УРОКИ СУББОТНЕЙ ШКОЛЫ - 2015 год - 1-й Кватрал   

Библия наполнена богатыми духовными истинами. В книге Притчи содержится множество практических советов для жизни. Книга Притчей - это сокровищница мудрости. Из этой книги мы узнаем как поступать правильно в самых различных жизненных ситуациях. Будем приобретать мудрость у Бога изучая книгу Притчей.

В то время как многие книги Библии наполнены глубокими духовными и богословскими истинами, книга Притчей полна практичных и полезных советов для повседневной жизни. Краткие, выдержанные, поэтичные, порой острые и не лишенные юмора, притчи универсальны, легко запоминаются и прекрасно передают суть поучения, иногда даже более эффективно, чем убедительные речи с доскональной аргументацией.Например, «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым» (Притч. 6:6).

Книга Притчей — это вместилище мудрости, которое наполнялось не одно поколение. Ее авторами считают царя Соломона (Притч. 1:1–9:18; 10:1–22:16; Притч. 25–29); неизвестных «мудрецов» из древнего ближневосточного мира (Притч. 22:17–24:22 –34), а также неизраильтянина Агура (Притч. 30:1–33). Книга даже признает редакторский вклад царя Езекии (Притч. 25:1). В некоторых случаях здесь отражены древние ближневосточные тексты, в частности, древнеегипетские.

Тема текущего урока

1         Голос мудрости             

2         От ушей до ног               

3         Вопрос жизни и смерти                      

4         Божественная мудрость                    

5         Благословения праведника             

6         Верой, а не видением             

7         Как решать конфликты                       

8         Слова мудрости             

9         Слова истины                  

10       Под маской                     

11       Жизнь по вере                

12       Смирение мудрого                  

13       Женщины и вино





м

Урок субботней школы №13 "Женщины и вино" Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру» (Притч.31:3-4).

Обладая огромным богатством, радовался ли Соломон всему накопленному? Почему? Еккл. 2:4-12,17,18.

«На своем горьком опыте познал Соломон, что жизнь ничтожна и пуста, если она ограничивается стремлением к достижению высочайших земных благ... На закате жизни, утомившись и, однако, не утолив жажды у разбитых земных источников, Соломон вернулся к Источнику жизни. Под Божественным вдохновением он написал историю напрасно прожитых лет, осмысливая значение полученных уроков для последующих поколений. Несмотря на то, что Израильский народ пожинал плоды посеянного им семени греха, все же жизнь Соломона не была полностью потеряна. Он раскаялся пред Богом во всем соделанном. Однако, имея такое начало жизни, какой бы славной могла быть жизнь Соломона, если бы в юности своей он усвоил урок страдания, пройденный другими!» (Воспитание гл.6)

Как вы думаете, почему одна из причин отступления от Бога у Соломона – это были женщины?

«Все больше и больше царь воспринимал роскошь, удовлетворение своих желаний и благосклонность мира как показатель величия. К нему привозили прекрасных соблазнительных женщин из Египта, Финикии, Эдома, Моава и многих других стран. Женщин было сотни. Будучи язычницами, они приносили с собой жестокие и отвратительные обряды. Ослепленный их красотой, царь пренебрег своими обязанностями перед Богом и народом. Жены оказывали на Соломона сильное влияние и постепенно заставили его поклоняться своим идолам. Соломон пренебрег наставлениями Божьими, служившими барьером на пути к отступничеству, и начал служить другим богам. «Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской» (3 Цар. 11:4, 5)». (Пророки и цари гл.3)

Воскресенье. Тост «за здоровье»

Прочитайте Притч.31:4,5,8-9. Какова главная весть всех этих текстов?

«Именно Христос в Ветхом Завете предостерег Израиль: "Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен". Сам Иисус никогда не предлагал людям такого напитка. Это сатана искушает нас потворствовать своим прихотям, которые затуманивают рассудок и притупляют духовное восприятие. Но Христос учит обуздывать нашу низменную природу. Вся Его жизнь была примером самоотречения. Чтобы победить голод и жажду. Он претерпел самое суровое испытание, какое только может вынести человек. Именно Христос повелел Иоанну Крестителю не пить ни вина, ни сикеры...» (Христос - надежда мира гл.15)

Почему тот, кто увлекается вином - неразумен? Притч.20:1.; 31:5.

«Тот, кто подносит к губам чашу с опьяняющим напитком, берет на себя ответственность за любую несправедливость, какую он может совершить, одурманенный вином. Притупив свои чувства, человек лишается способности спокойно рассуждать и ясно отличать добро от зла. У сатаны появляется возможность с помощью такого человека угнетать и губить невинных. "Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен" (Притч. 20:1). Люди, облеченные властью судить своих ближних, совершают преступление, если предаются страстям. Все, кто действует от имени закона, сами должны соблюдать закон. Такие люди обязаны полностью владеть собой. Им необходимо контролировать все свои действия и побуждения, чтобы иметь ясный ум и обостренное чувство справедливости...» (Христос - надежда мира гл.22)

Понедельник. Тост «за упокой»

Прочитайте Притч.31:6-7. Как понимать эти слова?

«Никогда человеческая рука не изображала столь яркую картину унижения и рабства жертв опьяняющих напитков. Порабощенные, опустившиеся, даже иногда пробуждающиеся к осознанию своего ничтожества, они не имеют силы выбраться из западни и говорят: опять «буду искать того же» (Притч. 23:35). Не нужно никаких аргументов, чтобы показать плохое воздействие опьяняющих напитков. Отупевшие, одурманенные спиртными напитками обломки рода человеческого — души, за которые умер Христос и над которыми плачут ангелы, — находятся повсюду. Они — пятно на совести человечества, гордящегося своей цивилизацией. Они и стыд, и проклятие, и опасность, грозящая благополучию каждой страны...» (Служение исцеления гл.5)

Как вы думаете, кто создал алкоголь?

«Сатана собрал падших ангелов, чтобы вместе поразмыслить, как нанести наибольший ущерб человеческой семье. Высказывалось одно предложение за другим, пока наконец сам сатана не поделился своим планом. Он возьмет виноград, пшеницу и прочие плоды, данные Богом в пищу, и обратит их в яд, который будет разрушать физические, умственные и нравственные силы человека и таким образом возобладает над его чувствами, чтобы сатана имел полную власть над человеком. Под воздействием спиртных напитков люди будут совершать всякого рода преступления. Извращенные пристрастия послужат к полному разложению этого мира. Заставив людей пить алкоголь, сатана подтолкнет их на путь, по которому они будут опускаться все ниже и ниже» (Э. Уайт. Воздержание, с. 12)».

Вторник. Добродетельная жена

Кто найдет «добродетельную жену...», почему имено «добродетельную»? Притч.31:10.

«В наш век, когда порок и мода властвуют над людьми, христианам нужно иметь добродетельный характер и здравомыслие. Если бы они обладали этими качествами, то лица, которые сейчас печальны и мрачны и несут на себе следы болезни и нравственной испорченности, осветились бы надеждой и радостью, истинной благостью и чистой совестью. Мать связана со своим ребенком самыми нежными земными узами. Жизнь и пример матери производят на ребенка большее впечатление, чем пример отца, так как их объединяют более тесные и нежные узы...» (Свидетельства для церкви т.2)

Добродетельный человек – это какой человек?

«Только имея добродетельный и непорочный характер, можно будет находиться в присутствии чистого и святого Бога. Слово Божье, если его изучать и ему повиноваться, поведет сынов человеческих подобно тому, как израильтяне были ведомы столпом облачным днем и столпом огненным ночью. Библия - это выражение Божьей воли для человека. Она является единственным совершенным мерилом характера и открывает человеку его долг в любых жизненных обстоятельствах. В этой жизни на нас лежит много обязанностей, пренебрежение которыми не только причинит страдание нам самим, но и, как следствие, нанесет ущерб окружающим. Библия излагает принципы правильного воспитания детей. Если бы родители уважали требования Божьи, то сегодня на арену жизни выходила бы совсем другая молодежь...» (Свидетельства для церкви т.4)

Среда. Она трудится

Прочитайте Притч.31:12,15,18. Что эти тексты говорят об этой женщине?

«Наши дома и окружение должны быть наглядными уроками, указывающими другим пути совершенствования, так чтобы трудолюбие, чистота, вкус и изящество могли занять место праздности, безделья, неопрятности, безвкусицы и беспорядка. Нашей жизнью и личным примером мы можем помочь другим понять, что является отталкивающим и неприемлемым в их характере или в их окружении, и с христианским тактом способствовать изменениям к лучшему...» (Служение исцеления гл.3)

Как вы думаете, почему так важно быть трудолюбивым?

«При сотворении человека труд был дан ему как благословение. Он предназначался для развития силы, для счастья. Проклятие, которое несет на себе земля после грехопадения, внесло изменения в условия труда; И все же, хотя теперь он и сопровождается беспокойством, усталостью и страданием, он по-прежнему остается источником благополучия, развития и счастья. Повседневный труд охраняет человека от искушения, сдерживает прихоти, эгоистичные желания, воспитывая в человеке трудолюбие, чистые помыслы и твердость характера. Таким образом, труд становится частью великого Божьего плана восстановления человека от разрушительных последствий грехопадения...» (Воспитание гл.7)

Четверг. Она заботится

Какие очень важные качества характера есть у этой женщины? Притч.31:26-31.

«Каждый человек должен действовать самоотверженно, пользоваться малейшей возможностью, чтобы выразить свою благодарность за содействие, оказанное нам другими, и искать удобного случая, чтобы ободрить других, облегчить их скорби и бремена, проявляя к ним нежную доброту и совершая дела любви. Эта заботливая обходительность, которая начинается в наших семьях, простирается за пределы семейного круга и составляет слагаемые счастливой жизни, и, напротив, пренебрежительное отношение к этим небольшим знакам внимания делает жизнь горькой и скорбной...» (Христианский дом гл.16)

• Когда необходимо быть заботливым, доброжелательным?

«Если мы хотим, чтобы наши дети проявляли доброту, вежливость и любовь, то мы сами должны подавать им пример. Родители должны проявлять вежливость друг к другу даже в малом. Доброжелательность должна быть законом семьи. Грубая речь не должна поощряться; резкие слова не должны произноситься. Все могут иметь радостный вид, ласковый голос, обходительные манеры, эти качества обладают большой силой. Детей привлекает доброе, жизнерадостное поведение. Будьте с ними добры и вежливы, и они будут проявлять тот же дух к вам и друг к другу. Вежливость и самообладание, проявляемые вами, будут оказывать большее влияние на характеры ваших детей, чем одни только слова... Тот, кто называет себя последователем Христа, но в то же время проявляет грубость, суровость и невежливость в словах и манерах, не научился у Иисуса...» (Христианский дом гл.16)

Заключение

«Религия, чистая и незапятнанная, облагораживает тех, кто ее исповедует. Истинный христианин всегда проявляет жизнерадостность, святое, счастливое доверие к Богу, подчинение Его Провидению, а это освежает душу. Божья любовь и благоволение проявляется во всех дарах, получаемых христианином. Прекрасное в природе — вот вам тема для размышления. При изучении природной красоты мысли переносятся от природы к Творцу всего прекрасного. Все деяния Божьи взывают к нашим органам чувств, восхваляя Его мощь и возвышая Его мудрость. Каждое Его творение обладает чем-то особым, вызывающим интерес детей Божьих и формирующим в них вкус к драгоценным доказательствам Божьей любви, которые много выше любого человеческого искусства...» (Свидетельства для церкви т.3)

 Обновлено для 25.03.2015 08:17

 

 

 

 

Урок 12. Смирение мудрого.. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матф.5:3).

• Что такое смирение?

- «Отсутствие гордости, готовность подчиняться чужой воле». (Словарь Ожегова)

- «Хотя христианин и должен отличаться смирением, но это не означает печали и подавленности. Следует стремиться жить так, чтобы заслужить одобрение Божье и получить Его благословение. Наш Небесный Отец не желает, чтобы мы пребывали во мраке и угрызениях совести. Истинное смирение состоит не в том, чтобы ходить с опущенной головой и только сокрушаться о себе. Мы можем пойти к Иисусу и очиститься и стоять перед законом без стыда и угрызений совести...» (Великая борьба гл.27)

• «Блаженны нищие духом...» - это кто такие?

«Нищий духом - тот, кто сознает свою греховность и собственные недостатки. Такие люди понимают, что они сами не в состоянии изменить себя и тем более других и потому должны постоянно просить помощи у Бога. И Бог даст им Свое благословение...» (Христос - наш Спаситель гл.11)

• Какие желания есть у «Нищих духом»?

«Нищие духом – это те, которые жаждут постоянно быть со Христом, смиренные .. сердцем, желающие только одного - выполнять волю Божью, - они войдут в Царство Небесное. Они будут среди тех, кто омыл свои одежды и убелил их в крови Агнца...» (Христос - надежда мира гл.31)  

Воскресенье. Как вы думаете, кто вы?

• Что такое заносчивость?

«Высокомерный, гордый». (Словарь Ожегова)

• Как Бог относится к заносчивым людям? Притч.30:32-33.

«Бог же не может быть связанным с теми, кто живет ради личного удовольствия, кто стремится выдвинуть себя на первое место. Поступающие так в конце окажутся в числе последних. Самый безнадежный и почти неизлечимый грех это гордость в своих мнениях и заносчивость. Этот грех стоит на пути всякого роста и развития. Когда человек имеет в своем характере недостатки и, однако, не сознает этого, когда он настолько преисполнен чувством собственной независимости и самонадеянности, что не может видеть своей вины, то как он может быть очищен?»

• Кто такой хвастливый человек?

«Хвалиться, бахвалиться, желать прославиться чем-либо». (Словарь Даля)

• Почему хвастовство должно быть уничтожено в жизни человека?

«Всякое человеческое честолюбие, всякое хвастовство должно быть повержено во прах. Греховное «я» следует устранить, а не возвышать. Святостью повседневной жизни мы должны явить миру Христа. Испорченную человеческую природу следует подавлять, а не возвеличивать. Только таким образом мы можем стать чистыми и неоскверненными. Мы должны быть смиренными и верными. Никогда не следует занимать место судьи. Бог желает, чтобы Его представители были чисты и святы и представляли чистоту освящения. Ничто не должно заграждать канал, по которому Дух Святой изливается на человека...» (Свидетельства для церкви т.8)

Понедельник. Кто знает Бога?

• Прочитайте Притч.30:3-6. «Всякое слово Бога чисто...» - Что это значит?

«Существует только одна сила, которая может сломить власть тьмы в людских сердцах, и этой силой является сила Божья, явленная в Иисусе Христе. Только кровью распятого Господа можно очиститься от греха. Одна только Его благодать позволяет нам противостоять злу и подавлять склонности нашей падшей природы...» (Служение исцеления гл.7)

• «...Он — щит уповающим на Него» - Что это за «Щит»? Притч.30:5.

«Иисус будет помощником всем, уповающим на Него. Для тех, кто связан со Христом, счастье вполне доступно. Они идут путем, по которому ведет их Спаситель, и ради Него они распинают свое "я" со всеми его страстями и похотями. Такие люди строят свои надежды на Христе, и земные бури бессильны столкнуть их с этого надежного фундамента...» ) Свидетельства для церкви т.4)

Вторник. Не слишком много и не слишком мало

• Прочитайте Притч.30:7-9. Почему автор просит Бога именно о суете?

«Многие люди, стремясь достичь благополучия в этом мире, стенают под грузом забот. Они избрали служение миру, приняли все связанные с этим трудности, подчинились его правилам. Поэтому такой человек испорчен, и жизнь для него - бремя. Чтобы удовлетворить свои амбиции и мирские желания, люди идут против совести и мучаются под бременем вины. Постоянная забота истощает жизненные силы... Суета ослепляет, и человек не думает о будущем. Но Иисус видит все концы и начала. Он знает, как найти выход из любого затруднительного положения. Наш Небесный Отец приготовил для нас тысячи путей, о которых мы ничего не знаем. Те, кто служение Богу и славе Его сделает своей высшей целью, увидят, как все трудности исчезнут и путь их выпрямится...» (Христос - надежда мира гл.34)

• Что говорит Господь о лжи?

««Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Любая ложь, всякая попытка или намерение обмануть нашего ближнего включается в эту заповедь. Намерение обмануть рождает обман. Одним взглядом, жестом, выражением лица можно так же успешно солгать, как и словами. Всякое умышленное преувеличение, намек или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, но вводящее в заблуждение, — является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию нашего ближнего, либо рисуя действительность в ложном свете, либо необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди». (Патриархи и пророки гл.27)

• Какая самая опасная ложь?

«Обманом сатана соблазнил ангелов. Так он действует среди людей во все века и так будет поступать до конца. Если бы он открыто воевал против Бога и Его закона, тогда люди поостереглись бы, но он маскируется и смешивает истину с ложью. Самая опасная ложь — та, которая смешана с истиной. Таким путем принимаются заблуждения, которые порабощают и разрушают душу. И сатана увлекает мир за собой. Но наступает день, когда его торжеству навсегда будет положен конец...» (Патриархи и пророки гл.29)

Среда. Действия высокомерных

• Что такое самоправедность? К чему она приводит? Притч.30:12-13.

«Самоправедность ведет людей не только к представлению Бога в ложном свете, но делает их черствыми критиками их братьев. Старший сын,(В притче о блудном сыне) в своем эгоизме и зависти, готов сторожить за своим братом, критиковать каждое действие и осудить за малейший недостаток. Он ловил каждую ошибку, преувеличивая каждый неправильный поступок. Этим он старался оправдать свой собственный дух непримирительности. Многие в настоящее время делают то же самое. В то время, как душа делает первые усилия в борьбе с наводнением искушений, они стоят около, непреклонные, своевольные, жалуясь и обвиняя. Они могут называть себя детьми Божиими, но они проявляют дух сатаны. Своим отношением к братьям, они ставят себя в такое положение, что Бог не может дать им света Своего лица...» (Наглядные уроки Христа гл.4)

• Почему опасно быть высокомерным человеком?

«Неверие и богоотступничество являются основными пороками нашего времени. Люди гордятся широтой познания истины, но в действительности это не что иное, как слепое высокомерие. На первом плане у них человеческие теории, занявшие место Бога и Его закона. Сатана искушает людей быть непокорными, обещая, что неповиновение принесет им полнейшую свободу, которая и сделает их богами. Во всем чувствуется дух сопротивления Слову Божьему, языческое возвеличение человеческой мудрости над Божественным откровением. Приспосабливаясь к мирским обычаям и нравам, люди омрачили свое сознание до такой степени, что, кажется, совершенно утратили способность различать свет от тьмы и истину от заблуждения. Они настолько удалились от истинного пути, что мнению кучки так называемых философов доверяют более, нежели библейским истинам...» (Пророки и цари гл.14)

Четверг. Урок из природы

• Прочитайте Притч.30:18-19; 24-28. Что здесь сказано о границах человеческого понимания?

«Даже сегодня, учитывая все человеческие достижения в области науки, мы не можем до конца понять действия этих существ. Насколько же их действия, должно быть, озадачивали этого мудрого человека древности. А он был действительно мудрым, потому что один из основных признаков мудрости - признание того факта, что мы мало знаем даже о самых обыденных вещах...» (Урочник)

• Какие уроки мы можем извлечь из природы?

«Все сотворенное таит в себе след Божества. Природа свидетельствует о Боге. Восприимчивый разум человека, замечающий чудеса и таинства Вселенной, не может не признать действия безграничной силы. С не присущей ей энергией Земля дарит нам свои щедроты и год за годом продолжает движение вокруг Солнца. Невидимая рука управляет планетами в их круговом движении. Тайная сила, питающая всю природу, - это жизнь, поддерживающая бесчисленные миры во всей их необъятности, имеющаяся в мельчайшем атоме, парящем в летнем легком ветерке, направляющая полет ласточки и питающая кричащих воронят, жизнь, распускающая бутоны и приносящая плод цветку. Та же сила, которая управляет природой, действует и в человеке. Те же великие законы, которые руководят звездами и атомами, управляют и человеческой жизнью...» (Воспитание гл.5)

Заключение

«Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам» (Притч. 19:11). «Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен» (Притч. 17:27). «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9:23-24). «Тот, кто хочет иметь мудрость от Бога, должен стать полным невеждой для греховного познания этого века. Он должен закрывать глаза, чтобы не видеть зло и не учиться злому. Он должен закрывать свои уши, чтобы не слышать о злом и не приобретать знаний, которые могут запятнать чистоту мыслей и поступков. И он должен хранить свой язык, чтобы не говорить скверных слов и чтобы в его устах не было лукавства. Не испытывайте, насколько близко вы можете подходить к краю пропасти и оставаться невредимыми. Избегайте первого приближения опасности. С этим нельзя шутить. Самое главное для вас - это ваш характер. Храните его, как драгоценное сокровище. Следует постоянно и неуклонно заботиться о своей нравственной чистоте, самоуважении и способности противостоять искушению...» (Христианский дом гл.15)

УРОК №12 -  Смирение мудрого. Автор - Виктор Диль

Памятный стих:«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3)

Воскресенье

Что автор 30-й гл. книги Притчи говорит о хвастовстве и хвастунах?

(Притч. 30:2, 32, 33)

       Хвастовство в этой главе называется глупостью, а хвастуны, по мнению автора, достойны сожаления.

       Хвастовством люди, как правило, прикрывают собственную неуверенность и невежество, занимаясь, кроме всего прочего, еще и самообманом.

Понедельник

Чем характеризуется жизнь тех, кто знает Бога по  личным опытам общения с Ним? (Притч. 39:3-6)

       Они думают о себе «скромно по мере веры» (Рим. 12:3) которую Бог дал им.

       Чувство благоговения наполняет их сердца, когда они думают о бесконечной Вселенной и ее Творце, Которому поклоняются.

       Их сердца наполняются особым чувством смирения, когда они размышляют об Иисусе, пострадавшем на кресте ради спасения всех людей.

       Знающие Бога по опытам личного общения с Ним, с особым трепетом относятся к Священному Писанию, как письменному Его откровению.

Вторник

Какие уроки мы можем извлечь из единственной молитвы, записанной в книге Притчи, в которой нам рекомендуется просить, не слишком много и не слишком мало? (Притч. 30:7-9)

       Автор этой молитвы просит удалить от него ложь, так как Богу все известно о каждом из нас

     Далее автор просит Бога не давать человеку ни нищеты, ни богатства, так как это содействует не только уравновешенности нашего характера, но и тому, чтобы воздавать славу Богу, Подателю всякого блага.

       В любых просьбах, обращенных к Богу, необходимо учитывать условия успешных молитв, ибо «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь»

(Пс. 65:18).

Среда

В чем состоит опасность действий высокомерных людей? (Притч. 30:11-14, 17)

       Высокомерие и недостаток смирения очень опасны, так как они сопряжены с целым рядом негативных проявлений, к примеру:

презрительным  отношением к родителям, давшим нам жизнь, и являющимся грубым нарушением 5-й заповеди, ведущем к утрате многих благословений;

самоправедности, по причине которой человек остается в своем грехе, полагая, что он чист и не нуждается в прощении;

неуважению к тем, кто, по их мнению, ниже них.

Четверг

К какому выводу приходит автор 30-й главы книги Притчи, основываясь на уроках из природы? (Притч. 30:18, 19, 24-28)

       Признание того факта, что мы мало знаем даже о самых распространенных вещах в природе, является одним из основных признаков мудрости.

