Ювелирные украшения и христианин
Вестники Божии
Мы, церковь, являемся руками и ногами, глазами и устами, и, да, даже ушами Иисуса в этом мире сегодня. Мы - тело Христа. Наш Господь сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоан. 20:21).
Мы были посланы в этот мир, чтобы продемонстрировать, кто такой Иисус и какой Он. Посредством Духа Святого мы становимся Его представителями – отражая Его образ во всем, начиная с того, как мы говорим и работаем, и кончая тем, как мы едим и одеваемся. Во втором послании Коринфянам 3:18 Бог говорит, что «мы все… преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Несколько лет назад вокруг нескольких знаменитых телевизионных проповедников в Северной Америке разыгрался громкий скандал. Противники христианства ли-ковали, высмеивая аморальность и лицемерие, проявленные в жизни тех людей и их жен, которые заявляли, что говорят от лица Иисуса.
В то драматичное время мирские средства массовой информации часто ссылались на их яркую одежду и броские украшения в качестве доказательства того, что эти так называемые христиане были неискренни. Эти непоследовательные телевизионные проповедники даже вдохновили одного известного музыканта написать знаменитую песню «Носил бы Иисус “Ролекс”?» Я уверен, что ангелы плакали, когда эти христианские лидеры из-за своего нескромного внешнего вида стали достойной мишенью для потерянных людей. Конечно, печально, когда христиане становятся известными из-за своего напыщенного внешнего украшения!
Носить свое богатство
Давайте посмотрим на происхождение ювелирных украшений. Господь создал все золото, серебро и все прекрасные драгоценные камни мира и предназначил их для практического применения. Поскольку даже небольшое количество этих полезных ископаемых весьма редко и ценно, с давних пор их начали использовать в качестве денег. Со временем люди начали носить свои деньги, для того чтобы удивить других своим богатством. Когда покупатели шли на рынок с целью покупки какой-нибудь дорогой вещи, они просто снимали одно из своих колец или браслетов, чтобы расплатиться. После того как Ревекка напоила верблюдов слуги Авраама, он, как говорит Библия, заплатил ей таким образом. «Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом пол сикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота» (Быт. 24:22).
Когда народ Израильский приносил дары Господу для постройки скинии, люди несли украшения, полученные от египтян. Это были их деньги. «И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу» (Исх. 35:22). Естественно, нет ничего плохого в том, чтобы иметь деньги. Но вопрос в том, хочет ли Господь, чтобы христиане носили свое богатство напоказ? Конечно, нет. «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись (досл. «возжелав» – прим. переводчика), некоторые уклонились от веры»
(1Тим. 6:10). Поскольку грехом является пожелать, зачем соблазнять брата или сестру желать твоих денег, нося их напоказ? Чем руководствуется христианин, делая это? Причина, по которой золото и драгоценные камни столь ценятся, кроется в том, что они довольно редки и их добыча обходится дорого. Ангелы, наверное, удивляются, видя, как мы носим драгоценные камни, подчеркивая свое богатство. На Небе золотом вымощены улицы, а бриллианты – это камни, которые образуют стены домов! Просто задумайтесь об этом. На Небесах золото – это асфальт, а бриллианты – кирпичи! Насколько же глупо должно выглядеть в глазах небесных существ то, что на наших ушах висит асфальт и кирпичи и что наши пальцы также украшены ими. Разве вы не удивитесь, если кто-то зайдет в вашу церковь на следующей неделе с черным кулоном из асфальта и соответствующим кольцом в смоле? Во время своей евангельской работы я встречал много искренних людей, которые посещали популярные церкви в своих городах и только разочаровывались, потому что обнаруживали среди членов церкви дух гордыни и показухи.
Эти подлинные искатели Бога приходили во святилище в надежде, что церковь станет их домом, но вместо этого натыкались на экстравагантность, с которой не могли соперничать. Как же счастлив был я предложить им прийти в церковь, где богатые предпочитают не демонстрировать свой статус, нося дорогую одежду и украшения. Эти люди были так рады теперь поклоняться Богу там, где на них не смотрят сверху вниз, если они одеты не по последней моде. Я надеюсь, что моя церковь всегда будет стоять на библейской истине в отношении данного вопроса. Иначе мы слишком много потеряем.
Оправдать украшения?
