павел воспользовался спокойной обстановкой, где ничто не отвлекало его, для создания большей части посланий Нового Завета. Письма филиппийцам, ефесянам, колоссянам и Филимону были написаны Павлом в Риме.

• Эти послания стали стимулом для христианства в жизни многих верующих и подвигли их на миссионерский труд.

3. Каковы результаты у нас?

Понятно, что после таких размышлений на примере апостола Павла, мы должны, в первую очередь, думать о духовных планах, ставить высшие цели и т.д.

- Какие цели мы должны ставить, и каких результатов добиваться, чтобы небо не только одобрило, но и помогло в их достижениях? 2Петр.1.19.

• Сделать Библию ежедневным руководством в своей жизни и делах, это первый принцип реформации: Sola Scriptura («только Писание»).

- Для чего? 2Кор.13.5.

• Делать самоанализ СВОЕЙ жизни.

• Проводить аудит своей веры, должны корректировать ее по Библии.

- Зачем это необходимо? Гал.4.19.

• Чтобы в нашей жизни был явлен Христос, это еще один принцип реформации: Solus Christus («только Христос»).

- Для чего это крайне важно? Гал.2.20.

• Чтобы наше греховное «я» не оживало, и не возвращало нас к прошлой греховной жизни, принцип реформации: Sola gratia («только благодатью»).

- Что это даст в нашем духовном опыте? Кол.1.27.

• Мы станем примером для других (это и тайна /как это получилось/ и слава /не нас самих, а Христа в нашей жизни/), еще один принцип реформации: Soli Deo gloria («только Богу слава»).

- Какая еще должна быть у нас цель? 2Кор.5.15.

• Чтобы мы думали не только о своих отношениях с Богом, но и об окружающих нас людях.

- Что мы можем сделать для них? Рим.15.7.

• Для начала просто принимать, не отвергать…

- Этого достаточно? Кол.3.13.

• Снисходить, прощать, т.е. относиться к ним так, как к нам относится Христос.

- Какой же будет тогда результат? Кол.3.4.

• Когда у нас отношения с Богом и ближними правильные, то мы будем готовы с радостью встречать Христа с теми, кому помогали идти к этой надежде, еще принцип реформации: Sola fide («только верой»).

Заключение. Оковы Павла были свидетельством его веры в Писание и Божий план спасения. «И большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие» (Филип.1.14). Павел предпочел претерпеть боль и страдания, выпавшие на его долю, считая, что это принесет пользу в деле созидания Царства Божьего. Бог обратил «невзгоды» Павла в успех. И эти «обстоятельства… послужили к большему успеху благовествования» (Филип.1.12). Апостол был готов следовать за своим Творцом и верить в план Отца — верить в то, что Бог никогда не отступит от него и не оставит его (см. Втор.31.6). Этот акт веры вдохновил людей по всему миру! Оковы Павла обернулись его величайшим достоянием! И сегодня стойкость и вера в Божью любовь в минуты нашей собственной напряженной борьбы могут послужить свидетельством того, что Он любит нас и силен помочь нам преодолеть возникшие трудности. Готовы ли вы смело рассказать другим о том, что Бог помогает вам побеждать? Готовы ли вы поделиться Божьей вестью о спасении? У вас есть возможность что-то изменить в этой жизни. Осмелитесь ли вы взяться за дело?

Google Translate

КОММЕНТАРИИ СШ

СКАЧАТЬ -МОЛОДЕЖНЫЙ УРОК СШ

ПОЗНАЕМ ИСТИНУ

ПРЕЗЕНТАЦИЯ СШ

УТРЕННИЙ СТРАЖ

ВСЁ О БИБЛИИ

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ АСД г.Флорешты

43841 50

ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ МОЖНО НАЙТИ ЗДЕСЬ...

Просмотр Группы Документов

ГАЗЕТА-ГОЛОС НАДЕЖДЫ