       Осознание множества тайн в природе, несмотря на обилие научных знаний, содействует нашему смирению.

      Кратко сформулируйте основную мысль данного урока.

Возможный вариант

       Смирение мудрого выражается в отсутствии хвастовства, скромности жизненных запросов и оценки своих успехов, осознании своей ограниченности во всех отношениях и глубоком доверии Богу в рамках Его плана спасения.

Сформулируйте один общий вопрос по рассмотренной теме.

Возможный вариант

       Что, на ваш взгляд, помогает человеку оставаться скромным и смиренным?

Какой цели Вы хотите достичь при изложении предлагаемого материала в классе СШ?

Возможный вариант

 Увидеть, что мудрость и скромность вполне досягаемая перспектива для любого человека.


Урок субботней школы №11 "Вера в жизни" Автор: Павел Луговой  

Памятный текст: «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен» (Притч.29.25).

Вступление. Памятный стих этого урока сопоставляются два подхода к жизни: боязнь человека и упование на Господа. Человек, уповающий на Бога, чтит и слушается Его (Втор.10:20). Однако человек, который «пренебрегает своим долгом или сознательно поступает неправильно», подвергает опасности собственное спасение. Мы будем говорить о человеческом страхе, ведущем в ловушку, страхе, мешающем нам доверять Господу.

Большинство современных представлений предполагает, что быть «реалистом» означает выйти за пределы древних устаревших ограничений Слова Божьего. Это считается прогрессивным. Царь Соломон не согласился бы. Он настаивает на том, что единственный настоящий прогресс, который человек может иметь в жизни – это принять советы Священного Писания и, с Божьей помощью, жить согласно им. Эта тема дает нам ценный урок веры в Бога. Суть не в том, что доверие Богу сделает нас «звездами» или защитит от разочарования. Напротив, мы видим, что полное доверие Ему означает, что мы верим в Его неизменную силу помогать нам делать то, о чем Он нас просит.

 I. Вера и финансы.

- Говоря о финансах, что Бог напоминает нам?

Втор.8.18. Еккл.6.2 (1 часть).

• Бог дает нам силу, разум, возможности и обстоятельства их приобретать и умножая правильно ими распоряжаться.

И в связи с этим мы видим, что не все люди в силу разных обстоятельств одинаковы в финансовом вопросе. Одни более богаты (если не сказать большего), другие не просто бедны, а еще находятся за гранью нищеты. Бог понимая это дает особые рекомендации как для тех, так и для других. Давайте обратим свое внимание на эти советы.

 1. Руководство для богатых.

- Какие советы мы находим для богатых в этом мире читая Библию?

Ис.58.9.

• Относиться к подчиненным с пониманием, уважая их человеческое достоинство.

Пр.28.8. Ам.2.6. Иова 20.19-20.

• Не богатеть за счет бедных.

Пр.28.27. Втор.15.7. Иак.2.15-16.

• Давать нищим (применяя принцип: 2Петр.1.5. давать тем, кто реально не имеет и не может иметь).

Пр.28.19. Исх.20.8-11. Ефес.4.28.

• Трудиться.

Пр.28.20,22.

• Не пытаться быстро разбогатеть.

Иак.5.4-5. Втор.24.14-15.

• Производить вовремя и адекватную оплату за сделанный труд рабочим.

 2. Советы для бедных.

- Какие мы встречаем советы Бога для бедных?

Исх.20.8-11. 2Фес.3.10.Исх.20.8-11. 2Фес.3.10.

• Работать используя любую возможность и хватаясь за все что можно (в рамках принципов Библии).

Пр.29.13.

• Понимать, что богатый, с которым вас сводит Бог так же подотчетен Богу и не нужно делать самим экспроприации (лишение собственности).

Пр.28.3,6.

• Являясь бедным думай о тех, кому еще хуже и заботься о таких.

Матф.6.24-33.

• Проявляйте доверие Богу (потому что Бог всегда позаботиться о вас Пс.36.25.)

- Что будет происходить, когда как богатые, так и бедные прислушаются к этим советам?

Втор.28.8.

• Человек, принявший эти советы и живущий по ним испытает особые благословения от Бога.

 II. Вера в послушании.

Когда мы говорим о послушании Богу, то сплошь и рядом мы замечаем ситуацию, которую описал Христос в Матф.21.28-30. И в том и в другом случае мы не видим послушания от сердца. Не видим правильных мотивов послушания. Как этот вопрос освещает нам Библия?

 1. Проблемы.

- С какими проблемами мы встречаемся в этом вопросе даже в среде верующих людей? (обсудить в классе СШ)

Соф.1.12.

• Все в мире относительно, поэтому и я живу так как мне хочется.

Гал.3.24.

• Считают, что закон был только для одной цели: привести их ко Христу и дальше его функция закончена.Кол.2.14.

• Что Христос закон пригвоздил ко кресту и мы теперь живем под благодатью.Пс.49.16-17.

• Полностью игнорируют повеления Бога.Рим.3.28.

• Если человек живет верой, то ему не нужны рамки закона.Иер.23.33-36.

• Что закон Божий - бремя для человека.

 2. Закон во свете милости.

- Какую истину мы можем увидеть в этом вопросе в Библии? (обсудить в классе СШ)

Рим.3.23-24.

• Во-первых нас закон ни в коей мере не спасает, а мы спасаемся только по милости Бога.

Исх.15.21,25 (2 часть).

• Во-вторых Бог сначала спасает (милость), а потом дает какие-то правила и законы (справедливость).

Иоан.14.15.

• В третьих - послушание Богу принимается в том случае, когда человек пережил спасение и любит Бога (вопрос мотивации).

- Чем тогда будет закон для спасенного, оправданного грешника?

Пс.118.77,92,174.

• Утешением.

Пс.118.142.

• Истиной в последней инстанции, в которой человек получает мудрость, как поступать в том или ином случае.

 III. Жить веря.

 1. Примеры.

Прочтите дома 11 главу послания к Евреям. Ее по праву называют галереей героев веры. Есть несколько глав Библии, которые не закончены и в них не стоит по смыслу точка. Эта глава из их числа.

- Можете привести самые яркие примеры из Библии, как люди жили жизнью веры? (дать время на ответы в классе СШ)

- В вопросе финансовых проблем?

Аввак.3.17-18.

Иова 1.21.

- В вопросе полной зависимости от Бога?

Неем.9.21.

- В вопросе послушания принципам Божьего закона?

Быт.39.4-20.

Дан.3.14-18.

- Когда мы читаем эти примеры, к чему они нас побуждают? (вопрос для размышления)

 2. Личный опыт.

- Когда мы читаем все эти советы и думаем о применении в жизни, что нас к этому может стимулировать?

• Примеры героев Библии.

• Примеры других людей.

Мар.9.24.

• Призыв Бога попробовать довериться Ему.

Пр.29.25.

• Обещания Бога помочь, поддержать, защитить, позаботиться.

Пс.31.10.

• Просто самому попробовать поместить себя в атмосферу Божьей заботы.

Евр.11.1.

• Шаг за шагом начать идти по пути веры.

Заключение: В книге Притчей Божьи законы и Его мудрость связаны друг с другом как руководство для жизни. Высшая мудрость, в стремлении к проницательности, приходит через подчинение воле Божьей.

Осознанно или неосознанно нам каждый день приходится выбирать между страхом перед человеком и упованием на Господа. Выбирая для себя стиль в одежде, друзей, супруга, карьеру, развлечения и т. д., мы выбираем между мирскими решениями и предпочтениями благочестия.

Последуем ли мы примеру Адама и Евы? Или мы последуем примеру Иисуса, в первую очередь возложив свое упование на Бога?

 Обновлено для 09.03.2015 21:3

Урок 11. Жить верой. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен» (Притч.29:25).
• Жить верой – это как?
«Святость — это полное подчинение воле Божией; это значит жить согласно каждому слову, исходящему из уст Божиих,это исполнять волю Отца нашего Небесного, это верить Ему во дни испытаний, как мы верим во дни благополучия, это значит жить верой, а не созерцанием, это значит полагаться на Бога с непоколебимой надеждой и покоиться в Его любви...» (Деяния Апостолов стр.51)
• Какие сети раставляет перед нами сатана?
«Он(сатана) расставляет свои сети на тысячах путей, чтобы ослабить силу к добру. Каждое дерево в сатанинском саду увешено обольстительными отравленными плодами, и какое несчастье ожидает того, кто сорвет их и будет кушать. Будем всегда помнить, что Бог требует от нас сделать путь к небу чистым, светлым, привлекательным и что мы можем отвести душу от разрушительного влияния сатанинского колдовства и чар. Бог наделил нас разумом, чтобы он был использован для благородный целей. Мы, живущие здесь, на земле, являемся кандидатами для вечной жизни. Время, в которое мы живем, слишком торжественно, чтобы мы проявляли беспечность и неуверенность. Все отношения с другими людьми должны быть святыми и трезвыми. Наши разговоры должны быть о небесном...» (Свидетельства для церкви т.5)
• «...а надеющийся на Господа будет безопасен» - О какой безопасности говорит Соломон? Притч.29:25
«Путь послушания — это безопасный путь. «Ходящий по правде идет уверенно». Ходите во свете, и «тогда путь ваш будет безопасен, и нога твоя не преткнется». Те, кто не ходит во свете, исповедуют болезненную, чахлую религию. Каждому следует понять, насколько важно ходить во свете, даже если это очень тяжело для его «я». Искренние усилия, продиктованные любовью к душам, — вот что укрепляет сердце и развивает добродетели...» (Свидетельства для церкви т.3)
Воскресенье. Соблюдать Закон
• Прочитайте Притч.28:9. Почему так написано?
«...Закон Божий, находившийся в ковчеге, являлся символом присутствия Господа, но, пренебрежительно относясь к принципам этого закона и отвергая его требования, они огорчили Дух Господень, и Он оставил их. Пока израильтяне повиновались святым предписаниям. Бог был с ними и дарил им Свое неограниченное могущество. Но когда они смотрели на ковчег, не связывая его с Богом, когда не проявляли никакого почтения к откровению Его воли и не повиновались Его закону, тогда он мог быть для них полезным не более, чем обыкновенный ящик. Они относились к ковчегу так, как языческие народы — к своим богам, словно он сам по себе таил силу и спасение. Они нарушили Закон, хранившийся в нем, ибо преклонение перед самим ковчегом привело их к формализму, лицемерию и идолопоклонству. Грехи отдалили их от Бога, и Он не мог даровать им победу до тех пор, пока они не раскаются и не оставят свои беззакония. Было недостаточно, чтобы ковчег и святилище находились в среде Израиля. Было недостаточно, чтобы священники приносили жертвы и чтобы израильтяне назывались детьми Божьими. Господь не мог исполнить просьбы того, кто вынашивает в своем сердце нечестие. Написано, что тот, «кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость»». (Патриархи и пророки гл.57)
• Почему так важно соблюдать заповеди Божьи?
«При завершении борьбы все христиане будут разделены на две части — на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание...» (Великая борьба гл.25)

Понедельник. Ищите Господа
• Почему «Злые люди не разумеют справедливости...»? Притч.28:5.
«Бог открыл все то, что должно произойти в последние дни, чтобы Его народ был готов устоять перед бурей преследования и гнева. Те, кто получил предостережение относительно грядущих событий, не должны спокойно ожидать надвигающейся бури, утешая себя тем, что Господь защитит Своих избранных в день бедствия. Мы должны быть людьми, ожидающими своего Господа не в состоянии праздного ожидания, а честно и серьезно трудясь, объединенные непоколебимой верой. Теперь не время, чтобы мы разрешали нашему уму заниматься маловажными делами. Тогда, как люди спят, сатана действует так активно, что народ Божий может оказаться без милости или справедливости. Мы должны исследовать Писание и быть готовыми к тому, чтобы дать отчет в нашем уповании. Пророк говорит: «Нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеют сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют»» (Свидетельства для церкви т.5)
• Для чего необходимо постоянно искать Господа?
«Постоянно совершенствуйтесь. Достигайте все больших и больших высот. В настоящее время особенно ценно умение максимально использовать силы ума и тела, сосредотачивая все свое внимание на вечных ценностях. С особой ревностью ищите Господа, чтобы вы могли быть все более и более чистыми, обогащенными духовно людьми».
• Как понимать выражение: «Оправдание верою»?
«Вы отдали себя Богу, чтобы полностью принадлежать, служить и повиноваться Ему. Вы приняли Христа как Своего Спасителя. Вы не могли искупить свои грехи собственными заслугами или изменить свое сердце. Но, отдав себя Богу, уверовали в то, что ради Христа Он сделал все это для вас. Верой вы стали принадлежать Христу и верой должны возрастать в Нем, давая и принимая. Вам нужно отдать все: свое сердце, свою волю, свое служение; отдать Ему всего себя, чтобы исполнять все Ело веления. И вы должны принять все: полноту благословений в лице Христа, чтобы Он пребывал в вас и был вашей силой, вашей праведностью и помогал бы вам быть послушными. Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым делом. Молитесь так: “Возьми меня. Господи, я всецело принадлежу Тебе...» (Путь ко Христу гл.8)

Вторник. Обращение к богатым
• Какие советы дает Соломон богатым? Притч.28:8,27.
«В силе Того, Чья доброта проявляется по отношению к беспомощным, невежественным, наименьшим из Его детей, мы должны трудиться ради их будущего блага, ради формирования христианского характера. Именно те, кто больше всего нуждаются в помощи, будут временами испытывать наше терпение. «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, — говорит Христос, — ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Матф. 18:10). И тем, кто служит этим душам. Спаситель заявляет: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф. 25:40)». (Свидетельства для церкви т.6)
• Как мы должны заботиться о нищих?
«На суде с величайшей тщательностью будет взвешена польза, какую мы извлекли из таланта, которым нас наделили. Как сумели мы распорядиться вверенным нам Небом капиталом? Использовали ли мы силу рук, сердца и ума для славы Божьей и благословения мира? На что мы употребили наше время, наше перо, наш голос, наши деньги и влияние? Что мы сделали для Христа в лице бедных, страдающих, сирот и вдов? Бог доверил нам Свое святое Слово; что мы сделали со светом и истиной, данными нам для того, чтобы обратить людей ко спасению? Исповедание веры во Христа, выраженное только на словах, не представляет никакой ценности, но любовь, воплощенная в делах, считается истинной. Небом признаются только те поступки, которые движимы любовью. Что сделано с любовью, каким бы незначительным и ничтожным ни казалось это людям, угодно Господу и вознаграждается Им...» (Христос наш первосвященник гл.10)

Среда. Руководство для бедных
• Кто такой «Лихоимец»?»
«Жадный вымогатель, взяточник». – Словарь Ожегова.
• Прочитайте Притч.29:13. Какая тема здесь обсуждается? Какой вывод мы можем сделать?
«Своей жизнью и наставлениями Христос оставил нам совершенный пример бескорыстного служения, исходящего от Бога. Бог существует не для Себя. Создав мир и поддерживая все живущее. Он непрерывно служит другим. "Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф. 5:45). И это идеальное служение Бог поручил совершать Своему Сыну. Иисусу предстояло всему человечеству показать, что значит служить людям. Вся земная жизнь Иисуса прошла по закону служения. Он служил всем и помогал всем, ибо Он жил по закону Божьему и Своим примером показал, как мы должны повиноваться Ему». (Христос - надежда мира гл.71)
• Почему так важно развивать любовь к ближним?
«Господь стоит на страже интересов каждого человека. Он всегда был другом бедных. Тем более странно, что в сердцах практически всех, кто имеет отношение к священной работе, явно ощущается недостаток христоподобной любви. «Развивайте в себе Христову любовь». Она должна проистекать из души христианина подобно животворному освежающему и украшающему источнику в пустыне, приносящему в личную жизнь и жизнь других радость и покой. «Ибо никто из нас не живет для себя» (Римл. 14:7). Притесняющий бедного или несправедливо обходящийся с ним в малых или больших делах, будет нести за это полную ответственность перед Богом». (Свидетельства для церкви т.5)

Четверг. Любить истину
• Прочитайте Притч.29:15. Что приносит мудрость человеку?
«Отец Небесный никогда не оставляет без внимания плачущих и удрученных. Когда Давид поднимался на гору Елеонскую, плача и покрыв лицо в знак печали (2 Царств 15:30), Господь смотрел на него с состраданием. Давид был облечен в траурную одежду, совесть не давала ему покоя. Его внешность свидетельствовала о его подавленном состоянии. В сокрушении сердца он со слезами рассказал Богу о своем положении, и Господь не оставил Своего раба. Никогда еще Давид не был так дорог бесконечно любящему Отцу, как в эти часы, когда он бежал, спасая душу от врагов, побуждаемых к восстанию его собственным сыном. Господь говорит: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откр. 3:19). Христос ободряет раскаявшееся сердце и очищает тоскующую душу до тех пор, пока она не станет Его обителью...» (Правила счастливой жизни гл.3)
• Можно ли любить истину и «мир» одновременно? Почему?
«Нельзя одновременно любить истину Божью и быть привязанным к этому миру. "Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак. 4:4). "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей" (2 Ин. 2:15). Когда религия Христа управляет сердцем, совесть поощряет человека, и в его душе царит мир и счастье. Его могут постигнуть беды и несчастья, однако душа всегда будет озарена светом. Покорность, благодарность и любовь к Богу сохраняют в сердце солнечный свет даже в день облачный и мрачный...» (Свидетельства для церкви т.4)

Заключение
«Верующие становятся едиными во Христе, однако одна ветвь не питает другую. Только через связь с Лозой можно получить жизненные соки. Мы должны ощущать полную зависимость от Христа: Мы должны жить верой в Сына Божьего. В этом смысл призыва: «Пребудьте во Мне» (Иоан. 15:4)». (Свидетельства для церкви т.5)

 

Урок 10. Под маской  Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись» (Притч.25:6).

•    Что такое лицемерие?

«Поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью». – Словаль Ожегова.

•    Есть ли лицемерие в церкви?

«Величайшими из грехов, имеющих место в христианском мире сегодня, являются лицемерие и алчность, проявляемые в отношениях с Богом. Наблюдается возрастающая беспечность в части исполнения обещаний, данных различным учреждениям и религиозным предприятиям. Многие братья и сестры смотрят на обещания как на что-то, не возлагающее на них каких-либо обязанностей, к примеру, по уплате долгов. Если они полагают, что их деньги могут принести значительную прибыль, будучи вложенными в банк или в торговлю, они делают это; и хотя они уже дали конкретному церковному учреждению обещание оказать финансовую помощь, они чувствуют себя совершенно свободными распоряжаться своими деньгами, как они хотят. Подобного рода недостаток честности в значительной степени преобладает среди тех, кто относит себя к соблюдающим заповеди Божьи и ожидает скорого явления их Господа и Спасителя». (Советы по управлению ресурсами гл.13)

•    К чему приводит лицемерие?

«Лицемерие фарисеев было плодом своекорыстия. Прославление самих себя являлось целью их жизни. Это привело к искажению Писания, злоупотреблению им и ослепило их, и поэтому они не увидели истинного назначения миссии Христа. Существовала опасность, что даже ученики Христа могли взлелеять в своем сердце подобное зло. Те, кто считал себя последователем Христа, но не оставил всего, что мешало стать Его учеником, все еще находились под сильным влиянием фарисейских мудрствовании. Они часто колебались между верой и неверием, не различая сокровищ премудрости, сокрытых во Христе. Даже ученики, хотя внешне и оставили все ради Христа, не прекращали искать выгоды для себя. Между ними возник спор о том, кто из них значительнее. Это привело к разделению их со Христом и недооценке ими Его миссии самопожертвования - именно поэтому они медленно и с таким трудом постигали тайну искупления. Как закваска, оставленная в тесте, вызовет его разложение и порчу, так и своекорыстие, если его лелеять в душе, приведет душу к растлению и гибели». (Христос - надежда мира гл.44)

Воскресенье. Тайны Божии

•    Прочитайте Притч.25:2. Как понимать эти слова?

«Каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности рождает на небе мелодию прекрасной музыки. Отец со Своего престола с любовью взирает на тех, кто совершает такие дела милосердия, и причисляет их к Своим наиболее ценным сокровищам. "Они будут Моими, — говорит Господь Саваоф, — в тот день, когда Я соберу их". Каждый сострадательный поступок по отношению к нуждающимся и страдающим рассматривается как сделанный для Христа. Когда в трудную минуту оказывается помощь бедному, проявляется любовь к страдающим и притесняемым, не имеющим друзей, сиротам, мы ощущаем более тесное родство со Христом». (Свидетельства для Церкви т.2)

•    Почему так важно каждое дело делать праведно?

«Каждое дело праведности будет увековечено, даже если делатель и не будет сознавать, что совершил нечто достойное» (Свидетельства для Церкви т.2)

Понедельник. Глупый как мудрый

•    Прочитайте Притч.26:11-12. Когда христианин становится «глупцом»?

«Когда молодые люди берутся за работу, не связав себя с небесами, тогда они становятся на пути искушения, чтобы продемонстрировать свою храбрость. Они смеются над глупостью других людей. Они знают верный путь, они знают, как себя вести. Сколь легко они могут устоять перед искушением! Напрасно вы думаете, что они могут упасть! Но они не призывают Бога в защитники. Сатана уже приготовил коварную западню для них, и сами они становятся объектом насмешек для глупцов...» (Литературный евангелизм гл.2)

•    Как мы должны реагировать на слова глупых?

«На каждое семейство, на каждую личность христианина, возложена обязанность преграждать путь гнилой речи. Когда мы находимся в обществе позволяющих себе глупый разговор, наша обязанность — изменить, если возможно, тему разговора. С помощью благодати Божией мы должны спокойно вставить слова или ввести тему, которые повернули бы разговор в полезное русло...» (Наглядные уроки Христа гл.7)

Вторник. Ленивый

•    Что такое лень?

«Отсутствие желания трудиться, склонность к безделью». (Словарь Ожегова)

•    Прочитайте Притч.26:13-16. Почему Соломон уделил внимание ленивым людям?

«Ленивый, праздный человек становится легкой добычей дьявола. Именно на больных, ослабленных организмах укореняется грибок. Ленивый ум - это мастерская сатаны. Направьте свои помыслы к высоким и святым идеалам, пусть в вашей жизни будет благородная, интересная цель, и тогда для греха не будет точки опоры...» (Воспитание гл.6)

•    Сможет ли ленивый человек быть в царствии Божьем? Почему?

«Вершина прогресса не достигается без усилий. Никто не имеет права надеяться получить награду в религиозном отношении или в земных делах, не проявляя при этом своего старания. Ристалище не всегда удел ловких и битва — сильных, но ленивый, праздный человек всегда будет беден. Трудолюбивые и находчивые люди не только сами счастливы, но и другим несут счастье. Трудовые навыки и прилежность — это не случайные явления...» (Свидетельства для церкви т.5)

Среда. Друг как враг

•    Прочитайте Притч.27:5-6. Когда упрек может быть свидетельством любви?