Те, кто пытается оправдать ношение ювелирных украшений, обычно указывают на библейские истории, в которых дети Божьи носили золото, серебро или иные украшения. Например, Священное Писание без каких-либо комментариев сообщает, что Иосиф носил кольцо и «золотую цепь на шее» (Быт.41:42), Саул носил браслет (см. 2Цар. 1:10), Мардохею, царь Артаксеркс дал перстень (см. Есфирь 8:2),а царь Валтасар облек Даниила в багряницу и «возложил золотую цепь на шею его» (Дан. 5:29). Но запомните: то, что так делали в библейские времена, не означает, что Бог мирился с этим. Писание просто представляет достоверную историю Божьего народа, не умалчивая обо всех его недостатках.
Ной выпил вина и опьянел (см.Быт. 9:20,21). Лот спал со своими дочерями, и они забеременели от него (см. Быт. 19:30-38). Иуда вошел к блуднице, которая зачала от него, а затем обнаружил, что это была его невестка (см. Быт. 38:12-26). Мы не можем считать, что Бог смотрит сквозь пальцы на такие дурные поступки только потому, что они упомянуты в Библии. В других местах Писание ясно говорит нам, что Бог осуждает употребление алкоголя, кровосмешение, проституцию и ношение украшений, так как это не способствует осуществлению Его намерений вотношении человечества. Чаще всего для того, чтобы оправдать ношение украшений, цитируют историю о блудном сыне. Поскольку отец одел «перстень на руку его», некоторые делают вывод, что Бог хочет, чтобы мы носили украшения.
Конечно, как мы уже поняли, эта притча не является богодухновенным комментарием по поводу того, стоит ли христианам носить кольца. Более того, кольцо, которое отец дал сыну, скорее всего, было печатью. Такие перстни содержали семейную печать. Люди пользовались именной печатью для того, чтобы заверить официальные документы. Это была семейная подпись. Перстни с печатью, которые обычно носили на указательном пальце, были скорее средством заверения документов, нежели украшением для всеобщего обозрения. Прежде чем покинуть дом, блудный сын попросил у отца свою часть наследства. Получив свои деньги и имущество, он ушел из дому и потратил все, «живя распутно» (Лк. 15:13). Растратив деньги, блудный сын затем оказался без жилья, пищи и одежды. В отчаянии он вернулся домой, надеясь брый отец примет его хотя бы в число слуг. Блудный сын чувствовал, что он больше не заслуживает быть сыном, поскольку промотал половину имения отца, заработанного тяжелым трудом. Но, вместо того чтобы отвергнуть его, отец проявил к нему безграничное прощение. Вместо лохмотьев он дал ему удобную и чистую одежду и обул его босые ноги. Он устроил пир для голодного сына. И сыну, который просто расточил его богатство, отец дал перстень – семейную чековую книжку – и свободный доступ к оставшимся сбережениям.
Зачем быть камнем преткновения?
Одной из причин, почему я не употребляю алкоголь ни в каком виде, является то, что один из семи употребляющих спиртное в результате становится алкоголиком. Может быть, я и мог бы пить умеренно, но не хочу, чтобы мой плохой пример стал причиной падения другого человека – особенно, если это касается чего-то настолько ненужного, как отравляющие напитки.
Тот же принцип применим и к украшениям. Мы все видели лю дей, которые обвешивают себя золотом и драгоценными камнями, «ювелирголиков», если хотите. Большинство тех, кто носит много ювелирных украшений, не осознают свою собственную значимость. Они надеются, что будут чувствовать себя более стоящими, одевая дорогие ювелирные изделия. Другие считают, что они непривлекательны, и надеются стать красивее, украшая себя изысканными драгоценными камнями. Они не могут контролировать себя. Они думают, что если одно украшение хорошо, то десять было бы лучше.
(Хочу заметить, я никогда не слышал, как мужчина говорил: «Она так прекрасна, не так ли? Только посмотрите на ее украшения!») Я уверен, что каждый согласится: во всем должна быть мера!
Но это еще большой вопрос. Что же это за мера? Если для женщин носить серьги – это нормально, то почему это плохо для мужчин? Если одно кольцо или серьга приемлемы, то почему не три или четыре? Если прихожанам можно носить украшения, то почему духовенству нельзя? Если кольцо в ухе– это нормально, то почему кость в носу – это плохо? Может быть, вы заметили современное помешательство на пирсинге. Четыре серьги в одном ухе и кольца в носу с цепью между ними. Люди сейчас прокалывают свое тело и носят серьги на бровях, в пупке, на языке и других местах, о которых мы не можем упомянуть в христианском издании. Зачем христианину быть камнем преткновения для кого-либо и поддерживать эту моду, нося украшения?
