Флорешты

Урок субботней школы № 12. Суд над Вавилоном

Памятный стих: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.18.4-5).

Вступление. Приговор — это решение, которое суд произносит в конце слушания дела. Он также объясняет, почему суд вынес такое решение. В некоторых случаях судья или группа судей сообщают о причинах вынесенного приговора.

Во многих случаях человеческий суд несправедлив. Судьям часто угрожают, они склонны брать взятки и демонстрировать предвзятое отношение, в то время как другие участники судебного делопроизводства склонны манипулировать интересами сторон. В итоге многие судебные постановления оказываются ошибочными и несправедливыми. Можно увидеть разницу между судебными процессами, которые ведутся в человеческом суде, и небесным судом, производимым Самим Богом. Во время небесного суда не бывает никаких компромиссов. В отличие от судей земли, чей приговор может быть оспорен, приговор, вынесенный Богом, является окончательным. В Гал.6.7 написано: «Что посеет человек, то и пожнет».

В этом уроке мы будем говорить об окончательном приговоре, который Бог вынесет Вавилону. Пусть Святой Дух ведет нас с вами к более глубокому пониманию этого вопроса.

I. Вавилон.

1. Вавилон в древности.

- Как появился Вавилон, и что он символизирует? Быт.1.28.

• Бог дал повеление плодиться и расселяясь наполнить всю землю.

- Что в ответ на это повеление сказали люди?

Быт.11.4. (2015 перевод Кулакова-Десницкого) «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, – говорили они, – это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».

• Они решили сделать центр поклонения себе.

• Нарушая при этом прямое повеление Бога, решили не расселяться по земле.

Иер.51.12-13.

• Вавилон не имел меру в своей жадности и в своем бунте против Бога.

• Т.е. Вавилон становится нарицательным определением любого противления Богу и Его воле.

2. Вавилон сегодня.

- Как это проявляется в современном мире? Откр.14.6-8.

• Это происходит при отвержении вечного Евангелия (отказ от предложения Бога спасти).

• Это происходит при нежелании признать Бога своим Творцом и поклониться Ему (т.е. поклонение кому угодно и вера во что угодно, только не истине).

• Это происходит при навязывании своего бунтарского духа другим людям.

II. Блудница.

1. Причина падения.

- Почему произошло падение народа Божьего, ведь Он так много сделал для него (см. Иез.16.1-14.)?

Иез.16.14-15.

• Забыла свое прошлое.

• Не оценила всего сделанного Богом.

• Начала надеяться на свою красоту и те благословения, которые дал Бог.

• Начала «изменять» Богу.

• Готовность идти за кем угодно, но только не за Богом.

• Причем речь идет о полной самоотдаче.

2. Блудница сегодня.

- Как сегодня эта проблема проявляется в мире? Откр.18.2-3.

• Это не частный случай (измена Богу) – это становится эталоном поведения (великая блудница).

• Блудница «прописывает» у себя все, что идет против Бога и Его воли (духи, идеи, мнения, любая нечистота).

• Блудница в желании навязать свои мнения и идеи другим доходит до ярости в этом бунте против Бога.

• Привлекая к этому процессу как финансы, так и политическую власть.

III. Багряный зверь.

1. Идентификация зверя.

- Что это за интересный зверь «багряный», который был показан Иоанну? Откр.12.3-4. Откр.17.3.

• Суммируя все описания и символы этого дракона, мы можем сказать о том, что это дьявол, который использовал в свое время как языческий, так и папский Рим.

• Т.е. это КУКЛОВОД, который руководит всеми силами (политическими и религиозными), направленными против Бога, Его воли и Божьей церкви.

2. Зверь в церкви.

- Как сегодня зверь может проникать в церковь, даже Божью?

Матф.7.1.

• Это первое проявление в церкви, когда кто-то имеет поползновение кого-то судить.

Гал.5.14-15.

• Вторая проблема – отношения накаляются настолько, что верующие готовы на любые крайности друг против друга.

Евр.3.7-8.

• Третья проблема – ожесточение сердца на открытую волю Бога, которое переходит в ропот или открытый бунт.

И это может происходить даже в истинной Божьей церкви.

Эти мысли могут заставить подумать нас в свете всего сказанного о себе лично.

IV. Суд над Вавилоном.

1. Процесс суда.

- Почему Бог процесс суда над Вавилоном делает не тайным, а открытым? Откр.17.1.

• Во-первых, этот процесс бунта против Бога продолжался длительное время и был публичным.

• Во-вторых, в этот бунт «блудница» втянула многих людей.

• В-третьих, этот публичный суд необходим как для Вавилона, так и тех, кто подчинился или поддерживал его.

2. В апелляции отказано.

Почти всегда законодательство предусматривает подачу апелляции (просьба пересмотреть дело и изменить приговор).

- Почему в этом случае в апелляции над приговором Бога в отношении Вавилона и блудницы будет отказано?

Несколько причин:

• Во-первых, приговор произнес ВЫСШИЙ суд, который уже никто не имеет право пересматривать.

• Во-вторых, приговор произнесен после того, как все возможности что-то изменить, уже исчерпаны и каждый сделал окончательный выбор.

• В-третьих, выбор против Бога был не просто сделан, но и скреплен конкретными делами (указами о смерти праведников) и необходимо конкретное вмешательство в эту ситуацию.

• В-четвертых, даже если и был бы некий суд присяжных во вселенной, о чем апеллировать в этом случае, «грешники грешат» (Откр.22.11.) и не меняются, какой в этом смысл? Просто протянуть время? Его и так было достаточно…

V. Практические вопросы.

1. Как избежать влияния зверя.

- Что бы мы ответили на этот вопрос? (обсудить в классе СШ)

• Не нужно смотреть на католиков, Америку и т.д. – этот вопрос затрагивает каждого и нас лично.

• Можно снова пересмотреть те проблемы, которые мы затронули несколько выше (вопрос суда или осуждения, вопрос отношений в церкви, наши отношения к воле Бога) (см. пункт III вопрос 2.).

2. Как получить оправдание на суде?

- Что бы мы ответили на этот вопрос? (обсудить в классе СШ)

• Следует признать факт, что ни один из нас не «заслужил» оправдания, т.к. мы все грешны (Рим.3.9-12.).

• Оправдание возможно только потому, что есть Христос «милующий» (Рим.9.16.).

• Мы можем получить оправдание только в том случае, если мы прибегнем к помощи «Ходатая» или посредника как Адвоката (1Тим.2.5.).

• Мы будем оправданы только в том случае, когда на суде Христос, как Адвокат вступится за нас и не иначе (Дан.7.22. перевод IBS (2010) Пока не пришел Древний Днями; тогда был объявлен приговор в пользу святых Всевышнего, и настало время, когда они овладели царством).

Заключение. Все, что имеет начало, должно иметь и конец. Сколько бы времени это ни заняло, Бог в итоге будет судить этот мир. Вавилонской блуднице, зверю и всему, имеющему к ним отношение, придет конец. Настанет время святым торжествовать и заявлять о том, что Бог действительно справедлив и беспристрастен в Своем суде. Все христиане со всех уголков земли ожидают этого дня — дня, когда Бог, наконец, заявит о том, какая участь постигнет грех и грешников.

Обновлено для 17.03.2019 13:53 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3220-ss1212019.html