«"В духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным" (Гал. 6: 1), пойди к ошибающемуся "и обличи его между тобою и им одним". Не позорь его, выставляя его ошибку перед всеми, и не бесчести Христа, разглашая грех или ошибку одного из тех, кто носит Его имя. Часто заблуждающемуся надо прямо указать на его ошибку. Он должен увидеть свой промах, чтобы иметь возможность исправиться. Но вы не должны судить или порицать его и не пытайтесь оправдать самих себя. Пусть все ваши усилия будут направлены на его исправление. Люди, чья душа изранена, нуждаются в особой чуткости и бережном обращении. Только любовь, исходящая от Голгофского страдальца, может помочь в таких случаях. Бережно с состраданием пусть брат обличает брата, зная, что в случае успеха он "спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:20)» (Христос - надежда мира гл.48)

•    Для чего необходимо быть обличителем греха?

«Часто случается так, что просто необходимо обличить грех и зло, но служители, трудящиеся ради спасения своих ближних, не должны быть безжалостны к ошибкам друг друга и тем более рассказывать всем подряд об организационных промахах собрата. Им не следует разоблачать или порицать чьи бы то ни было слабости. Им надо спросить у себя, принесли бы желаемый результат подобные действия по отношению к ним самим со стороны их братьев; стали бы они больше любить и доверять тому, кто таким образом разоблачил их ошибки? Необходимо всегда и везде сохранять любовь и доверие... В любви больше силы, чем в критике. Любовь проложит себе путь через любые препоны, тогда как критика закроет все подступы к душе». (Свидетельства для церкви т.3)

Четверг. Враг как друг

•    При каких обстоятельствах враг становится другом? Притч.26:17-23.

««Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водой: ибо ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Пр. 25:21-22). Вся земная жизнь Иисуса была подтверждением этого правила. Он оставил небесную отчизну, чтобы принести Своим врагам хлеб жизни; от яслей до могилы лишь обвинения и гонения сопутствовали ему; но, несмотря на это, Он всегда действовал в духе всепрощающей любви. Через пророка Исаию Он сказал: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты мои поражающим; лица Моего не закрывал от поругания и оплевания» (Ис. 50:6). «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден Он был на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не открывал уст Своих» (Ис. 53:7). С голгофского креста через все века раздается Его молитва за мучителей Его и весть надежды умирающему разбойнику...» (Правила счастливой жизни гл.4)

•    Как мы должны относится к покаянию «Врагов и Грешников»?

«Пусть церковь благородно принимает покаяние грешника и ведет кающегося из мрака неверия к свету веры и праведности. Пусть его дрожащая рука будет вложена в любящую руку Иисуса. Такое прощение утверждается на небеса...» (Служители Евангелия гл.12)

Заключение

«Христианство - это воплощение искренности. Усердие во славу Божью даруется Святым Духом, и только под Его действенным влиянием может зародиться в душе это побуждение. Только сила Божья может вытеснить эгоизм и лицемерие. Такое изменение -признак того, что в нас действует Бог. Если вера, которую мы принимаем, разрушает себялюбие и притворство и побуждает нас искать славы Божьей, а не своей собственной, мы можем быть уверены: это истинная вера. "Отче! прославь имя Твое" (Ин. 12:28) - вот что было основным принципом в жизни Христа, и если мы следуем за Ним, то эти слова станут лейтмотивом нашей жизни. Он заповедал нам "поступать так, как Он поступал"». (Христос - надежда мира гл.44)

«Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись» (Притч. 25:6).

Бог дает возможность тем, кто мечтает.
Дает чудо тем, кто верит.
И никогда не оставляет тех, кто идет с Ним!

Урок субботней школы №10 "Жизнь - игра" Автор: Павел Луговой 

Памятный текст: «Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись» (Притч.25.6).

(«Не строй из себя важную персону» Современный перевод MDR (1993)

 

Вступление. Книгу Притчей можно рассматривать как «учебник по этике», написанный мудрейшим человеком из когда-либо живших на земле. В конечном итоге, нравственные ситуации, с которыми сталкиваются люди, не меняются на протяжении веков, что делает советы из книги Притчей все еще очень современными. Она описывает различных персонажей, в том числе глупцов, лентяев и друзей (хороших и плохих), напоминая нам, что качества характера чрезвычайно важны и влияют больше, чем человек, который ими обладает. Данный урок напоминает нам, что внешний вид человека не всегда соответствует его внутреннему наполнению. Внутри человек, к примеру, может быть обманщиком или глупцом. Осознание этого несоответствия может научить каждого из нас стремиться к жизни, в которой внешний вид соответствует внутренней природе, отражая Божий последовательно правдивый и любящий характер. Изучая урок, помните о том, что Бог оставил нам принципы, опираясь на которые мы можем жить в этом мире.

Уильям Шекспир однажды сказал: «Вся наша жизнь — игра, а люди в ней — актеры». В древней Греции в театре актеры одевали маски, чтобы зрители быстрее могли понять роль и характер персонажа. Когда мы смотрим на жизнь вокруг нас, то видим насколько Шекспир был прав. Каждый из нас играя свою роль имеет огромный набор масок, которые с успехом применяет в том или ином случае. Наш урок о том, что Бог желает нас видеть не как актеров, а как Его представителей на этой земле, которые живут так как говорят, и говорят, так как живут.   

Мир жаждет подлинности. Однако иронично то, что чем более «реальным» что-то позиционируется, тем больше мы считаем это подделкой. Книга Притчей предлагает единственное решение, касающееся сдерживания губительных последствий слухов и лжи, — удалить «дрова», так как огня не может быть, если нет горючего материала (Притч.26.20-21).

I. Мы еще на земле.

 1. Глупый - как мудрый.

- Когда мы смотрим на мир вокруг нас, то по какому принципу сегодня люди строят свои отношения?

Суд.21.25.

• Так, как им хочется.

- Почему?

• Нет четких принципов.

• Все пытаются концентрировать вокруг своего «я» и своих желаний.

- Как это выглядит со стороны?

Притч.26.11-12.

• Каждый считает себя мудрым.

• И при этом кичится своей «мудростью», которая со стороны видится глупостью.

- Почему это происходит?

1Кор.1.20-21.

• Когда отвергается Божья мудрость, она заменяется безумием. И Бог не несет за это ответственность.

- Как на это реагирует Бог?

1Кор.2.6-7.

• Вновь и вновь пытается достучаться до человека через слова истины.

2Кор.1.12.

• Благодать Божья вновь пытается изменить ситуацию в мире в этом вопросе.

 2. Друг - как враг.

Соломон открывает поразительный нонсенс: друг может действовать как враг.

- В чем это может проявляться?

Притч.27.5-6.

• Не проявлять свою любовь на деле.

• Не обличать во грехе.

Притч.27.17.

«Железо оттачивается железом, а человек — другими людьми». Перевод РБО (2011)

• Словами, взглядами, взаимоотношениями мы можем зачастую считая себя друзьями действовать как враги.

- Можете привести пример из Библии на эту тему? (дать время на ответы в классе СШ)

• Два друга Иова и его жена.

3. Враг - как друг.

- Как враг может проявлять себя с позиции кажущегося друга?

Притч.26.17-23.

• Тот, кто мимоходом вмешивается в отношения. (17 ст.)

• При проявлении притворства. (18 ст.)

• Вред за спиной. (19 ст.)

• Сплетня. (22 ст.)

• Злое сердце и при этом пламенные уста за человека. (23 ст.)

Интересно то, что это мы видим сплошь и рядом в семьях, в церкви и везде...

 II. Жизнь без маски.

 1. Принципы неба.

- По каким принципам Бог ожидает чтобы мы жили?

Втор.16.20.

• Жить по правде.

- Почему?

Прит.21.3.

• Это больше всего приятно Богу.

- К чему Он нас призывает в этом случае?

Зах.7.9.

• Говорить всегда правду.

• И жить так как говорим.

 2. Применение.

Зная о принципах неба важно и их применять в своей жизни.

- Как их нужно применять?

Амос.5.13-15.

• Хотя время злое, мы не должны оставаться в стороне.

• Мы должны активно делать и искать добра.

• Восстанавливать справедливость и честность.

- Как это делать практически?

Зах.8.16.

• Правду всегда говорить в таком тоне, чтобы ее не только услышали, но и приняли и применили.

• Сказав ее так, чтобы при этом стали друзьями.

3. Последствия.

- Как вы думаете, какие последствия могут ожидать нас после применения этих принципов в жизни? (обсудить в классе СШ)

Ис.1.16-19.

• Мы перестанем говорить и делать зло. (не двуличные, без маски)

• Начинаем делать добро. (активная и строящая отношения истина)

• Происходят наши встречи с Богом для улучшения отношений с Ним. (покаяние)

• Кушаем благословения. (уже сейчас в налаженных отношениях с людьми и Богом)

 III. Мы и проблемы.

 1. Мы и социум

- Что сегодня мы замечаем в людях, которые окружают нас ежедневно?

Пр.26.24-28.

• Трудно понять кто перед нами: друг или враг. (24 ст.)

• Тон голоса и слова еще ни о чем не говорят. (25 ст.)

• Последствия всегда говорят громче слов. (26 ст.)

• Не всегда знаешь что встретишь яму внизу или камень сверху. (27 ст.)

• Не видим разницу между ложью и лестью. (28 ст.)

Как трудно в таком обществе не только жить, но и находиться какое-то время. Но мы уже настолько с этим свыклись, что считаем это само собой разумеющееся.

 2. Мы и Бог.

- Что в этом вопросе мы видим по этому вопросу со стороны Бога?

Прит.15.11.

• Он знает наше сердце, оно открыто перед Ним.

- И что из этого следует?

2Кор.5.11.

• Мы это начинаем понимать и пытаемся со своей стороны быть открытыми перед другими людьми.

- Но когда встречаем проблемы в жизни как мы строим отношения с Богом?

Иов.11.7.

• Пытаемся Его найти.

- Получается ли сделать это в момент трудностей?

Иов.23.3.

• Нет.

- Почему?

• Это не делается в момент трудностей. Отношения строятся не в кризисе и проблемах.

- А что тогда делают жизненные проблемы в наших отношениях с Богом?

2Пар.15.4.

• Они помогают восстанавливать то, что было, но перешло со временем на формальную плоскость

 3. Мы и надежд

И тогда, когда человек действительно в проблемах начинает думать о том, что Бог хорошо знает нас такими, какие мы есть без масок и ролей. Что-то начинает происходить в наших отношениях с Богом. В этих ситуациях начинает более остро пониматься нами и наша надежда и цель в жизни.

Несколько примеров их Библии:

- Как это происходило в жизни Исаака?

Быт.32.24-26.

• У потока Иавок Бог предложил Иакову оставить Его, развестись с Ним (такой юридический оборот того времени). И Иаков понял, что дальше лгать не имеет смысла. Он не пожелал расставаться с Богом.

- Как это происходило в жизни у Иова?

Иов.19.25.

• Эти проблемы заставили его еще больше искать Бога и еще больше укрепили веру и надежду страдающего праведника.

- Как это проявилось в жизни Христа на Голгофе?

«Среди невообразимой тьмы, лишившись поддержки Бога, Христос допил последние капли из чаши людского горя. В эти ужасные часы Он положился на данное Ему ранее свидетельство, что Отец принимает Его. Он знал Своего Отца, Он верил в Его справедливость, Его милосердие и Его великую любовь. Он доверился Тому, Кому всегда с радостью повиновался. И когда Он покорно предал Себя Богу, то уже не чувствовал, что лишен отцовского благоволения. Веруя, Христос стал Победителем». (Э.Уайт. Желание веков.757.) (выделено автором СШ)

Заключение: Многие из нас тратят годы, пытаясь представить себя теми, кем мы не являемся. Но маски никому не помогают. В лучшем случае вы лжете всем своим знакомым. В худшем вы убеждаете даже самих себя в том, что вам не нужна помощь. Маска скрывает истину о том, что вы так же, как и все остальные, грешный человек, нуждающийся в Божьей благодати.

Книга Притчей рекомендует нам остерегаться уверенности в том, что нам известны ответы на все вопросы. Она также напоминает о нашей ответственности по отношению к другим людям (27.17), но без искренности ничего не получится. Снимите маску и откройтесь по-настоящему для Бога и ваших друзей, чтобы лучше помочь и себе, и им.

 Обновлено для 02.03.2015 21:31


Урок субботней школы 9. Слова истины Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении, чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?» (Притч.22:20-21).

• Что есть истина?

- «А Господь Бог есть истина...» - Иер.10:10.

- «...слово Твое есть истина» - Иоан.17:17.

- «...Дух есть истина» - 1Иоан.5:6.

- «...закон Твой — истина» - Пс.118:142.

- «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь...» - Иоан.14:6.

• Когда истина Божья пребывает в сердце человека, что будет испытывать человек?

«Если истина Божья является постоянным живым принципом в сердце, она будет подобна живому источнику. Могут быть предприняты попытки приостановить ее, но этот поток пробьется в другом месте, он не может быть задержан и уничтожен, ибо он есть Истина в сердце — это источник жизни. Он освежает усталые силы и удерживает порочные мысли и слова». (Свидетельства для церкви т.5)

• Почему Божия истина непопулярна в мире?

«Божья истина никогда не была популярна в этом мире. Плотское сердце не расположено к принятию истины. Я благодарна Богу за то, что мы должны отречься от любви к миру, от гордости сердца и от всего, что ведет к идолопоклонству, но быть последователями Голгофского Страдальца. Мир никогда не будет любить и уважать тех, кто повинуется истине. Из уст Божественного Учителя сыны человеческие, среди которых Он смиренно ходил, однажды услышали такие слова: кто хочет быть Моим учеником, возьми свой крест и следуй за Мной. Да, следуй за нашим Примером...» (Свидетельства для церкви т.2)

   Воскресенье. Знание истины

• Для чего Бог дает знания? Притч.22:20-21.

«Все небо серьезно занято спасением людей; Бог дает Своему народу свет, указывающий ему его обязанности, чтобы никто не сбился с правильного пути. Однако, Он дает Свой свет и знание истины не для того, чтобы к ним относились легкомысленно. Все, не уделяющие истине должного внимания, будут виновны перед Ним вдвойне...» (Свидетельства для церкви т.5)

• «Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых...» - Когда эти мудрые слова будут благословением для слушающего? Притч.22:17-18.

«Те, которые с молитвой изучают Библию, после каждого исследования приобретают новую мудрость. То, что было неясным, становится понятным, благодаря действию Духа Святого, о чем сказано в 14-й главе от Иоанна: “Утешитель же, Дух Святой, Которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”. Все ценное и полезное достигается путем настойчивых и серьезных усилий. Только те, которые проявляют волю к действию, имеют настоящий успех. Без прилежного труда не может быть никакого прогресса в познании духовного. Те, которые хотят извлечь жемчужину истины, должны копать глубоко, как это и делает рудокоп в поисках залежей руды. Кто трудится с безразличием и холодком, никогда не будет иметь успеха». (Вести для молодежи гл.8)

• Прочитайте Притч.22:19-21. Что должен дать нам опыт познания истины?

«1. Вера (текст 19). Первая цель обучения мудрости - не мудрость сама по себе. Книга Притчей не стремится сделать учеников более интеллектуальными и более умелыми. Цель учителя - укрепить доверие учеников к Господу.

2. Убежденность (текст 21). Ученики должны знать, почему эти «слова истины» верны; они должны знать, почему они верят в то, во что верят. Вера по определению -это убежденность в том, чего мы до конца не понимаем. Тем не менее нам необходимы веские причины для этой веры.

3. Ответственность (текст 21). Последний Шаг в процессе воспитания - поделиться с другими людьми «словами истины», которые мы получили. В этом суть нашего призвания как народа Божьего». (Урочник)

• Чем наделяет нас Бог, когда мы обретаем мудрость?

«Знание о Боге черпается из Его Слова. Опытное познание истинного благочестия, выражающееся в ежедневном посвящении и служении, содействует наивысшей культуре тела, ума и души. Такое посвящение всех наших сил Богу предохраняет от самовозвышения. Если мы искренне жаждем обрести мудрость, — Бог наделит нас Божественной силой, которая сделает нас способными применять наши силы и способности наилучшим образом для славы Божьей и для блага наших ближних. Поскольку эти способности исходят от Бога и они — не наша заслуга — их необходимо рассматривать как таланты, дарованные Богом, чтобы употребить для Его служения». (Свидетельства для церкви т.8)

   Понедельник. Обкрадывание бедных

• Прочитайте Притч.22:22-23. «Не будь грабителем бедного...» - Почему Бог так печется о бедных?

««Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» Матф.25:40. В Своей проповеди Иисус отождествляет Себя со страждущим человечеством и ясно запечатлевает в сознании всех нас, что безразличие или несправедливость, проявленные к наименьшему из Его святых, направлены против Него лично. Вот в чем состоит Божья правда, и кто хочет оказаться на стороне Господа, тот пусть идет с нами. Когда мы раним одного из смиренных святых нашего дорогого Спасителя, то раним Его лично». (Свидетельства для церкви т.3)

• «Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи...» - Когда человек соблюдает эти принципы, какие благословения будет иметь человек? Притч.23:10.

«"Не передвигай межи давней, и на поля сирот не заходи; потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою". "Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет". "Кто роет яму, тот упадает в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится" (Притч. 23:10; 22:16; 26:27). Соблюдая эти принципы, любое общество будет процветать, будь оно светское или религиозное, будут сбережены имущество и жизнь...» (Воспитание гл.6)

   Вторник. Не завидуй грешникам

• Что такое «Зависть»?

«Чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого». – Словарь Ожегова.

• Откуда произошла зависть?

«Но вот сердце Люцифера наполнилось гордыней от окружающей его славы. Возродилось стремление быть выше всех других, и зависть ко Христу вспыхнула с еще большей силой. Люцифер не оценил тех высоких почестей, которых он был удостоен как особых даров Божьих, и поэтому не испытывал никакой благодарности к своему Творцу. Обольщенный своими достоинствами и тем высоким положением, которое занимал, он страстно желал стать равным Богу. Его любило и почитало небесное воинство, ангелы с радостью исполняли его приказания. Он был облечен мудростью и славой больше, чем кто бы то ни было. Но все же Сын Божий, Который равен Отцу в силе и власти, был выше его. Христос участвовал в советах Своего Отца, в то время как Люциферу не были открыты замыслы Божьи. «Почему, спрашивал этот могущественный ангел, — Христос должен обладать верховной властью? Почему Его величают больше, чем меня?...» (Патриархи и пророки гл.1)

• «Да не завидует сердце твое грешникам...» -Чем опасна зависть? Притч.23:17.

«Завидующий награде другого забывает, что он сам спасен только по милости. Притча о работниках порицает всякую завистливость и подозрительность. Любовь сорадуется истине и не делает никаких завистливых сравнений. Обладающий любовью сравнивает только привлекательность Христа и свой собственный несовершенный характер. Эта притча есть предостережение всем работникам, как бы продолжительно ни было их служение, как бы плодовиты ни были их труды, что без любви к своим братьям, без смирения пред Богом, они — ничто. Возведение себя на трон не соответствует принципам истинной религии. Ставящий самопрославление своею целью, окажется лишенным той благодати, которая одна только может сделать его действующею силою в служении Христу. Как только дозволяется гордость и самодовольство, работа уже осквернена». (Наглядные уроки Христа гл.7)

• Каким образом удаляется зависть?

««Итак умертвите земные члены ваши... — писал Павел колоссянам, — в которых и вы некогда обращались... теперь отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших... облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства; и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны». Чтобы жить более возвышенной, чистой и благородной жизнью, нам крайне необходима сила. Мы слишком много думаем о мирском и так мало — о Царстве Небесном. Стремясь достичь Божественного идеала, христианин не должен отчаиваться. Всем обещано духовно-нравственное совершенство благодаря силе и благодати Христа. Иисус — источник жизненной силы....» (Деяния апостолов гл.45)

   Среда. Что входит в уста

• Прочитайте Притч.23:29-35. Что говорится в этих текстах об алкогольных напитках? Почему?

«Не нужно никаких аргументов, чтобы показать плохое воздействие опьяняющих напитков. Отупевшие, одурманенные спиртными напитками обломки рода человеческого — души, за которые умер Христос и над которыми плачут ангелы, — находятся повсюду. Они — пятно на совести человечества, гордящегося своей цивилизацией. Они и стыд, и проклятие, и опасность, грозящая благополучию каждой страны. Подумайте о жене, зачастую мягкой, воспитанной, чувствительной, культурной, утонченной натуре, вынужденной жить с тем, кто из-за спиртного преображается в горького пьяницу или в демона. Подумайте о детях, лишенных домашних удобств, образования и воспитания, живущих в страхе перед тем, кто должен был бы быть их гордостью и защитой, опорой в мире, подумайте о детях, несущих клеймо позора и часто унаследовавших проклятие врожденной предрасположенности к пьянству. Подумайте об ужасных происшествиях, которые имеют место каждый день под влиянием спиртного...» (Служение исцеления гл.5)

• Как вы думаете, почему так важно быть исполнителем этого принципа здоровья?

«Именно Христос в Ветхом Завете сделал предупреждение Израилю: «Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен» (Притч. 20:1). Он Сам никого не снабжал таким питьем. Сатана искушает людей потворствовать тому, что затуманивает рассудок и притупляет духовное восприятие, но Христос учит нас обуздывать низкую природу своего естества. Он никогда не дает людям то, что могло бы стать для них искушением. Вся Его жизнь была примером самоотречения. Именно для того, чтобы сломить силу аппетита, Он ради нас в течение сорокадневного поста в пустыне вынес самое суровое испытание, которое когда-либо выпадало на долю рода человеческого. Именно Христос повелел Иоанну Крестителю не пить вина и крепких напитков. Именно Он предписывал подобное воздержание жене Маноя. Христос никогда не противоречил Своему собственному учению...» (Служение исцеления гл.5) 

   Четверг. Наша ответственность

• В чем состоит наша ответственность?

- «Господь избрал Себе народ и сделал его хранителем Своей истины, чтобы по мере того, как Израиль будет открывать народу характер Божий, — люди приходили к Нему. Евангельское приглашение должно было достичь всего мира. Посредством учения о жертвенном служении, Христос должен был быть возвеличен пред всеми народами, и все, кто взирал на Него, имели бы жизнь...» (Свидетельства для церкви гл.8)

- «Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей» (Иез.33:8).

• «Спасай взятых на смерть...» - Что значит «спасай»? Притч.24:11-12.

««Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его» (Притч. 24: 11,12). В великий день суда те, кто не трудился для Христа, кто в этой жизни думал и заботился только о себе, будут поставлены Судьей всей земли наравне с теми, кто совершал зло. И они примут то же осуждение. Каждому человеку поручено определенное дело. И у каждого Пастыреначальник спросит: «Где стадо, которое дано было тебе, прекрасное стадо твое?»...» (Христос - надежда мира гл.70)

   Заключение

«Ты можешь веровать в истину разумом, но тебе еще предстоит привести все совершаемые в жизни поступки и все сердечные эмоции в согласие с твоей верой. Перед Своим распятием Христос молился за Своих учеников: "Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина" (Ин. 17:17). Истина должна затронуть не только разум, но и сердце и жизнь. Истинная, практическая религия поможет человеку овладеть своими чувствами. Его внешнее поведение должно быть освящено истиной. Если ты действительно ищешь истину из праведных побуждений, ты должен воссоединиться с Церковью Господней, ибо в ней обитает истина...» (Свидетельства для церкви т.4)

 

 

 

 


Урок 8. Слова мудрости.  Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?» (Притч.20:6).
•    Как вы думаете, почему люди любили слушать Христа?
«Сатана и его ангелы ослепили глаза и омрачили разум иудейского народа, возбудили его старейшин и правителей отнять жизнь Спасителя. Они послали к Иисусу своих слуг, чтобы схватить Его, но те, придя к Нему, изумлялись. Они видели, насколько Он был милосерд и сострадателен ко всякому человеческому горю. Они слышали, с какой любовью и лаской Он утешал всех слабых и угнетенных. Они были также свидетелями того, как Он грозно порицал деспотизм сатаны и как Он тут же отпускал его пленников на свободу. Слыша слова мудрости и истины, исходящие из Его уст, они были очарованы Его личностью и не наложили на Него рук. Они возвратились к священникам и старейшинам без Иисуса и когда те спросили их, почему они не привели Его, они рассказали им о сотворенных Им чудесах, которые они сами видели и святых словах мудрости и любви, которые они слышали из Его уст, свидетельствуя: «Никогда еще человек не говорил так, как этот Человек»...» (Ранние произведения гл.5)
•    Что мы называем «Словами мудрости»?
««Слова мудрости — «жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:22). Истинная религия позволяет человеку гармонично следовать Божественным законам — в физическом, умственном и нравственном отношении. Она учит самообладанию, спокойствию, воздержанию. Религия облагораживает разум, воспитывает вкус и освящает рассудок. Она делает душу причастницей небесной чистоты. Вера в Божью любовь и во всесильное провидение облегчает бремя забот и тревог. Она наполняет сердце радостью и удовлетворением во дни счастья и горя. Религия непосредственно способствует улучшению здоровья, продлению жизни и увеличивает наслаждение всеми ее благословениями. Она открывает душе неистощимый источник счастья...» (Патриархи и пророки гл.58)
•    Если человек отвергает «Слова мудрости» - что ожидает такого человека?
«Бог обращается к людям через Своих слуг, посылая им предостережения, порицая грех. Он дает каждому возможность исправить свои ошибки, прежде чем они укоренятся и сделаются чертами характера, но если кто-либо отказывается исправиться, то Божественная сила не препятствует развитию его плохих наклонностей. Для такого человека легче скатываться вниз, чем подниматься вверх. Он закрывает свое сердце перед Святым Духом. Дальнейшее отвержение света приводит к тому, что даже более сильное влияние не сможет произвести существенных перемен. Тот, кто однажды поддался искушению, сделает это гораздо легче во второй раз. Каждое повторение греха ослабляет способность человека сопротивляться ему, ослепляет глаза и заглушает голос совести. Каждое семя снисходительного отношения ко греху приносит свои плоды. Бог не совершает никаких чудес, чтобы помешать их созреванию. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Тот, кто проявляет дерзкое неверие, тупое безразличие к Божественной истине, обязательно пожнет то, что сам посеял...»

Воскресенье. Мы все равны

•    «Мы все равны» - Как понимать эти слова?
«Христос пришел на эту землю с вестью благодати и прощения. Он заложил основы религии, через которые иудеи и язычники, черные и белые, свободные и рабы соединяются в единое братство, признаваемое в очах Божьих как абсолютное равенство. Спаситель питает безграничную любовь к каждому человеку. Он видит в каждом возможность для исправления. С божественной энергией и надеждой Он приветствует всех, за кого Он отдал Свою жизнь. В Нем они могут жить жизнью, исполненной благими делами, облеченные силою Святого Духа...» (Свидетельства для церкви гл.7)
•    В чем грех сделал людей равными?
«Вследствие греха Адама весь человеческий род стал подвластен смерти. Все равным образом сходят в могилу. Но, с другой стороны, план спасения предлагает освобождение от могилы. Будет "воскресение мертвых, праведных и неправедных" (Деян. 24:15). "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22)». (Князь мира сего гл.10)
•    Какая есть надежда для человека, который подвластен смерти?
«Господь - источник всякого милосердия; Его имя: «милосердный, долготерпеливый и многомилостивый» (Исх. 34:6). Не нашими заслугами определяется его отношение к нам; Он не спрашивает, достойны ли мы Его любви, а просто изливает богатство Своей любви и таким образом делает нас достойными. Он не мстителен; Он не желает наказывать а, наоборот, освобождает от наказания; даже строгость, которую Он проявляет из предусмотрительности, служит для спасения падших. Всей душой Он желает облегчить страдания человечества, возлив на раны спасительный бальзам. Несмотря на то, что перед Богом «нет праведного ни одного» (Римл. 3:10), но Он желает изгладить вину каждого...» (Правила счастливой жизни гл.3)

Понедельник. Испытание жизнью

•    «...правдивого человека кто находит?» - О какой правде говорит Соломон? Притч.20:6.
 «Честность и верность дороже золота. Без них никто не сможет подняться до высокого положения. Такие черты характера не передается по наследству. Их невозможно приобрести за деньги. Высокая нравственность и прекрасные душевные качества — не случайная находка. Самые выдающиеся способности теряют свою ценность, если они не совершенствуются. Формирование благоразумного характера — дело всей жизни. Его приобретают в результате настойчивых и упорных стараний. Бог предоставляет возможности, успех же зависит от того, как они будут использованы...» (Патриархи и пророки гл.20)
•    «Праведник ходит в непорочности...» - почему это возможно? Притч.20:7.
«Вера Моисея побуждала его смотреть на невидимое и вечное. Он оставил манящее великолепие придворной жизни, ибо она была греховной. Моисей оставил свое кажущееся благополучие, грозившее погубить его. Моисея притягивали к себе истинные, вечные ценности. Жертвы, на которые пошел Моисей, на самом деле не были жертвами. Для него это значило отказаться от нынешних явных, заманчивых и лестных перспектив ради более верных, возвышенных и бессмертных благ. Моисей согласился терпеть поношение Христово, считая его богатством большим, чем все египетские сокровища. Он верил в то, что ему сказал Бог, и никакое поношение в этом мире не могло поколебать его порядочности. Он ходил по земле, как свободный человек в Боге. Любовь Христа, жившая в его сердце, не только повысила его человеческое достоинство, но и добавила к нему истинные христианские добродетели, которые сверкали подобно алмазам. Моисей шел по неровной и опасной тропе, но он видел невидимое и был тверд...» (Свидетельства для церкви т.4)

Вторник. В ожидании Господа

•    Прочитайте Притч.20:17. Какой практический урок мы можем извлечь из этого текста?
««Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Любая ложь, всякая попытка или намерение обмануть нашего ближнего включается в эту заповедь. Намерение обмануть рождает обман. Одним взглядом, жестом, выражением лица можно так же успешно солгать, как и словами. Всякое умышленное преувеличение, намек или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, но вводящее в заблуждение, — является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию нашего ближнего, либо рисуя действительность в ложном свете, либо необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди...» (Патриархи и пророки гл.27)
•    Почему так важно поступать честно и праведно во всем?
«С тех пор, как Иисус вознесся на небо, ученики являются Его представителями среди людей, и один из вернейших путей приобщения душ к Христу - выказывать характер Христа в своей повседневной жизни. Наше влияние на других зависит не столько от того, что мы говорим, сколько от того, какие мы. Люди могут спорить с нами и опровергать наши доводы. Они могут сопротивляться нашим аргументам, но жизнь, исполненная бескорыстной любви, - это доказательство, которое невозможно отрицать. Жизнь, в которой последовательно проявляется кротость Иисуса, - самая великая сила в нашем мире». (Христос - надежда мира гл.14)
•    Как научиться подражать характеру Христа?
«Чтобы исповедовать Христа, надо иметь Его в своем сердце. Никто не может по истине исповедовать Христа, если в нем не пребывает Его разум и дух... Если слова вечной жизни посеяны в наших сердцах, плодом их будет праведность и мир. Мы отречемся от Христа в нашей жизни, если любим праздное времяпровождение или эгоистичные развлечения, если все время шутим и острим и стремимся к мирским почестям. Мы можем отрекаться от Него нашим внешним видом, если сообразуемся с миром посредством горделивых взглядов или дорогой одежды. Только постоянно бодрствуя, настойчиво и непрестанно молясь, мы сможем проявить в своей жизни характер Христа и освящающее влияние истины». (Свидетельства для церкви т.1)

Среда. Сострадание к бедным

•    «Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь» - Для чего Бог так создал? Притч.22:2.
«Богатый и бедный, представитель высшего класса общества и низшего, свободный и раб — все они являются наследием Божьим. Тот, Кто отдал Свою жизнь, чтобы искупить человека, видит в каждом человеческом существе ценность, превосходящую ограниченный расчет. Познавая тайну и славу креста, мы увидим, как Он ценит каждую человеческую душу. Помня об этом, мы почувствуем, что человеческие существа, несмотря на свое падение, ценятся слишком дорого, чтобы к ним относиться с равнодушием или презрением. Мы осознаем важность работы для наших собратьев, дабы они могли быть вознесены к престолу Божьему». (Служение исцеления гл.3)
•    Почему так важно сострадание к бедному?
- «Всякий, имеющий верное представление о совершенном характере, будет проявлять Христовы чувства: сострадание и нежность к людям. Влияние благодати направлено к тому, чтобы смягчить человеческое сердце и очистить чувства, полагая на них печать Небесного благородства и христианского приличия...» (Вести для молодежи гл.14)
- «Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание к другим так же, как Он проявляет его к нам. Пусть импульсивные, самонадеянные и мстительные посмотрят на Смиренного и Кроткого, Которого вели, как агнца на заклание, безмолвного, как бессловесная овечка перед стригущими ее. Пусть посмотрят на Того, Кого пронзили наши грехи и обременили наши скорби, и научатся выносливости, терпению и прощению. Благодаря вере во Христа каждый недостаток характера может быть устранен, каждая ошибка исправлена, каждый выдающийся талант развит». (Воспитание гл.8)
•    Когда возможно быть сострадательным к людям?
«Невозможно для сердца, в котором пребывает Христос, быть лишенным любви. Если мы любим Бога, потому что Он первый возлюбил нас, мы будем любить всех, за кого умер Христос. Мы не можем прийти в соприкосновение с Божеством, не придя в соприкосновение с человечеством, потому что в Том, Кто восседает на престоле вселенной, соединены Божественность и человечество. Будучи соединены со Христом, мы соединены и с нашими ближними золотыми звеньями цепи любви. Тогда сострадание и сочувствие Христа проявятся в нашей жизни. Мы не будем ждать, чтобы нуждающийся и несчастный были приведены к нам. Нас не нужно будет умолять почувствовать горе других. Для нас будет так же естественным служить нуждающемуся и страдающему, как это было для Христа делать добро». (Наглядные уроки Христа гл.7)

Четверг. Воспитание

•    Прочитайте Притч.22:6. Что значит – «Наставь...»?
««Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Притч. 22:6). Сказано достаточно ясно. Наставление Соломона гласит о руководстве, воспитании и развитии. Чтобы родители и учителя справились с этой работой, им надо прежде самим понять, каким «путем» ребенок должен идти. Для этого книжных знаний недостаточно. Сюда входит все доброе, добродетельное, праведное и святое. Необходимо упражняться в воздержании, благочестии, братолюбии и любви к Богу и ближним. Для достижения этой цели надо на высокую ступень поставить одновременно физическое, умственное, нравственное и духовное воспитание». (Свидетельства для церкви т.3)
•    Почему молодые люди порой отвергают «Наставления»?
«Спаситель мира предлагает заблудшим дар вечной жизни. Он ожидает отклика на Свои предложения любви и прощения с более нежным состраданием, чем то, которое побуждает сердце земного родителя прощать своенравного, кающегося, страдающего сына. Он взывает к скитальцу: "Обратись ко Мне, и Я обращусь к тебе". Если грешник все же отказывается внять голосу милости, зовущему с нежной, сострадательной любовью, его душа останется во тьме. Если он пренебрегает предоставленной ему возможностью и продолжает идти греховным путем, его может неожиданно постигнуть гнев Божий. "Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум" (Притч. 15:32). Молодые люди, которые презирают любые ограничения – помните: «Страх Господень - начало мудрости», он лежит в основе правильного образования. Те, кто, имея благоприятные возможности, не усвоили этот первый и главный урок, не только не готовы к служению на ниве Божьей, но могут нанести большой урон обществу, в котором живут...» (Свидетельства для церкви т.4)

Заключение
«Христос призывает членов Своей Церкви возлюбить истинную надежду Евангелия. Указывая им на небеса, Он заверяет их, что истинные ценности находятся там, а не на земле. «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и остальное [все, что необходимо для вашего благополучия] приложится вам». Земные богатства и мирские удовольствия заслоняют славный вид на вечное царство славы, которое ожидает святых Всевышнего. Люди не в состоянии отличить истинную, реальную и вечную сущность от фальшивой, поддельной и преходящей. Христос призывает их устранить со своего пути все, что заслоняет собой вечность. Он желает, чтобы они освободились от всего, что превращает иллюзию в реальность, а реальность делает призраком. Бог убеждает Свой народ всецело посвятить себя служению, которое Он от ожидает от него. Он хочет, чтобы они глубоко осознали: блага и радости земной жизни не идут ни в какое сравнение с богатствами, приготовленными для усердных и настойчивых искателей жизни вечной...» (Советы по управлению ресурсами гл.9)
 Обновлено для 19.02.2015 13:02

 Урок 7. Как решать конфликты. автор Вашинин

Памятный стих: «Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» (Притч.17:1).

•    Что такое конфликт?

«Столкновение, серьезное разногласие, спор». – Словарь Ожегова.

•    Почему существуют конфликты?

«Согрешив, человек стал его пленником, и владычество человека на земле превратилось во владычество великого мятежника. Тогда казалось, что перед сатаной открылась возможность основать свое независимое царство и объявить войну Богу и Его Сыну Но план спасения снова дал возможность человеку восстановить связь с Богом, исполнять Его закон и как человеку, так и земле в конце концов быть искупленными от власти лукавого...» (Патриархи и пророки гл.29)

•    Как правильно поступать в конфликтных ситуациях?

«Во всех конфликтных ситуациях, жизненных затруднениях и опасностях есть одно спасительное и надежное правило - это поступать так, как говорит Бог. "Закон Господа совершен", и "поступающий так не поколеблется во век" (Пс. 18:8; 14:5)» (Воспитание гл.8)

Воскресенье. Грех и друзья

•    Прочитайте Притч.17:9. «... кто снова напоминает о нем...» – К каким действиям приводят напоминания человеку о проступке?

«В то время когда, с одной стороны, требуется серьезное и честное отношение ко греху, не менее важно, с другой стороны, остерегаться поспешных выводов и необоснованных подозрений. Многие, несмотря на слишком большую чувствительность при малейшем порицании их поведения, сурово обращаются с теми, кого сами подозревают во зле. Осуждение и упреки никого еще не исправили, но многие при подобном отношении все дальше уклоняются от истинного пути и ожесточают свое сердце. Дух доброты, чуткость, терпение могут спасти грешника и покрыть множество грехов». (Патриархи и пророки гл.48)

•    Как любовь помогает справиться с ошибкой друга? Притч.17:17.

«Если мы будем постоянно думать о недобрых или несправедливых поступках других людей, то не сможем любить их так, как Христос возлюбил нас. Но когда наши мысли сосредоточатся на чудесной любви и сострадании Христа к нам, мы сумеем проявлять тот же дух в своем отношении к ближним. Мы должны любить и уважать друг друга независимо от ошибок и недостатков, которые не можем не замечать. Необходимо развивать смирение и скромность, воспитывая в себе терпеливое и снисходительное отношение к ошибкам других. Это истребит мелочное себялюбие и сделает нас великодушными и благожелательными». (Путь ко Христу стр.121)

•    Если же очень близкие люди согрешили – Как правильно поступить?

«Те, кто пытается покрыть грех и выставить его в глазах согрешающего в хорошем свете, выполняют работу лжепророков, и их обязательно постигнет справедливый гнев и возмездие от Бога за такое поведение. Господь никогда не будет приспосабливать Свои пути к желаниям растленных людей. Бог не сочувствует делателю неправды. Он никому не дает права принижать пагубное значение грехов Своего народа или кричать: "мир, мир", тогда как Бог заявляет, что нет мира нечестивым...» (Свидетельства для церкви т.4)

Понедельник. Будь справедливым!

•    Что такое справедливость?

«Честное, справедливое отношение к кому-либо, беспристрастие»  - Словарь Ожегова.

•    Какой человек не любит обличение?

«...Возникнут такие обстоятельства, в ходе которых каждый будет испытан. Нас ожидает великое время просеивания. Завистливые и придирчивые люди, выискивающие у собратьев недостатки, просеются. Они ненавидят обличение и презирают исправление». (Свидетельства для церкви т.1)

•    Для чего нам необходимо обличение?

«Через страдания Господь открывает нам наши слабости, чтобы Его благодатью мы победили свои недостатки. Открывая нам самих себя. Господь испытывает нас: примем ли мы обличение и совет Божий? Перенося испытания, мы не должны огорчаться и жаловаться. Мы не должны возмущаться и выпускать руку Христа. Мы должны смириться перед Богом. Пути Господни непонятны тому, кто желает видеть все в приятном для себя свете. Нам, с нашей природой, эти пути кажутся мрачными и безрадостными. Но пути Божьи - это пути милосердия, и в конце их – спасение». (Христос - надежда мира гл.31)

•    Каким должно быть обличение?

«Стараясь исправить других, мы должны позаботиться о наших словах. Они будут благоуханием жизни в жизнь, или смертью в смерть. Выражая порицание или давая совет, многие позволяют себе резкую, суровую речь, слова, неприспособленные для того, чтобы исцелять раненую душу. Этими плохо обдуманными выражениями раздражается дух, и часто сделавшие ошибку возбуждаются к восстанию. Всем защищающим принципы истины нужно получить небесное масло любви. При всех обстоятельствах обличение должно быть сказано в любви. Тогда наши слова будут преобразовывать, но не раздражать...» (Наглядные уроки Христа гл.7)

Вторник. И снова слова ...

•    Прочитайте Притч.18:4. Почему слова мудрых, как струящийся поток?

«Слова: «ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов» (Втор. 4:6) сегодня верны так же, как и тогда, когда они были сказаны Израилю, чтобы он повиновался Его заповедям. В этом — единственная гарантия безопасности для личной чистоты, непорочности семьи, благополучия общества и незыблемости государства. Среди трудностей, опасностей и противоречивых требований жизни единственное спасительное и верное решение состоит в том, чтобы поступать так, как говорит Бог. «Закон Господа совершен», «поступающий так не поколеблется во век»» (Пророки и цари гл.5)

•    «От плода уст человека наполняется чрево его...» - Как понимать эти слова? Притч.18:20.

«Среди многочисленных уроков, которые можно извлечь из жизни Соломона, ничто не производит такого впечатления, как сила влияния, приводящая к добру или злу. Какой бы узкой ни была сфера нашей деятельности, мы все способствуем или благу или злу. Независимо от нашего сознания или контроля, наши поступки оборачиваются для других благословением или проклятием. Они могут нести мрак недовольства и эгоизма, или смертоносный налет взлелеянного греха, или силу веры, дающую жизнь, мужество, надежду и сладость любви,— в любом случае они склоняют к добру или ко злу». (Пророки и цари гл.5)

Среда. Две стороны дела

•    Прочитайте Притч.18:2. Почему глупым не нужно время, чтобы составить свое мнение?

«Глупые настолько уверены в себе и так сильно жаждут высказать свое мнение, что они не заинтересованы в том, чтобы узнать что-то от других. Их закрытые умы компенсируются открытыми ртами. Это смертельная комбинация. Насколько же осторожными нам следует быть, чтобы не оказалось, что мы делаем т.о же самое, особенно если речь идет о предмете, в котором мы считаем себя осведомленными и убеждены в своей правоте». (Урочник)

•    Для чего нам необходимо знание? Притч.18:16.

«...если вы приобретете большие познания, но не сможете употребить их на практике, то не выполните поставленной цели. Если в процессе получения образования вы так увлечетесь, что начнете пренебрегать молитвой и религиозным долгом, будете беспечными и безразличными к благополучию своих душ, если вы перестанете учиться в школе Христа, то тем самым продадите свое первородство за чечевичную похлебку. Нельзя ни на мгновение терять из виду цель, ради которой вы получаете образование. А она должна заключаться в следующем: вам надо до такой степени развить и направить в нужное русло свои способности, чтобы приносить максимум пользы и благословлять ближних в меру своих способностей...» (Свидетельства для церкви т.3)

Четверг. Будь честным

•    «...кто говорит ложь, не спасется...» - Почему? Притч.19:5.

««Лжесвидетель не останется не наказанным, и кто говорит ложь, не спасется» (Притч. 19:5). Люди могут скрыть свои плохие поступки от человеческих глаз, но с Богом нельзя лукавить. «Но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Гиезий думал обмануть Елисея, но Бог открыл Своему пророку все, что сказал Гиезия Нееману. Всякая истина исходит от Бога, а обман во всех его бесчисленных формах — от сатаны, и всякий, кто каким-либо образом уклоняется с прямого пути правды, подпадает под власть дьявола. Те, кто учился у ног Христа, не будут участвовать «в бесплодных делах тьмы» (Еф. 5:11). Их слова, их поступки будут просты, честны и правдивы, ибо они приготовляются к тому, чтобы жить с теми святыми, в устах которых нет лукавства...» (Пророки и цари гл.20)

•    Маленькая и большая ложь – в чем разница?

«Тот, кто говорит ложь или занимается обманом, теряет уважение к самому себе. Он не сознает, что Бог видит его и знает его сомнительные дела, что святые ангелы взвешивают его побуждения и слышат каждое произнесенное им слово, и что он получит воздаяние по своим делам; но если бы даже его прегрешения были скрыты от человеческого и Божественного взора, то сам факт, что он знает это, развратил бы его ум и характер. Один поступок не определяет характер, но он устраняет преграду, и следующее за этим искушение принимается с большей готовностью, пока в конце концов не приобретается привычка кривить душой и поступать нечестно в делах; такому человеку уже нельзя доверять». (Христианский дом гл.14)

Заключение

«Слепота нашего поколения поистине поразительна. Тысячи людей отвергают Слово Божье как недостойное доверия и со слепой доверчивостью принимают мистификации сатаны. Скептики и насмешники осуждают слепую приверженность тех, кто борется за перу пророков и апостолов, высмеивают торжественные истины Библии о Христе, плане спасения и наказании нечестивцев. Они не устают демонстрировать свою жалость к тем, кто, по их мнению, столь ограничен, слаб и одурманен, что признают требования Божьи и выполняют установления Его закона. Они действуют с такой уверенностью, как будто бы и в самом деле заключили завет со смертью и договор с адом, как будто они воздвигли непреодолимый барьер между собой и возмездием Божьим. Ничто не в состоянии вызвать у них страх. Они с такой полнотой отдались искусителю, так тесно соединились с ним и так прониклись его духом, что у них нет ни силы, ни желания освободиться из его сетей...» (Великая борьба гл.34

 Урок субботней школы 7. Проблема раздоров. Автор: Павел Луговой    

Памятный стих: «Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» (Притч.17.1).

Введение. Соломон знал, что такое конфликт. Его отец Давид был человеком войны. И сам Соломон видел последствия конфликта в своей собственной семье. Амнон, брат Соломона, изнасиловал Фамарь (свою сводную сестру). Авессалом убил Амнона и в конце концов пошел против собственного отца и сам был убит. Соломон наблюдал, как ситуация в его семье выходит из-под контроля, во многом по причине дисфункционального поведения его отца, его похоти и совершенного им убийства.