Это совершенно ненужно. Особенно людям, которые готовятся встретить Иисуса. Говоря о людях, которые будут жить в последнее время, пророк Иезекииль предупреждает: «Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их» (Иез. 7:19). Если бы я носил какие-либо украшения, своим примером я тут же открыл бы дорогу непоследовательности и стал причиной преткновения многих. Если же я действительно люблю моего брата, зачем я буду упорствовать и рисковать из-за чего-то настолько несерьезного и ненужного, как украшения?
Всякий раз, когда вы не уверены, какую позицию занять в духовном вопросе, займите безопасную позицию. Я знаю, что в день суда Господь не осудит никого за то, что он носил недостаточно украшений. Поэтому безопаснее всего будет не носить их вовсе.
Скромность и смирение
Первоначальным назначением одежды было покрыть наготу наших прародителей. Адаму и Еве никогда бы и в голову не пришло носить золото или серебро, чтобы подчеркнуть свои фиговые листочки! Одежда надевалась из-за скромности и предназначалась для защиты от изменяющегося климата. Однажды Господь возложит золотую корону победы на чело победивших. И даже тогда спасенные будут снимать свои золотые венцы в присутствии Божьем (см. Откр. 4:10,11).
Обратите внимание на то, что Бог сказал пророку Исаии об украшениях и дорогой одежде: «И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью… в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала» (Ис. 3:16-23).
Женщина в свете библейского пророчества символизирует церковь. В данном пророчестве женщины (церкви) будут сурово наказаны из-за своей гордости, которая напрямую связана с внешним украшением.
Так как мы боремся с грехом и искушением, сейчас не самое подходящее время прославлять свою внешность. Важнейшей целью христианина является привлечь внимание ко Христу, а не к себе. Мы украшаем наши смертные тела блестящими драгоценностями и камнями обычно из гордости, а это прямо противоположно духу и принципам Иисуса. «Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мат. 23:12).
Гордость из-за своей внешности была одним из основных причин падения и восстания Люцифера. Когда Бог изначально сотворил Люцифера прекрасным ангелом, Он украсил его одежду всевозможными драгоценными камнями – это были «рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото» (Иез. 28:13).
К сожалению, Люцифер решил присвоить себе Божьи дары. Полный гордости, он решил, что достаточно хорош, чтобы занять место Бога на троне Вселенной. «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез.28:13). Гордость привела к восстанию. Восстание привело к войне на Небе. А война на Небе привела ко греху на Земле. С тех пор как Адам и Ева впали в грех, мы, люди, вынуждены бороться с той же греховной природой, в корне которой находится гордость. Поэтому Господь запретил нам носить ювелирные украшения. В нашем греховном состоянии мы не сможем противостоять склонности к греховной гордости лучше, чем Люцифер. Когда наши физические тела изменятся при Втором пришествии Иисуса, у нас более не будет искушения согрешить. И только тогда Иисус посчитает безопасным возложить золотой венец на наши головы. А до тех пор мы должны следовать совету, данному апостолом Павлом по поводу украшений. «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью ицеломудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:9,10).
Плохие «вложения"
Христиане должны быть верными управителями средств, которые доверил им Бог. Некоторые демонстрируют такие драгоценности, продав которые можно было бы построить молитвенный дом на миссионерском поле. Наши деньги должны быть использованы практично и эффективно для распространения Евангелия. Господь спрашивает: «Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб?»(Ис. 55:2). (См. также Мат. 6:19-21.) Без сомнений, вы найдете яркие примеры среди членов церкви (и церквей) того, как деньги безрассудно тратятся на ненужную экстравагантность. Признаюсь, я сам был виновен в этом. Но непоследовательность в чем-то одном никогда не оправдывает непоследовательность в другом.
Деньги Божьи не должны быть использованы на демонстрацию бриллиантов и золота или даже дешевой бижутерии. Все украшения будут расплавлены при пришествии Иисуса, и я бы предпочел не иметь их на себе, когда это случится! Библия говорит о безрассудности таких «вложений» в послании Иакова 5:3: «Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни».Единственными драгоценностями, которые попадут на Небо, будут преображенные люди.
Маленькие идолы
Когда я представляю библейскую истину относительно украшений, я редко слышу жалобы от новообращенных людей. Но люди, которые многие годы находятся в церкви, часто обижаются и спорят: «Даг, это такой пустяк!» Я отвечаю: «Если это пустяк, тогда почему вам так тяжело от этого отказаться?» Маленький кусочек золота или серебра может стать большим идолом. Наверное, самой впечатляющим доказательством этого факта можно считать случай, когда народ Израильский сделал себе золотого тельца.
Библия повествует: «И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исх. 32:2-4)
Когда среди народа Израильского пустили корзинку для приношений, их украшений хватило, чтобы сделать небольшого тельца. Боюсь, что если бы среди тех, кто утверждает, что следует слову Божьему, сегодня пустили бы эту корзинку, мы собрали бы столько драгоценностей, что получился бы целый буйвол! После того случая с золотым тельцом Господь приказал удалить все украшения – иначе они были бы уничтожены. «Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами. Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива» (Исх. 33:5, 6).
Заметьте, Господь дает аналогичное предостережение Своему народу, живущему в это последнее время: «В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им, чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю» (Ис. 2:20, 21).
Мы - Храм Божий
Самым прекрасным строением древности был храм Божий, построенный царем Соломоном. Снаружи он был украшен чисто белыми дорогими мраморными камнями. Интересно то, что золото находилось внутри храма. Библия говорит, что это также хороший образец для живых храмов. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3:3, 4). Как и в древнем храме Соломона, наше золото должно находиться внутри!
Друг, твое тело было сотворено Богом по Его подобию. Пытаться улучшить свою внешность, протыкая дырки в ушах или носу, в которых болтаются мертвые камни, – все равно что пытаться улучшить совершенную красоту храма Соломона, пустив уличную шайку в мраморный двор и попросить их выразить себя с помощью баллончика с краской. «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого» (2 Кор. 6:16). Я думаю, что ангелы отворачиваются и плачут, когда исповедующие себя христианами прокалывают, калечат и татуируют свое тело, наносят на него шрамы и вешают цепи, принося его в жертву богам прихоти и моды. «Они не должны… делать нарезы на теле своем. Они должны быть святы Богу своему» (Лев.21:5,6). И если Господь говорит, что мы не должны делать нарезы на теле, почему же мы думаем, что прокалывать уши вполне допустимо? «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят;а этот храм - вы» (1 Кор. 3:16,17). По сути, вы не должны делать дырки в бесценном мраморе. Наши тела должны быть святыми, а не светиться от дырок.
Библейские принципы, говорящие против ношения украшений, являются благословением для дела Божьего. Они освобождают людей. Божьему народу следует использовать деньги на распространение Евангелия и облегчение нужд страдающих. Такие люди свободны от чувства неуверенности. Мужчинам больше не нужно переживать, достаточно ли большое то кольцо, которое они подарили своей жене или подруге, и имеет ли оно определенную социальную значимость. А женщинам не нужно ни капельки эмоциональной энергии, чтобы сравнивать свои украшения с чужими. Божьи стандарты – это огромное благословение, и нам нужно их придерживаться!
Первое впечатление считается!
В книге Откровение, в 12 и 17 главах, появляются две символические женщины. Они представляют собой две великие религиозные силы, которые враждуют на протяжении всей истории церкви. И хотя ни одна из них не произносит речи, мы знаем, что одна из них истинная, а другая ложная. Откуда? Библия прежде всего определяет, кем они являются, по тому, во что они одеты. В Откровении 12:1 написано: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». Первая женщина, которая представляет Божью церковь, облечена в естественный свет. Его церковь облечена в чистый неподдельный свет, сотворенный Им.
И в противоположность ей вторая женщина, представляющая отступившую церковь, украшена драгоценностями и одета в дорогую одежду. Ее красота внешняя и искусственная. Откровение 17:4 гласит: «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее». Очевидно, что такие вещи ассоциируются со злом, а нам сказано: «Удерживайтесь от всякого рода зла» (1 Фес. 5:22).
Сам Иисус повелел: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мат. 5:16). Слово Божье говорит о том, что наш внутренний свет должен светить (а не наши внешние драгоценности), чтобы другие видели наши дела (а не наше богатство)и прославляли Бога (а не нас).
Обручальные кольца?
Размышляя над этим, кто-то может подумать: «А как насчет обручальных колец?» Очень просто, нигде в Писании вы не найдете основания носить обручальные кольца. Библия не говорит, что одни кольца можно носить, а другие нельзя. Она просто включает кольца в один длинный список украшений и изысканной одежды.
. Ношение обручальных колец определенно является традицией, берущей начало в язычестве и принимаемой многими церквами. Кардинал Джон Генри Нью-ман утверждает, что обручальное кольцо наряду со многими другими языческими обычаями проникло в христианство в результате компромисса церкви.
«Использование храмов, посвященных определенным святым, украшенных на праздники ветвями деревьев; благовония, лампы, свечи; приношения по обету при выздоровлении от болезни; святая вода; приюты; святые дни и периоды, использование календарей, процессии, благословение полей, священнические одежды, тонзура (выбритое место на макушке, знак принадлежности к католическому духовенству), обручальное кольцо, обращение к востоку, позднее иконы… имеют языческое происхождение и освящены при принятии их в церковь».
Конечно, сегодня мы видим, что обручальное кольцо – это голубооко укоренившаяся традиция. Но если искренние искатели воли Божьей изучат этот вопрос и убедятся в том, что нужно оставить все украшения, Господь даст им силы следовать Ему, а не традициям. «И сказал им [Иисус]: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Мк. 7:9).
Христос – наш пример
Меня часто спрашивают, можно ли носить крестик. Иисус никогда не просил нас носить крестик. Он просил нас нести свой крест. Взять на себя крест и следовать за Иисусом намного сложнее, чем наклеить наклейку на бампере, иметь надпись на футболке или носить маленький золотой крестик, - все это несерьезная реклама. Иисус сказал, что для христианина взять крест обозначает следующее: «отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23).
Когда у вас возникают сомнения, задайте себе вопрос: «А как бы поступил Иисус?» Если мы следуем примеру Иисуса, мы всегда в безопасности. Лично я не могу представить себе, чтобы Иисус проколол дырки в ушах, носу или еще где-либо, чтобы носить блестящие камни.
Пример Иисуса в Писании – это пример простоты и скромности. Когда Его распинали, римские воины делили Его одежды между собою. Заметьте, что они не бросали жребий о Его украшениях. У Него их не было. Самой ценной частью Его одежды был скромный несшитый хитон (Иоан. 19:23,24). Вот весть, которая призывает нас подражать Христу. Если мы будем любить Иисуса, у нас будет желание следовать Его примеру. «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Иоан. 2:6).
Смена владельца
В маленьком городке, где я когда-то жил, стоял полуразвалившийся снаружи дом. Поломанные грузовики, мусор и всевозможный хлам загромождали двор. Облупившаяся краска, разбитые окна и голодные дворовые собаки были позором для всего общества. И вот однажды я возвращался через этот городок после долгого путешествия и был поражен радикальной переменой, произошедшей с этим постыдным строением. Старую, облупившуюся краску соскоблили, а дерево покрыли прекрасной естественной морилкой. Вместо разбитых окон были чистые новые окошки, а весь хлам и старые машины увезли! Двор был чист и покрыт новым газоном. Мне даже не нужно было спрашивать о причине перемены. Я сразу понял, что у этого дома появился новый владелец.
Все мы время от времени похожи на тот старый, разрушенный дом. Грех царствовал в нашем сердце, сделав нас разбитыми, грязными и беспорядочными. Но когда человек позволяет Иисусу вступить во владение его сердцем, сразу же начинается процесс очистки. Иисус удаляет те вещи, которые отвлекали от внутренней красоты христианина, и люди начинают замечать также и внешние перемены!
Иисус оставил Свой небесный престол и корону, когда пришел в наш мир, чтобы спасти нас. Затем Он отказался от Своей земной одежды, умирая на кресте за наши грехи. Неужели слишком велика Его просьба отложить наши безделушки, чтобы мы могли лучше отражать Его простую чистоту в этом потерянном мире?
Как нам стало понятно в результате данного исследования, существует множество разумных причин для христиан отказаться от ношения украшений. Но если бы меня попросили выделить две основные, я назвал бы любовь к Богу и любовь к нашим ближним. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не Сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рим. 12:1, 2).
