Говорится ли в Библии о том, что потоп был всемирным?
Многие говорят, что потоп, который описан в Библии не был всемирным, правда ли это? Говорится ли в Библии о том, что потоп был всемирным? Узнайте ответ на этот вопрос!
Объективное прочтение с 6 по 8 главы книги Бытие несомненно демонстрирует, что потоп был всемирным. Причины для отрицания этого кроются в источниках, находящихся за пределами Писаний, таких как научные аргументы и мифы Ближнего Востока. Всемирная катастрофа больше не может игнорироваться. Например, те, кто утверждает, что температура на планете растет, очень хорошо знают, что это явление приведет к катастрофам глобального масштаба. Мы можем быть не способны представить неоспоримые доказательства того, что потоп был всемирным, но мы можем точно утверждать, что именно это говорится в Библии. Сейчас мы подытожим некоторые библейские данные.
1. Универсальность греха. В первых двух главах книги Бытие говорится, в основном, о сотворении нашей планеты и всех форм жизни на ней. Здесь явно представлен универсальный взгляд. Несмотря на то,что грехопадение происходит в Едемском саду, сам грех вскоре становится универсальным явлением (Рим.5:12). Во времена Ноя человеческое сердце развратилось до невозможности и «все мысли и помышления» человеческого сердца «были зло во всякое время» (Быт.6:5). «Земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями» (ст. 11). Люди извратили свои пути и, чтобы исправить положение, Бог был готов «истребить их с земли» (ст. 13). Этот акцент на универсальности проблемы указывает на универсальность средств, используемых Господом для ее решения.
2. Все человечество: Язык, используемый в отношении людей, также универсальный и всеобъемлющий: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть». Господь раскаялся, «что создал человека на земле» (ст. 3, 6). Совершенно очевидно, что фраза «что создал» относится к творению человека в Быт. 1:26—28. Другими словами, Бог истребляет не какую-то отдельную этническую группу, а человечество, которое Он сотворил в начале. Сохранение Господом Ноя и его семьи показывает, что остальное человечество погибло в потопе: «Остался только Ной»(Быт. 7:23)
3. Все живое: Язык, используемый в отношении животных, также универсальный. Бог истребляет «всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами» (Быт. 6:17; ср. Быт. 7:22). Язык, используемый здесь, перекликается с языком, используемым при рассказе о творении (Быт. 1:30). В других отрывках мы читаем: «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле,и птицы, и скоты и звери, и все гады, ползающие по земле» (Быт. 7:21). Господь собирался: «Истребить все существующее, что Я создал, с лица земли» (ст. 4). Иснова язык возвращает нас к рассказу о творении (Быт.2:6; 1:25). Это «конец», эсхатологический конец того поколения. Во время потопа Бог осудил человечество: Он предоставил людям испытательный срок (Быт. 6:3), исследовал улики (ст. 5 — «Господь увидел»), пришел к заключению, что земля наполнилась злодеяниями (ст.13), вынес приговор (ст. 7) и привел приговор против Своего творения в исполнение (Быт. 7:11—24).
4. Все воды: Еврейское слово mabbul употребляется исключительно для того, чтобы описать потоп, при котором спасся Ной, а не местного потопа. Его воды истребили все живое, включая человека (Быт. 6:17), и покрыли высочайшие горные вершины мира (Быт.7:20). Проливные дожди и прорыв земных источников продолжались в течение 40 дней (ст. 17). Ною пришлось ждать внутри ковчега год и 10 дней (ст. 11; Быт.8:13, 14). Потоп был божественным актом, который мы, возможно, никогда не сможем объяснить через изучение мира природы. Это был божественный акт уничтожения творения — почти возвращение земли в ее первоначальное состояние — за которым последовал божественный акт пересотворения через вечный завет с людьми и природой. Когда грех покорил мир, Бог сохранил для Себя верный остаток, с помощью которого Он мог бы осуществить Свой план в отношении человечества. Это всеобщее осуждение человеческого греха стало типологическим указанием на всеобщее осуждение при возвращении Христа (Мф. 24:38, 39). В тот момент Он сохранит Свой народ остатка последних дней.
Автор: Анхел Мануэль Родригез
в настоящее время находится на
заслуженном отдыхе и проживает в
Техасе, Соединенные Штаты. В Церкви
долгие годы совершал служение пастора,
профессора и ученого.
Источник: Адвентистский мир, декабрь 2012.