Сосредоточенность книги Притчей на конфликте интересна в свете истории его семьи. Когда жизнь Давида подходила к концу, он советовал Соломону избегать сделанных им ошибок. Наверное, Соломон принял эти вести к своему сердцу, так как притчи полны мудрых советов о том, как избегать раздоров и конфликтов. Слово «раздор» или «спор» 14 раз встречается в книге Притчей (перевод короля Иакова). Еще более широко развернута концепция избегания конфликта. В Притч.17.1 Соломон рассматривает, в чем состоит идеал мирного дома и дома, в котором происходит конфликт. Он считает, что для человека лучше быть бедным, но при этом жить в мире, чем быть богатым и переживать раздоры.

Весть книги Притчей остается актуальной и сегодня. Ради спокойствия стоит чем-то пожертвовать. Если мы мудры, мы будем стремиться поддерживать мирные взаимоотношения с окружающими. Другая альтернатива — это путь глупых, который ведет только к разрушенным взаимоотношениям и несчастью.

Христиане могут многое почерпнуть из Женевских конвенций в контексте поведения в конфликтных ситуациях. В действительности Женевский кодекс утверждает, что ведение борьбы со своим врагом не является по сути чем-то неправильным, но таковыми являются определенные методы ведения борьбы. Как христиане мы призваны противостоять нашему врагу — дьяволу. Здесь подразумевается, что мы должны давать отпор его приглашениям ко греху и по-христиански отвечать нападающим на нас людям.

Бог особо заинтересован в том, как мы справляемся с подобными нападками. Наш урок о конфликтах и как правильно из них выходить, если мы в нем оказались. Помните, что христиане рождаются в мире, воюющем с Богом. Поэтому мы не можем не бороться. Но то, КАК мы боремся — как Бог или как дьявол, определяет нашу принадлежность в этой борьбе. Если мы будем бороться подобно Богу, отказываясь от жестокости и мстительности, мы получим преимущество в конфликте и внутренний мир.

I.    Слова.

1.    То, что ведет к конфликту.

- Что значит само понятие «конфликт»? (обсудить в классе СШ)

Конфликт (лат. conflictus - столкнувшийся) — наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающих в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм. (Википедия)

- По каким причинам возникают конфликты?

•    социальное неравенство

•    дефицит жизненных благ

•    борьба за лучшие позиции в обществе

•    несовпадение ценностей индивидов и общества

•    противоположность интересов и эгоистичность людей

•    плохая информация, недоразумения, несовершенство человеческой психики

- Какие бывают виды конфликтов?

а) По сферам деятельности:

•    Экономические

•    Политические

•    Идеологические

•    Этнические

•    Религиозные

•    Бытовые и др.

б) По зонам разногласий:

•    Межличностные

•    Межгрупповые

•    Между личностью и обществом

•    Межгосударственные 

в) По публичности конкуренции:

•    Открытые

•    Скрытые

•    Ложные

г) По временным характеристикам:

•    Кратковременные

•    Долговременные

д) По внутреннему содержанию:

•    Рациональные

•    Эмоциональные

е) По характеру возникновения:

•    Подлинные

•    Случайные

•    Мнимые

Есть еще один важный вопрос в конфликтах - это стадии конфликта:

И в вопросе конфликтов на первом месте стоят наши слова, - это то, что ведет к конфликту.

2.    Анализ слов.

- Какие же слова могут приводить к конфликту? (обсудить в классе СШ)

Давайте попробуем привести это из Библии (дать для этого время)

Ефес.4.29.

- Что это за гнилое слово?

•    Сквернословие (перевод WBTC)

•    Дурное (перевод RV)

•    Погане (украинский перевод UNT)

•    Худое (перевод NTKul)

Пр.19.13.

•    Слова сварливые.

3.    Мы и наш лексикон.

- Что из нашего лексикона советует Бог убрать и почему? (обсудить в классе СШ)

Ефес.4.31.

Кол.3.8.

•    Избегать нецензурных слов.

•    Убрать любые слова из лексикона, приводящее к конфликту.

•    Следить за интонацией и высотой голоса, чтобы не спровоцировать конфликт.

•    Контролировать свои эмоции.

II.    Дела.

1.    Мотивы.

- Что мы можем сделать в этом вопросе о погашении конфликта?

- Какие мотивы могут нас побудить не только остановить конфликт, но и восстановить отношения? (обсудить в классе СШ)

Евр.12.14.

•    Стараться иметь со всеми мир (но не жертвуя принципами).

Матф.5.25.

•    Прислушаться к советам Библии и сделать все возможное для примирения.

Кол.3.15.

•    Быть со своей стороны дружелюбными.

- Что нам в этом может помочь?

1Петр.3.8.

•    Целый комплекс качеств, которые могут в этом помочь и будут мотивировать к погашению конфликта

2.    Переоценка ценностей.

Следующий шаг - это остановка в конфликте, трезвая оценка ситуации, пересмотр того, что происходит между нами и тем, кто находится в конфликте с нами.

- Как это можно сделать практически?

Предлагаемый ниже список контрольных вопросов поможет вам разобраться в возникших затруднениях с использованием наиболее разумного подхода.

а) Проанализируйте:

•    факты (Каковы факты, относящиеся к данной ситуации? Это действительно факты или догадки? Отделите факты от интерпретаций, описания от выводов.)

•    чувства (Что я чувствую по отношению к данной ситуации в целом? Что чувствуют другие?)

•    желания (Что я хочу в действительности? Каковы желания других? Знаю я это наверняка или догадываюсь?)

•    смыслы (Зачем мне это?)

•    действия (Что я делаю, чтобы добиться цели?)

•    препятствия (Что мне мешает?)

•    средства (Как я могу добиться того, чего хочу? Помните, что любая цель может быть достигнута больше, чем одним способом. Придумайте 3-4 варианта.)

б) Эти же вопросы помогают разобраться в проблеме другого человека, в мотивах его поведения:

•    факты (Каковы факты, относящиеся к данной ситуации? Помогите партнеру отделить факты от их интерпретаций и догадок.)

•    чувства (Что он чувствует по отношению к данной ситуации в целом? Что чувствуют другие люди, включенные в эту ситуацию?)

•    желания (Что он хочет в действительности? Каковы желания других людей, включенных в эту ситуацию? Знает он это наверняка или догадывается?)

•    смыслы (Зачем ему это?)

•    действия (Что он сделал или делает, чтобы добиться цели?)

•    препятствия (Что ему мешает?)

•    средства (Как он может добиться того, чего хочет? 3-4 варианта)

3.    Прощение.

Самый понятный и простой шаг, который в большинстве случаев может остановить конфликт, но который сделать не так просто - это простить.

- Что может мешать нам сделать этот шаг? (обсудить в классе СШ)

•    Обида не дает возможность посмотреть на ситуацию глазами неба.

•    Количество уже причиненных неприятностей.

•    То, что человек не меняется и продолжает их делать.

•    То, что у нас не просят прощения.

•    Наше нежелание прощать.

•    Отторжение самого человека.

- Что может помочь нам все-таки простить человека? (обсудить в классе СШ)

•    Осознание своих ошибок в конфликте.

•    Открытый разговор на эту тему (с позиции «я» /чувствую, ощущаю/, а не «ты» /виноват, сказал/).

•    Иногда нужен свидетель, который является авторитетом для обоих сторон

III.    «Женевская конвенция» неба.

1.    «Женевская конвенция».

Женевские конвенции – фундаментальные международные договоры в области гуманитарного международного права, определяющие правила защиты людей при вооруженных конфликтах, солдат, раненых и военнопленных, а также гражданских лиц.

Эти соглашения являются развитием международно-правовых норм о защите жертв войны, ранее закрепленных в Гаагских конвенциях 1899 и 1907 годов, и в конвенциях, подписанных в Женеве в 1864, 1906 и 1929 годах. Необходимость их принятия была продиктована опытом прошедшей Второй мировой войны, и особенно огромными жертвами среди гражданского населения. Поэтому в 1948 году Швейцарский Федеральный Совет пригласил представителей 70 правительств на международную конференцию с целью трансформировать существовавшие регулирующие механизмы сообразно опыту войны. Приглашение приняли правительства 59 государств, 12 правительств, а также ряд международных организаций, включая Организацию Объединенных Наций, приняли в конференции участие в качестве наблюдателей.

(http://www.cult-turist.ru/country-topics/1757/?it=1757&q=524&tdp=fshk)

Конвенции были подписаны несколькими странами, признавшими, что, хотя войны и конфликты неизбежны, некоторые составляющие войны унижают достоинство всей человеческой семьи. Согласно конвенциям такие практики, как нападение на военных медиков, применение пыток к военнопленным и жестокое отношение к гражданскому населению, являют собой неприемлемые составляющие войн

2.    Конвенция в Библии.

- Что по этому поводу говорит нам Библия?

Мар.11.25.

•    Прощать других.

- Почему это необходимо делать?

Матф.6.14-15.

•    Тогда и мы будем прощены.

Лук.6.37.

•    Не судить (не вешать ярлык).

•    Прощать.

Ефес.4.32.

•    Оценивая свое прощение небом - прощать других.

•    Стараться быть добрым и сострадательным.

Матф.5.44.

•    Любить врагов.

•    Благословлять их.

•    Делать добро врагам.

•    Молиться за них и о них.

Это намного больше и выше того, что оговорено в Женевской конвенции

3.    Конвенция в жизни.

Это все советы и рекомендации...

- Как это практически воплотить в жизни?

Несколько практических советов о том, как остановить конфликт и превратить конвенцию в жизнь:

•    Молитесь о том, чтобы Бог изменил вас и ваше отношение к человеку и дал мудрость, как попытаться наладить отношения.

•    Любой конфликт легче решается в комфортной обстановке.

•    Наберитесь терпения и выслушайте своего оппонента.

•    Максимально дистанцируйтесь от отрицательных эмоций вашего оппонента.

•    Дождитесь, пока спадет накал страстей.

•    Постарайтесь отсечь историю конфликта.

•    Определите истинную причину конфликта.

•    Перейдите к обсуждению возможных вариантов решения конфликта.

•    Тщательно контролируйте свою речь

Вывод. Раздоры наносят большой вред единству церковного тела (Притч.17:1; 18:6—8). В конфликте важно сохранять правильное видение. Люди, с которыми мы не согласны, не являются нашими врагами. Любой конфликт, возникающий у нас с братом или сестрой во Христе, это попытка настоящего врага нарушить единство и любовь между детьми Божьими.

Как мы решаем проблемы, избегая при этом раздоров между собратьями христианами? В книге Притчей даются мудрые советы, которые сопоставляют природу мудрого человека и глупого, человека, обладающего пониманием и лишенного понимания. Притчи освещают некоторые главные особенности, помогающие избежать конфликта. Эти особенности приписываются мудрому человеку. Что для этого нужно?

•    Терпеливо слушать (Притч.18:13)

•    Смиренно учиться (Притч.17:10; 19:25)

•    Проявлять любовь и милость (Притч.17:9, 19:11)

•    Пример для нас - Божий характер (Пс.31:1; 65:19-20; Притч.3:11, 12; Мих.7:18)

 Обновлено для 10.02.2015 18:42

 


Урок 6. Верой, а не видением. Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти» (Притч.14:12).


• Жить верой – это как жить?

«Когда при каких-нибудь необыкновенных обстоятельствах человек проявляет повышенную духовность, то это еще не говорит о том, что он христианин. Святость — это не восторг. Святость — это полное подчинение воле Божией; это значит жить согласно каждому слову, исходящему из уст Божиих; исполнять волю Отца нашего Небесного; верить Ему во дни испытаний, как мы верим во дни благополучия; это значит жить верой, а не созерцанием; это значит полагаться на Бога с непоколебимой надеждой и покоиться в Его любви» (Христианское служение гл.24)

• Есть пути, которые кажутся человеку прямыми... – Что это за пути?

«"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти" (Притч. 16:25). Заблуждение или грех нельзя оправдать неведением, если существует возможность узнать волю Божью. Путешественник приходит к перекрестку, откуда расходятся дороги в разные стороны, и указатель подсказывает ему, куда ведет каждая из них. Если же он не обратит внимания на это, и выберет себе дорогу, которая ему больше нравится, даже будучи совершенно искренним, он окажется на неверном пути. Бог дал нам Свое Слово, чтобы мы могли познакомиться с Его учением и узнать Его требования к нам...» (Князь мира сего гл.34)

• Какие качества характера необходимы человеку, что бы идти путем жизни?

«Всем должно быть ясно: путь заповедей Божьих — это путь жизни. Если мы повинуемся закону, благословение будет сопутствовать каждому нашему шагу. Бог никогда не принуждает нас поступать верно, но Он ищет возможность уберечь нас от зла и указывает путь к добру. Каждый живущий на земле сможет найти путь жизни с помощью веры и послушания, пребывая в свете Христовой праведности...» (Служение исцеления гл.2)

Воскресенье. Уверенность глупого

• Что здесь сказано о глупых? Притч.14;3,7,8,15,21.

- «Человеческая гордость и мудрость — слишком опасные путеводители. То, чего желает сердце вопреки воле Божьей, впоследствии окажется скорее проклятием, нежели благословением». (Патриархи и пророки гл.59)

- «Мир ненавидел Христа, потому что Он был не от мира сего. Могут ли Его последователи рассчитывать на лучшую участь? Если мы не подвергаемся неодобрительным упрекам и насмешкам со стороны мира, это должно нас встревожить, ибо из-за нашего стремления во всем сообразовываться с миром мы становимся настолько похожими на него, что у мирских людей ничто уже не вызывает зависти или злобы; столкновения духов не происходит. Мир презирает крест. «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых — сила Божия» (1 Кор. 1:18)». (Свидетельства для церкви т.1)

• Какая самая большая глупость которую может совершить человек?

«Отказаться от Божьего совета и возложить все свои надежды на человеческую мудрость — это самая большая глупость, которую может совершить смертный человек. Занимая ответственное положение, вы, в особом смысле этого слова, являетесь светом мира. Но чтобы стать проводником этого света, вам необходимо всем своим существом стремиться к общению с Богом, Источником небесной мудрости, знания и света. На повестке дня стоят важнейшие вопросы, связанные с дальнейшим распространением и процветанием настоящей истины. Так можно ли считать себя достаточно компетентным в принятии правильных решений, в разработке дальновидных планов и в мудрых назиданиях, не будучи самим тесным образом связанным с Источником всякой мудрости и праведности?...» (Свидетельства для церкви т.5)

Понедельник. Страх мудрых

• Прочитайте Притч.14. Что здесь сказано о мудрых? Притч.14:8,12,29.

«Бог часто ставит нас в трудное положение, чтобы побудить нас прилагать более энергичные усилия. По Его провидению в нашей жизни нередко появляются особые раздражители для испытания нашего терпения и веры. Бог преподает нам уроки доверия. Он желает научить нас, к кому обращаться за помощью и силой в бедственное время. Таким образом мы приобретаем практическое знание Его Божественной воли, столь необходимое в нашей повседневной жизни. Вера укрепляется в напряженной борьбе с сомнениями и страхом. Каждый может стать победителем, если будет тщательно наблюдать за своими путями. Уделяй время духовным размышлениям и смиренной, искренней молитве...» (Свидетельства для церкви т.4)

• «Праведность возвышает народ...» – В чем это возвышение? Притч.14:34.

«Учение Библии утверждает в сознании и сердцах людей те принципы справедливости, воздержания, истины, равенства и благотворительности, которые являются краеугольным камнем национального процветания. "Праведность возвышает народ", поэтому и "правдой утверждается престол" (Притч. 14: 34; 16:12). Кто повинуется Божественному закону, тот тем более будет уважать законы своей страны. Кто боится Бога, тот будет чтить и государя во всех его справедливых и законных требованиях...» (Великая борьба гл.15)

• «Мудрость почиет в сердце разумного...» - На каких условиях мудрость будет пребывать в сердце человека? Притч.14:33.

«Знаменитые люди мира сего, так называемые великие и мудрые, чья мудрость превозносится всеми, не могли понять сущности Христа. Они судили о Христе по Его внешности, по униженности Его положения среди людей. Но рыбакам и мытарям было дано увидеть невидимое. Даже ученики не могли уразуметь всего, что Иисус хотел открыть им; но время от времени, когда они вверяли себя Святому Духу, их сознание просветлялось. Они понимали, что всесильный Бог, облеченный в человеческую плоть, находится рядом. Хотя мудрые и благоразумные не познали истины, но она была открыта простым людям - и это радовало Иисуса. Более совершенное понимание истины возможно лишь тогда, когда сердце будет смягчено и покорено Духом Христовым. Сердце должно быть очищено от тщеславия и гордости и освобождено от всего, что владело им. Только тот, кто понимает собственную греховность, может оценить любовь Спасителя...» (Христос - надежда мира гл.53)

Вторник. «Очи Господни»

• «На всяком месте очи Господни...» - А как же когда война? Притч.15:3.

«В самые темные дни, когда внешние обстоятельства кажутся самыми угрожающими, имейте веру в Бога. Он поступает всегда по Своему соизволению, так что все содействует ко благу Его народа. Сила тех, кто любит Его и служит Ему, будет обновляться день за днем. Он желает и в состоянии одарить Своих слуг всем необходимым. Он даст им мудрость для удовлетворения их различных потребностей. Пережив многие испытания, апостол Павел сказал: «Господь сказал мне: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:9, 10)». (Служение исцеления гл.7)

• Прочитайте Притч.15:15. Как жить в самые темные минуты жизни?

«Для разочарованных существует надежное лекарство — вера, молитва и труд. Вера и работа вселяют в душу человека растущие изо дня в день уверенность и удовлетворение. Вас одолевают мрачные предчувствия или полнейшее отчаяние? В самые беспросветные минуты жизни не бойтесь. Сохраняйте веру в Бога. Он знает вашу нужду. Он всесилен. Он неутомим в Своей безграничной любви и сострадании. Не опасайтесь того, что Он не исполнит Своего обетования. Он — вечная истина. Он никогда не нарушит завета, который заключил с теми, кто любит Его. Он поможет Своим верным рабам в той мере, в какой это необходимо им...» (Пророки и цари гл.12)

 

Среда. О радости

• Почему радость является таким важным человеческим качеством? Притч.15:13.

««Веселое сердце благотворно, как врачевство». Благодарность, радость, благожелательность, доверие любви и заботе Божьей — все это является величайшими гарантами здоровья. Для израильтян эти качества характера сами по себе должны были стать основным принципом их жизни. Путешествия, совершаемые три раза в год на ежегодные праздники в Иерусалим, недельное пребывание в шатрах во время праздника кущей — все это было хорошими возможностями для восстановления сил на свежем воздухе и активного общения. Праздники были поводом для веселья, делая людей мягче и доброжелательнее благодаря гостеприимству, оказываемому пришельцам, левитам и беднякам. «Веселись о всех благах, которые Господь, Бог твой, дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя» (Втор. 26:11). (Служение исцеления гл.5)

• Почему так важно иметь это качество характера – Радость?

«Условия для спасения человека определяются Богом. Смирение и крест — вот те условия, которые предусмотрены для кающегося грешника с тем, чтобы он мог обрести мир и покой. Мысль о том, что Иисус пошел на унижение и жертву, какие не дано перенести ни одному человеку, должна заглушить в нас всякий голос ропота. Посредством искреннего раскаяния перед Богом за нарушение Его Закона и через веру в Иисуса Христа, как Искупителя и Ходатая за грешника, человек получает самую глубокую радость и удовлетворение. Все Небо радуется, когда немощные, способные ошибаться люди отдают себя в распоряжение Иисусу, чтобы жить Его жизнью». (Вести для молодежи гл.3)

Четверг. Владычество Бога

• Что сказано в Притч.16:1? Как следует понимать этот текст?

«Каждый христианин имеет преимущество испытать на себе глубокое действие Духа Божьего. Сладостный Небесный мир наполнит всю твою душу, и ты будешь с радостью размышлять о Боге и о том, что принадлежит горнему. Ты будешь с упоением вчитываться в чудные обетования Его Слова. Когда голос Господа взывает: "Кого Мне послать и кто пойдет для Нас?", - Дух Божий побуждает наши сердца ответить: "Вот я, пошли меня". Ис. 6:8. Но не забывайте о том, что первоначально ваших уст должны коснуться пламенеющие угли жертвенника. И тогда слова ваши исполнятся мудрости и святости. Когда вы обретете мудрость, тогда узнаете, что сказать...» (Литературный евангелизм гл.1)

• «Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла» - Так ли это в нашей жизни? Притч.15:6.

«Начало мудрости — страх Господень. Побеждающие, подобно Христу, должны будут все время охранять себя от искушений сатаны. Надо обуздывать аппетит и страсти и подчинять их просвещенной совести, чтобы ум оставался неповрежденным, восприятие — обостренным и чтобы действия сатаны и расставленные им ловушки не истолковывались как Провидение Бога. Многие желают быть победителями и получить от Бога награду, предназначенную победителям, но не хотят переносить тяжкий труд, лишения и отрекаться себя, как это делал их Искупитель. Только благодаря послушанию и постоянным усилиям мы сможем победить, как победил Христос». (Свидетельства для церкви т.3)

Заключение

«Жизнь, в которой лелеется страх Господень, не будет жизнью печали и мрака. Это отсутствие Христа делает лицо печальным и жизнь — паломничеством вздохов. Те, кто наполнены самоуважением и любовью к себе, не чувствуют необходимости в живом, личном союзе с Христом. Сердце, которое не упало на Скалу, гордится своею целостью. Люди желают благородной религии. Они желают идти по достаточно широкому пути, чтобы взять с собою свои собственные отличительные особенности. Их любовь к себе, их любовь к популярности и любовь к похвале исключают Спасителя из их сердец, а без Него — печаль и мрак. Но Христос, обитающий в душе — источник радости. Для всех, кто принимают Его, самый тон Слова Божия радостен. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных»». (Наглядные уроки Христа гл.3)

 Обновлено для 03.02.2015 19:22

Урок субботней школы №6 "Верой, а не видением" Автор: Павел Луговой    

Памятный текст: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти» (Притч.14:12).

Вступление. Вещи не всегда такие, какими кажутся. Многие люди хотят успеха и счастья, не понимая их истинной природы или причины. Они обманываются, веря, что достаточно мудры, чтобы разработать собственную стратегию, как достичь того, что считают благом для себя. Без помощи свыше человеческой мудрости может оказаться недостаточно даже в идеальном мире, но в греховном мире это приведет к катастрофическим последствиям, ибо здесь наши искаженные представления о жизни делают нас уязвимыми для самообмана, а также открытыми для обмана со стороны других людей и лукавых сверхъестественных существ. Мы можем наверняка насладиться истинным успехом и счастьем, только опираясь на Божью мудрость, в том числе Его определение успеха и счастья, и Его указания относительно того, как их получить. Книга Притчей учит нас, как предотвращать проблемы, принимая правильные решения. Эти решения информированы путем точного определения факторов, участвующих в ситуации, которая может привести к тем или иным последствиям. Думайте, прежде чем действовать, а не просто слепо неситесь вперед в зависимости от того, что вы чувствуете в данный момент.

В этом уроке мы обратимся к совету, данному в книге Притчей, касающемуся обмана. Мы будем говорить о том, как нам быть ближе к Иисусу, чтобы не стать жертвами обмана. Вникая в бесценную мудрость Божью, никогда не отделяйте ее от Его любви к вам. С молитвой размышляйте над учением книги Притчей и целенаправленно применяйте это учение в своей жизни.

I. Проблема лжи.

     1. Обманут сам.

Книга Притчи построена на контрастах мудрый - глупый и т.д.

- Что сказано о глупых в Притчи 14 главе?

• Глупый говорит гордо (Притч.14.3).

• Глупый насмехается над мудростью (Притч.14.6-9).

• Глупец легковерный (Притч.14.15).

• Глупый импульсивен (Притч.14.16,29).

• Глупый угнетает других (Притч.14.21,31).

- Легко увидеть черты глупого в других, но как насчет нас самих?

- Что сказано о мудрых в Притчи 14 главе?

• Мудрые говорят кротко (Притч.14.3).

• Мудрые ценят обучение и знание (Притч.14.6,18).

• Мудрые осторожны (Притч.14.15).

• Мудрые спокойны (Притч.14.29,33).

• Мудрые сострадательны и чутки (Притч.14.21,31).

Памятный стих говорит нам об очень большой проблеме: обман самого себя.

- Как эту проблему освещает нам Библия?Рим.3.4.

- Почему так обстоит дело? (обсудить в классе СШ)

Можно выслушать варианты того, почему это случается не только с нами и вокруг нас.

• Грех.

• Ложные установки.

• Внушение.

• Узость мышления.

• Недальновидность.

• Эгоистичность.

• Неуважительное отношение к Богу.

     2. Обманывает других.

Когда человек обманут сам, тогда и других ему обманывать намного проще и быстрее. Самое страшное то, что это может делать любой человек и даже прикрываясь именем Бога.

- Можете привести яркие примеры из Библии такой лжи? (дать время на ответы)3Цар.22.19-25.

3Цар.13.18.- А почему так происходит, что человек не только сам обманут, но и пытается обмануть других? (обсудить в классе СШ)

• Сам может этого не понимать.

• Сатана может использовать такого человека.

3. Эффект толпы.

Развивая эту логическую цепочку, мы можем видеть, что не только человек может быть обманут. Если он сам обманут, то иногда пытается обмануть и других. Затем это может выливаться в эффект обманутой толпы. Когда все обмануты и что-то делают не понимая сами что они делают.

- Можете ли привести пример из Библии того, как это происходит?Деян.19.28-32.

Дальше в нашем уроке мы поднимем самый важный практический аспект в нашей теме: как не быть обманутым самим, и не попасть на обман других людей окружающих нас.

Живя в этом мире, мы часто подвергаемся всяческому обману и мошенничеству. Истина заключается в том, что мы должны быть к этому готовы. Приведенные ниже советы вам помогут.

• Просите Бога открыть ваши глаза.

• Проверяйте.

• Не следуйте за толпой.

• Бодрствуйте и молитесь.

II. Необходимость в ориентирах.

 1. Остановки.

- Что необходимо каждому их нас в первую очередь, чтобы нас не обманули?Иер.3.16.

• Остановки.

• Проверка направления пути.Ис.30.21.

• Не забегать впереди Бога.

• А если и забежали, то прислушиваться к голосу Бога.

• Разрешать Ему корректировать наш путь.

     2. Принципы. Размышляя об ориентирах, важно понимать, что это важные вехи или принципы, которые необходимо всегда иметь нам ввиду.

- Как это может происходить практически? (обсудить в классе СШ)Деян.17.11.

• Когда мы останавливаемся.

• Начинаем искать принципы в Библии.

• Сверяем свой путь с этими принципами.

• Не разрешаем кому-то нас обмануть.

3. Границы.

- Какой следующий шаг после остановки, сверки своего направления жизни с Библейскими принципами и корректировкой направления?3Цар.3.9.

• Видеть четкую границу между добром и злом.

- Что может произойти, если нам не делать таких шагов в своей жизни? (обсудить)Ис.5.20-21.

• Все принципы перевернуты с ног на голову, человек потерял любые ориентиры в жизни и нравственности.

- К чему это приводит дальше?Ис.3.9.

• Полная деградация личности во всех аспектах жизни.

III. Жизнь в Божьей перспективе.

     1. Глазная мазь.

- Какой выход предлагает каждому из нас Бог в этой ситуации?Откр.3.18.

• Каждому из нас необходимо помазать глаза особой глазною мазью.

- Что она нам даст?

• Все будем видеть с позиции Бога.

- Можете ли привести пример того, как человек начинал видеть все духовными глазами? 4Цар.6.15-17.

2. Видеть с точки зрения Бога.

- После того, как мы воспользуемся предложенной Богом «глазною мазью», что будет происходить в нашей жизни?Деян.15.28.

Будем четко знать волю Бога по любой ситуации в нашей жизни.

- Что еще произойдет с нами лично? 2Кор.3.18.

• Будем меняться по Божьему образу и подобию.

- К чему это приведет? Матф.5.48.

• Т.е. прямо противоположны памятному стиху.

Заключение:

Все началось со лжи. Человечество утратило открытые взаимоотношения с Богом, поверив обману сатаны в Эдемском саду. Когда мы нуждались в Спасителе, Иисус пришел как истина. Поэтому каждый день мы завуалировано и откровенно сталкиваемся как с ложью, так и с истиной. Бог желает, чтобы мы научились узнавать истину и следовать за ней. Всеведущий Бог открывает людям большую картину происходящего в мире, которую видит только Он, чтобы безопасно вести их по жизни.

 Обновлено для 03.02.2015 15:16

Урок 5. Благословения праведника. Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие» (Притч.10:6)

•    Какой человек на земле может быть праведным?

«Человек, утверждающий, что он без греха, тем самым показывает, что он далек от святости. Не имея истинного представления о безграничной чистоте и святости Бога и о том, какими должны быть люди, устремленные к Господу, человек считает себя безгрешным, потому что нет у него настоящего понятия о чистоте и возвышенной любви Иисуса, о коварстве и порочности греха. Чем больше расстояние между человеком и Христом, чем несовершеннее его понятия о сущности и требованиях Господа, тем праведнее он кажется самому себе... "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых... Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет" (Пс. 1:1-3). "Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим" (Иер. 6:16)». (Великая борьба гл.27)

•    Каким образом приобретается праведность?

«Великая опасность для каждого человека кроется в самообольщении, самонадеянности, что ведут к отделению от Бога, источника его силы. Наши природные склонности, если их не исправляет Святой Дух Божий, несут в себе семена нравственной смерти. Пока мы не обретем связь с Богом, что для нас жизненно важно, мы не в состоянии противиться греховным последствиям потворства собственным прихотям, себялюбию и искушению ко греху. Чтобы получить от Христа помощь, мы должны осознать свою нужду. Мы должны по-настоящему знать самих себя. Только того, кто осознает себя грешником, может спасти Христос. Только когда мы видим нашу полную беспомощность и отвергаем всякое упование на свои силы, мы можем рассчитывать на Божественную силу. Средоточием наших мыслей должен быть Бог. Мы должны приложить серьезные усилия, чтобы преодолеть тяготение ко злу, присущее нашему сердцу. Наши усилия, наша самоотверженность и настойчивость должны быть соразмерны бесконечной ценности той цели, которую мы преследуем. Только побеждая, как побеждал Христос, мы удостоимся венца жизни». (Служение исцеления гл.7)

Воскресенье. Праведность - целостна

•    Прочитайте Притч.10:1-7. Какие преимущества в жизни имеет праведный человек?

«По словам псалмопевца. Господь защищает Свой народ таким образом: "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их" (Пс. 33:8). Все коварные обольщения и бесчисленные происки князя тьмы, все силы зла обрушиваются на народ Божий, но ему обеспечена неустанная охрана небесных ангелов. Верующие действительно нуждаются в этом. Бог дарует Своим детям обетования благодати и защиты потому, что Ему известно, с какими могущественными силами зла им придется иметь дело — с силами многочисленными, исполненными решимости и неутомимыми; с силами, опасность которых нельзя недооценивать». (Великая борьба гл.31)

•    Почему люди не стремятся быть святым, праведным человеком?

«Пусть никто не обольщается — невозможно достичь святости, осознанно нарушая хотя бы одну из заповедей Божьих... Из желания исповедовать легкую, удобную религию, которая не требует борьбы, самоотречения и отказа от мирских ценностей, и родилось учение о том, что достаточно веры, одной только веры. Это учение очень популярно...»

(Великая борьба гл.27)

Понедельник. Уста праведника

•    Почему «Уста праведника - источник жизни...»? Притч.10:11-14.

«Бог - это источник жизни. Бог дает нам жизнь для того, чтобы каждый мог проявить себя и выбрать принципы, по которым собирается жить... “Более всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источник жизни” — говорит Екклесиаст. Каков человек сам в себе, таков он и будет в жизни. Сердце должно обновиться Божьей благодатью, в противном случае стремление человека очистить свою жизнь от всякой нечистоты будет напрасным. Кто пытается воспитать в себе благородный, добродетельный характер без благодати Христа, тот строит свой дом на песке. Когда придет буря искушений, он падет. Пусть молитва Давида станет прошением каждого сердца: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня”». (Вести для молодежи гл.9)

•    Как вы думаете, почему так важно стремится быть праведным во всем?

«Те, кто не слушает пророков и не очищает своих душ послушанием истине, кто обольщает себя тем, что они лучше, чем на самом деле, — при наступлении времени излития язв увидят, что для того, чтобы быть живыми камнями Божьего строения, им нужно было избавиться от всех своих шероховатостей и изъянов. Однако, тогда уже будет поздно исправиться, так как не будет уже больше Посредника, который бы ходатайствовал за них перед Отцом небесным. Перед наступлением этого времени будет возвещено торжественное определение: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще осквернится, праведный да творит правду еще и святый да освящается еще». Никто не получит «отрады» если не одержит победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым греховным словом и поступком. Поэтому мы должны все более и более сближаться с Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы достичь необходимого приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня. Будем же постоянно помнить о том, что Бог свят и только святые существа смогут вечно пребывать в Его присутствии». (Ранние произведения гл.3)

Вторник. Надежда праведника

•    Прочитайте Притч.11:8. От какой беды Бог спасает праведника?

«Господь непрерывно творит все для блага людей: от Него постоянно исходят щедрые дары. Он поднимает больных со смертного одра. Он спасает людей от опасностей, которые им не видны. Он посылает ангелов небесных, чтобы избавить их от бедствий и охранять от "язвы, ходящей в мраке, заразы, опустошающей в полдень" (Пс. 90:6). Господь отдал все богатства Неба, чтобы искупить людей...» (Христос - надежда мира гл.36)

•    Если человек имеет праведность в сердце, какой это человек?

«Наша святая жизнь свидетельствует о нашей внутренней праведности. Тот, кто имеет праведность в своем сердце, не может быть черствым и эгоистичным человеком. Напротив, он изо дня в день укрепляется от силы в силу и преображается в образ Христов. Тот, кто освящен истиной, будет владеть собой и следовать по стопам Христа, пока осеняющая его благодать Христа не приведет его к вечной славе. Праведность, посредством которой мы получаем оправдание, вменяется нам, а та праведность, которой мы освящаемся, дает нам силу. Первая открывает нам вход на Небо, вторая делает нас пригодными для жизни на Небе». (Вести для молодежи гл.1)

Среда. Правда праведников

•    О чем будет заботиться праведный человек? Притч.12 гл.

«Сознание того, что ты поступаешь по правде, — лучшее лекарство для больного тела и души. Особым благословением Божьим для тех, кто принимает его, является здоровье и сила. Человек, который внутренне спокоен и удовлетворен в Боге, находится на пути к здоровью. Сознание того, что очи Господа обращены к нам и уши Его открыты к нашей молитве, в самом деле приносит удовлетворение. Знать, что у нас есть верный Друг, Который никогда не подведет и Которому мы можем доверить все тайны души, — это преимущество, которое невозможно выразить словами. Люди, нравственное восприятие которых нарушено вследствие болезни, не могут правильно представлять христианскую жизнь или красоту святости. Их часто кидает либо в огонь фанатизма, либо в холодную воду безразличия и апатии. Слова Христа более ценны, чем мнение всех врачей во Вселенной: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам» (Матф. 6:33). Это самая главная цель — Царство Небесное, праведность Христа. Все другие цели вторичны». (Свидетельства для церкви т.1)

•    Что Бог обещает праведному человеку? Притч.12:28.

««Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Пс. 36:29). Эта светлая надежда на искупление через грядущего Сына Божьего как Спасителя и Царя никогда не оставляла сердца людей. С самого начала истории человечества встречались такие мужи, вера которых поднималась выше теней настоящего и достигала реалий будущего. Через Адама, Сифа, Еноха, Мафусала, Ноя, Сима, Авраама, Исаака и Иакова, а также и других достойных людей Бог сохранил драгоценные откровения Своей воли...» (Пророки и цари гл.58)

Четверг. Награда для праведника

•    Мудрый, глупый... от чего это зависит? Притч.13 гл.

««Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его» (Притч. 29:11). «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притч. 15:1). Человек то и дело утверждает: «Я не могу сдержать себя», «мне нужно высказаться». У тебя нет кротости и смирения. Твое «я» все еще живо, и ты все время стоишь на страже, не позволяя ему умереть и защищая от оскорблений. Апостол говорит: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:3). Умершие для своего «я» не будут так раздражаться и ополчаться против всего того, что их раздражает. Мертвые ничего не чувствуют, но ты еще не умер. Если бы ты умер и жизнь твоя была сокрыта со Христом в Боге, то ты проходил бы мимо многих мелких неприятностей, которые в настоящее время замечаешь. Ты считал бы их недостойными твоего внимания, ибо в тот миг ты устремлялся бы к вечному и поднимался над мелочами этой жизни...» (Свидетельства для церкви т.2)

•    Какую награду праведники получают уже сейчас?

««Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти» (Притч.14:12), потом настолько утратил чистоту, что поощрял безнравственность, возмутительные обряды, связанные со служением Хамосу и Астарте. Он, который при освящении храма сказал народу: «Да будет сердце ваше вполне предано Господу, Богу нашему» (3 Цар. 8:61), сам стал отступником, своей жизнью и делами опровергая собственные слова. Он принял своеволие за свободу. Он пытался — но какой ценой! — соединить свет с тьмой, добро со злом, чистоту с пороком, Христа с Велиаром. Будучи одним из самых могущественных монархов, когда-либо владевших державным скипетром, Соломон превратился в распутника, игрушку и раба других. Некогда благородный и мужественный, он стал слабовольным и бессильным. Вера в живого Бога сменилась сомнениями в Его существовании. Неверие омрачало радости Соломона, ослабляло принципы, подтачивало жизненные силы. Справедливость и великодушие, свойственные ему в начале царствования, сменились деспотизмом и насилием. Бедное, бренное человеческое естество! Бог не может сделать многого для тех, кто теряет чувство зависимости от Него». (Пророки и цари гл.3)

Заключение

«Духовное необходимо разуметь духовно. Плотский разум не может постигнуть Божественных тайн. Если сомневающиеся и скептики позволят себе и дальше идти за великим обманщиком, они будут все меньше и меньше находиться под влиянием и обличением от Духа Божьего; сатана же станет все чаще внушать им свои идеи и в конце концов полностью завладеет их разумом. Тогда все, что эти сбитые с толку люди считают глупостью, на самом деле окажется силой Божьей, а то, что Бог почитает безумием, будет казаться им силой и мудростью». (Свидетельства для церкви т.4)

 



Урок субботней школы №4 "Божественная мудрость" Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони» (Притч.8:22).

•    Где можно постичь принципы Божественной мудрости?

«Только в Библии можно найти надежные принципы поведения. В ней изложена воля Господня, открыта Божественная премудрость. В ней человек находит решение великих жизненных проблем, и для всех, принимающих ее предписания, она станет безошибочным путеводителем и поможет избежать ложного пути. Господь открыл Свою волю, и глупо подвергать сомнению то, что вышло из Его уст. Когда есть слова Божественной премудрости, не может быть колебании или спорных вопросов, требующих разрешения. Все, что нужно, — это искренно согласовать свое поведение с явленной нам волей Божьей. Послушание — это высшее веление разума и совести...» (Деяния апостолов гл.49)

•    Какой человек может получить Божественную мудрость?

«...Моисей был самым кротким человеком из всех живущих на земле, поэтому ему, как никому другому, были дарованы Божественная мудрость и руководство. Писание говорит: «Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9). Бог руководит кроткими потому, что они восприимчивы к наставлениям и охотно принимают их. Они горят искренним желанием знать и исполнять волю Божию. Обетование Спасителя гласит: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Ин. 7:17). Он говорит через Иакова: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:5). Но Его обетование относится только к тем, кто охотно и беззаветно следует за Господом. Бог не порабощает ничьей воли. Поэтому Он не может управлять теми, кто слишком горд, чтобы учиться, кто настойчиво идет своей дорогой». (Патриархи и пророки гл.33)

Воскресенье. Премудрость взывает

•    Как определить - мудрый человек или нет?

«Какой бы узкой ни была сфера нашей деятельности, мы все способствуем или благу или злу. Независимо от нашего сознания или контроля, наши поступки оборачиваются для других благословением или проклятием. Они могут нести мрак недовольства и эгоизма, или смертоносный налет взлелеянного греха, или силу веры, дающую жизнь, мужество, мудрость, надежду и сладость любви,— в любом случае они склоняют к добру или ко злу...» (Пророки и цари гл.5)

•    Прочитайте Притч.8:10-11. Что эти тексты говорят о мудрости?

««Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов» (Иак. 3:17).  Каждому человеку надо одержать решительную победу — победу над своей упрямой волей. В этой борьбе мы можем победить только с помощью Христа. Возможно, эта борьба будет тяжелой и продолжительной, но мы непременно одержим победу, если получим силу свыше. С помощью благодати Христа мы сможем одержать победу над своеволием и эгоизмом. Живя Его жизнью, проявляя на каждом шагу самопожертвование, постоянно открывая свое нелицемерное сочувствие к тем, кто нуждается в вашей помощи, мы будем одерживать одну победу за другой. Изо дня в день мы будем учиться, как лучше победить себя и укрепим свои слабые черты характера...» (Свидетельства для церкви т.7)

Понедельник. Мудрость и творение

•    Прочитайте Притч.8:22-31. Как мудрость связана с творением?

«Сын Божий говорит о Себе, как о Божьей премудрости: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони... когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Притч. 8:22—30). Через Сына Своего Отец создал все небесные существа. «Ибо Им создано все... престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано» (Кол. 1:16). Ангелы — служебные духи Божьи, окруженные сияющим светом, исходящим от присутствия Господа, спешат на быстрых крыльях исполнить Его волю. А повелевает ими — Сын, Помазанник Божий, «будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей» (Евр. 1:3)». (Патриархи и пророки гл.1)

•    «Господь имел меня началом пути Своего...» - Как понимать эти слова? Прит.8:22.

«"Свет познания славы Божией" исходит от "лица Иисуса Христа". От вечности Иисус Христос и Отец суть одно. Иисус - "образ Божий", образ Его величия и могущества, "сияние славы Его". Иисус Христос пришел в наш мир, чтобы явить славу Отца. Он пришел на эту грешную землю, чтобы открыть людям свет Божьей любви и быть "Богом с нами". Посему о Нем сказано в пророчестве: "И нарекут имя Ему Еммануил"...» (Христос - надежда мира гл.1)

Вторник. Радость во время сотворения

•    Прочитайте Притч.8:30-31. Почему радовалась мудрость?

«Творческая работа была окончена. «Так совершены небо и земля и все воинство их». «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». На земле пышно цвел Едемский сад. Адам и Ева имели свободный доступ к дереву жизни. Ни одно пятно греха или тень смерти не омрачали прекрасное творение Божье. «При общем ликовании утренних звезд... все сыны Божий восклицали от радости» (Иов. 38:7). Великий Иегова положил основание земли, облек весь мир красотой и наполнил его всем полезным для человека. Все чудеса земли и моря сотворены Им. В шесть дней была завершена великая творческая работа. Бог «почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». С великим удовлетворением Бог созерцал дела рук Своих. Все было совершенно, достойно рук своего Божественного Создателя, и Он отдыхал не потому, что испытывал усталость, но потому, что наслаждался плодами Своей мудрости, доброты и откровения славы Своей...» (Патриархи и пророки гл.2)

•    Почему роль Христа как Творца, так важна для понимания Его роли, как нашего Искупителя?

- «Все, данное Богом для блага человека, изуродовано грехом, в том числе и брак; задачей Евангелия является возвращение его к первоначальной чистоте и красоте. Как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете брачный союз иллюстрирует нежную и священную связь Христа с Его искупленным народом, спасенным Его голгофскими страданиями. «Не бойся!» - сказал Он, - «ибо твой Творец есть супруг твой: Господь Саваоф имя Ему, и Искупитель твой - Святый Израилев» (Ис. 54:4,5)». (Правила счастливой жизни гл.4)

- ««Им создано все, — писал Павел, — что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит». «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою». Сын Божий уничижил Себя, чтобы поднять падших. Ради этого Он оставил безгрешные миры, девяносто девять любящих Его, и пришел на нашу землю, чтобы быть «изъязвленным... за грехи наши» и «мучимым за беззакония наши» (Ис. 53:5). Он во всем уподобился Своим братьям. Он стал причастен такой же плоти и крови, как и мы. Он знал, что такое голод и жажда, что такое усталость. Он нуждался в пище и в сне для восстановления сил. Он был странником и пришельцем на земле — Он жил в мире, но был не от мира; был искушаем и имел испытания, как современные люди, и вместе с тем не согрешал. Чуткий, сострадательный, участливый, внимательный к окружающим. Он являл Собой Бога. «Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14)». (Деяния апостолов гл.45)

Среда. Призыв мудрости

•    Прочитайте Притч.8:32-36. Блажен человек, который слушает меня... – В чем мы должны слушать мудрость? В чем человек особенно будет счастлив?

«Иисус имеет обильные благословения и дары, которыми желает наделить сынов человеческих. Он — Чудный Советник, безграничный в Своей премудрости и силе. Если мы оценим силу Святого Духа и будем покорны Его влиянию, то мы достигнем во Христе полного совершенства. Блаженная мысль! Во Христе обитает вся полнота Божества телесно. И вы не имеете в Нем никакого недостатка. Пока человек не покорится действию Духа Божьего, в его сердце не может быть счастья. Дух преобразует возрожденную душу в образ Иисуса Христа. Посредством влияния Святого Духа вражда против Бога сменяется верой и любовью, а гордость — смирением. Возрожденный человек постигает красоту истины, и в его характере отражается слава Христа. Когда в людях происходит такая перемена, все Небо радуется тому, что в них восстанавливается образ Божий...» (Вести для молодежи гл.2)

•    Где мы испытаем полноту радости и блаженства?

«Уже в этой жизни мы можем улавливать искры Его присутствия и согреваться радостью общения с Небом, но всю полноту радости и блаженства мы испытаем в вечности. Только вечность откроет тот высочайший идеал, которого сможет достичь человек, возвращенный в подобие Божье». (Патриархи и пророки гл.58)

Четверг. Либо ... либо

•    В чем разница между мудростью и глупостью? Прит.9:1-6; 13-18.

«Духовное необходимо разуметь духовно. Плотский разум не может постигнуть Божественных тайн. Если сомневающиеся и скептики позволят себе и дальше идти за великим обманщиком, они будут все меньше и меньше находиться под влиянием и обличением от Духа Божьего; сатана же станет все чаще внушать им свои идеи и в конце концов полностью завладеет их разумом. Тогда все, что эти сбитые с толку люди считают глупостью, на самом деле окажется силой Божьей, а то, что Бог почитает безумием, будет казаться им силой и мудростью...» (Свидетельства для церкви т.4)

•    Как можно доказать что ты мудр?

«Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:11—18).

•    Что делает мудрого человека мудрее нечестивого? Прит.9:8.

- «Многие отвернулись от Иисуса, потому что были слишком тщеславны и уверены в своей праведности, чтобы принять обличение, слишком любили мир, чтобы смирить себя. Многие и сегодня поступают так же. Люди и сегодня испытываются точно так же, как ученики в синагоге Капернаума. Когда истина проникает в сердце, люди начинают видеть, что их жизнь не соответствует воле Божьей. Они понимают, что необходимо полностью измениться, но не хотят проявлять самоотречение. Поэтому они сердятся, когда их грехи обнаруживаются. Они уходят, соблазнившись, как когда-то ученики покинули Иисуса, ропща: "Какие странные слова! кто может это слушать?"» (Христос - надежда мира гл.41)

-« Все небо наблюдает за беседой, которая происходит между оскорбленным и согрешившим. И когда согрешивший принимает обличение, высказанное в любви Христа, и признает свою вину, прося прощения у Бога и своего брата, тогда небесный свет наполняет его сердце. Спор прекращается. Дружба и доверие восстанавливается. Елей любви [262] устраняет чувство обиды, вызванное несправедливым поступком. Дух Божий соединяет сердца, и на небе раздается музыка в честь достигнутого согласия...» (Свидетельства для церкви т.7)

Заключение

«Под влиянием Божественной милости каждое доброе качество приобретает силу, в то время как плохие наклонности ослабевают. Это и есть та работа, которую Бог совершает для всех, кто посвящает себя Ему...» (Патриархи и пророки гл. 61)

 Обновлено для 19.01.2015 23:11

УРОК №3 - Тема: Вопрос жизни и смерти
Ледокол: Что для людей является вопросом жизни и смерти? А что Соломон считал вопросом жизни и смерти? (Ответ в памятном стихе).
Памятный стих: Прит.6:23 – «ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни».

Три самых важных слова, относящиеся к закону и связанным с ним понятиям, появляются вместе в Притч.6:23: «Ибо заповедь [«мицва»] есть светильник, и наставление [«Тора»] - свет; и назидательные поучения [«мусар»] – путь к жизни».
«Мицва» – это «повеление» или «заповедь». «Тора» - «направление», «указание» или «учение» от мудрого человека (матери или отца). «Мусар» означает «дисциплина», «обучение», «предупреждение».
Используя несколько терминов со сходным, но различным значением, библейский текст расширяет понимание роли Закона в жизни человека. Закон устанавливается вышестоящим лицом, например, одним из родителей или Богом [«мицва»], но не является деспотичным; это наставление, которое указывает мудрый способ действий [«Тора»] и обучает человека посредством предостережения и дисциплины [«мусар»].

ВОСКРЕСЕНЬЕ Закон как руководство жизни
I Прит.6:20,21 – «Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою»
Прит.7:3 – «Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего»
II 1. Каково должно быть наше отношение к Закону согласно этих текстов?
а) привязать Закон к сердцу;
б) обвязать заповедями шею;
в) навязать закон на пальцы.
2. Буквально ли мы должны повесить скрижали на шею? Или сделать операцию на сердце? Навязывать закон на пальцы? Или носить кольца/браслеты с надписями? Что имеет в виду автор? Почему Соломон выбрал именно эти метафоры в описании отношения к Закону?
а) автор книги Притч взял эти образы из Торы (Пятикнижия): (Втор.6:6-9 – «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкой над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»);
б) навязать на сердце – наши мысли и мотивы постоянно должны быть направлены к Закону;
в) обвязать шею – Закон должен быть храним нами как самое дорогое и ценное, как сама жизнь (на шею древние привязывали свои ценные вещи);
г) навязать на пальцы – привести заповеди в действие;
д) хотя предназначение этих образов в Библии носило чисто символический характер, эти символы воспринимались буквально в еврейской традиции – это видно в использовании евреями филактерий, которые они повязывали вокруг головы и пальцев.
Справка: Филактерии – элемент молитвенного облачения иудея: две маленькие коробочки из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Торы.
III Если евреи буквально исполняя эти наставления все же забыли закон, то как мы, не имея таких видимых напоминаний, можем помнить заповеди?
а) есть опасность, что закон может быть на рабочем столе, на стене, в компьютере, в рамочке, в телефоне, на холодильнике, календаре, но не в сердце
б) Рим.2:17-23 – «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?»
в) нам стоило бы пользоваться вещами, напоминающими нам о Боге, но не забыть, что это все лишь инструменты не заменяющие само «изделие».
IV В чём опасность буквального исполнения слов Соломона? Почему адвентисты не носят крестики, ладанки, кольца с надписями? (История прошлого свидетельствует об опасности замены реалий символом, замены развития отношений с Богом - религиозной формой: Христа – крестиком, Закона – филактериями, жертвы сердца – откупом через пожертвования и т.д.).
V Мф. 7:21,24,25 – «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне»

ПОНЕДЕЛЬНИК Закон жизни и света
I Прит.7:2 – «Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих»
II 1. Как Закон Божий связан с жизнью, согласно этого стиха?
III Если вечную жизнь мы обретаем по благодати, то почему послушание Закону играет центральную роль в жизни веры?
а) Прит.6:23 – заповедь – это светильник, а светом есть Христос (заповедь – это форма, а Бог, живущий в сердце, освещает через этот светильник нашу жизнь);
б) таким образом, Закон помогает нам понять на правильном ли мы пути и следовать по нему (утверждает веру);
в) когда мы сталкиваемся с нравственным выбором, он помогает нам принять правильное решение;
г) Христос является Законодателем, и доверяя Ему, мы подчиняемся Его наставлениям.
IV Какому выбору мы следуем, когда послушание Закону противоречит здравому смыслу? Всё зависит от того насколько наш «здравый смысл» здрав. Если мы привыкли жить по воле Божьей, то самым здравым решением будет следовать Его Закону, даже если весь мир думает иначе (а мы знаем, что мир «заражен» грехом).
V Ин.8:12 – «Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»

ВТОРНИК+СРЕДА Закон борьбы с искушениями
І Прит.6:25 – «Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими»
ІІ 1. Откуда по мнению Соломона берёт своё начало искушение?
а) из сердца/разума;
б) слово «искушение» происходит от др.слав. «куси́ти» - «испытывать». Оно завораживает красивой «обложкой», побуждая попробовать запретный плод.
ІІІ Если двое людей приносят радость друг другу(речь идет о нарушении 7-й заповеди), как это может быть грехом?
Прит.6:26-29,32,33 – «потому что из-за жены блудной [обнищевают] до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится»
а) прелюбодеяние бьёт по материальной стороне (ст. 26);
б) по социальной – грех этот не останется незаметным для общественности (ст. 29,33);
в) по духовной – лишает спасения (ст. 26,32);
2. Какая есть взаимосвязь между прелюбодеянием и воровством? (Прелюбодеяние – это то же воровство: человек берёт то, что не принадлежит ему по праву).
3. В чём разница между нарушением 7-й и 8-й заповеди? (Ущерб от воровства возместить легче (вернув то, что украл), а от прелюбодеяния больше вреда, т.к. возместить ущерб от него невозможно – Прит.6:34,35).
IV Как объяснить человеку, что нарушая одну заповедь, он фактически нарушает весь Закон? Иак.2:10 – «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем».
V Прит.16:8 – «Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою».

ЧЕТВЕРГ Закон смерти
I Прит.7:21-23 – «Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень - на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее» II 1. Почему человек так безрассуден, когда покоряется греху?
а) потому что сатана оборачивает грех в яркую обложку;
б) Соломон сравнивает человека с животным, т.к. у животных нет интеллекта. То есть грех отключает разум, воздействуя на низменные чувства;
в) сатана представляет путь к смерти как приятную прогулку;
г) для каждого враг использует индивидуальный поход, об этом говорят использованные образы:
1) «вол»- вола вели на забой, когда он становился «отработанным» материалом;
2) «олень» - оленя гонят ложными выстрелами, чтоб загнать на охотника;
3) «птичка» - птица попадает в силки, потому что там приманка;
2. Какой совет даёт Соломон, чтоб устоять в искушении? Прит.7:24,25 – «Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих. Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее».
а) размышлять о сущности закона и следовании его предписаний;
б) думать о земных и вечных последствиях своего выбора;
в) оценивать свой выбор, исходя не из временных привилегий, а из вечной награды (Рим.6:23 – «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем»).
III Как работает закон смерти?
а) на первом этапе он сулит наслаждение, радость и успех (шкварки - вкусные, женщина красивая, украденная вещь приятная, обман даёт выгоду, алкоголь – расслабление);
б) затем неизбежно последуют земные последствия (психологические, физические, духовные): лжец боится быть разоблачённым, прелюбодей боится встречи с ревнивым мужем, вор боится быть привлечённым к ответственности;
в) и в конечном счёте закон смерти приведёт к вечным последствиям;
г) одной фразой закон греха и смерти можно сформулировать так: то, что выглядит привлекательно на вид, часто приводит к губительным последствиям (и самая большая его опасность в том, что на первых этапах он выглядит безопасно и невинно).
IV Как сопротивляться искушению и стать победителем?
V Рим.8:2 – «потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»
Втор.30:19 – «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое»

Повышение квалификации учителей
Семь признаков правильного вопроса
Краткий. Как можно меньше сложноподчинённых предложений и ни в коем случае не объединять в одном вопросе два.
Не обобщённый. Вопрос должен быть конкретным. Нельзя спрашивать: О чём говорит этот текст? В нём может быть масса идей.
Чёткий, понятный. Не использовать двойные отрицания. (Пример: Разве вам не понятно, что мы не должны…?) Не использовать сложные богословские термины и непонятные слова. Вопрос должен быть простым, доступным вашим слушателям.
Уместный. Созвучный с темой урока и раздела/блока. Вопрос не должен отвлекать от центральной канвы урока.
Дискуссионный. Цель учителя не состоит в том, чтоб поставить вопрос ради вопроса. Ответ на вопрос не должен быть односложным. Цель учителя – «разговорить» учеников и научить их выражать свои мысли(!). В классе они должны научиться свидетельствовать о Христе. Нельзя задавать вопрос, на который у учителя нет ответа.
Творческий (не примитивный, интересный). Нестандартно о знакомых вещах.
Тактичный. Особенно если речь идёт о практическом вопросе (применения). Человек не будет рассказывать о своём грехе, или семейной ссоре. Но можно задать риторический вопрос: Подумайте о том, какое искушение не давало вам покоя на этой неделе?

(Над уроком работали: отдел СШ, Киев-1, методическая часть – Корещук И.И.)

 

м

Урок 2. От ушей до стоп. Автор: Павел Луговой    

Памятный текст: «И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, - и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:» (Притч.5.11-13.).

 

Вступление. Сетование, о котором идет речь в Притч.5.11-13, является предупреждением для всех, кто находится на пути глупости. Эти тексты находятся в центре отрывка Притч. 4-6  и призывают читателя прислушаться к голосу совести, пока не стало слишком поздно. Необычность Притч.5.11-13 том, что здесь показана причина, по которой целые народы и отдельные люди пали, несмотря на наличие большой мудрости. Они пали, потому что имели гордое ухо, не способное услышать обличение. Основная идея отрывка Притч.5.11-13 в том, что чем раньше вы признаете: «зачем я ненавидел наставление», тем самым признавая свой недостаток в этой области, тем быстрее вы сможете стать мудрым и избежать поджидающей вас катастрофы.

I.    Мы склонны к глупости.

Александр Дюма-сын однажды сказал: «Ум человеческий имеет пределы, глупость человеческая беспредельна». И еще одна цитата по нашей теме сегодня: «Мудрость существует в единственном числе и имеет точные границы, а глупостей тысячи и все они безграничны». Генрих Гейне.

1.    Почему такой абсурд?

- Как вы думаете, почему человек, зная что это чревато последствиями, все-таки это совершает какой-то поступок? (обсудить в классе СШ)

- Что является причиной такого поведения? (выслушать варианты) (привык, не думает, влияние обстоятельств, друзья и их мнение, ситуация...)

- А если у человека есть и время подумать, никто не принуждает, а он все равно что-то абсурдное делает, почему? (обговорить идеи в классе СШ)

- Не похожи ли мы иногда в своих поступках на то, что мы обговорили выше?

- А почему мы понимая все это - так иногда поступаем, даже будучи верующими? (обсудить в классе СШ)

- Как это описал хорошо Соломон Давидович? (дать время найти это описание или высказать своими словами)

Подсказка: эту идею он продублировал слово в слово в двух главах книги Притчей.

(Прит.14.12. и 16.25.)

    То что КАЖЕТСЯ принимаем за абсолют истины.

2.    Библейские примеры.

- Можете привести Библейские примеры того, как человек, понимая, как поступать правильно - так не делал? (дать высказаться каждому в классе СШ)

(Ева в раю. Лот, выбирая место жительства. Валаам, зная волю Бога стремился обогатиться. Ахан, когда брал заклятое. Первосвященник Илий в вопросе воспитания детей. Саул, нарушая прямое повеление Самуила (см. 1Цар.13.)

- А почему все это происходило? (обсудить в классе СШ)

- Как это объясняет нам памятный стих?

Притч.5.11-13.

    Человек иногда умнеет после того, как сделает глупость.

- А как назвать поступок человека, который так и не учится даже на своих ошибках?

- Почему так происходит даже в нашей жизни? (обсудить в классе СШ)

3.    Результат этого выбора.

- Какой в основном результат того, что человек, зная о том, как нужно поступать, так и не делает?

Притч.5.11-13.

    Физически и духовно страдать.

    Стенать.

    Укорять себя.

    Понимать причину всего этого.

- Как вы думаете, после того, как человек все это поймет, оценит - сделает ли он выводы на будущее? (обсудить в классе СШ)

Прит.26.11.

Оказывается для многих в этом мире (да и в церкви) эти опыты ничего не дают.

- Почему? (обсудить в классе СШ)

    Не потому, что - глупый (это уйти от ответственности и оправдаться).

    Нежелание что-то менять в своей жизни.

    Разрешать ситуации, обстоятельствам управлять вами.

II.    Какой выход?

1.    Слушать наставления.

- Что об этом говорит нам памятный стих?

- Какие идеи предлагает нам мудрый Соломон?

Притч.5.11-13.

    Найти время учиться.

    Слушать учителей.

    Любить процесс обучения.

    Прислушиваться и меняться после обличения.

Оказывается это не просто желание что-то поменять в своей жизни, это принятие решение так поступать и выполнять это решение постоянно в своей жизни.

2.    Воплощать их в жизни.

- Что самое сложное для человека, который ежедневно делает выбор: как поступить (причем зная правильный ответ)?

    Именно так поступить, и не только сейчас, в этой ситуации.

- А почему это так сложно?

- Ведь последствия настолько привлекательны и столько сулят благ? (обсудить в классе СШ)

    Не желание что-то менять в своих привычках.

    Мнение других людей.

    Нет время для принятия правильного решения.

- Это причины или это отговорки? (обсудить в классе СШ)

- А в чем же тогда причина? (обсудить в классе СШ)

3.    Защищать позиции.

Вот теперь мы, наконец, подошли к самому главному в этом вопросе.

Оказывается, для того чтобы что-то изменить в этом вопросе, необходимо не только принять решение правильно поступать, но и отстаивать эту позицию.

- Что в этом нам может помочь? (обсудить в классе СШ)

    Записать свое решение пред Богом.

    Озвучить его перед своим другом и попросить о поддержке в этом вопросе.

    Отстаивать свое решение в любой ситуации не взирая на последствия. (можно вспомнить о Данииле и его товарищах)

- Какие позиции необходимо отстаивать, что говорилось в нашем уроке?

    Это наша семья. Урок за понедельник. Притчи 5 глава. (вопрос нашего языка и чужой супруг)

    Наши друзья. Урок за вторник. Притч.6.1-3. (вопрос обдуманных обещаний и благотворительность с рассудительностью)

    Наша работа. Урок за среду. Притч.6.6-11. (отношение к труду и забота о будущем)

    Мы сами, как личность. Урок за четверг. Притч.6.12-15 и 16-19. (смотря на нечестивого учиться так не делать)

III.    Равняйсь!

1.    Христос - Образец премудрости.

Притч.4-6 указывают на нашу отчаянную потребность в Христе, Премудрости Божьей. Иисус говорит церкви: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоан.15.5).

- Действительно ли без Христа мы не можем делать ничего? (обсудить в классе СШ)

Тит.3.3.

Оказывается без Христа мы многое можем делать!

- Но что без Христа никак не сможем делать? (обсудить в классе СШ)

(имеется ввиду доброе, приносящего пользу нам и окружающим нас)

- Когда мы сможем смотря на Христа учиться у Него? (обсудить в классе СШ)

Притч.5.11-13.

    Когда поймем свою проблему и нужду в этом.

2.    Искать мудрости у Него.

- Если мы поняли свою нужду и проблему, как мы можем искать мудрости у Христа?

- Где и как это может происходить? (обсудить в классе СШ)

«Бог говорит с нами через действия Своего провидения и через влияние Своего Духа на наши сердца. В нашем окружении и в обстоятельствах нашей жизни, в переменах, которые ежедневно происходят вокруг нас, мы можем найти ценные уроки, если только наши сердца достаточно открыты для того, чтобы их разглядеть и понять. Автор псалмов, перечисляя дела Божьего провидения, говорит: "Милости Господней полна земля". "Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа" (Пс.32.5; 106.43). Бог говорит с нами в Своем слове». (Э.Уайт. Путь ко Христу.88)

3.    Результат такого выбора.

Давайте наш памятный стих разберем только с позитивной позиции.

Притч.5.11-13.

    И ты будешь стонать (петь от радости) после. Пс.9.2-3. (даже после похорон 1 ст.)

    Когда плоть твоя и тело твое будут истощены (обновлены). Пс.50.10. (радуются кости)

    И скажешь: "зачем я ненавидел (как люблю) наставление, и сердце мое пренебрегало (искало) обличение. Пс.118.127.

    И я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим. Втор.12.28.

- Какой же все-таки результат того, что мы будем вести себя прямо противоположно опыту памятного стиха?

Прит.23.15-19.

    Радуются родители, Бог (15 ст.).

    Наше тело и дух будет здоровее (16 ст.).

    Мы уважительно будем относиться к любой истине от Бога и Его воли (17 ст.).

    Для нас открывается широкая перспектива здесь, которая продолжится в вечности (18 ст.).

    Мы будем иметь определенную мудрость в том как поступать сейчас и будем идти прямым путем (19 ст.).

Заключение. «Изучающего Библию нужно научить подходить к ней в духе ученичества. Мы должны исследовать ее страницы не для доказательства, чтобы подтвердить свое мнение, но для того, чтобы знать, что говорит Бог... Одной из главных причин умственной неэффективности и моральной слабости является неумение сосредоточиться... Огромный поток постоянно издаваемого печатного материала способствует тому, что и пожилые, и молодые формируют привычку читать поспешно и поверхностно, - и ум теряет свою способность связно и здраво мыслить» (Э. Уайт. Воспитание, с. 189).

Научные исследования показывают, что способность слышать влияет на походку и что даже наше равновесие зависит от того, насколько хорошо мы слышим. Поэтому воспитание или наставление - то есть то, что мы слышим - имеет решающее значение для того, как мы живем. «Главное - мудрость» - утверждает Притч.4.7.

Все же какими бы хорошими ни были наставления, учащийся должен быть внимательным. Недостаточно просто знать о том, что хорошо, а что плохо; нам необходимо научиться выбирать то, что правильно, и не ошибаться. Обучение мудрости состоит из слушания надлежащих указаний и повиновения тому, что мы узнали, чтобы не оказаться на ошибочном пути.

 

2 урок «От ушей до ног» автор  Евгений Герасимов.


Второй урок по книге Притчей Соломона касается 4, 5 и половины 6 глав. В нем мы посмотрим на вещи, которые сталкивают человека с «мудрого» образа жизни к мирскому выживанию любыми способами.

Методика проведения:Для того, чтобы урок по книге Притчей прошел с успехом, необходимо очень хорошо поработать над главным – его структурой. Из большого текстового материала 2,5 глав нам нужно избрать только то, что будет связано друг с другом по смыслу.

Дело в том, что в этих уроках можно говорить о чем угодно – об ушах и ногах, о семье и воспитании детей, о преимуществах ЗОЖ и лени. Тут если не сотни, то точно десятки тем, и самое худшее, что может придумать преподаватель СШ – это хвататься за несколько тем, скакать с одной на другую и оставить в разуме слушателей сумбур. Это неправильно, слушателям нужно представить лишь одну тему за раз. Главным инструментом в руках преподающего урок должен стать скальпель, который безжалостно отрежет все лишнее. Ноги, руки и пальцы –красивые части тела, но когда рук не две, а пять, и пальцев не 10, а все 60 – это уже не человек, а чудовище.

Учитель должен приучиться без сожаления расставаться с текстами, которые не входят в тему, которую он запланировал преподавать. Даже если там просто жемчужины адвентистских текстов, Ин 3:16 или Дан 8:14. За время нашей совместной работы многие из нас научились не брать лишние отрывки из книг, которые мы не изучаем (Иезекииля и Луку когда мы изучаем Иакова, или Матфея и Иеремию в книге Притчей – как это продолжает делать автор). Это большая победа в нашем изучении самой Библии, а не своих любимых мыслей о Библии. На протяжении этого пособия нам предстоит научиться выбирать из десятков мыслей одной главы только то, что нужно слушателям, и придерживаться одной темы, безжалостно оставляя в стороне лишнее.

План урока:

Главный вопрос: Что мешает человеку жить по христианским принципам? На какие сферы нашей жизни стоило бы обратить внимание, чтобы стать «мудрыми»?

Ломка льда: Можно поинтересоваться настроением слушателей, и тем, влияет ли их настроение на то, что с ними происходит, на их успехи и неудачи за день. Дело в том, что 2/3 урока говорит именно о настрое, и этот вопрос введет слушателей в тему.

1. Отсутствие внутреннего настроя. Текст Притчей 4:20-27 (с. 643 ВЗ)

На прошлом уроке мы говорили, что большинство людей, в том числе и верующих, выбирают далеко не Библейские принципы в своей повседневной жизни. В этот раз мы посмотрим на три фактора, «сбивающих нас с пути».

Первое, что подчеркивает автор книги в 4й главе своей книги – что нужен настрой, желание человека жить правильно, а не как все вкруг. Эта мысль рассредоточена во всей главе, мы же берем самый сконцентрированный отрывок. Здесь автор предлагает не жить, как получится, а быть сосредоточенным на главном. Иными словами, когда ты живешь без цели, не напоминая себе, что для тебя на самом деле важно, ты скатываешься на то, что Писание называет «широким путем», то есть, к секулярным, мирским принципам. Человек должен напоминать себе о том, во что он верит, что ему нужно, иначе внешние обстоятельства (которые мы больше обсуждали в прошлом уроке) возьмут верх и управлять им будет суета.

Что касается практики, Соломон предлагает нам целый спектр инструментов для правильного настроя. Он предлагает слушать о мудрости т.20 (возможно, сегодня это доступно в проповеди и аудиокнигах?), читать о том, что тебе важно т.21-а, и думать об этом т.21-б. Это способ погружения своих мыслей в то, что нравится Богу, и это вещь невыносимо скучная для человека, который любит совершенно другое. На такое способны лишь любящие Бога люди, те, кто пережил или переживает возрождение. То есть люди, получившие начальный импульс стремления к жизни по Божьим правилам. Для них последующее погружение разума будет «хранением сердца» из т. 23. Ну и кроме вышеперечисленного, автор советует в конце отрывка волевое решение жить по-Божьему и планирование своего образа жизни.

Самая большая трудность в этом для современного человека – отсутствие стимула, ради которого я буду что-то менять. То есть, отсутствие возрождения, импульса, который приносит сожаление о том, что я делаю сейчас, и желания перемен.

Практика: Хочу ли я каждый день жить по Божьим принципам? Нужно ли мне привить это желание? Что для этого нужно сделать? Могу ли я сегодня попросить Бога о том, чтобы святая жизнь стала мне интересной? Есть ли разница в том, когда я настроен быть верным Богу и когда не настроен? Что бы мне было полезно послушать/посмотреть/почитать об этом на этой неделе?

2. Сравнивание. Текст Притчей 5:15-18 (с. 643 ВЗ)

Вторым фактором, сбивающим нас с пути, является привычка сравнивать. Пятая глава Притчей рассказывает о чужой и своей жене, и нам не нужно сильно сосредотачиваться на проклятиях изменяющим, или описаниях частей тел хороших или плохих жен из этого большого отрывка. И по этическим соображениям, ведь не все, что написано для личного чтения нужно зачитывать вслух даже из Библии. И в силу того, что практикующих интимные отношения, и живущих семейной жизнью в вашей аудитории может оказаться гораздо меньше, чем пожилых, слишком молодых и одиноких слушателей. В обычной церкви бывшего СССР семейные люди составляют меньшинство. Поэтому лучше взять из главы принцип. И он заключается в том, что человек вместо своей «любезной лани», то есть, вместо того, чем он уже обладает, ищет счастья на стороне. Просто, когда он присмотрелся к чужой жене, то увидел, что она любезнее, добрее, красивее и приятнее т.3. Тут все и началось.

Принцип сравнения, ведущего к падению, касается чего угодно. И той же семьи, когда жена замечает, что мужья других уже выбили ковры на снегу и вынесли елку, а муж видит, что других жены не пилят, не оскорбляют и не называют тряпкой. Мы сравниваем оценки своих и чужих детей, адкватность родителей, мы сравниваем, куда ездят на отдых наши сослуживцы, зарплату у нас и в Европе, свою церковь с показанной по ТВ. Мы сравниваем ужасное настоящее с прекрасным прошлым. И в результате этого сравнения испорченный грехом ум обманывает нас, приукрашивая чужое и принижая наше. Поэтому все, чего у нас еще нет, кажется настолько замечательным и недостающим мне, что я отбрасываю в стороны свои принципы и стремлюсь к обладанию недостающим. Из-за хороших (как-бы) мотивов, в измене я ищу недостающей мне любви, в ежедневном уничтожении мужа я ищу ответственного человека, который бы заботился о семье, ропотом я думаю улучшить достаток или свою общину и тп. Сравнение того, чем я обладаю, с тем, чего у меня нет, является спусковым крючком, который запускает мой уход с мудрого пути. Ярчайшие примеры Писания тут плод Евы, виноградник Ахава, поклонение Амана.

Практика: Чего мне не хватает для счастья? Какой предмет мне нужно приобрести, чтобы мне стало лучше? Кто из окружающих меня должен измениться, чтобы я стал довольным? Пытаюсь ли я изменить этого человека или приобрести недостающее запрещенными методами? Или я просто ропщу за недостающее или тихонечко обижаюсь внутри из-за этого? Как мне справиться с этим?

3. Безответственный подход. Текст Притчей 6:6-11 (с. 644 ВЗ).

Третий фактор, описанный Соломоном, близок по смыслу к нашему первому пункту, но способ подачи материала отличается. Если в 4й главе это не очень интересное «пресное» повествование, то здесь автор дает нам три ярких примера «сбившейся с курса» жизни. Тут мы встречаемся, во-первых, с человеком, не подумавшем об ответственности за своё поручительство. Чем заканчиваются такие истории, известно всем, кто знаком с современными банковскими кредитами. Простая подпись за «друга» или знакомого, которому тебе посоветовали помочь в церкви, оборачивается огромными долгами банку, которые выплачивает не он, а ты.

Вторая история, взятая нами для чтения, описывает ленивца. Его сегодняшнюю негу и пришедшую в конце концов бедность и отсутствие еды и одежды. Не нужно сильно ругать лентяев, потому что подготовки к экзаменам и проверкам, ежемесячные авралы на нашей работе и еженедельная дерготня при подготовке субботы работают по тому-же принципу. Это принцип не думания о будущем, безответственность. Как только я расслабляюсь, и допускаю сегодняшнему удовольствию главенствовать в жизни, я обрекаю себя на ужасное будущее, когда я все равно рано или поздно встречусь с реальностью.

Третья история не так хорошо раскрыта, но в ней повествуется о лжеце, который тоже сейчас живет неплохо в своем виртуальном мире, но потом сплетенная им система рушится. Главная же трудность, описанная автором – это то, когда мы сегодняшнее кажущееся благополучие считаем более важным, чем будущее. Мы не думаем, что встретимся с последствием лжи, лени, поручительства и тп, откуда-то берется иллюзия, что это работает, и ты выбираешь сегодняшнее удобство в пику будущему. И тут выигрывают вежливость попросившему поручения, мягкость подушек и «я проспал», а не момент, когда ты за все это заплатишь.

Практика: Я обычно решаю горящие проблемы или думаю о будущем? Где на этой неделе я «затушил пожар», не думая, что он может разгореться сильнее? Могу ли я это исправить, как советует Соломон в 6:3-5? Как научиться жить, думая о будущем?

Вывод:Итак, чтобы не сбиться с христианского пути, нам нужно:

- просить у Бога желания полюбить святость;

- не фантазировать о том, чего нам не хватает;

- понимать, что неверные поступки решают проблему лишь временно.

Евгений Герасимов. http://jesuslove.ru/11830-evgeniy-gerasimov-ot-ushey-do-nog.html

 


Урок субботней школы №1 "Голос мудрости" Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притч.1:7).


•    Что такое «Мудрость»?

- «Глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт» - (Словарь Ожегова)

- ««Начало мудрости — страх Господень». Истинная цель воспитания заключается в восстановлении в душе человека образа Божьего. Первое и наиболее драгоценное познание — это познание Христа...» (Свидетельства для церкви т.5)

•    Почему человеческая мудрость опасна для верующего человека?

«Человеческая гордость и мудрость — слишком опасные путеводители. То, чего желает сердце вопреки воле Божьей, впоследствии окажется скорее проклятием, нежели благословением...» (Патриархи и пророки гл.59)

•    Какие качества характера помогают человеку принять небесную мудрость?

«Именно смирение, вера и любовь помогают душе принять небесную мудрость. Вера, движимая любовью, - вот ключ к познанию, и всякий любящий "знает Бога" (1 Иоан. 4:7)». (Христос - надежда мира гл.14)

Воскресенье. Начало мудрости

•    Прочитайте Притч.1:7. Как понимать выражение «страх Господень»? Как «Мудрость» и «Страх Господень» соотносятся друг с другом?

«”Страх Господень есть начало мудрости”. Когда люди с испорченными греховными привычками испытывают на себе влияние Божественной истины, тогда Слово Божье просвещает и вразумляет их. Истина входит в сердце и нравственная сила, которая находилась под гнетом, оживает. Ум принявшего истину приобретает остроту и ясность. Он соединил свою жизнь крепкими нитями со Скалой вечности. Его здоровье укрепляется по мере того, как укрепляется его надежда на Христа...» (Вести для молодежи гл.7)

•    Почему человек не желает иметь мудрость от Господа?

«Ахитофела глубоко уважали за его мудрость, но ему недоставало света, исходящего от Бога. «Начало мудрости — страх Господень» (Притч. 9:10). Этим-то он как раз и не обладал, ибо в противном случае он не обосновал бы успех государственной измены на преступлении кровосмешения. Люди с испорченным сердцем замышляют различного рода беззакония, как будто бы и не существует Всесильного Провидения, могущего разрушить их козни. «Живущий на небесах посмеется. Господь поругается им» (Пс. 2:4). Господь говорит: «Не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их... и беспечность глупцов погубит их» (Притч. 1:30—32)».

Понедельник. Подлинное воспитание

•    Какое воспитание можно назвать «Истинным»?

«Подлинное воспитание - это не принудительное наставление неподготовленного и невосприимчивого разума. Необходимо развивать умственные способности и пробуждать интерес учащихся. Для этого хорошо следовать Божьему методу обучения. Божьи уставы не должны быть преподанны в виде голой теории. Возвещающие истину должны сами жить по ее принципам. Только своей жизнью отражая характер Божий в честности, великодушии и бескорыстии, возможно воздействовать на других...» (Воспитание гл.3)

•    Прочитайте Притч.1:8-10. Каковы результаты подлино христианского воспитания?

«"Главное - мудрость: приобретай мудрость". "Язык мудрых сообщает добрые знания" (Притч. 4:7; 15:2). Подлинное воспитание является источником такой мудрости и предполагает использование своих способностей и приобретенных знаний наилучшим образом, включая весь круг наших обязанностей по отношению к себе, к окружающему нас миру и к Богу. Формирование характера - самая важная задача, когда-либо стоявшая перед человеком, и никогда прежде тщательное исследование этого вопроса не было столь важным, как теперь...» (Воспитание гл.8)

Вторник. Воззвание мудрости

•    Какого человека следует накормить, если он голоден? Почему? Прит.1:21-22.

««Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водой: ибо ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Пр. 25:21-22). Вся земная жизнь Иисуса была подтверждением этого правила. Он оставил небесную отчизну, чтобы принести Своим врагам хлеб жизни; от яслей до могилы лишь обвинения и гонения сопутствовали ему; но, несмотря на это, Он всегда действовал в духе всепрощающей любви...» (Правила счастливой жизни гл.4)

•    Как вы думаете, когда возможно накормить врага?

«Наш Спаситель проявил к нам любовь, равной которой никогда не может быть человеческая любовь. Когда мы были ранеными и умирающими. Он сжалился над нами. Он не прошел мимо нас и не оставил нас погибать беспомощными, неимеющими надежды. Он не остался в Своем святом, счастливом жилище, где Он был любим всем небесным сонмом. Он увидел нашу жестокую нужду, взял на Себя наше дело, отождествил Свои интересы с интересами человечества. Он умер, чтобы спасти Своих врагов. Он молился за Своих убийц. Указывая на Свой собственный пример, Он говорит Своим последователям: «Сие заповедую вам, да любите друг друга», «как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». (Наглядные уроки Христа гл.7)

•    Прочитайте Притч.1:22-32. К чему приводит отвержение мудрости?

«Сатана трудится искусно и с успехом применяет свою адскую мудрость. Он всегда готов и способен учить тех, кто к собственной погибели отвергает совет Божий. Он старается сделать как можно более привлекательной ту приманку, с помощью которой надеется успешно заманить души в свои сети и покрепче заключить их в свои адские объятия. Все, кого он улавливает подобным образом, вынуждены будут заплатить страшную цену, прежде чем усвоят, как безрассудно продавать вечность и бессмертие за роковой по своим последствиям обман. Наш враг дьявол не лишен мудрости и силы. Он ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Он будет действовать «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Фес. 2:9). Так как они отвергли истину, то «за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:11, 12)». (Свидетельства для церкви т.2)

Среда. Преимущества мудрости

•    Прочитайте Притч.2:6-9. Какие условия необходимы для понимания праведности? Кому Господь дает мудрость?

«Господь дает пути и средства тем, кто стремится к Нему всем своим сердцем. Он желает, чтобы мы признали Божественное водительство, явленное нам в приготовлении полей работы и в приготовлении пути для достижения успеха...» (Служители Евангелия гл.4)

•    Для чего Бог дает мудрость человеку?

«Господь дает нам познание о Своей воле, чтобы таким образом мы стали каналами света для других. Если Христос пребывает в нас, мы не можем не работать для Него. Невозможно пользоваться милостями Божьими и радоваться благословениям любви Спасителя и в то же самое время, оставаться безучастными и равнодушными к тем, кто погибает в своих грехах. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоан. 15:8)». (Свидетельства для церкви т.5)

Четверг. Не забывай!

•    Прочитайте Притчи 3:7. Почему опасно быть мудрым в собственных глазах?

«Кто богат и достиг почести в собственных глазах, тот не в состоянии просить с верой и, следовательно, не может получить благословения Божия. Он чувствует себя сытым и поэтому уходит пустым. Но те, которые сознают, что сами себя спасти не могут и сами по себе не в состоянии делать добро, оценят помощь Христа, которую Он предлагает каждому. Это те самые нищие духом, которых Христос называет блаженными». (Правила счастливой жизни гл.3)

•    К чему ведет собственная мудрость? «Тот, кто сознает свою вину и беспомощность, пусть придет таким, как он есть, и получит Божьи благословения. Все обетования принадлежат ему, если только он верой ухватится за них. Но тот, кто в собственных глазах богат, хорош и праведен и кто смотрит на все так, как смотрит мир, и называет зло добром и добро злом, тот не может просить и получить, потому что он не испытывает нужды. Он не чувствует ни в чем недостатка, поэтому и уйдет опустошенным, т. е. ни с чем. Мы можем либо уничижать себя и получить Божьи благословения, либо возвышаться в собственных глазах до тех пор, пока Бог не уничижит нас...» (Свидетельства для церкви т.5)

Заключение. «Апостолы старались научить верующих тому, насколько важно оберегать свой ум от запретных тем и от растрачивания умственных сил на банальные вопросы. Люди, которые не хотят становиться жертвами сатанинских уловок, должны внимательно охранять подступы к своей душе; они должны избегать читать, смотреть и слушать то, что может вызвать скверные мысли. Нельзя позволять своим мыслям бесконтрольно сосредотачиваться на каждой теме, которую может предложить враг душ. Сердце нужно верно хранить, иначе сатанинское зло непроизвольно породит зло в нем, и душа будет блуждать во тьме. Тот, кто хочет иметь мудрость от Бога, должен стать полным невеждой для греховного познания этого века. Он должен закрывать глаза, чтобы не видеть зло и не учиться злому. Он должен закрывать свои уши, чтобы не слышать о злом и не приобретать знаний, которые могут запятнать чистоту мыслей и поступков. И он должен хранить свой язык, чтобы не говорить скверных слов и чтобы в его устах не было лукавства...» (Христианский дом гл.15)

 Обновлено для 01.01.2015 08:09 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2444-ss1012015.html

Урок субботней школы №1 "Голос мудрости" Автор: Павел Луговой    

Памятный текст: «Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притч.1.7).

Вступление.

 Уповать на свои силы,

 Это глупо и смешно.

 Есть решение вопроса

 И оно всем нам дано.

 Чтобы все же разобраться,

 Где есть правда, а где ложь,

 Надо с мыслями собраться

 А не вынь тут да положь.

 В Слове вы совет найдете,

 Если пожелаете.

 С ним вы к истине придете,

 С ним и жизнь меняется.

 Слово нужно понимать,

 Избегай пустого звона.

 Чтобы мудростью блистать,

 Ты взирай на Соломона.В книге Притчей не трудно найти упоминания о «страхе Господнем», потому что это доминирующая тема. В английском переводе (NIV) выражение «бойся Господа» используется шесть раз (1:29, 3:7, 8:13, 14:16, 15:33, 24:21); фраза «страх Господень» появляется 10 раз (1:7, 2:5, 9:10, 10:27, 14:27, 15:16, 16:6, 19:23, 22:4, 23:17); книга хвалит всех «боящихся Господа»(14:2,26); и завершается похвалой женщине, «боящейся Господа» (31:30). По определению это понятие часто встречается в библейских поэтических книгах (Иова, Псалтирь, Екклесиаста), подчеркивая тем самым, что мы можем быть мудрыми, только если развиваем личные отношения с Богом. С молитвенным настроем давайте начнем углубляться в изучение удивительной книги Притчи.

I.    Мудрость и страх Господень.

1.    Понятия.

- Что такое «мудрость»? Дайте определению «мудрость». (обсудить в классе СШ)

Мудрость – это способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт. Способность находить решение различных трудных задач... и понимание смысла происходящего. (Википедия)

Смотря на это слово, есть много метких высказываний по поводу этого понятия:

•    Мудрость – это не только обширные знания, но и умение виртуозно ими пользоваться.

•    Мудрость – это умение отделить недостижимое от неизбежного; от первого отказаться, со вторым смириться.

•    Мудрость – это интерес к знаниям, событиям и миру, идущий от сердца. Мудрый человек знает многое именно за счет того, что это ему искренне интересно.

•    Мудрость – это отсутствие самолюбования и готовность любоваться другими.

•    Мудрость – это умение в каждом человеке и в каждом явлении найти что-то, чему стоит научиться.

•    Мудрость – это понимание жизненных ценностей и интуитивное предвидение возможного развития событий.

- А какой смысл мы вкладываем в выражение «страх Господень»? (обсудить в классе СШ)Скоуфилд говорит, что этот страх означает «благоговеющее доверие с ненавистью к проявлению зла». В Библии сказано, что благоговение и страх Божий — две совершенно разные вещи (заметьте это, пожалуйста): «Будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр.12.28-29).

- Как Библия описала понятие страх Господень? Что это такое в Библии?Пр.8.13.

•    Ненавидеть зло.Пс.110.10.

•    Это начало мудрости.Пр.15.16. (Ис.33.6).

•    Страх Господень - сокровище, ценность. Пр.14.27.

•    Это - источник жизни.Пс.18.10.

•    Он - чист.Евр.12.28.

•    Он богоугоден.

2.    Как это взаимосвязано?

- Как можно увязать эти два понятия: мудрость и страх Господень?

- Не могут ли они быть взаимоисключающими понятиями? (обсудить в классе СШ)

Сегодня люди подмечают такой факт: если человек боится Бога, он боится и людей, а если не боится людей, то не боится и Бога.

Действительно, эти два понятия настолько тесно связаны и переплетаются, что их нельзя разделить и пытаться об этих понятиях говорить в отдельности.

3.    Как это объяснить другому?

Это наверное, самое сложное.

- Когда это может быть сформулировано нами самими, и потом возможно передать другим? (обсудить в классе СШ)

Без того, чтобы это испытать на своем собственном примере, мы не сумеем объяснить это другим даже на пальцах или в теории. Это нужно испытать лично.

II.    Мудрость и мотивация.

1.    Мотивы.

Говоря о мотивах в понятиях «мудрость» и «страх Господень», можно подметить насколько они могут быть полярными.

Начнем с понятия «страх Господень»

- Какие полярные подходы описаны в Библии?Быт.3.10.

•    В одном случае он толкает скрываться от Бога и оправдываться...2Пар.20.3.

•    В другом случае он, наоборот, сближает с Богом и укрепляет отношения с Ним.

Точно такое мы встречаем в отношении «мудрости».

- Что Библия говорит нам в этом случае?3Цар.3.9.

•    В первом случае мудрый человек просит о способности видеть границу между добром и злом.

Рим.1.30.

•    Во втором случае проявляют изумительную изобретательность на зло.

2.    Мотивация служения Богу.

Говоря о мотивации служения Богу мы можем вспомнить диаметрально противоположные подходы к этому вопросу. Не будем останавливаться на них. Посмотрим на это с практической стороны.

- Какие мотивы Бог будет брать в расчет, при встрече с человеком и определении вечной участи? (обсудить в классе СШ)Ис.66.2.

•    Смирение.

•    Разрешение Богу умертвить грешное «я».

•    Уважающего и считающегося с истиной открытой в Библии. Матф.25.31-45.

•    Отношения к проблемам людей вокруг - это наше отношение к Богу.Ис.1.11-17.

•    Формального служения - не нужно.

•    Необходима чистота во взаимоотношениях с Богом и ближними.

3.    Как мотивация влияет на отношения с Богом?

Говоря о мотивациях в отношениях с Богом, мы видим, что от того, что движет нами, будет от этого и зависеть результат в этих отношениях.

- Если человек служил Богу формально, как он будет строить отношения с Богом?Ис.58.2-3.

•    Будут задавать каверзные вопросы.Матф.7.22.

•    Пытаясь даже выторговать место в вечности.- А если у человека были правильные мотивы в отношениях с Богом, как он будет приходить к Нему?Лук.18.13.

•    Признает себя грешником, нуждающимся в милости.Евр.4.16.

•    Приходит к Богу с дерзновением за милостью и помощью в борьбе с грехом.

III.    Мудрость и дисциплина.

1.    Как углублять отношения с Богом?В вопросе углублений отношений с Богом дисциплина может очень многое сделать в этом вопросе.

- Какие методы личной дисциплины вы можете рекомендовать себе и другим (можно из личного опыта)? (обсудить в классе СШ)

Самое важное в этом вопросе это формула РРР (три буквы Р). А все остальное: молитва, чтение Библии, сотрудничество с Богом, свидетельство другим, они являются составными этой формулы.

- Итак, что это за три буквы Р?

•    Решение (твердо принятое строить отношения с Богом не взирая ни на что).

•    Расписание.

•    Режим (имеется ввиду постоянство)

2.    Границы.

Говоря о мудрости как в отношениях с Богом, так и с ближними мы должны понимать вопрос границ. Мы как-то по простоте души упускаем этот вопрос из виду. Хотя это очень важно.

Возьмем например такой момент, как служение ближнему.- Какие границы должны присутствовать в этом служении? (обсудить в классе СШ)2Петр.1.5.

В добродетели - рассудительность (когда, кому, сколько, нужно ли...).

- Какие виды границ мы обязательно должны установить для себя? (обсудить в классе СШ)

•    Во-первых по отношению к себе.

(бывают моменты, когда необходимо поставить НЕТ категорически для любого человека /например время молитвы - неприкосновенно, суббота - для Бога и т.д./)

•    Во-вторых - по отношению к другим.

(уважать их время, круг интересов, нужды)

•    Но есть еще и граница между мною и Богом, но только с нашей стороны. И именно ее Бог желает обсудить с нами, чтобы она была убрана.

3.    Результаты дисциплины на мудрость.

Говоря о мудрости и дисциплине Соломон больше всего осветил эти аспекты в своих книгах.- Какие примеры этой мысли вы находите в книге «Притчи» Соломона Давидовича? Прит.29.15.

Соломон говорит о том, что дисциплина - это не всегда розга или ремень. Для кого-то это обсуждение проблемы или разговор по душам. И это приводит к накоплению знания.

Заключение. Призыв мудрости жить в присутствии Бога позволяет людям отличать добро от зла и делать то, что правильно.

- Заканчивая размышлять над нашим уроком сегодня, каким бы текстом из Притчей вы бы его закончили? (обсудить в классе СШ)


Переводчик Google

МЕЖДУНАРОДНЫЕ НОВОСТИ

Царствование Давида

Теперь Давид укрепил свою в...

ВИДЕО-ГЕНЕРАЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ-2015

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ АСД г.Флорешты

43841 50

ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ МОЖНО НАЙТИ ЗДЕСЬ...

Просмотр Группы Документов

ВСЁ О БИБЛИИ

АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК

ЖУРНАЛЫ

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ЧТЕНИЯ

КНИГИ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА