Флорешты

Пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Книга Даниила" на 1 квартал 2020 год

 Исследуя книгу Даниила мы можем увидеть, насколько близко Христос может быть к каждому из нас.

Начиная от сна царя Навуходоносора и до освобождения Даниила из львиного рва книга показывает, насколько Бог близок к нам.

Как сказал Даниил нечестивому царю Валтасару, Он — Бог, «в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои» (Дан.5:23).

Книга Даниила, предмет нашего исследования в этом квартале, остается тем, чем она и должна была быть по замыслу Божьему: убедительным откровением любви и характера нашего Господа Иисуса Христа.

.Скачать (В одном zip архиве 3Mb pdf, doc, fb2) пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Книга Даниила" на 1 квартал 2020 год.


1.  ОТ ЧТЕНИЯ - К ПОНИМАНИЮ.
2.  ИЗ ИЕРУСАЛИМА В ВАВИЛОН
3.  ОТ ТАЙНЫ К ОТКРОВЕНИЮ
4.  ИЗ ПЕЧИ ВО ДВОРЕЦ
5   ОТ ГОРДОСТИ К СМИРЕНИЮ
6   ОТ ВЫСОКОМЕРИЯ -  К  ГИБЕЛИ
7   ИЗ ЛЬВИННОГО РВА-В ПРИБЕЖИЩЕ АНГЕЛА
8   ОТ БУШУЮЩЕГО МОРЯ-ДО НЕБЕСНЫХ ОБЛАКОВ
9   ОТ ОСКВЕРНЕНИЯ К ОЧИЩЕНИЮ
10  ОТ ПОКАЯНИЯ К УТЕШЕНИЮ
11   ОТ БИТВЫ К ПОБЕДЕ
12   С севера и юга - в прекрасную землю
13.   ИЗ ПРАХА - К ЗВЕЗДАМ






 

Урок субботней школы № 13. Из праха — к звездам.   Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:3).

• Какую награду получат спасенные в царстве Божием?

«Променять вечную славу на удобства, прихоти или земные удовольствия — это большая потеря. Победителя ожидает награда, которую вручит Сам Бог. Никто из нас не заслуживает ее, она дается по милости. Чудесной и славной будет эта награда, но будем помнить, что звезды различны по величине. Если мы направим наши усилия на совершенствование, тогда с помощью Иисуса сможем достичь венца со множеством звезд. "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда"»». (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.)

• Как вы думаете, почему Бог говорит Даниилу о «разумных» людях? «И разумные». Т. е. Мудрые. Или «те, кто учат других”. Человек, который любит истину и понимает её, чувствует первейшую потребность поделиться ею с другими. Божественная мудрость побуждает его разделить эту мудрость с окружающими». (Комментарий АСД)

Воскресенье. Михаил, наш Князь

• Когда восстанет Михаил?

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан.12:1). Когда придет время скорби, тогда каждый случай будет решен, уже не останется времени испытания и милости для грешников. Печать Живого Бога будет положена на Его народ. И этот маленький остаток, который не сможет защитить себя в смертельной схватке с силами земли, управляемыми сатанинским войском, сделает Бога своей защитой». (Свидетельства для церкви т.5 с.213)

• Прочитайте Дан.12:1. О каком времени тут говорится?

«Наступит время тяжкое», Когда окончится посредническое служение Христа и Дух Божий будет отнят от людей, тогда против мира поднимутся все силы, охваченные неописуемой яростью. Ни одно перо не в состоянии описать, что ожидает нашу землю в то время». (Комментарий АСД)

• Какие бедствия постигнут нашу землю в это время?

- «Сатана тогда ввергнет жителей земли в последнюю великую скорбь. Как только ангелы Божьи перестанут удерживать свирепые ветры человеческих страстей, разыграются все враждебные стихии. Весь мир подвергнется более страшным разрушениям, чем Иерусалим в древности». (Великая борьба с.614)

- «От престола Божьего излучается сияние славы Божьей. Горы качаются как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны... Вся земля вздымается и опускается как волны морские. Ее поверхность трескается, основания ее потрясены. Горные цепи погружаются в море. Обитаемые острова исчезают. В разъяренных волнах исчезают прибрежные города, в своем нечестии подобные Содому...Огромные каменные градины, каждая "величиною в талант", совершают свое дело истребления». (События последних дней с.272)

Понедельник. Записаны в книге

• Какие люди получат спасение?

«Книга жизни содержит имена всех тех, которые когда-либо служили Богу. Иисус повелел Своим ученикам: “Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах” (Лук.10:20). Павел также говорит о своих верных соработниках, “которых имена — в книге жизни” (Филип.4:3). Даниил, взирая на “время тяжкое, какого не бывало”, говорит, что народ Божий будет избавлен — “все, которые найдены будут записанными в книге”. А автор Откровения говорит нам, что только те войдут в град Божий, имена которых “написаны у Агнца в книге жизни” (Дан.12:1; Откр.21:27)». (Великая борьба с.481)

• Какие книги есть у Бога?

«- Книга жизни.

- Памятная книга.

- Книга смерти». (Комментарий АСД)

• Что пишется в памятной книге у Господа?

«Бог видит смирение человека, отягченного сознанием своей собственной слабости; Бог видит его искреннее раскаяние даже в мыслях, которые он считает греховными. Бог видит чистосердечное посвящение служению Себе. Господь знает о многих часах тайной битвы человека со своим “я” — битвы, в которой Он Сам уже одержал победу. Все это известно Богу и ангелам. Памятная книга пишется перед Ним о боящихся Господа и чтущих имя Его». (Наглядные уроки Христа с.404)

Вторник. Воскресение

• Прочитайте Дан.12:2-3. О каком событии пишет пророк Даниил?

«Могилы откроются, и “многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление” (Дан.12:2). И все, умершие в вере в весть третьего ангела, выходят прославленными из могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его Закон». (Великая борьба с.637)

• Когда будет воскресение всех праведников?

«Голос Того, Кто воскликнул на кресте: “Совершилось!”, был услышан и мертвыми. Этот голос проник через стены гробниц и повелел спящим во прахе воскреснуть. Так будет и в тот час, когда раздастся голос Христа с небес. Этот голос проникнет в могилы и раскроет гробницы, и мертвые во Христе оживут. При воскресении Спасителя открылось только несколько гробов, но во время Его Второго пришествия все умершие праведники услышат Его голос и выйдут для славной бессмертной жизни. Та же сила, которая воскресила Христа из мертвых, воскресит Его Церковь и прославит ее вместе с Ним превыше всякой власти, превыше всего на свете — не только в сем веке, но и в будущем». (Желание веков с.787)

• Кто еще воскреснет, что бы увидеть Второе пришествие Христа?

«Воскреснут "и те, которые пронзили Его" (Откр.1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также и самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные». (Великая борьба с.637)

Среда. Запечатанная книга

• Прочитайте Дан.12:4. Почему книга пророка Даниила будет закрыта до последнего времени?

«Даниил получил повеление скрыть то, что будет в конце времени, когда будет провозглашена первая ангельская весть нашему миру. Эти вопросы имеют огромнейшее значение в эти последние дни, в то время, когда многие очистятся и убеляться, и будут переживать испытания”. «Нечестивые будут поступать нечестиво и не поймут ничего”. О. как всё это правдоподобно! Грех это нарушение закона Божьего, и те, кто не примут света относительно закона Божьего, не поймут и трёхангельской вести. Книга Даниила распечатана в Откровении Иоанна и подводит нас к последним сценам истории земли». (Комментарий АСД)

• Как мы должны относиться к этой книге, зная, что живем в последнее время?

«В настоящее время необходимо более тщательно исследовать Слово Божье; в особенности книге пророка Даниила и Откровению мы должны уделить такое внимание, как никогда прежде... Свет, полученный Даниилом от Бога, был дан в особенном смысле для нашего последнего времени. Прежде чем наступит конец времени, станем читать и изучать 12 главу книги пророка Даниила. В ней находится предостережение, которое всем нам необходимо понимать». (События последних дней с.15)

• Какое ведение умножится в последнее время?

«Когда запечатанная книга в конце времени откроется, тогда естественно, распространится и свет, сокрытый в ней. В конце XVIII, начале XIX столетий возник огромный интерес к пророчествам Даниила и Откровения. Исследование этих пророчеств привело многих к убеждению о близости Второго Пришествия Христа. Исследователи Слова Божьего в Англии Иосиф Вольф на ср. Востоке, Мануэл в Южной Америке, Уильям Миллер в США, вместе с другими серьёзными исследователями Священного Писания на основании пророчеств Даниила заявили о близости Второго Пришествия Христа. Сегодня это убеждение стало движущей силой в этом всемирном движении...» (Комментарий АСД)

Четверг. Время ожидания

• Прочитайте Дан.12:5–13. О чем еще пишет Даниил?

«Когда будет конец». Это выражение является невысказанным вопросом, мучившим сознание Даниила. Пророк был очень обеспокоен по поводу скорого и неотложного возвращения Иудеев. (См. Дан.10:2.) Действительно, указ Кира уже вошёл в силу (Ездр.1:1 ср. с Дан.10:1.), но ещё многое осталось сделать. Естественно, что пророку очень хотелось знать, когда прекратятся страдания его народа и он будет освобожден. Даниил не вполне понимал всё то, что он видел…» (Комментарий АСД)

• Какие еще отрезки времени упоминает Даниил? Дан.12:11.

«Тысяча двести девяносто дней. Этот период времени упоминается в тесной связи с выражением «время, времён и полувремени”, или 1260 дней и события, которые произойдут в конце этих периодов, идентичны. Эти отрезки времени охватывают одну и ту же историческую эпоху. Превышение 1290 дней по сравнению с 1260 днями следует понимать, что начало 1290 лет следует отсчитывать с момента прекращения ежедневной жертвы, как период подготовки к поставлению мерзости запустения. Те, кто считают что «ежедневная” представляет собой «язычество” (Дан.8:11.)открывают этим счёт 1290 дней с 508 года. Они считают события происшедшие в это время как обращение Хлодвига, короля Франков, в католическую церковь, победу над Готами, важнейшими этапами в учреждении верховного господства Католической церкви на Западе». (Комментарий АСД)

• Что означает число 1335? Дан.12:13.

«Если 1290 и 1335 дней начинаются в одно и то же время, то период 1335 дней достигает 1843 года. Это важнейшая дата в великом движении в Америке, известном как Миллеритское движение». (Комментарий АСД)

Заключение

«Те христиане, которые полностью подчинятся руководству Божьему, желая, чтобы Он Сам вел и управлял ими, своими глазами увидят точное исполнение предопределенных Богом событий…» (События последних дней с.15)

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3406-ss1312020.html

Урок субботней школы № 12. С севера и юга — в прекрасную землю.Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока» (Дан.11.35).

• Какую надежду выражает памятный текст?

«На протяжении всей истории народа Божьего перед Его вестниками часто возникали колоссальные затруднения, которые казались почти непреодолимыми. Господь допускает такие препятствия для испытания веры. Когда со всех сторон нас осаждают трудности, тогда-то и следует беззаветно довериться Богу и силе Его Духа». (Пророки и цари с.595)

• Для чего необходимы нам эти все испытания? «Испытания и препятствия — это избранные Богом методы воспитания и предлагаемые Им условия успеха. Они предназначены для того, чтобы очистить детей Божьих от приверженности суетности, материальным благам. Господь читает сердца людей и знает их слабости лучше, чем они сами…» (Деяния апостолов с.524)

Воскресенье. Пророчества о Персии и Греции

• Прочитайте Дан.11:1–4. О каких царях говорит пророк Даниил?

- «Гавриил сообщает Даниилу, что еще три царя восстанут в Персии. За ними последует четвертый царь, самый богатый из всех, который спровоцирует битву с греками. После Кира Персией управляют три сменявшие друг друга царя: Камбис (530–522 гг. до н. э.), Лже-Смердис (522 г. до н. э.) и Дарий I (522–486 гг. до н. э.). Четвертый царь — Ксеркс, названный в книге Есфирь Артаксерксом. Он очень богат (Есф.1:1–7) и собирает огромную армию для вторжения в Грецию, как и предсказывалось в пророчестве». (Урочник)

- «Некоторые считают первым царём Кира, опуская Лжесмердиса, потому, что он не был законным наследником престола, и правил недолго. Другие пропускают Кира, и включают в число трёх Лжесмердиса. В любом случае все сходятся во мнении, что Ксеркс – четвёртый». (Комментарий АСД)

• Что случится с Персидским царством?

«Ксеркс действительно ополчил все народы мира против Греции. Это хорошо известный в истории факт. Во время Ксеркса Греция оставалась единственной независимой страной на востоке средиземного моря, не подпавшей под царский скипетр Персии. Геродот пишет, что Ксеркс сумел объединить в своей армии против Греции свыше сорока народностей, сюда входили военные силы Индии, Эфиопии, Аравии и Армении. К 480г. против Греции восстала огромнейшая Персидская империя. Временами Греция терпела поражение, но битва при Саламине решила всё – Персидское царство стало явно клониться к упадку. Мировой державой становится Греция». (Комментарий АСД)

• Что будет с Греческой империей?

«Александр едва достиг вершины своей славы, как внезапно скончался. В 323 году этот царь, который владел всем миром, от Адриатики до Индии, неожиданно заболел и спустя одиннадцать дней умер. Александр не оставил никого из своих непосредственных потомков, кто мог бы в дальнейшем удержать в руках и объединить всю огромную империю, завоёванную Александром. После смерти Александра власть перешла не к его потомкам, а к посторонним для него лицам. Действительно Александр Македонский оставил после себя слабоумного брата Арридея и двух малолетних детей. Ни один из них не был способен управлять громадной империей, и она была поделена полководцами Александра на четыре царства, причём каждая часть оказалась слабее единого царства». (Комментарий АСД)

Понедельник. Пророчества о Сирии и Египте

• Прочитайте Дан.11:5–14. О каких царствах пишет пророк Даниил?

«Начиная с этого стиха и дальше, пророчество в основном будет концентрироваться на двух царствах, образовавшихся после разделения империи Александра и к которым народ Божий, иудеи, будут иметь самое непосредственно отношение. Это Сирия, управляемая Селевкидами и Египет, управляемый Птолемеидами. С географический точки зрения, Сирия, находящаяся на севере и Египет на юге, и расположенная между ними Палестина также была вовлечена в распри, постоянно возникающие между севером и югом». (Комментарий АСД)

• Как вы думаете, почему пророк акцентирует внимание на этих царствах – Сирии и Египте?

«Может возникнуть вопрос: почему Господь заблаговременно раскрывает все эти подробности о войнах, в которых царства боролись друг с другом за власть над этой частью мира? Причина проста: эти войны затрагивают Божий народ. Поэтому Господь заранее сообщает о многих трудностях, с которыми Его народ столкнется в последующие годы. Кроме того, Бог — Господин истории, и, сравнивая пророческие записи с историческими событиями, мы снова видим, что пророческое слово исполняется так, как и было предсказано». (Урочник)

Вторник. Рим и Вождь завета

• Прочитайте Дан.11:16–28. О каких царях повествует Даниил дальше в пророчестве?

«По всей видимости, в Дан.11:16 описан переход власти от греческих царей к языческому Риму: «И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его». Славная земля — это Иерусалим, область древнего Израиля, а новая власть, захватившая эту область, — языческий Рим. Это же событие также представлено в разрастании небольшого рога, достигающего «прекрасной страны» (Дан.8:9). Таким образом, очевидно, что властью, которая управляла миром в тот момент, являлся языческий Рим». (Урочник)

• Каких императоров Рима упоминает Даниил? Дан.11:20.

«Некий, кто пошлёт сборщиков податей. Большинство комментаторов видят в этом перепись населения империи. (Лук 2:1.) После смерти Юлия Цезаря, на престол взошёл Август, который считается основателем Римской империи, и после 40 летнего царствования он мирно скончался на своей постели в 14 году н. э». (Комментарий АСД)

• Как вы думаете, кого Даниил называет «Презренным»? Дан.11:21.

«Презренный», т. е. человек неуважаемый, отвергнутый. После смерти Августа на престол взошёл Тиберий (14-37гг.) Некоторые историки свидетельствуют о том, что такие люди как Сенека, Тацит, всячески чернили характер и имя Тиберия. Существует немало доказательств, о странном, непонятном характере этого человека. Вероятно это намёк на нечистокровное, нецарское происхождение этого человека. Он был приёмным сыном Августа и был назначен наследником престола уже в зрелом возрасте. После смерти Августа, Тиберий в мирной обстановке взошёл на престол. Поскольку он был не родным сыном августа, его восшествие на престол произошло только благодаря уму и хитрости его матери Ливии». (Комментарий АСД)

• «Вождь завета» - Кто это? Дан.11:22.

«Речь идёт о том же вожде, который утвердит завет в 9:25-27. Это Мессия, Иисус Христос. Это становится вполне очевидным из 9 главы. Во время царствования Тиберия 14-37 гг. по приказу его наместника в Иудее Понтия Пилата Иисус был распят в 31 году». (Комментарий АСД)

Среда. Следующая власть

• Прочитайте Дан.11:29–39. Какая власть приходит после языческого Рима?

«В этом отрывке говорится о новой системе власти. Хотя эта система является продолжением языческой Римской империи и наследует некоторые характеристики своего предшественника, но в то же время в определенных аспектах есть и различия. Библейский текст сообщает, что «последний его поход не будет таков, как прежний». При дальнейшем исследовании мы обнаружим, что она действует как религиозная власть, чья основная цель — Бог и Его народ». (Урочник)

• Почему мы верим, что эта власть религиозно-политическая?

- «Во-первых, он будет действовать «и озлобится на святой завет» (Дан.11:30). Это ссылка на Божий завет спасения, против которого выступает этот царь».

- «Во-вторых, этот царь пошлет часть войска, которая «осквернит святилище» и прекратит «ежедневную жертву» (Дан.11:31). В 8-й главе книги Даниила мы отметили, что небольшой рог низвергает основание Божьего «святилища» и отбирает «ежедневные жертвы» (Дан.8:11), тем самым осуществляя духовную атаку на служение Христа в небесном святилище».

- «В-третьих, вследствие его нападения на святилище эта власть оставит «мерзость запустения» в храме Божьем. Параллельное выражение «опустошительное нечестие» указывает на отступничество и восстание под предводительством небольшого рога (Дан.8:13)».

- «В-четвертых, эта власть преследует Божий народ: «Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока» (Дан.11:35)». (Урочник)

• Как понимать выражение Даниила - «мерзость запустения»? Дан.11:31.

«Впервые в книге пророка Даниила употреблено выражение подобного рода, хотя подобные слова и встречались в 9:17. Слова Христа, относительно «мерзости запустения” (Матф.24:15) более относятся к Дан. 9:27, чем к Дан.11:31. Говоря об ожидающей Иерусалим участи в 70 году, Иисус сравнивал Римские войска с мерзостью запустения «речённую через пророка Даниила” (Матф.24:15).Ввиду того, что Дан.9:27 является часть объяснения ангела на 8:11-13., вполне естественно, что Дан. 8:11. это смешанное пророчество ( Матф.24 гл.) которое относится и к разрушению храма и Иерусалима римскими войсками и к работе папства в христианские века». (Комментарий АСД)

Четверг. Последние события

• Прочитайте Дан.11:40–45. Какими событиями оканчивается 11 глава пророка Даиила?

«Каждому народу, вышедшему на мировую арену, было позволено занять свое место на земле и выполнять намерения Святого Стража. Пророчество предрекло возникновение и развитие великих мировых держав: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. В этих государствах, а также в государствах более слабых история повторялась. Каждой из этих держав отведен свой период для испытания; каждая из них пережила падение и угасание своей славы и мощи». (Пророки и цари с.535)

• Чем окончится история нашей земли?

«Пришествие Христа ближе, чем когда мы уверовали. Великая борьба близится к своему концу. Суды Божьи уже совершаются. Они говорят на самом торжественном языке предупреждая: «Будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий». Матф.24:44». (Свидетельства для церкви т.8 с.252)

• Какими мы должны быть, зная, что живем в последнее время?

«Все, что ангел сказал Даниилу относительно последних дней, должно быть понято в последнее время. Тогда “многие прочитают ее [книгу] и умножится ведение”. “Нечестивые же будут поступать нечестиво, и не разумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют” (Дан.12:4,10). Сам Спаситель, указывая на признаки Своего пришествия, сказал: “Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие”; “смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно”; “итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого” (Лук.21:31,34,36)». (Желание веков с.234)

Заключение

«В последнее время великое противостояние между добром и злом достигнет наивысшей точки. Во все века сатана с ожесточенной яростью обрушивался на Церковь Христа, а Бог изливал Свою благодать и Дух на Свой народ, чтобы укрепить его против лукавого. Когда апостолы Христа должны были возвестить миру Евангелие и, в свою очередь, записать его для будущих веков, тогда сила Святого Духа с особой силой проявлялась в них. Но чем ближе Церковь будет подходить ко дню своего окончательного освобождения, тем неистовее будут нападки сатаны. Он сходит “в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени” (Откр.12:12)». (Великая борьба с.1)  http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3403-ss1212020.html

 

Урок субботней школы № 11. От битвы — к победе. Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» (Дан.10:19).

• Какие люди вовлечены в духовную борьбу?

«Жизнь христианина - это борьба. Но "наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". В этом противостоянии праведности и нечестия победа может быть одержана только с помощью свыше…» (Вы примите силу 1 декабря)

• Почему народу Божьему следует изучать пророчества последнего времени?

«Когда ангел намеревался открыть Даниилу великие и загадочные пророчества, чтобы тот записал их для нас, свидетелей их исполнения, ангел предупредил: «Мужайся, мужайся!» (Дан.10:19). Нам как народу Божьему, живущему в последнее время, будет явлена та же слава, что и Даниилу, под торжественные звуки трубы ангела». (Избранные вести т.3 с.390)

Воскресенье. Снова пост и молитва

• Прочитайте Дан.10:1–3. Как вы думаете, почему Даниил был в сетовании?

«Даниил не говорит ничего определенного о причинах своей скорби, но по всей вероятности, он был сильно удручен событиями, имевшим в то время место среди иудеев в Палестине. Можно лишь сказать, что это был серьезный кризис, заставивший Даниила в течение трех недель страдать и переживать. Это вероятно, было то время, когда самаряне восстали против иудеев, возвратившихся из плена (Ездра 4:1-5). Самаряне делали все возможное, чтобы настроить персидское правительство против иудеев. Для этого пускались в ход любые хитрости и ложные доносы. Даниил очень боялся, что указ Кира будет лишен своей силы и все строительные работы по восстановлению храма будут прекращены…» (Комментарий АСД)

• Сколько времени Даниил был в посте?

«Даниил не объясняет причины своего длительного поста. Но такое ревностное ходатайство, скорее всего, вызвано затруднительным положением евреев, вернувшихся из Вавилона в Палестину». (Урочник)

• Почему Священное Писание говорит о посте и молитве?

«При некоторых обстоятельствах жизни рекомендуются и очень нужны пост и молитва. По милости Божьей это очищает сердце и открывает его для восприятия истины. Смиряя наши души пред Богом, мы получаем ответ на наши молитвы». (Основы здорового питания с.188)

• Можно ли утверждать, что Бог после поста и молитвы всегда исполнит желания человека?

«Пост и молитва ничего не дадут, если сердце отчуждено от Бога из-за неправильного поведения». (Свидетельства для церкви т.2 с.146)

Понедельник. Видение о Князе

• Прочитайте Дан.10:4–9. Кто пришел к Даниилу, что бы рассказать о видении? Объясните ответ

«Сын Божий явился Даниилу. Это описание вполне соответствует описанию Иоанна, когда ему явился Христос на острове Патмос. Наш Господь теперь пришел с другим небесным вестником, чтобы рассказать Даниилу о том, что будет в последние дни. Это познание было дано Даниилу и записано в Св.Писании для нас, которые будут очевидцами конца истории мира. (Ревью энд геральд. 8 февраля, 1881 г.)

• Как Даниил отреагировал на присутствия Сына Божия?

«Так и пророк Даниил в присутствии Божественной святости замертво пал пред ангелом Божьим. Он сказал: “Во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости”. Подобное состояние испытывал и Исаия. Взирая на славу Господа, он воскликнул: “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами... и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа” (Дан.10:8; Ис.6:5)». (Желание веков с.246)

• Как вы думаете, почему Христос лично пришел к Даниилу?

«Пророк Даниил является примером истинного освящения. Его продолжительная жизнь были наполнена благородным служением своему Творцу. Он был мужем, возлюбленным Небом. Но, вместо того чтобы гордиться своей чистотой и святостью, этот почтенный пророк ставит себя на один уровень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за свой народ: “Ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие”. “Согрешили мы, поступали нечестиво”. Он заявляет: “Я еще говорил и молился и исповедовал грехи мои и грехи народа моего”. И когда позже Сын Божий пришел, чтобы дать ему наставления, Даниил говорит: “Вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости” (Дан.9:18,15,20; 10:8)». (Великая борьба с.470)

Вторник. Прикосновение ангела

• Прочитайте Дан.10:10–19. «Князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день» - Почему так происходит?

«Из этого мы видим, как небесные силы борются с теми препятствиями, которые стоят на пути осуществления намерений Божьих в их назначенное время. Персидский царь был окружен могущественными силами мрака. Он отказался, подобно фараону повиноваться Слову Божьему. Гавриил сказал: «Он сопротивлялся мне в течении 21-го дня. Но Михаил пришел ко мне на помощь и тогда он остался с персидскими царями, удерживая контроль над ними и парализуя правильными советами злые советы ангелов”. Добрые и злые ангелы принимали самое активное участие в планах Божьих относительно Земли. Бог имеет в Своем плане нести Свое дело вперед, чтобы оно имело успех. Но сатана всегда приготовлен оказывать сопротивление намерениям Бога. Тогда смиряя себя перед Богом, слуги Божьи смогут продвинуть Его работу вперед. Никогда они не должны зависеть от своих собственных стараний, или других показных методов работы (Письмо 201, 1899 год).

• Почему ангел прикасался к Даниилу?

«Небесным ангелам поручено отвечать на молитвы тех, кто бескорыстно и преданно работает на ниве Божьей. Ангелам, занимающим самое высокое положение в небесных дворах поручено исполнять молитвы тех, кто обращается к Богу с просьбой об успешном продвижении Его работы. Каждый ангел имеет специальное место своей работы, которое он не имеет права оставить и перейти на другое место. Если бы он оставил это место, тогда им овладели бы силы тьмы и одержали победу. Мы должны молиться подобно Даниилу, чтобы нас охраняли небесные ангелы. Ангелы как «служебные духи” посланы, чтоб служить тем, кто наследует спасение». (Письмо 201. 1899 год).

• Почему мы понимаем, что это был ангел Гавриил? Дан.10:21.

«Слова, произнесенные ангелом: “Я, Гавриил, предстоящий пред Богом”, свидетельствуют об очень высоком положении его в небесных чертогах. Придя к Даниилу с вестью, Гавриил сказал: “И нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила [то есть Христа], князя вашего” (Дан.10:21). Спаситель говорит о Гаврииле в Откровении: “Послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну” (Откр.1:1). А Иоанну ангел сказал: “Я — сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам” (Откр.22:9). Какая чудесная мысль: ангел, который по чести уступает лишь Сыну Божьему, избран для того, чтобы открывать грешным людям намерения Божьи!» (Желание веков с.99)

Среда. Великая борьба

• Прочитайте Дан.10:20-21. О какой борьбе повествует ангел?

«Ангел сказал Даниилу, что он возвращается, чтобы продолжить борьбу с силами тьмы, борющимися за право установить контроль над сознанием персидского царя. И затем, пророчески взирая вперед, он сказал, что когда окончательно оставит поле боя, возникнет революция в государственных делах. До тех пор, пока ангел Божий удерживал силы тьмы, стремящиеся к захвату власти персидского государства, империя оставалась сильной и самостоятельной. Но когда Божественное влияние было устранено и контроль над вождями народа полностью оказался в руках сил тьмы, империя пала. Греческая армия вскоре наряду с другими блестящими победами окончательно покорила персидскую империю». (Комментарий АСД)

• Что можно назвать – Великой Борьбой?

- «В этих словах ангела скрыта глубокая истина. На первый взгляд создается только картина сменяющихся войн, сражений. Но все это имеет гораздо большее значение, если понимать его так, как говорит ангел. В то время, как люди борются за право державного скипетра, за всем этим стоит другая борьба, страшная, скрытая от человеческих глаз – борьба, отлив и приливы которой находят свое отражение в государственных делах народов земли. И подобно тому, как народ Божий будет охраняем на протяжении всего трудного времени, так и в этой великой борьбе легионы света одержат победу над силами тьмы». (Комментарий АСД)

- «Великая борьба между Христом и сатаной, которая длится вот уже около шести тысяч лет, приближается к концу, и лукавый удесятеряет свои старания, стремясь разрушить план спасения человека и уловить последователей Христа в свои сети. Его цель — держать людей во тьме, не позволяя им раскаяться до тех пор, пока не окончится посредническое служение Христа и уже не будет больше жертвы за грех». (Великая борьба с.518)

• Прочитайте Дан.10:13. Что за битва здесь описана?

«Когда сатана старался повлиять на верховную власть мидо-персидского царства, чтобы вызвать нерасположение к народу Божьему, ангелы встали на защиту изгнанников. К этому сражению проявило интерес все небо. Благодаря пророку Даниилу мы имеем некоторое представление о той великой борьбе, которая происходит между силами добра и зла. В течение трех недель Гавриил боролся с силами тьмы, пытаясь противодействовать влиянию, оказываемому на Кира злыми ангелами, и в конце концов Сам Христос пришел ему на помощь. “Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день, — говорит Гавриил, — но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских” (Дан.10:13). Небо сделало все, что только можно было сделать в интересах народа Божьего. Наконец победа была одержана, а силы врага остановлены на все дни Кира и его сына Камбиза, который царствовал примерно семь с половиной лет». (Пророки и цари с.571,572).

Четверг. Победоносный князь

• Прочитайте Дан.7:13; 8:11; 10:12. Как Даниил описывает Христа?

«По-еврейски «Микаел” означает : «Кто подобен Богу?”. Здесь Он представлен как «Вождь воинств”. В 12:1 Он выступает как «Защитник народа”. Этим именем назван Христос. И это имя Христа встречается в Дан.10:13,21; 12:1, Иуды 9, Отк.12:7. Помимо этого, Христос называется этим именем в случаях прямой борьбы с сатаной. Это имя по-еврейски звучит вопросительно и вызывающе: «Кто подобен Богу?”. Ввиду того, что восстание, поднятое сатаной преследовало цель овладеть престолом Божьим и «стать подобным Всевышнему” (Ис.14:14), имя Михаил как нельзя лучше подходит Тому, Кто взял на Себя задачу и миссию оправдать характер Божий и ниспровергнуть несправедливые требования сатаны». (Комментарий АСД)

• Почему Христос – победоносный князь? Фил. 2:6-11.

«Христос не отдал Свою жизнь до тех пор, пока не совершил дело, ради которого пришел, и при последнем вздохе сказал: “Совершилось!” (Иоан.19:30). Битва была выиграна. Его десница, Его святая рука доставила Ему победу. Как Победитель Он утвердил Свое знамя на вечных высотах. Как же могли не радоваться ангелы?! Все небеса праздновали победу Спасителя. Сатана был сражен, он знал, что потерял свое царство». (Желание веков с.758)

• Когда человек может быть победителем?

«Падший человек является законным пленником сатаны. Миссия Христа состояла в том, чтобы спасти грешника от сети дьявола. Человек по своей природе склонен следовать соблазнам сатаны и не в состоянии противостоять коварному врагу. Но когда в его сердце поселяется Христос, могущественный Победитель, тогда Он дает человеку Свою силу и новое направление его желаниям. Ограничить власть сатаны над человеком может только Бог. Сатана обходит землю, выискивая малейшую возможность, чтобы вести к погибели человеческие души. Очень важно, чтобы народ Божий понимал это, чтобы избежать его сетей». (Вести для молодежи с.51)

Заключение

«Теперь наш Спаситель ходатайствует за нас не просто как проситель, но как Победитель, заявляющий о своей победе. Его жертва совершенна. Став нашим Ходатаем, Он исполняет взятое на Себя дело, держа перед Богом кадильницу, содержащую Его собственные достоинства безукоризненной чистоты и молитвы, исповедания и благодарения Его народа. Объятый благоуханием Его праведности, фимиам из этой чаши восходит к Богу дивным ароматом. Это приношение в высшей степени угодно Богу, и прощение покрывает все прегрешения». (Наглядные уроки Христа с.156)

 

Обновлено для 03.03.2020 13:09   http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3399-ss1112020.html

 

 

 

Урок субботней школы № 10. От покаяния — к утешению.  Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем» (Дан.9:19).

• Что происходит с человеком, который кается перед Богом?

«Величайшая радость приходит к человеку благодаря его искреннему покаянию пред Богом за нарушение Его Закона и вере в Христа как Искупителя и Ходатая за грешника. Именно для того, чтобы люди могли познать радость прощения и мир Божий, Христос привлекает их к Себе проявлением Своей любви. Если они откликнутся на Его зов, предав свои сердца Его благодати, Он поведет их шаг за шагом к совершенному Богопознанию; а это и есть жизнь вечная». (Избранные вести т.1 гл.48. абз.4) • Чем утешает нас Господь?

«Утешитель назван “Духом истины”. Его задача — определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад». (Желание веков с.671)

Воскресенье. Первостепенная роль Божьего Слова

• Прочитайте Дан.9:1-2. Окончание правление Вавилона, что напомнило Даниилу?

«Даниил молился “в первый год Дария” (стих 1), мидийского монарха, военачальник которого, Кир, лишил Вавилонского царя державного скипетра. Царствование Дария оказалось благоугодно Богу. К нему был послан ангел Гавриил, чтобы быть “ему подпорою и подкреплением” (Дан.11:1). После его смерти, последовавшей спустя два года после падения Вавилона, на престол взошел Кир, и начало его царствования ознаменовало окончание семидесяти лет с того времени, как первые еврейские пленники были отведены Навуходоносором из Иудеи в Вавилон». (Пророки и цари с.557)

• «Даниил сообразил по книгам число лет…» - Что это за книга, которую читал Даниил?

«По-прежнему обремененный заботами об Израиле, Даниил заново изучил пророчества Иеремии. Они были ясны — ясны настолько, что по свидетельствам, находившимся в книгах, он понял: “число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима” (Дан.9:2)». (Пророки и цари с.554)

• Почему к пророчествам Библии необходимо «подходить с верою»?

«Часто Даниил и его друзья размышляли над этими и подобными пророчествами о планах Божьих для Его народа. И теперь, когда свершающиеся события говорили о том, что рука Божья управляет делами народов, Даниил особо обращал внимание на обетования, данные Израилю. Вера в пророческое слово помогла ему постичь то, что было предсказано авторам Священного Писания. “Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим” (Иерем.29:10—13)». (Пророки и цари с.553)

• Приближаясь к последним дням земной истории, как мы должны относиться к Слову Божию?

«По мере приближения к последним дням земной истории нам нужно больше, чем когда-либо, изучать Божье Слово и жить согласно его принципам. Только Писание может дать нам авторитетное объяснение мира, в котором мы живем. В конце концов, Писание рассказывает историю великой борьбы между добром и злом, показывая, что история человечества закончится уничтожением зла и установлением вечного Божьего Царства. Чем больше мы изучаем Писание, тем лучше можем понять то, что сейчас происходит в мире, и наше место в нем. Кроме того, Библия учит нас не возлагать надежды на этот мир, у которого нет будущего». (Урочник)

Понедельник. Просьба о милости

• Прочитайте Дан.9:3–19. О чем молится Даниил?

«Даниил не стремился извинить себя или свой народ перед Богом; но в смирении и раскаянии души открыто рассказывал обо всех свершенных ими грехах, признавая правильными и справедливыми действия Бога от отношению к народу, который не считался с Его требованиями и не желал воспользоваться преимуществом обращаться к нему с мольбой». (Свидетельства для церкви т.5 с.636)

• Как вы думаете, насколько искренне Даниил молился Богу, прося прощение у Бога за народ Израиля?

«Занимая высокое положение при царском дворе в Вавилоне, он служил Богу и славил Его как в благоприятное время, так и в час испытания, всегда в смирении исповедуя личные грехи и грехи своего народа. С глубокой печалью в сердце он признавал:«Согрешили мы, поступали беззаконно…» (Свидетельства для церкви т.5 с.636)

• Как Даниил в молитве говорит о Божьем прощении? Дан.9:9.

«Эта молитва является обращением к Божьему милосердию, к Божьей готовности простить Свой народ, даже если он согрешил и совершил зло. В этой молитве раскрыта суть Евангелия». (Урочник)

Вторник. Ценность ходатайства

• Прочитайте Дан.9:5–13. Как вы думаете, почему пророк ставит себя на один уровень с грешным Израилем?

«Пророк Даниил является примером истинного освящения. Его продолжительная жизнь были наполнена благородным служением своему Творцу. Он был мужем, возлюбленным Небом (Дан.10:11). Но, вместо того чтобы гордиться своей чистотой и святостью, этот почтенный пророк ставит себя на один уровень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за свой народ: “Ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие”. “Согрешили мы, поступали нечестиво”. Он прямо заявляет: “Я еще говорил и молился и исповедовал грехи мои и грехи народа моего”». (Великая борьба с.470)

• Как Бог смотрит на ходатайственную молитву людей?

«Когда Моисей получал Закон Божий на горе, Господь сообщил ему о грехе мятежного Израиля и попросил его отказаться от иудеев, чтобы Он смог их уничтожить. Но Моисей стал ходатайствовать перед Богом за народ. Хотя Моисей был кротчайшим человеком из всех когда-либо живших, тем не менее, когда дело коснулось интересов народа, над которым Бог поставил его вождем, он оставил свою природную застенчивость и с неподражаемой настойчивостью и чудесной смелостью стал умолять Бога за Израиль. Он не мог согласиться с тем, что Бог уничтожит еврейский народ, хотя Господь пообещал Моисею, что возвеличит его самого и произведет от него лучший народ, чем израильтяне. Моисей превозмог. Бог удовлетворил его искреннюю просьбу не уничтожать еврейский народ». (Свидетельства для церкви т.3 с.297)

• Кто является примером ходатайственного служения за человека?

«Возносимые во имя Христа, наши молитвы достигают Отца. Христос ходатайствует за нас, и Отец открывает все сокровища Своей благодати для нас, чтобы мы наслаждались сами и делились ими с другими. «Просите во имя Мое», — говорит Христос. «Я не говорю, что буду умолять Отца о вас, потому что Сам Отец любит вас. Пользуйтесь Моим именем. Это сделает ваши молитвы действенными». (Свидетельства для церкви т.8 с.178)

Среда. Служение Мессии

• Прочитайте Дан.9:21–27. Что важное должно произойти в течении 70 седьмин?

«“С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины” — то есть 69 недель, или 483 года. Повеление Артаксеркса вступило в силу осенью 457 года до Р. Х. Отсчитав с этого момента 483 года, мы получим осень 27 года после Р. Х. — тогда-то и исполнилось это пророчество. Слово “Мессия” означает “Помазанник”. Осенью 27 года Христос был крещен Иоанном и помазан Духом Святым. Апостол Петр свидетельствует, что “Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета” (Деян.10:38). И Сам Спаситель говорит: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим” (Лук.4:18). После Своего крещения Он пришел “в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время” (Марк.1:14-15)». (Великая борьба с.327)

• Почему Бог через пророка говорит о важности последней семидесятой седьмины?

«“И утвердит завет для многих одна седмина”. Упоминаемая здесь седмина является последней из семидесяти; это последние семь лет, отведенные специально для иудеев. В течение этого времени — с 27 по 34 год — Иисус вначале Сам, а затем и Его ученики проповедовали Евангелие исключительно для иудеев. Посылая апостолов возвещать о Царствии Небесном, Спаситель предупредил: “На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева” (Матф.10:5-6). (Великая борьба с.327)

• Чем еще особенна эта седьмина?

«“А в половине седмины прекратится жертва и приношение”. В 31 году, спустя три с половиной года после Своего крещения, Господь был распят. С принесением на Голгофе этой великой жертвы окончилась и система жертвоприношений, которая в течение четырех тысяч лет указывала на Агнца Божьего. У креста встретились прообраз и Реальность, и здесь должны были закончить свое существование все жертвы и обрядовые приношения». (Великая борьба с.328)

• Что должно произойти после окончания 70 седьмин?

«Семьдесят седмин, или 490 лет, которые были особо определены для иудеев, окончились, как мы видим, в 34 году по Р. Х. В это время решением иудейского синедриона народ запечатлел свое отвержение Евангелия, побив Стефана камнями и начав гонения на последователей Христа. После этого весть спасения вышла за пределы иудейского сообщества и стала проповедоваться всему миру. Преследуемые ученики оставили Иерусалим и, рассеявшись, “ходили и благовествовали слово”». (Великая борьба с.328)

Четверг. Пророческий календарь

• Прочитайте Дан.9:24–27. Какими словами называет Даниил – Сына Божия?

«Истина о кресте делает жертву Христа живой и действенной. Эту истину открыл Гавриил Даниилу в ответ на его пламенную молитву. Именно об этом беседовали Моисей, Илия и Христос на горе преображения. Своим унижением и смирением на кресте Он должен был принести вечное избавление всем тем, кто последует за Ним, давая таким образом живое свидетельство о своем отделении от мира». (Письмо 20. 1897г.)

• Как вы думаете, понимали ли ученики пророчество Даниила о пришествии Мессии?

«Исполнилось время и приблизилось Царстие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие” (Марк.1:15). Эта весть основывалась на пророчестве Даниила (гл. 9). Шестьдесят девять седмин, о которых говорил ангел, простирались до «Христа Владыки”, и с самыми радужными надеждами и чаяниями ученики ожидали, что Мессия учредит Свое Царство в Иерусалиме, чтобы управлять всей землей. Они проповедовали весть, порученную им Христом, хотя сами неверно понимали ее. В своей проповеди они основывались на 9-й главе Книги Даниила (стих 25), не замечая, что следующий стих той же самой главы говорит о неизбежной смерти Мессии. С самого детства они предвкушали величие земного царства, и это не позволило им понять ни особенности этого пророчества, ни слова Христа. Они выполнили свой долг и возвестили иудеям о предлагаемой им благодати, и в то самое время, когда они ожидали увидеть своего Господа восходящим на трон Давида, они оказались свидетелями того, как Его, словно обманщика, схватили, высмеяли, осудили и затем… распяли на Голгофе. Какое отчаяние и скорбь пережили ученики в те дни, когда их Господь покоился в гробнице!» (Великая борьба с. 345)

• Почему нам следует знать весь этот пророческий календарь?

«В течение восемнадцати столетий продолжалось священническое служение в первом отделении святилища. Кровь Христа ходатайствовала за кающегося грешника, примиряя его с Отцом, однако эти грехи по-прежнему оставались записанными в небесных книгах. Подобно тому как в прообразном служении в конце года совершалось очищение святилища, так и прежде завершения служения Христа по искуплению человечества нужно было очистить от грехов небесное святилище, удалив из него все грехи. Это и есть то служение, которое началось по окончании 2300 пророческих дней. В это время, согласно пророчеству Даниила, наш Первосвященник вошел во Святое святых, чтобы исполнить последнюю часть Своего торжественного служения — очистить святилище». (Великая борьба с. 421)

Заключение.

«Христос ходатайствует за Церковь в небесных дворах, будучи Заступником всех, ради кого Он заплатил цену искупления Своей собственной жизнью…» (Свидетельства для проповедников с. 93)

 

 

Урок субботней школы № 9. От осквернения — к очищению.  Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «И сказал мне: “на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится”» (Дан.8.14).

• «От осквернения — к очищению» - как вы думаете, какие шаги необходимо исполнить человеку, что бы это свершилось?

«Когда Дух Божий начинает работать над сердцами людей, то результатом этого является исповедание греха и устранение последствий беззакония…» (Избранные вести т.3 с.179)

• Какие шаги нужно было исполнить в древности, что бы произошло очищение святилища? «В День примирения к дверям скинии приводили двух молодых козлов и бросали о них жребий: "Один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения". Козла, на которого падал первый жребий, закалывали как жертву за грех, принесенную за народ. И первосвященник должен был внести его кровь за внутреннюю завесу и окропить ею престол благодати. "И очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их". "И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню. И понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую". Только когда козел был уведен, народ считал себя свободным от греховного бремени…» (Патриархи и пророки с.355)

Воскресенье. Овен и козел

• Прочитайте Дан.8:3-8. Каких животных увидел Даниил в видении?

«В дальнейших стихах ангел под символом овна представляет мидо-персидское царство… Мидо-персидское царство распростерлось на гораздо большую территорию, чем Вавилон. Победоносные походы Персии были настолько успешными, что во дни Артаксеркса (Есф.1:1) это царство простиралось от Индии – до Эфиопии, охватывая собой восток и юг тогдашнего мира. Обычным титулом персидского монарха было определение «царь царей”, или «царь народов”.

Козел – символ Греции, т.е. македонского царства, императором которого был Александр Великий. Необыкновенная легкость движений козла образно говорит о молниеносных победах Александра Великого...» (Комментарий АСД)

• Как вы думаете, почему вдруг Бог показывает языческие царства в виде жертвенных животных?

«Символы овна и козла используются здесь из-за их связи со служением в святилище, происходящим в День искупления, который был временем суда для древнего Израиля. Овнов и козлов использовали в качестве жертвоприношений в служении святилища, но только в День искупления они упоминаются вместе. Следовательно, эти два животных намеренно представлены в этой главе, чтобы напомнить о Дне искупления, занимающем центральное место в видении». (Урочник)

• Какую роль в этих пророчествах имели языческие государства?

«Каждому народу, вышедшему на мировую арену, было позволено занять свое место на земле и выполнять намерения Святого Стража. Пророчество предрекло возникновение и развитие великих мировых держав: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. В этих государствах, а также в государствах более слабых история повторялась. Каждой из этих держав отведен свой период для испытания; каждая из них пережила падение и угасание своей славы и мощи. Несмотря на то, что народы отвергли Божьи принципы и тем самым погубили себя, всеобъемлющий Божественный план с очевидностью осуществлялся в течение всех столетий». (Пророки и цари с.535)

Понедельник. Появление небольшого рога

• Прочитайте Дан.8:8–12. Откуда вышел небольшой рог?

«Грамматическая структура текста на языке оригинала указывает на то, что этот рог вышел от одного из четырех небесных ветров. И поскольку эта власть возникает после Греческой империи и ее четырех ответвлений, общее понимание сводится к тому, что этот рог — Рим…» (Урочник)

• Как Даниил описывает характер этого небольшого рога?

«Идет речь о той жестокости, с какой Рим преследовал народ Божий на протяжении всех столетий. Во дни язычества такие тираны, как Нерон, Деций, Диоклетиан, а также в папские времена Рим никогда не прекращались гонения на тех, кто был избран жертвой». (Комментарий АСД)

• Чем похож «рог» из 7-й гл.Даниила на «рог» из 8-й гл.?

«Рог сильно напоминает небольшой рог из 7-й главы, это очевидно из сравнения:

1. Оба рога вначале небольшие (см. Дан.7:8; Дан.8:9).

2. Позже они становятся огромными (Дан.7:20; Дан.8:9).

3. Оба являются символами преследующих властей (см. Дан.7:21,25; Дан.8:10,24).

4. Оба самовозвеличиваются и произносят хулу на Бога (см. Дан.7:8,20,25; Дан.8:10-11,25).

5. Оба нацелены на Божий народ (см. Дан.7:25; Дан.8:24).

6. Оба ограничены в своей деятельности рамками пророческого времени (см. Дан.7:25; Дан.8:13-14).

7. Оба действуют до конца земной истории (см. Дан.7:25-26; Дан.8:17,19).

8. Обоих ожидает сверхъестественное уничтожение (см. Дан.7:11,26; Дан.8:25). Если в 7-й главе небольшой рог представляет папство, то устремление вверх и разрастание небольшого рога в 8-й главе должно представлять ту же власть». (Урочник)

Вторник. Нападение на святилище

• Прочитайте Дан.8:10–12. Что делает этот небольшой рог по отношению к Богу и Его народу?

«Если ”небольшой рог” является символом государственной власти Рима, а также папской, тогда в этом случае пророческое определение относится к языческому и папскому Риму. Следовательно, «ежедневный” также может относиться и к земному храму и его служению, а прекращение «ежедневной жертвы” говорит о разрушении храма римским легионом в 70 году по р.Хр., когда были прекращены жертвенные служениянебольшой рог” является символом государственной власти Рима, а также папской (см. 9:13), тогда в этом случае пророческое определение относится к языческому и папскому Риму. Следовательно, «ежедневный” также может относиться и к земному храму и его служению, а прекращение «ежедневной жертвы” говорит о разрушении храма римским легионом в 70 году по р.Хр., когда были прекращены жертвенные служения». (Комментарий АСД)

• Какое еще значение имеет слово «ежедневная жертва»?

«Выражение «ежедневный” «постоянный” употребляется при выражении постоянного священнодействия Христа в небесном святилище и истинного служения Христа в евангельскую эпоху. Устранение «ежедневной” говорит о замене добровольного единства всех верующих, принудительным единством в видимой церкви. Это говорит о власти видимого главы – папы, вместо Христа – невидимого главы церкви. Это говорит о духовной иерархии, вместо прямого обращения ко Христу, о спасении делами, продиктованными церковной властью, вместо спасения верой во Христа, а особенно об исповедании людей перед человеком, вместо посреднической работы Христа, как нашего Великого Первосвященника в небесных дворах». (Комментарий АСД)

• «Вознесся на Вождя воинства сего» - Кто этот Вождь? Дан.8:11.

«Кроме того, в Дан.8:11 говорится о «Вожде», который в других отрывках книги Даниила назван «Христос Владыка» (Дан.9:25), «Михаил, князь ваш» (Дан.10:21) и «Михаил, князь великий» (Дан.12:1). Эти выражения свидетельствуют не о ком ином, как об Иисусе Христе. Иисус Христос — Вождь вышеупомянутого «воинства» и наш Первосвященник на небесах». (Урочник)

Среда. Очищение святилища

• Прочитайте Дан.8:14. Что это за период 2300 вечеров и утр?

«Ангел был послан к Даниилу, чтобы объяснить ему то, что он не понял в видении (8-я глава), а именно: слова, описывающие период времени: “На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится”. Повелев Даниилу “вникнуть в слово и уразуметь видение”, ангел сразу же сказал: “семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего”. Слово, переведенное здесь как “определены”, буквально означает “отрезаны”. 70 седмин, или 490 лет, согласно ангелу, отрезаны специально для иудеев. Но от чего они отрезаны? Так как 2300 дней являлись единственным периодом времени, упоминающимся в 8-й главе, следовательно, 70 недель отрезаны от 2300 дней, и эти два отрезка времени должны были начаться одновременно…» (Великая борьба с.326)

• Почему так важно знать об этом периоде?

«Основанием и столпом адвентистской веры является следующее место из Священного Писания: “На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится” (Дан.8:14). Эти слова были знакомы всем верующим в скорое пришествие Господа…» (Великая борьба с.409)

• О каком очищении святилища говорится в пророчестве?

«На вопрос: что такое святилище? — Священное Писание отвечает весьма определенно и ясно. Выражение “святилище”, как оно употребляется в Библии, относится, во-первых, к скинии, воздвигнутой Моисеем по небесному образцу, и, во-вторых, к истинной скинии на небе, на которую указывало земное святилище. Со смертью Христа оканчивалось и прообразное служение. “Истинная скиния” на небе является святилищем Нового Завета. И так как пророчество Даниила (8:14) полностью исполнилось уже в новозаветное время, то святилище, о котором говорится в нем, должно быть святилищем Нового Завета. По окончании 2300 дней в 1844 году на земле уже давно не было святилища. Таким образом, пророчество “на 2300 вечеров и утр; и тогда святилище очистится”, без сомнения, указывает на небесное святилище». (Великая борьба с.417)

Четверг. Пророческое время

• Прочитайте Дан.8:13-14. Кто в пророчестве Даниила должен совершить очищение святилища?

«Подобно тому как в прообразном служении в конце года совершалось очищение святилища, так и прежде завершения служения Христа по искуплению человечества нужно было очистить от грехов небесное святилище, удалив из него все грехи. Это и есть то служение, которое началось по окончании 2300 пророческих дней. В это время, согласно пророчеству Даниила, наш Первосвященник вошел во Святое святых, чтобы исполнить последнюю часть Своего торжественного служения — очистить святилище». (Великая борьба с.421)

• Как вы думаете, почему именно о небесном святилище говорится в пророчестве?

«Вход Христа как нашего Первосвященника во Святое святых для очищения святилища, описанный в Книге Даниила (8:14), приход Сына Человеческого к Ветхому днями, о котором мы читаем там же (7:13), и приход Господа в Свой храм, предсказанный Малахией (3:1),— все это является описанием одного и того же события… Когда в земном святилище, которое, как мы уже видели, было прообразом небесного, первосвященник в День искупления входил во Святое святых, служение в первом отделении святилища заканчивалось. Бог повелел: “Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его” (Лев.16:17). Поэтому, когда Христос вошел в Святое святых, чтобы выполнить последнюю часть Своего искупительного служения, Он прекратил служение в первом отделении». (Великая борьба с.426, 428)

• Что должен делать народ Божий, в то время, когда совершается суд в небесном святилище?

«В прообразном служении, когда первосвященник входил во Святое святых, всему Израилю предписывалось собраться вокруг святилища и самым торжественным образом смирить свои души перед Богом, чтобы таким путем получить прощение грехов и не быть отлученными от общества. Насколько же важнее нам в этот действительный День искупления понять работу нашего Первосвященника, а также свой личный долг». (Великая борьба с.431)

Заключение

«И как прообразное очищение земного святилища осуществлялось путем удаления из него грехов, так и действительное очищение небесного святилища осуществляется посредством удаления или уничтожения грехов, внесенных туда. Но чтобы определить, кто через покаяние и веру во Христа может получить право на спасение, необходимо изучить книги небесные. Поэтому очищение святилища включает исследование дел живых и мертвых — следственный суд. Он должен быть завершен до того времени, как явится Христос, чтобы искупить Свой народ, ибо когда Он придет, то воздаст “каждому по делам его” (Откр.22:12)». (Великая борьба с.422)

 

   http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3387-ss812020.html

Урок субботней школы № 8. От бушующего моря — до облаков небесных. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Царство же, и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан.7:27).

• Почему важно изучать пророческие главы книги Даниила и Откровения?

«Приближается завершение мировой истории, и мы должны обратить серьезное внимание на пророчества, записанные в Книге Даниила, ибо они относятся к нашему времени. Между этими пророчествами и последней книгой Нового Завета существует теснейшая связь. Сатана заставил многих людей поверить, что пророчества Даниила и Иоанна нельзя понять. Но обетование ясно говорит, что всем, изучающим эти пророчества, будут ниспосланы особые благословения. “Мудрые уразумеют” (стих 10) — так сказано о видениях Даниила, которые должны распечатать в наше время». (Пророки и цари с.548)

• Как мы жить, осознавая, что живем в последнее время земной истории?

«Тщательное изучение того, как осуществляются Божественные замыслы в истории народов и в откровении грядущих событий, поможет нам по-настоящему оценить все видимое и невидимое и познать, в чем состоит истинная цель жизни. Рассматривая все временное в свете вечности, мы можем, подобно Даниилу и его последователям, жить ради того, что истинно, возвышенно и вечно. И, познавая в этой жизни принципы царства нашего Господа и Спасителя, царства, которое будет пребывать во веки и веки, мы сможем приготовиться к Его пришествию, чтобы вместе с Ним войти в уготованные нам обители». (Пророки и цари с.548)

Воскресенье. Четыре зверя

• Прочитайте Дан.7:1-7. Что увидел Даниил в видении?

«Пророк говорит: “И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим” (Откр.13:11). И вид этого зверя, и само его появление указывают на то, что этим символом изображен совсем другой народ, отличный от прежних. Великие царства, господствовавшие над миром, были показаны пророку Даниилу в виде хищных зверей, которые боролись, как “четыре ветра небесных… на великом море” (Дан.7:2). Четыре ветра небесных, борющиеся на великом море, олицетворяют завоевательные войны и революции, с помощью которых царства захватывают власть». (Великая борьба с.440)

• Как вы думаете, почему были показаны царства в виде зверей?

«Согласно другим переводам «четыре царя” означают «четыре царства”. Четвертый зверь специально назван «четвертым царством”. Согласно общему мнению, четыре зверя представляют из себя четыре мировые державы, которые символически поданы в виде частей истукана во 2-й главе... Понятно, что лев с орлиными крыльями как нельзя лучше символизирует собой могущество и обширность правления вавилонского царства... Медведь – это свирепый и прожорливый зверь, что вполне соответствует характеру мидян (Ис.13:17-18)... Жестокое плотоядное животное, отличающееся быстротой и ловкостью при нападении на добычу – Греческое царство…» (Комментарий АСД)

• Чем уникален четвертый зверь?

«Большие железные зубы говорят о силе и жестокости. Подобно тому, как зверь разрывает зубами свою жертву и сокрушает ее кости, так и Рим «пожирал” народы и нации в своих победоносных шествиях. Иногда огню предавались целые города, как к примеру Коринф в 246 г. до р.Хр., а такие государства, как Македония и Сирия были раздроблены на отдельные провинции. Когда Рим оставлял людей живыми, то превращал их в рабов, или продавал в рабство. В своей сокрушающей силе Рим превзошел все царства мира». (Комментарий АСД)

Понедельник. Небольшой рог

• Прочитайте Дан.7:8. Что еще увидел Даниил в четвертом звере?

«Этот «небольшой рог” является продолжением римской силы и власти в римской церкви. Из руин политического Рима возникла другая духовная империя в форме гигантской римской церкви». (Комментарий АСД)

• Какая характеристика небольшого рога в этом видении?

«Очевидно, что небольшой рог появляется из страшного и ужасного зверя, символизирующего языческий Рим. Таким образом, рог расширяет или воплощает некоторые черты языческого Рима. Это просто более поздняя стадия той же власти. Даниил видит, что этот рог ведет брань со святыми. Ангел объясняет ему, что рог — это царь, который совершит три беззакония: 1) будет произносить высокомерные слова против Всевышнего, 2) будет преследовать святых Всевышнего, 3) намерен изменить времена и закон». (Урочник)

• «Возмечтает отменить у них праздничные времена и закон…» - Почему именно закон Божий? Дан.7:25

«Даниил так говорит о небольшом роге: «Возмечтает отменить у них праздничные времена и закон” (Дан.7:25). И апостол Павел назвал эту же самую власть «человеком греха”, который превознесет себя над Богом. Одно пророчество дополняет другое. Только изменив Закон Божий, папство могло превознести себя выше Бога, и тот, кто сознательно будет соблюдать этот искаженный закон, воздаст наивысшую почесть власти, которая произвела эти перемены. Человек, подчиняющийся папским законам, тем самым признает власть папы вместо власти Бога…» (Комментарий АСД)

Вторник. «Судьи сели…»

• Прочитайте Дан.7:9-10. Как описывает Даниил сцену суда, на котором присутствует Господь?

«“Видел я наконец, — говорит пророк Даниил,— что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним… судьи сели, и раскрылись книги” (Дан.7:9-10). Так пророку был показан великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей, чтобы воздать каждому “по делам его”. Ветхий днями — это Бог Отец. Псалмопевец говорит: “Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог” (Пс.89:3). Он — Источник всего сущего, и Основатель, и Творец всякого закона должен председательствовать на этом суде. На этом великом суде присутствуют также святые ангелы как служители и свидетели». (Великая борьба с.479)

• Сможет ли кто то избежать Божьего суда?

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое». (2Кор.5:10).

• Какой приговор получат нечестивые на Божьем суде?

«Все нечестивые, обвиняемые в измене небесному правлению, теперь предстали перед судом Божьим. У них нет защитника; для них нет оправдания, и им выносится приговор вечной смерти». (История спасения с.424)

• Какое благословения получает истинно верующий человек на суде Божием?

«Христос пришел не для того, чтобы судить, но чтобы спасти: “Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него” (Иоан.3:17). И перед синедрионом Иисус открыто заявил: “Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь” (Иоан.5:24). Призывая Своих слушателей не удивляться, Христос открыл им будущее. “Наступает время, — сказал Он, — в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения” (Иоан.5:28-29)». (Желание веков с.211)

Среда. Пришествие Сына Человеческого

• Прочитайте Дан.7:13-14. Что делает на суде перед Отцом – Иисус Христос?

«“Видел я… вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет” (Дан.7:13-14). Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на небе, чтобы получить власть, славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его посреднического служения. Пророчество указывало именно на это явление, которое должно было произойти в конце 2300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении святых ангелов наш великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, то есть произвести следственный суд и искупить всех тех, кто будет достоин этого». (Великая борьба с.480)

• Как вы думаете, почему Даниил пишет о Христе как о Сыне Человеческом, когда Христос еще не был человеком?

«Во-первых, Сын Человеческий указывает на Адама, отца человеческой расы. Адам был назначен ответственным за созданный мир, и ему было поручено владычествовать над всем. В отличие от Адама, который осуществлял временное владычество, и царей мира, которые управляли какое-то время, Сын Человеческий получает вечное Царство. Таким образом, Сын Человеческий восстанавливает то, что потерял Адам.

Во-вторых, титул «Сын Человеческий» предполагает, что у Него есть нечто общее с человечеством. Это выражение также может быть использовано для обозначения человека (см. Иез.2:1). Поскольку в Дан.7 эта личность — явно небесное существо, титул «Сын Человеческий» указывает на Его связь с человечеством.

Из широкого контекста Писания мы можем сделать вывод, что Сын Человеческий не только представляет Свой народ на Небесном суде, но и может отождествлять себя с ними, потому что Он разделяет их человеческую природу (см. Евр.2:14; Евр.4:15). Следует также отметить, что Сын Человеческий из Дан.7 может также отождествляться с Вождем воинства (см. Дан.8:11), «мужем, облеченным в льняную одежду» (Дан.10:5), и Михаилом (см. Дан.10:13; Дан.12:1). В заключение следует сказать, что Сын Человеческий из 7-й главы книги Даниила, несомненно, является Мессией Иисусом Христом, Который приходит в присутствие Бога Отца как представитель святых (см. 1Иоан.2:1) в прообразный День искупления». (Урочник, комментарии для учителей)

• Осознавая, что идет суд, как мы должны жить в этом мире?

«В небесном святилище сейчас идет суд. Он продолжается уже многие годы. Скоро — никто не знает, когда именно, — он перейдет к делам живущих. Наша жизнь предстанет перед дивным могуществом Бога. Теперь каждая душа должна прежде всего внять увещеванию Спасителя: «Бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Марк.13:33). «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр.3:3)». (Маранафа с.53)

Четверг. Святые Всевышнего

• Прочитайте Дан.7:18,21-22,25. Что будет происходить на этой земле с народом Божиим?

«Настало время, когда народ Божий явно почувствует на себе руку преследования за свое верное отношение к соблюдению седьмого дня. Сатана произвел изменение в субботе, надеясь таким путем нанести поражение планам Божьим. Он работает над тем, чтобы лишить заповеди Божьи всякого значения и силы по сравнению с «заповедями человеческими». Человек греха, задумавший изменить времена и законы, который всегда притеснял и мучил народ Божий, издаст законы, принуждающие соблюдать первый день недели». (Свидетельства для церкви т.9 с.230)

• «…они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» - Что это за пророческое время?

«“И дана ему власть действовать сорок два месяца”. И пророк говорит: “Я видел, как одна из голов была смертельно ранена”. И еще: “Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен, и кто убивает мечом, тот сам от меча погибнет”. Сорок два месяца — это тот же срок, что и время, времена и полвремени, то есть три с половиной года, или же 1260 дней, как указано в 7-й главе Книги Даниила. В течение этого срока папская власть должна была притеснять народ Божий. Этот период, как уже отмечалось в предыдущих главах, начался в 538 году, когда вступил в силу указ о верховной власти пап, и окончился в 1798 году, когда папа был взят в плен французской армией; папская власть получила смертельную рану, и исполнилось пророчество: “Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен”». (Великая борьба с.439)

• Чем окончится история великой борьбы между Христом и сатаной? Дан.7:27.

«Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Bсe, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. «Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков» (Дан.7:18)». (Маранафа с.87)

Заключение

«В конце борьбы все христиане будут разделены на две части — на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание. Хотя церковь и государство объединят свои силы, чтобы заставить “малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов” (Откр.13:16) принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его. Пророк на острове Патмосе уже видел тех, кто победил “зверя и образ его, и начертание его и число имени его”. Они “стоят на... стеклянном море, держа гусли Божии”, и поют песнь Моисея и Агнца (Откр.15:2-3)». (Великая борьба с.450)

Обновлено для 13.02.2020 05:58  http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3388-ss812020.html

 

Урок субботней школы № 7. Из львиного рва — в прибежище ангела. Александр Вашинин.

Памятный стих: «Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем» (Дан.6:4).

• Почему Бог допустил, чтобы Даниила бросили в львиный ров?

«Бог не помешал врагам Даниила бросить его в львиный ров. Он разрешил злым ангелам и нечестивцам до определенного момента осуществлять свой злой умысел, для того чтобы сделать избавление Своего слуги более примечательным, а поражение врагов истины и праведности более полным. “И гнев человеческий обратится во славу Тебе”, — свидетельствовал псалмопевец (Пс.75:11). Благодаря смелости этого человека, который предпочел выбрать истину, а не политику, сатана должен был потерпеть поражение, а имя Божье прославиться и возвеличиться». (Пророки и цари с.544)

• Как вы думаете, почему не всегда Бог избавлял Своих детей так, как спас Даниила от львов? «Иисус ничего не предпринял для освобождения Своего слуги. Он знал, что Иоанн перенесет это испытание. Спаситель с радостью пришел бы к Иоанну и осветил тюремный мрак Своим присутствием, но отдать Себя в руки врагов и тем самым подвергнуть опасности Свою Собственную миссию Он не мог. Он охотно освободил бы Своего верного слугу. Но Иоанн должен был испить чашу мученичества ради тех тысяч людей, которым в грядущих веках предстояло идти на смерть. И когда последователи Иисуса будут томиться в одиночных тюремных камерах или погибать от меча, на виселице или на эшафоте, когда им будет казаться, что они оставлены Богом и людьми, мысль о том, что Иоанн Креститель, верность которого засвидетельствовал Христос, пережил то же самое, будет поддерживать их… И хотя Иоанну не было даровано чудесное освобождение, он не был оставлен. Его всегда окружали небесные ангелы, открывшие ему пророчества о Христе и драгоценные обетования Священного Писания. Они были его опорой, такой же опорой они должны были быть для народа Божьего на протяжении грядущих веков. Иоанну Крестителю и тем, кто шел вслед за ним, было дано заверение: “Се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матф.28:20)». (Желание веков с.224)

• Что нужно делать, что бы быть готовым к испытаниям, какие были у Даниила?

«Живя на земле, мы не сможем избежать борьбы и искушений, но во время каждой бури у нас есть надежное убежище. Иисус сказал нам: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир". Силы сатаны направлены против нас, и нам придется встретиться с неутомимым врагом, но, если мы прислушаемся к наставлению Христа, мы будем в безопасности: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Матф.26:41). У нас есть враги, которым предстоит противостоять и победить их, но Иисус рядом с нами, готовый укрепить нас для каждого наступления. "И сия есть победа, победившая мир, вера наша" (1Иоан.5:4)». (Вы примите силу 28 декабря)

 

Воскресенье. Завистливые души

 

• Прочитайте Дан.6:1–5. «Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила…» - Почему искали обвинить Даниила?

«Честь, оказанная Даниилу, возбудила зависть влиятельных людей царства, и они искали случая пожаловаться на него царю. Но им не удалось найти никакого предлога, “потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем”. Безупречное поведение Даниила вызвало еще большую зависть его врагов…» (Пророки и цари с.539)

• Что такое - ЗАВИСТЬ?

«Чувство досады, вызванное превосходством, благополучием другого, желанием иметь то, что есть у другого». (Словарь Ушакова)

• К чему приводит зависть? Приведите примеры Быт.37:11; 1Цар.18:6–9; Матф.27:18; Марк.15:10.

«Бог послал Пилату предостережение. В ответ на молитву Христа ангел явился жене Пилата, и во сне она видела Спасителя и беседовала с Ним. Его жена не была еврейкой. Но, увидев во сне Иисуса, она не усомнилась в Его сущности и миссии. Она признала в Нем Небесного Царя. Она увидела, как Его судят в мирском судилище; она увидела Его руки, связанные, как у преступника; видела Ирода и его воинов, совершавших свое ужасное дело. Она слышала, как священники и правители, исполненные зависти и злобы, исступленно обвиняли Иисуса….» (Желание веков с.732)

 

Понедельник. Заговор против Даниила

 

• Прочитайте Дан.6:6–9. Как был составлен заговор против Даниила?

«“Не найти нам предлога против Даниила, — наконец они вынуждены были признать, — если мы не найдем его против него в законе Бога его”. Поэтому наместники и князья, посовещавшись, составили заговор, надеясь погубить пророка. Они решили предложить царю подписать указ, подготовленный ими самими, по которому ни один человек в царстве в течение тридцати дней не мог просить о чем-либо ни Бога, ни человека, но только царя Дария. Всякий же осмелившийся нарушить этот указ должен быть брошен в львиный ров». (Пророки и цари с.540)

• Почему Дарий подписал этот указ?

«Князья, подготовив такой указ, представили его Дарию. Разжигая тщеславие царя, они убеждали, что этим указом он значительно возвысит свой авторитет и честь». (Пророки и цари с.540)

• Как отреагировали князья, когда Дарий подписал этот указ?

«Враги Даниила вышли от царя радостные, уверенные, что теперь слуга Иеговы непременно попадет к ним в сети. В этом заговоре сатана играл основную роль. Пророк занимал высокое положение в царстве, и злые ангелы опасались, что его влияние ослабит их власть над правителями страны. Именно сатанинские силы возбуждали в князьях зависть и ревность; именно они были вдохновителями плана уничтожения Даниила, и князья, став орудиями зла, осуществляли его». (Пророки и цари с.540)

 

Вторник. Молитва Даниила

 

• Как отреагировал Даниил на этот указ Дария?

«Враги пророка рассчитывали на верность Даниила своим принципам и поэтому верили в успешный исход заговора. И они не ошиблись в своей оценке его характера. Он сразу разгадал злой умысел, скрывающийся в указе, однако это не вызвало ни малейшей перемены в его привычках. Почему он должен перестать молиться теперь, когда нуждается в молитве больше всего? Он скорее расстался бы с жизнью, чем с надеждой получить помощь от Бога. С прежним спокойствием продолжал он нести обязанности главы всех князей, а в час молитвы уходил в свою горницу и, открыв по обыкновению окна со стороны Иерусалима, возносил молитвы Небесному Богу». (Пророки и цари с.541)

• Как вы думаете, знал ли Даниил, что во время молитвы за ним следят?

«Окруженный идолопоклонниками, он оставался верным свидетелем истины. Его бесстрашная преданность истине сияла светлым лучом среди нравственного мрака, в который был погружен языческий двор. И сегодня Даниил является для всего мира достойным примером христианского бесстрашия и верности. Целый день князья наблюдали за Даниилом. Трижды они видели, как он отправлялся в свою комнату, трижды слышали его голос, возносящий искренние молитвы Богу…» (Пророки и цари с.542)

• С каким настроением пришли князья к царю Дарию, желая смерти пророку?

«С величайшей радостью они сообщили Дарию об отношении к его указу одного из самых доверенных советников. “Даниил, который из пленных сынов Иудеи, — воскликнули они, — не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами”». (Пророки и цари с.543)

 

Среда. В львином рве

 

• Прочитайте Дан.6:11–23. Какова была реакция царя Дария, когда он узнал, что Даниила нужно бросить в львиный ров?

«Он (Дарий) понял: в подготовке этого указа его приближенными руководило не желание почтить и прославить царя, а зависть к Даниилу. Царь “сильно опечалился”, что ему пришлось принять участие в этом деле, и “даже до захождения солнца усиленно старался” спасти своего друга. Князья, предвидя подобный шаг со стороны царя, подошли к нему со словами: “Знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено”. Указ, хотя и быстро сфабрикованный, остался в силе и должен быть приведен в исполнение». (Пророки и цари с.543)

• Что сказал царь Даниилу, перед тем, как бросить его к львам?

«“Тогда царь повелел, и привели Даниила и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: “Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя! ” К отверстию рва был привален камень, и царь лично “запечатал его перстнем своим и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле”». (Пророки и цари с.543)

• Куда утром отправился царь Дарий после бессонной ночи? Почему?

«Рано утром на следующий день царь Дарий поспешил ко рву и, подойдя к нему, жалобным голосом кликнул Даниила: “Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?” Пророк сразу же ответил: “Царь! во веки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления”. “Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего». (Пророки и цари с.544)

• Что произошло с завистниками Даниила?

«И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их». (Дан.6:24)

 

Четверг. Оправдание

 

• Прочитайте Дан.6:25–28. Какими словами Дарий прославляет Бога?

«Еще раз языческий правитель издал указ, возвеличивающий Бога, Которому поклонялся Даниил, как истинного Бога. “Царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: “мир вам да умножится! Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов””». (Пророки и цари с.545)

• Чему мы можем научиться из истории Даниила?

«История избавления Даниила учит нас, что и в мрачные времена дети Божьи должны оставаться такими же, какими они были в дни радости, озаренные надеждой и имеющие все, что только могли пожелать. Во львином рву Даниил был тем же Даниилом, что представал перед царем как главный его вельможа и как пророк Всевышнего. Человек, полагающийся на Бога, останется в часы тяжелейших испытаний таким же, как и в дни благополучия, когда свет и милость Бога и людей озаряли его жизненный путь. Вера постигает невидимое и приобщает нас к вечности». (Пророки и цари с.545)

Заключение

«В период, когда цари сменяли друг друга, когда страна шла к закату и устанавливалась новая мировая империя, Даниил проявил столько мудрости и умения в управлении государственными делами, настолько тактично и учтиво вел себя, был так добросердечен и верен принципам истины, что даже врагам его пришлось признать, что “никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен”». (Пророки и цари с.546)

 

4http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3381-ss612020.html

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3381-ss612020.html

 

 

Урок субботней школы № 6 От высокомерия – к гибели.  Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным» (Дан.2:21).

• Когда Бог выносит Свой суд человеку или народу? Приведите примеры из Библии.

- «С высочайших вершин гор люди смотрели на безбрежный океан. Теперь серьезные предостережения слуги Божьего им больше не казались смешными и ничтожными! Как страстно желали обреченные на гибель грешники вернуть те упущенные возможности! Как они просили продлить хотя бы на час их испытательный срок! Если бы еще один миг благодати, еще одно слово из уст Ноя! Но больше так и не услышали нежного голоса милости. Любовь - не меньшая, чем справедливость - требовала, чтобы суды Божьи положили конец греху. Воды мщения заливали последние места убежищ, и люди, презревшие Бога, погибали в мрачной пучине». (Патриархи и пророки с.101)

- «Пламя, уничтожившее города равнины, озаряет предостережением путь всех поколений до наших дней. Нам преподан грозный и торжественный урок. Несмотря на то, что Бог долготерпелив по отношению к грешникам, существует черта, которую люди не могут преступить, продолжая грешить. Когда люди достигают этого предела, благодать отнимается и разражаются суды Божьи. Согласно словам Искупителя мира, существуют более тяжелые грехи, чем те, за которые были уничтожены Содом и Гоморра…» (Патриархи и пророки с.165)

• Живя на этой земле, о чем мы должны всегда помнить?

«Писание провозглашает: "Ибо всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл. 12:14). Нет ни тени сомнения в этом вопросе... Грех может отвергаться, утаиваться от отца, матери, жены, детей и близких. Никто может даже не предполагать о нем, за исключением совершившего, но он открыт перед небесными существами. Темнота самой темной ночи, тайна всех искусств обмана не сможет скрыть ни одной мысли от Вечного...» (Дабы мне познать Его, 19 декабря)

 

Воскресенье. Пиршество Валтасара

• Прочитайте Дан.5:1–4. Как вы думаете, что хотел показать Валтасар, когда повелел принести сосуды из дома Божия?

«Находясь во власти низких страстей, потеряв контроль над разумом в результате опьянения, царь самолично руководил этой оргией. В разгар пира он “приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор... вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его”. Царь хотел показать, что для него нет ничего настолько святого, чтобы он не мог этим воспользоваться по Своей прихоти. “Тогда принесли золотые сосуды... и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его, — пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных”». (Пророки и цари с.524)

• Почему Валтасар забыл о Навуходоносоре и его смирении и вере в Бога?

«Из-за безрассудства и мягкотелости Валтасара, внука Навуходоносора, гордый Вавилон вскоре должен был пасть. С юности допущенный к совместному управлению страной, Валтасар гордился своей властью и восстал против Бога. Он имел много возможностей познать Божественную волю и понять свою ответственность перед Богом. Он знал об изгнании своего деда из общества людей, которое произошло по Божьему повелению, и ему было известно о раскаянии Навуходоносора и его чудесном возвращении. Но любовь к удовольствиям и самопрославлению изгладила из сознания Валтасара уроки, которые он должен был помнить всегда». (Пророки и цари с.523)

• В какое время Валтасар веселился на пиру?

«Вавилон был осажден Киром, племянником Дария Мидийского и главнокомандующим союзных войск Мидии и Персии. Но, находясь в неприступной, казалось, крепости, имеющей массивные стены и бронзовые ворота, защищенной рекой Евфрат и обладавшей большим запасом продовольствия, сластолюбивый монарх чувствовал себя в безопасности и проводил время в веселых пиршествах. Гордый и надменный, не чувствуя опасности, “Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и пред глазами тысячи пил вино”. Там было все, что только способно дать богатство и власть». (Пророки и цари с.523)

 

Понедельник. Незваный гость

• Прочитайте Дан.5:5–8. Что произошло на пиру?

«Как мало думал Валтасар о том, что среди гостей присутствовал небесный Свидетель; что невидимый Божественный Страж наблюдал за этой сценой осквернения, слышал шум кощунственного веселья, видел идолопоклонство. Но вскоре незваный Гость обнаружил Себя... В самый разгар пира вдруг появилась рука и стала писать на стене дворца буквы, сверкающие подобно огню, — слова, непонятные для собравшихся, но являющиеся предзнаменованием участи, ожидающей мучимого совестью царя и его гостей». (Пророки и цари с.526)

• Как отреагировали все присутствующие на том пиру?

«Мгновенно в зале водворилась тишина, и все, скованные ужасом, следили за рукой, пишущей таинственные знаки. Перед глазами людей проходила вся их греховная жизнь; им казалось, что они стоят на суде вечного Бога, могуществом Которого они только что пренебрегли. Там, где лишь несколько мгновений назад царило беззаботное веселье и сыпались богохульные шутки, теперь виднелись мертвенно-бледные лица и раздавались крики испуга. Когда Господь вызывает страх у людей, они не могут скрыть чувство ужаса. Сильнее всех был напуган сам Валтасар. Он больше, чем кто-либо другой, отвечал за восстание против Бога, которое в ту ночь достигло своего апогея в Вавилонском царстве». (Пророки и цари с.526)

• Почему никто из присутствующих не мог прочитать написанные слова?

«Напрасно царь пытался прочесть горящие слова. Это была тайна, которую он не мог ни понять, ни постичь, ни опровергнуть. В отчаянии он обратился за помощью к мудрецам своего царства. По всему залу раздавались его дикие вопли, призывающие астрологов, халдеев и гадателей: “Кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, — обещал он, — тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве”. Но бесполезно было это обращение к доверенным советникам, сулящее богатые подарки. Небесная мудрость не продается и не покупается. “Все мудрецы царя... не могли прочитать написанного и объяснить царю значение его”. Они также были неспособны прочитать эти таинственные слова, как и в прошлом мудрецы не смогли объяснить сны Навуходоносора». (Пророки и цари с.527)

 

Вторник. Приход царицы

• Прочитайте Дан.5:9–12. Что сказала мать царя своему сыну?

«Наконец царица-мать вспомнила о Данииле, который более пятидесяти лет назад рассказал Навуходоносору сон о большом истукане и истолковал его.“Царь, во веки живи!—сказала она, — да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего. Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей... потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила, — и он объяснит значение”». (Пророки и цари с.528)

• Как встретил Даниила Валтасар?

«Тогда введен был Даниил пред царя. Пытаясь прийти в себя, Валтасар сказал пророку: “Ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой — царь привел из Иудеи? Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет и разум, и высокая мудрость найдена в тебе. Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить значение его; но они не могли объяснить мне этого. А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве”». (Пророки и цари с.528)

• Какая была реакция Даниила на слова Валтасара?

«Равнодушный к обещаниям царя, облеченный величавым спокойствием слуги Всевышнего, Даниил предстал перед охваченной ужасом толпой не для льстивых речей, но чтобы истолковать весть о гибели. “Дары твои пусть останутся у тебя, — сказал он, — и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему”». (Пророки и цари с.529)

Среда. Взвешен и найден очень легким

• Прочитайте Дан.5:13–28. О чем напомнил Даниил – Валтасару?

«Вначале пророк напомнил Валтасару о том, что было ему знакомо, но из чего не смог он извлечь урок смирения, которое спасло бы его. Он рассказал о грехе и падении Навуходоносора, об отношении к нему Господа, о славе и могуществе, дарованном ему, о Божественном суде, постигшем его за высокомерие, и о последующем признании Навуходоносором власти и милости Бога Израилева…» (Пророки и цари с.529)

• Какими словами Даниил обличал царя Валтасара?

«Затем смелыми и сильными словами обличил Валтасара в беззаконии. Пророк указал ему на его грех, напомнив об уроках, которые многому могли бы его научить, но не научили. Валтасар никогда серьезно не задумывался над тем, что пережил его дед, и не обращал должного внимания на события, имевшие такое важное значение для него самого. Ему была дана возможность познать истинного Бога и повиноваться Ему, но он не воспользовался ею и теперь должен был пожинать плоды своего непослушания. “Ты... Валтасар, — сказал пророк, — не смирил сердца твоего, хотя знал все это; но вознесся против Господа небес, и сосуды Дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание”». (Пророки и цари с.530)

• Что означали написанные Богом слова на стене?

«Повернувшись к стене, на которой была написана небесная весть, пророк прочел: “МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН”. Руки, начертавшей буквы, уже не было видно, но эти четыре слова продолжали гореть с ужасающей отчетливостью, и теперь все люди, затаив дыхание, слушали состарившегося пророка. “Вот — и значение слов: МЕНЕ — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ — ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам”». (Пророки и цари с.530)

Четверг. Падение Вавилона

• Прочитайте Дан.5:29–31. Как царь отреагировал на слова Даниила?

«Когда пророк окончил говорить, царь распорядился, чтобы тому оказали почести в соответствии с данным им словом, и, повинуясь его повелению, “облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его и провозгласили его третьим властелином в царстве”». (Пророки и цари с.530)

• Какие события произошли в ночь, когда окончился пир?

«Царь еще находился во дворце, окруженный теми, чья участь уже была решена, когда гонец сообщил ему, что “город его взят” врагами, которых он не опасался, что “броды захвачены... и воины поражены страхом” (Иер.51:31-32). Пока царь и его приближенные пили вино из священных сосудов Иеговы и превозносили своих серебряных и золотых богов, мидяне и персы, отведя воды реки Евфрат из русла, пробирались к сердцу неохраняемого города. Теперь войска Кира находились у стен дворца; город был наполнен воинами противника “как саранчею”, их торжествующие крики заглушали отчаянные вопли изумленных участников пира. “В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит”, и иноземный монарх взошел на престол». (Пророки и цари с.531)

• Что говорили пророки Божии о гибели Вавилона?

«Более чем за сто лет до этого события Господь предсказал, что “отрадная ночь”, в которую царь и советники будут соперничать друг с другом в богохульстве, внезапно превратится в ночь страха и гибели. И теперь быстро разворачивающиеся события следовали одно за другим точно так, как было предсказано в пророчествах за много лет до появления на свет главных действующих лиц этой драмы. (Иер.51:41; 50:23,46; 51:8,56-57; 50:24-25,33-34; Иер.51:58; Ис.13:11,19-22; 14:2)». (Пророки и цари с.531)

Заключение

«История народов и сегодня очень много говорит нам. Каждому народу и каждому человеку в отдельности Бог отвел определенное место в Своем великом плане. Сегодня все люди и все народы проверяются по отвесу, находящемуся в руках Того, Кто никогда не ошибается. Человек личным выбором решает свою участь, а Бог управляет всем, осуществляя Свои планы». (Пророки и цари с.536)

 

Обновлено для 02.02.2020 09:14http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3381-ss612020.html

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3381-ss612020.html

 

Урок субботней школы № 5. От гордости — к смирению.Автор: Александр Ващинин

https://youtu.be/jIu5cCySDlM

Памятный стих: «И благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды» (Дан.4.31).

• Как вы думаете, что делает народы и страны – сильными?

«Сила народов и отдельных людей заключается не в тех возможностях и средствах, которые вроде бы делают их непобедимыми, и не в их хваленом величии. Крепкими и сильными отдельных людей и целые народы может сделать только мощь и желание Бога. Они сами решают собственную участь своим отношением к Его планам. Светская история повествует о человеческих достижениях, о военных победах, об успешном восхождении по лестнице мирского величия. Божья история описывает мужчин и женщин такими, какими их видит Небо...» (Христос Побеждающий, 22 июня)

• Почему так важно быть смиренным, а не гордым?

«Бог ненавидит гордость и что все гордые и поступающие нечестиво будут как солома и попалит их грядущий день…»

• Каким образом можно избавиться от гордости?

«Когда Христос поселится в нашем сердце, мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе…» (Правила счастливой жизни с.15)

Воскресенье. «Это ли не величественный Вавилон?»

• Прочитайте Дан.4.1–30. Какой сон видел царь Навуходоносор?

«По милости Своей Бог послал царю другой сон, предупреждая об опасности и сетях, расставленных, чтобы погубить его. В ночном видении Навуходоносору предстало огромное дерево, растущее среди земли; вершина его достигала неба, а ветви простирались до краев земли. Стада коров и овец спускались с гор и холмов и находили себе убежище под их тенью, а птицы небесные вили на них свои гнезда. “Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех... и от него питалась всякая плоть”. В то время как царь смотрел на это величественное дерево, он увидел “Бодрствующего”, “Святого”, Который приблизился к дереву и громким голосом повелел: “Срубите это дерево…“» (Пророки и цари с.516)

• Как отреагировал Даниил на сон царя Навуходоносора?

«Даниилу был понятен этот сон, но пугало его значение. Он “около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его”. Видя нерешительность и переживание Даниила, царь выразил ему сочувствие, сказав: “Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его”. “Господин мой! — ответил Даниил, — твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!” Пророк понимал, что Бог возложил на него торжественную обязанность сообщить Навуходоносору о наказании, которое падет на его голову из-за гордости и высокомерия. Даниил сознавал, что ему следует так объяснить сон царю, чтобы тот понял, и хотя значение сна повергло Даниила в немое изумление, он, невзирая на последствия, должен был рассказать всю истину». (Пророки и цари с.517)

• Какое значение сна Навуходоносора?

«Затем Даниил сообщил царю решение Всемогущего. “Дерево, которое ты видел, — сказал он, — которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, это — ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя — до краев земли…“» (Пророки и цари с.518)

Понедельник. Предупреждение пророка

• Прочитайте Дан.4.24. Какой совет Даниил дает царю Навуходоносору?

«С почтением истолковав царю сон, Даниил настоятельно просил гордого монарха раскаяться и обратиться к Богу, чтобы, живя праведно, избежать грядущего несчастья. “Царь, — умолял пророк, — да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой”». (Пророки и цари с.519)

• Как царь Навуходоносор отреагировал на совет Даниила?

«Некоторое время предостережения и советы пророка возымели свое действие на Навуходоносора, но вскоре сердце его, не обновленное благодатью Божьей, вышло из-под влияния Святого Духа. Самолюбие и тщеславие так и не покинули царя, и позже эти пороки вновь проявились в нем. Несмотря на наставления, данные ему так милостиво, несмотря на прошлый опыт, Навуходоносор позволил завладеть собой чувству зависти к грядущим царствам. Его правление, отличавшееся до сих пор величайшей справедливостью и милосердием, стало деспотическим. Ожесточившись, он употребил данные ему Богом таланты для прославления своего имени и самовозвышения над Тем, Кто дал ему жизнь и власть». (Пророки и цари с.519)

• Почему Бог порой корректирует жизнь и планы царей и правителей?

«Власть, которой пользуется всякий земной властелин, дается ему Небом, и успех его зависит от того, как он ее использует. Обращаясь к каждому правителю, Божественный Страж говорит: “Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня” (Ис.45.5). Слова, сказанные некогда в древности Навуходоносору, — это урок для каждого из нас. “Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой” (Дан.4.24)». (Пророки и цари с.502)

Вторник. «Всевышний владычествует…»

• Прочитайте 4Цар.20.2–5; Ион.3.10 и Иер.18.7-8. Как вы думаете, был ли шанс у царя Навуходоносора избежать наказания Божия?

«И точно так же, как проповедь Ионы была знамением для Ниневитян, так и проповедь Христа была знамением для Его поколения. Но как неодинаково люди приняли это слово! Жители великого языческого города пришли в трепет, когда услышали Божьи предостережения. Цари и властители смирились, знатные вельможи и простые труженики обратились к Богу Небесному, и им была дарована Его милость». (Желание веков с.406)

• Почему приговор Божий исполнился над царем Навуходоносором? Дан.4.25-30.

«В течение долгих месяцев Бог медлил с вынесением окончательного приговора. Но вместо того чтобы, видя Божественное долготерпение, раскаяться, царь все больше возвеличивался в собственных глазах, пока наконец совершенно не перестал верить в значение посланного ему сна и начал смеяться над своими былыми страхами». (Пророки и цари с.519)

• В какой момент жизни постигло царя наказание Божие?

«Спустя год после того как Навуходоносор получил предостережение, он, прогуливаясь по дворцу и гордо размышляя о своей царственной власти и достигнутых успехах в строительстве, воскликнул: “Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!” Горделивые слова еще звучали в устах царя, когда голос с неба объявил, что наступило время суда. До него донеслись слова приговора Иеговы: “Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!” Мгновенно он лишился разума, данного ему Богом, рассудительности — совершенной, как думал царь, и мудрости, которой он гордился; и некогда могущественный монарх превратился в помешанного». (Пророки и цари с.520)

Среда. Возводя глаза к небу

• Прочитайте Дан.4.30. Каким был Навуходоносор в течении семи лет?

«…Мгновенно он лишился разума, данного ему Богом, рассудительности — совершенной, как думал царь, и мудрости, которой он гордился; и некогда могущественный монарх превратился в помешанного. Его рука больше не могла держать державный скипетр. Он пренебрег Божьими предостережениями и теперь, лишенный силы, ниспосланной Творцом, и отлученный от человеческого общества, “ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы”. В течение семи лет Навуходоносор приводил в глубочайшее изумление своих подданных; в течение семи лет он находился в унизительном состоянии на глазах у всех». (Пророки и цари с.520)

• Как отреагировал Навуходоносор на наказание Божие? Дан.4.31-34.

«Когда же разум вернулся к нему, он, в смирении обращая взор к Небесному Богу, признал, что это Божественная рука наказала его. Он перед всеми признал свою вину и величайшую милость Божью, благодаря которой он выздоровел». (Пророки и цари с.520)

• Какие перемены произошли в правлении Навуходоносора?

«Некогда гордый монарх стал кротким дитем Божьим; жестокий, властный правитель — мудрым и сострадательным царем. Он, который насмехался и поносил Небесного Бога, теперь признал силу Всемогущего и начал искренне заботиться, чтобы его подданные были счастливы и боялись Иегову». (Пророки и цари с.520)

Четверг. Смиренный и благодарный

• Как вы думаете, что побудило Навуходоносора сказать: «И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве…»? Дан.4.32.

«Многие исследователи Священного Писания предполагают вероятность знакомства царя со словами Исаии из бесед с Даниилом (Ис.40.17). Возможно, Навуходоносор в нужный момент вспомнил о них. Царь имел свой собственный опыт с Богом и научился чтить Его». (Комментарий АСД)

• Чем оканчивается история жизни царя Навуходоносора?

«Под твердой рукой Того, Кто есть Царь царей и Господь господствующих, Навуходоносор наконец осознал то, что должны осознать все правители, — истинное величие состоит в истинной добродетели. Он признал Иегову как живого Бога, говоря: “Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо”. Намерение Божье о том, чтобы величайшее царство в мире прославило Его, теперь исполнилось». (Пророки и цари с.521)

• Чему мы можем научиться из истории царя Навуходоносора?

«Урок, которому Господь хочет научить все человечество на примере царя Вавилонского, состоит в том, что Он может смирить гордого. Только пройдя путем суровой дисциплины, Навуходоносор научился тому, что Бог, а не человек, является истинным правителем и что Его царству не будет конца. Так и люди сегодня должны понять, что Господь есть Бог Всевышний. Когда люди достигают успеха в Божьей работе, это происходит только потому, что Господь дал его им не ради их славы, но ради славы Своей. Человек, стремящийся украсть один луч славы Господней, понесет наказание за это». (Издательское служение с.139)

Заключение

«Навуходоносор, переживший страшное унижение, связанное с потерей рассудка, наконец-то понял свою слабость и признал владычество живого Бога... Каждому человеку Бог определил какое-то место в Своем великом плане. Правдой или ложью, глупостью или мудростью каждый из нас выполняет какой-то замысел и приносит определенные плоды. И каждый, в зависимости от того, что он или она выбирают: послушание или непослушание, решает свою вечную участь. Каждому предоставлена свобода действий, и каждый несет ответственность за свои поступки...» (Христос Побеждающий, 22 июня)

Обновлено для 24.01.2020 19:26

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3378-ss512020.html

 

Урок субботней школы № 4. Из печи — во дворец.  Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан.3:17).

• Если человек не укореняется в вере в Бога, что будет происходить в сердце такого человека?

«Царь признал могущество Божье и, обращаясь к Даниилу, сказал: “Истинно Бог ваш есть Бог богов... открывающий тайны”. Некоторое время после этого Навуходоносор испытывал страх перед Богом, но его сердце не было свободно от мирского честолюбия и стремления к самовозвышению. Благополучие страны наполнило его гордостью. Постепенно он перестал чтить Бога и с большим рвением и фанатизмом начал поклоняться идолам». (Пророки и цари с.504)

• «Бог наш, Которому мы служим…» - Что значит служить Господу?

«Господь будет сотрудничать со всеми, кто искренно стремится быть верными Ему в служении, как Он в свое время сотрудничал с Даниилом и его тремя товарищами. Замечательные умственные способности и благородные качества характера не являются делом случая. Бог создает для нас условия, а успех зависит от того, как мы используем их… будьте верны в исполнении своих обязанностей, трудитесь от всей души. Не подражайте тем, которые ленивы и половинчаты в своем служении. Поступки, если они часто повторяются, образуют привычки, а привычки формируют характер. Терпеливо исполняйте свои маленькие житейские обязанности…» (Вести для молодежи с.147,148)

Воскресенье. Золотой истукан

• Прочитайте Дан.3:1–7. Как вы думаете, что побудило Навуходоносора поставить золотой истукан?

«Слова: “Ты — эта золотая голова!” в свое время произвели глубокое впечатление на царя. Мудрецы его царства, воспользовавшись этим определением и возвращением царя к идолопоклонству, предложили ему сделать истукана, подобного увиденному им во сне, и поставить его на таком месте, чтобы всякий мог смотреть на золотую голову, символизирующую его царство. Царю понравилось это льстивое предложение, и он решил не только последовать ему, но даже пойти дальше. Он задумал сделать истукана не таким, каким видел его во сне, а гораздо лучше. Ценность истукана не должна была уменьшаться по мере удаления от головы к ногам. Он виделся Навуходоносору целиком золотым — символом всего Вавилона как вечного, нерушимого и всемогущего царства, которое сокрушит все остальные царства, а само будет стоять вечно». (Пророки и цари с.504)

• Почему Навуходоносор забыл сон, который ему истолковал Даниил?

«Мысль о создании империи и непрерывающейся в веках династии давно занимала могущественного монарха, перед армиями которого не могла устоять ни одна страна. С необыкновенным энтузиазмом, порожденным неограниченным честолюбием и гордостью, он стал советоваться с мудрецами, как осуществить этот план. Забыв о событиях, связанных со сном об огромном истукане, забыв о том, что Бог Израилев через Своего слугу Даниила открыл значение этого истукана и что только благодаря этому истолкованию мудрецы были спасены от позорной смерти, забыв обо всем, кроме желания утвердить собственную власть и превосходство, царь и его советники решили любыми способами вознести Вавилон на вершину мирового господства…Истолкование Даниила было отвергнуто и забыто; истина была не понята и использована ложно. Символ, посланный Небом, чтобы показать людям важные события будущего, превратился в серьезное препятствие для распространения знания, которое Бог желал дать миру». (Пророки и цари с.505)

• Какой приказ дал царь, когда поставил истукана на поле Деир?

«Халдеи привыкли к великолепным идолам, изображающим языческие божества, но отливать такую величественную, грандиозную, в шестьдесят локтей высоты и шесть локтей ширины статую, как эта, им еще не приходилось. Не удивительно, что в стране, где идолопоклонство было повсеместным явлением, прекрасному, бесценному истукану, установленному на поле Деир и символизирующему славу, величие и могущество Вавилона, предстояло стать предметом всеобщего поклонения». (Пророки и цари с.506)

Понедельник. Призыв к поклонению

• Прочитайте Дан.3:8–15. На что было похоже поле Деир, когда собрались все люди для поклонения истукану?

«Поле Деир (в переводе с аккадского — «место, окруженное стеной»), на котором воздвигли золотого истукана, создает впечатление огромного святилища. Печь, вполне возможно, заменяет жертвенник. Вавилонская музыка также становится частью служения. Перечислены семь типов музыкальных инструментов, словно для того, чтобы передать полноту и действенность церемонии поклонения». (Урочник)

• Кто не поклонился истукану?

«Но Бог решил по-иному. Не все склонили колена перед языческим символом могущества человека. Среди тех, кто поклонялся истукану, были три человека, твердо решившие не бесчестить Небесного Бога. Их Богом был Царь царей и Господь господствующих, и поклониться другому они не пожелали». (Пророки и цари с.506)

• Какие люди донесли царю Навуходоносору, что истукану не поклонились Седрах, Мисах и Авденаго?

«Навуходоносору, упоенному победой, донесли, что среди его подданных нашлись и такие, кто осмелился ослушаться его указа. Некоторые из мудрецов, завидуя почестям, оказанным верным друзьям Даниила, пришли к царю и сообщили об этом вопиющем нарушении: “Царь, во веки живи!— воскликнули они, — есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской, Седрах, Мисах и Авденаго…» (Пророки и цари с.507)

Вторник. Испытание огнем

• Прочитайте Исх.20:3–6. Какую заповедь знали еврейские юноши, о поклонении идолам?

«Вторая заповедь запрещает поклоняться истинному Богу, используя иконы или иные изображения. Многие языческие народы утверждали, что их изображения являются только образами или же символами, посредством которых они поклоняются божеству, но Бог объявил такое служение грехом. Попытка изобразить Вечного посредством материальных предметов снижает представление человека о Боге». (Патриархи и пророки с.306)

• Какими словами Навуходоносор побуждал трех еврейских друзей поклонится истукану? Дан.3:14-15.

«Царь приказал привести этих мужей. “С умыслом ли вы... богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил, не поклоняетесь?”—спросил он. Он пытался угрозами заставить их сделать то, что сделала толпа. Указав на раскаленную печь, он напомнил о страшном наказании, ожидавшем их, если они не покорятся его воле… Когда эти три иудея стояли перед царем, он заметил, что они обладают тем, чего нет у его мудрецов. Они очень точно исполняли каждую свою обязанность. Царь решил устроить им еще одно испытание. Если они вместе со всеми поклонятся истукану, то их не тронут, “если же не поклонитесь, — прибавил он, — то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем”. Затем, сделав надменный жест рукой, он насмешливо спросил: “Какой Бог избавит вас от руки моей?”» (Пророки и цари с.507)

• Как отреагировали Седрах, Мисах и Авденаго на призыв царя поклонится истукану? Дан.3:16-18.

«Но молодые иудеи были непреклонны в своей преданности Небесному Богу и в своей вере в Его спасающую силу… Но угрозы царя были напрасными. Он был не в состоянии поколебать верность этих мужей Властелину Вселенной. Из истории своих отцов они знали, что неповиновение Богу влечет за собой бесчестие, несчастье и смерть и что страх Господень есть начало мудрости, основание всякого истинного благополучия. Спокойно глядя на печь, они сказали царю Навуходоносору: “Нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит”. Их вера укрепилась еще больше, когда они засвидетельствовали, что Бог будет прославлен, избавив их, и с торжествующей уверенностью, основанной на полном доверии Богу…» (Пророки и цари с.508)

Среда. Четвертый Человек

• Прочитайте Дан.3:19–27. Как Навуходоносор отреагировал на слова Седраха, Мисаха и Авденаго, что они не будут поклонятся истукану?

«Гневу царя не было границ. Он “исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго”, представителей отверженного и порабощенного народа. Приказав в семь раз сильнее, чем обычно, раскалить печь, он повелел сильнейшим воинам связать иудеев, почитавших израильского Бога, и приготовить их к предстоящей казни». (Пророки и цари с.508)

• Что произошло в огненной печи?

«Но Господь не забыл о Своих детях. Как только свидетели Его были брошены в печь, Сам Спаситель появился среди них и пребывал вместе с ними в огне. В присутствии Господина жары и холода пламя огня утратило свою истребляющую силу. Со своего царского престола Навуходоносор наблюдал за происходившим, надеясь увидеть, как пламя уничтожит тех, кто осмелился его ослушаться. Но вдруг ощущение победы покинуло его. Вельможи, стоявшие вблизи, увидели, как он побледнел, вскочив с трона и внимательно вглядываясь в пылающее пламя. Резко повернувшись к своим приближенным, царь тревожно спросил: “Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию”». (Пророки и цари с.509)

• Откуда языческий царь мог знать, каким был Сын Божий?

«Откуда языческий царь мог знать, каким был Сын Божий? Иудейские пленники, занимавшие высокие посты в Вавилоне, своей жизнью свидетельствовали об истине. Когда их спрашивали, на чем основывается их вера, они отвечали без колебания. Ясно и просто они демонстрировали принципы праведности, неся людям знание о Боге, Которому служили. Они рассказывали о Христе, грядущем Искупителе, вот почему в облике четвертого, ходящего среди огня, царь узнал Сына Божьего». (Пророки и цари с.509)

Четверг. Секрет такой веры

• Как Навуходоносор отреагировал на спасение Седраха, Мисаха и Авденаго?

«А золотой истукан, установленный с такой пышностью, одиноко стоял в стороне, забытый всеми. Людей объял великий страх и трепет в присутствии живого Бога. “Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, — был вынужден признать смирившийся царь, — Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!” События того дня побудили Навуходоносора издать указ, “чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины”». (Пророки и цари с.510)

• Какими нужно быть, что бы нас Господь защитил подобным образом в последние дни истории земли?

«Как и в дни Седраха, Мисаха и Авденаго, так и в последние дни земной истории Господь чудесным образом будет действовать во благо тех, кто неколебимо отстаивает истину. Тот, Кто пребывал с мужественными юношами в печи, раскаленной огнем, не оставит Своих последователей нигде. Его постоянное присутствие утешит и поддержит их. Во время скорби — скорби, невиданной с тех пор, как существуют люди на земле, — Его избранный народ будет несокрушим. Сатана вместе со всем своим воинством зла не сможет погубить самого слабого из святых Божьих. Могущественные ангелы защитят их, и ради них Бог явит Себя как “Бога богов”, могущего всегда спасать всех, доверяющих Ему». (Пророки и цари с.513)

• Как нам иметь такую веру, как у Седраха, Мисаха и Авденаго?

«Христос сделал все возможное со Своей стороны, чтобы мы были сильными. Он дал нам Своего Святого Духа, Который занят тем, чтобы напоминать нам обетования, данные Христом с тем, чтобы нам иметь мир и сладостное чувство прощения. Если мы будем постоянно взирать на Спасителя и доверимся Его могуществу, мы будем спокойны; внутренний мир наполнит наше сердце, потому что праведность Христа сделается нашей праведностью». (Вести для молодежи с.107)

Заключение

«Избавляя Своих верных рабов, Господь показал, что Он защищает притесняемых и порицает всякую земную власть, восстающую против власти небесной. Три еврея засвидетельствовали перед всем вавилонским народом свою веру в Того, Кому они служили. Они уповали на Бога, помня в час испытания обетование Божье: “Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя” (Ис.43:2). Чудесным образом на глазах у всех была прославлена их вера в Живое Слово. Весть об их чудесном избавлении распространилась по многим странам людьми, приглашенными Навуходоносором на посвящение. Бог был прославлен по всей земле верностью Своих детей». (Пророки и цари с.512)

Обновлено для 15.01.2020 17:25

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3375-ss412020.html

 

Урок субботней школы № 3. От тайны — к откровению. Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила» (Дан.2.20).

• Чему мы можем научиться из жизни Даниила и его друзей, которые были в Вавилонском плену?

«Жизнь Даниила и его товарищей является наглядным примером того, что Бог хочет сделать для тех, кто доверяется Ему и всем сердцем стремится исполнить Его намерение». (Пророки и цари с.490)

• Где мы сегодня можем быть похожи на Даниила, если мы не входим во дворцы царей? «Так же, как в свое время Бог призвал Даниила быть Его свидетелем в Вавилоне, Он призывает и нас, чтобы мы были сегодня Его свидетелями в этом мире. Он желает, чтобы мы показали людям принципы Его царства и в незначительных, и в важных жизненных делах». (Пророки и цари с.487)

Воскресенье. Близость Бога

• Прочитайте Дан.2:1–6. Чем был встревожен Навуходоносор?

«Навуходоносор видел необыкновенный сон, отчего “возмутился дух его, и сон удалился от него”. Но, хотя этот сон произвел очень сильное впечатление на царя, проснувшись, он обнаружил, что не в состоянии припомнить какие-либо детали…» (Пророки и цари с.491)

• Почему царь приказал убить всех мудрецов в Вавилоне? Дан.2:7–16.

«Не удовлетворенный уклончивым ответом и подозревая в мудрецах нежелание помочь ему, хотя они и утверждали, что им открыты все тайны, царь, обещая им богатство и почести, с одной стороны, а с другой — угрожая смертью, повелел не только растолковать, но и пересказать сам сон… Навуходоносор, взбешенный вероломством тех, кому он прежде так доверял, заявил: “Верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман… Тогда “рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских”. Даниил и его товарищи также оказались в числе тех, кого искали воины для исполнения царского указа». (Пророки и цари с.492)

• Куда пошел Даниил, когда услышал царский указ?

«Когда им сообщили, что по указу и они должны умереть, то Даниил, “с советом и мудростью” обратился к Ариоху, начальнику телохранителей и спросил его: “Почему такое грозное повеление от царя?” Ариох рассказал ему о замешательстве царя, вызванном необыкновенным сном, и неудачной попытке получить помощь от тех, кому он прежде так безоглядно верил. Услыхав это, Даниил, собравшись с духом, пошел к царю и просил дать ему время, чтобы он мог попросить своего Бога открыть значение сна. Монарх ответил согласием». (Пророки и цари с.493)

Понедельник. Молитва

• Прочитайте Дан.2:17–23. Что стал делать Даниил, когда рассказал о приказе своим друзьям?

«Когда “Даниил пришел в дом свой и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии — товарищам своим”. Вместе они в молитве обратились к Источнику света и знания. Юноши твердо верили, что по воле Божьей находились при царском дворе и трудились для Господа. При любом затруднении, при возникновении опасности они всегда обращались к Нему за помощью, и Он никогда не оставался безучастным. Теперь в раскаянии сердца они вновь воззвали к Судье всей земли и умоляли Его, чтобы Он спас их в этот тяжелый момент…» (Пророки и цари с.494)

• Какая была молитва Даниила, когда Бог открыл ему сон и его значение?

«Первым долгом Даниил возблагодарил Бога за данное ему откровение. “Да будет благословенно имя Господа от века и до века, — воскликнул он, — ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей, дает мудрость мудрым и разумение разумным; Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя”». (Пророки и цари с.494)

Вторник. Истукан, часть 1

• Каким предстает перед Навуходоносором Ариох, начальник царских телохранителей? Дан.2:24–28.

«Немедленно отправившись к Ариоху, которому царь повелел уничтожить мудрецов, Даниил сказал: “Не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение сна”. Начальник царских телохранителей сразу же отвел Даниила к царю и, представляя его, сказал: “Я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна”». (Пророки и цари с.494)

• Каким предстает перед Навуходоносором Даниил, которому Бог открыл сон и его значение?

«И вот иудейский пленник, спокойный и выдержанный, стоит перед властелином одной из самых могущественных империй мира. Он начинает свою речь с того, что умаляет себя и превозносит Бога как Источник всякой мудрости. На тревожный вопрос царя: “Можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?” он ответил: “Тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни…» (Пророки и цари с.497)

• Прочитайте Дан.2:29–35. Какой сон видел царь Навуходоносор?

«…Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделалось как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю”». (Дан.2:31-35)

• Как вы думаете, почему Бог показал такой сон Навуходоносору?

«“Вот сон!” — уверенно сказал Даниил, и царь, с величайшим вниманием выслушав все подробности, вполне убедился, что это тот самый сон, который причинил ему столько волнений. Теперь он был готов выслушать и его толкование. Царь царей желал сообщить вавилонскому правителю величайшие истины. Бог желал показать, что Он имеет власть над всеми царствами земли, власть возводить на престол и ниспровергать царей. Навуходоносор должен был проникнуться, насколько это возможно, чувством ответственности перед небом. Ему должны были открыться события будущего, вплоть до окончания истории мира». (Пророки и цари с.498)

Среда. Истукан, часть 2

• Каково значение сна Навуходоносора? Дан.2:36–45.

«“Ты царь, царь царей, — продолжал Даниил, — которому Бог Небесный даровал царство, власть, силу и славу; и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими, ты — эта золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать… И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото». (Дан.2:37-40,44-45)

• Как Навуходоносор отреагировал на значение сна, которое изрек Даниил?

- «Царь был убежден в истинности данного толкования, и в смирении и в трепете он “пал на лице свое и поклонился”, говоря “истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну”. Навуходоносор отменил указ об истреблении мудрецов. Их жизнь пощадили благодаря союзу Даниила с Открывающим тайны». (Пророки и цари с.499)

- «Навуходоносор ничего не знал об истинном Боге, тем более, как нужно Ему поклоняться. Он видел в Данииле отражение Божественного характера и Даниил рассказал ему об истинном Боге. Вполне возможно, что Навуходоносор видел в Данииле живого представителя «богов, обитание которых не с плотью” и был намерен совершить служение в честь Бога Даниила. Очень мало зная истинного Бога, Навуходоносор, тем не менее, хотел сделать все наилучшим образом, чтобы выразить признательность и оказать честь Тому, чья мудрость и сила были проявлены так ярко». (Комментарий АСД)

• Какие это четыре царства, которые Бог показал во сне Навуходоносору?

«Примеры возвышения и падения царств, описанные в Книге Даниила и в Откровении Иоанна Богослова, учат, что земная слава и могущество не имеют никакой цены. Вавилон, с его непревзойденной силой и величием, казавшимися людям того времени несокрушимыми и бесконечными, — навсегда канул в вечность. Как «цвет на траве» исчез он (Иак.1:10). Так исчезли и Мидо-Персидское, Греческое и Римское царства. Таким же образом исчезает все, что не опирается на Бога. Сохраниться может только то, что соответствует Его замыслу и выражает Его сущность». (Пророки и цари с.548)

Четверг. Камень

• Прочитайте Дан.2:34-35,44-45. Чем закончится история царств на нашей земле?

«Сон об огромном истукане, открывший Навуходоносору события, простиравшиеся вплоть до конца времени, был послан царю, чтобы он понял роль, которую призван сыграть в мировой истории, понял, что его царство должно поддерживать связь с Царством Небесным. При истолковании сна он получил ясное указание на установление вечного Царства Божьего. “И во дни тех царств, — сказал Даниил, — Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно... И верен этот сон, и точно истолкование его!” (Дан.2:44-45)». (Пророки и цари с.503)

• Почему мировые царства падали и на смену им приходили другие царства?

«За целые столетия до того, как упомянутые народы вышли на мировую арену, Всеведущий, глядя сквозь века, предсказал возникновение и падение мировых царств. Бог объявил Навуходоносору, что вавилонское царство падет и на смену ему придет другое, которое также будет переживать суровые времена. Не возвысив истинного Бога, это царство также исчезнет, и на месте его поднимется третье царство. Оно также канет в вечность, а четвертое, крепкое как железо, покорит себе все народы…» (Пророки и цари с.501)

• Кто является этим Камнем?

«“Неужели вы не читали сего в Писании: “камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших?”” Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит”. Иудеи часто повторяли это пророчество в синагогах, связывая его с пришествием Мессии. Христос был краеугольным камнем ветхозаветного служения иудеев и всего плана спасения. И этот камень иудейские строители — священники и старейшины Израиля — ныне отвергали…» (Желание веков с.597)

Заключение

«По провидению Божьему Даниил и его товарищи находились в непосредственной связи с великими людьми Вавилона с тем, чтобы эти люди могли лучше познакомиться с религией евреев и узнать, что Бог управляет всеми царствами. В Вавилоне Даниил был поставлен на чрезвычайно ответственный пост. Однако, честно выполняя свои обязанности высокого государственного сановника, он решительно отказывался от участия в любом деле, которое противоречило воле Бога. Его поведение вызвало горячее обсуждение, и таким образом Господь обратил внимание вавилонского царя на веру Даниила. Бог желал излить Свой свет на Навуходоносора и через Даниила Он указал царю на события, касающиеся Вавилона и других царств, о которых было предсказано в пророчествах…» (Свидетельства для церкви т.7 с.161)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3373-ss312020.html

 

 

Урок субботней школы № 2. Из Иерусалима – в Вавилон, Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения, и сны» (Дан.1:17).

• Что хотел Бог через еврейских юношей показать Вавилонянам?

«То, что эти мужи, поклонники Иеговы, были пленниками в Вавилоне и что сосуды из дома Божьего находились в храме вавилонских богов, давало повод победителям хвастливо заявлять о превосходстве своей религии и обрядов над религией и обрядами иудеев. Однако через эти унижения, которые переносил Израиль из-за своего отступничества, Господь дал жителям Вавилона явные доказательства Своей верховной власти, святости Своих требований и благотворности послушания. И это свидетельство Он мог дать только одним способом — через тех, кто оставался верен Ему». (Пророки и цари с.480) • Как чувствовали себя в плену еврейские юноши? Что они ожидали от Вавилонского рабства?

«В земле пленения им предстояло осуществить план Божий, разделив с язычниками те благословения, которые несет с собой познание Иеговы. Они должны были быть Его представителями. Никогда они не могли пойти на компромисс с язычниками; превыше всего им следовало дорожить своей верой и своим именем поклонников живого Бога. И они выполнили это. В дни благополучия и несчастья они чтили Бога, а Он чтил их». (Пророки и цари с.480)

 

Воскресенье. Божье владычество

 

• Прочитайте 4Цар.21:10–16; 4Цар.24:18–20 и Иер.3:13. Почему Бог предает Израиль и Иуду в руки чужеземцев?

«Если бы Израиль прислушался к словам пророков, он никогда не дошел бы до такого унижения. Но народ отказался повиноваться Его закону, и Бог был вынужден допустить, чтобы он попал в рабство. “Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения, — сказал Господь через Осию, — так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего” (Ос.4:6)». (Пророки и цари с.297)

• Когда Израиль стал идолопоклонником?

«Отступничество Израиля происходило постепенно. Из поколения в поколение сатана повторял свои нападки, чтобы заставить избранный народ забыть “заповеди, постановления и законы”, которые он обещал соблюдать вечно (Втор.6:1). Лукавый знал, что если только удастся заставить Израиль забыть Бога и он “пойдет вслед богов других, и будет служить им и поклоняться им”, тогда он, несомненно, погибнет (Втор.8:19)». (Пророки и цари с.297)

• Как вы думаете, для чего необходим плен для Израиля?

«…Приближалось время, когда Иерусалим будет полностью разрушен, а жители страны окажутся в плену в Вавилоне, чтобы научиться тому, чего они не желали познать при более благоприятных обстоятельствах». (Пророки и цари с.406)

 

Понедельник. Вера под давлением

 

• Прочитайте Дан.1 глава. Какое испытание постигло Даниила и его троих друзей?

«В самом начале они столкнулись с решающим испытанием. Им была назначена пища и вино с царского стола. Этим царь хотел показать свое милостивое и заботливое отношение к ним. Хотя только часть пищи с царского стола предлагалась идолам, тем не менее вся она была посвящена вавилонским божествам, и употребление ее считалось почитанием этих божеств. Верность Иегове не позволяла Даниилу и его товарищам принимать участие в подобной трапезе. Даже если бы они только делали вид, что едят и пьют вино, это свидетельствовало бы об отречении от своей веры, соединении с язычеством и нарушении принципов Закона Божьего». (Пророки и цари с.482)

• Для чего царь Навуходоносор, решил поменять юношам имена?

«Имена Даниила и его товарищей были заменены на имена, обозначающие халдейские божества. Иудейские родители придавали большое значение тому, как зовут их детей. Часто имена были связаны с теми чертами характера, которые они желали видеть в подрастающих детях. Начальник евнухов, на попечении которого находились эти юноши, переименовал “Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго”. Царь не принуждал иудейских юношей отречься от своей веры и принять язычество. Он надеялся, что это произойдет постепенно. Дав им языческие имена, создав условия для ежедневного соприкосновения с языческими обычаями и постоянного влияния на них заманчивых обрядов языческого культа, он рассчитывал склонить их отказаться от веры своих отцов и принять религию вавилонян». (Пророки и цари с.481)

• Почему для еврейских юношей пища была непригодна к употреблению?

«Было несколько причин, по которым набожные иудеи должны были избегать пищи с царского стола (1). Вавилоняне подобно другим языческим народам употребляли в пищу нечистое мясо (2). Животные, употребляемые ими, убивались не по левитскому закону (Лев.17:14-15). (3). Часть мяса прежде всего посвящалась языческим богам (Деян.15:29). (4). Употребление богатой и нездоровой пищи и вина противоречило острым принципам воздержания. (5). Даниил и его товарищи не хотели употреблять в пищу мясо. Еврейские юноши решили не употреблять в пищу ничего такого, что могло бы помешать и препятствовать их телесному, умственному и духовному развитию». (Комментарий АСД)

Вторник. Твердое решение

• Прочитайте Дан.1:7–20. Какое решение принимает Даниил и его друзья?

«Но Даниил оставался непоколебим. Одобрение Бога было для него дороже благосклонности самого могущественного властелина, дороже, чем собственная жизнь. Он решил, невзирая ни на что, остаться верным Богу. Он “положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь”. И его три товарища поддержали Даниила». (Пророки и цари с.483)

• Что предложил Даниил сделать Амелсару, человеку, который отвечал за юношами?

«Тогда Даниил обратился к Амелсару, который был специально приставлен к иудейским юношам, и попросил его, чтобы им не давали пищу и вино с царского стола. Он предложил устроить испытание: в течение десяти дней они будут питаться простой пищей, в то время как их сверстники продолжат есть с царского стола. Амелсар, хотя и опасался навлечь на себя царский гнев, все же согласился, а Даниил заранее знал, что победа будет на его стороне…» (Пророки и цари с.484)

• Каков был результат испытания?

«Прошло десять дней, и опасения начальника не подтвердились. Наоборот, “лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами”. Внешним видом иудейские юноши намного превосходили своих сверстников. В результате Даниилу и его товарищам разрешили питаться простой пищей в продолжение всего времени обучения». (Пророки и цари с.484)

Среда. Непорочные и мудрые

• Прочитайте 2Кор.4:17; Евр.12:11. Как мы должны относиться к испытаниям, встречающиеся на нашем жизненном пути?

«Во все времена сатана преследовал детей Божьих, мучил и убивал их, но, умирая, они становились победителями. В своей непоколебимой вере они явили Того, Кто могущественнее сатаны. Враг мог растерзать и уничтожить тело, но у него не было силы коснуться жизни, сокрытой со Христом в Боге. Он мог бросить в застенок, но не имел возможности связать дух. Невзирая на окружающую тьму, томящиеся в заключении видели будущую славу и восклицали: “Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас” (Рим.8:18). “Кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2Кор.4:17)». (Правила счастливой жизни с.31)

• Как вы думаете, почему когда находишься в очень трудной ситуации, порой бывает еще хуже? Примеры – Иосиф, Иов, Даниил и три юноши, и т.д.

«Но подлинная сущность Иосифа просияла даже во мраке темницы. Он сохранил твердую веру и терпение. Хотя он был так жестоко награжден за годы преданного служения, но это не сделало его угрюмым и недоверчивым. Его душа была наполнена миром, исходящим от сознания невиновности, и он предал себя в руки Бога. Неудачи не сокрушили его. Он забыл свое горе, облегчая страдания других. Даже в тюрьме он нашел для себя занятие. В школе скорбей Бог готовил его для великого и полезного служения, и он подчинился этим необходимым дисциплинарным мерам. В тюрьме, видя результаты насилия, деспотизма и последствия преступлений, он усваивал уроки справедливости, сострадания и милосердия - в будущем это помогло ему мудро и милосердно вершить государственные дела». (Патриархи и пророки с.219)

• Можно ли в таких трудных ситуациях идти на компромисс с грехом? Объясните ответ.

«В своем решении юные иудеи действовали не самонадеянно, но во всем полагаясь на Бога. Им не хотелось отличаться от других, но они предпочли выделиться, нежели обесчестить своего Бога. Если бы они, поддавшись давлению обстоятельств, пошли на компромисс со злом, нарушение принципа ослабило бы их чувство добра и умалило отвращение ко злу. Один неправильный шаг повлек бы за собой другой, пока их связь с небом не порвалась и они не пали бы жертвой искушения». (Пророки и цари с.484)

Четверг. Заключительный экзамен

• Прочитайте Дан.1:17–21. Как царь Навуходоносор через три года учебы, оценил старания еврейских юношей?

«В течение трех лет Даниил и его товарищи изучали книги и халдейский язык. Все это время они оставались верны Богу и постоянно полагались на Его силу. Самоотречение они соединяли с целеустремленностью, прилежанием и настойчивостью… Когда подошло время проверки, иудейские юноши были проэкзаменованы вместе с другими претендентами на царскую службу. Но “из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии”. Необыкновенная смышленость, широкие познания, чистое и правильное владение языком свидетельствовали об их прекрасном здоровье и высоком умственном развитии. “И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его”». (Пророки и цари с.486)

• В чем залог успеха Даниила и его друзей, что так успешно сдали экзамен?

«В познании вавилонской мудрости Даниил и его товарищи во многом обогнали своих сверстников, но это познание пришло к ним не случайно. Они обрели его благодаря правильному применению своих сил, руководимые Святым Духом. Они постоянно пребывали в связи с Источником всякой мудрости, и основой их образования было познание Бога. С верой просили они дать им мудрость, и жили в соответствии со своими молитвами. Они шли тем путем, на котором могли получить Божьи благословения. Они избегали всего, что способно было ослабить их силы, и использовали всякую возможность для получения знаний во всех областях. Они придерживались тех правил жизни, которые способствовали укреплению их интеллекта. Одна-единственная цель руководила ими в приобретении знаний — прославить Бога». (Пророки и цари с.486)

• Почему Господь сотрудничал с Даниилом и его друзьями?

«Подобно тому, как Господь сотрудничал с Даниилом и его товарищами, Он будет сотрудничать и с теми, кто старается исполнить Его волю. Наделяя их Святым Духом, Он укрепит всякое истинное намерение, каждое благородное решение. Все, идущие путем послушания, столкнутся с многочисленными трудностями. Коварная, могущественная сила будет тянуть их к земному, но Господь в состоянии разрушить все, что может нанести поражение Его избранным; Его силой они способны победить всякое искушение и преодолеть любую трудность». Пророки и цари с.488)

Заключение

«Истинный успех в любой работе не является результатом игры случая или судьбы. Это промысел Божий, вознаграждение за веру и благоразумие, мужество и усердие. Замечательные умственные способности, высокая нравственность даются не волей случая. Бог предоставляет человеку возможности, а успех зависит от того, как он ими воспользуется». (Пророки и цари с.486)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3367-ss212020-.html

 

 

 

Урок субботней школы № 1. От чтения — к пониманию.  Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что́ читаешь?» (Деян.8:30).

• Почему необходимо исследовать книгу пророка Даниила?

«Книга пророка Даниила по праву может называться руководством истории и пророчества. Предсказательная часть пророчеств является закрытой историей, а сама история – это исполнившаяся часть предсказанного пророчества в образе. Элемент предсказания помогает народу Божьему видеть все происходящее во времени, во свете вечности; делает их чуткими к нуждам времени и помогает развивать личное отношение к окончательному кризису и создает прочную основу для веры на почве исполняющихся пророчеств». (Комментарий АСД)

• Каким открывается Бог в книге Даниила?

«Следовательно, книга пророка Даниила открывает принципы, согласно которым Божья мудрость, сила и авторитет присутствует на протяжении всей истории народов до окончательного завершения Божественных намерений». (Комментарий АСД)

Воскресенье. Христос: центральная Личность книги Даниила

• Кто является центральной Личностью Священного Писания?

«Предметом же учения и проповедования Христа было именно Слово Божье. В ответ Он говорил просто и ясно: “Написано”, “Писание что говорит?”, “Как читаешь?” При любой возможности, когда Он видел пробудившийся либо в друге, либо в противнике интерес, Христос сеял семена Слова Божьего. Тот, кто Сам есть Путь, Истина и Жизнь, кто Сам является живым Словом, указывает на Писания, говоря: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоан.5:39). И, говоря со Своими учениками, “начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании” (Лук.24:27)». (Наглядные уроки Христа с.39)

• Прочитайте Лук.24:25–27; Иоан.5:39 и 2Кор.1:19-20. Почему Христос – центральная личность Библии?

«Иисус сказал о Писаниях Ветхого Завета — и это тем более есть истина относительно Нового Завета: "Они свидетельствуют о Мне", то есть о Спасителе, в Котором сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь (Иоан.5:39). Да, вся Библия говорит о Христе. От самого первого повествования о сотворении мира — "ибо без Него ничто не начало быть, что начало быть", — до самого последнего обетования: "Се, гряду скоро!" — мы читаем о Его делах и слушаем Его голос (Иоан.1:3; Откр.22:12). Если вы желаете познакомиться со Спасителем, то исследуйте Священные Писания». (Путь ко Христу с.89)

• Как вы думаете, в книге Даниила, кто является центральной личностью – Даниил, цари или Христос?

«Нет сомнений в том, что Иисус занимает центральное место в Священном Писании, включая книгу Даниила. Например, в 1-й главе мы видим, что испытания Даниила в определенные моменты его жизни подобны испытанию Христа, Который оставил небеса, чтобы жить в этом греховном мире и противостоять силам тьмы. Как и Христос, Даниил и его товарищи были наделены мудростью свыше, чтобы противостоять греховным соблазнам вавилонской культуры. Во 2-й главе камень разбивает истукана, символически изображая наступление Царства Христа, которое заменит все царства мира…» (Урочник)

• «Они свидетельствуют о Мне» - О каком Христе свидетельствовали пророки?

«Христос, и притом распятый, должен стать темой наших размышлений, чтобы пробуждать глубочайшие чувства нашей души. Истинные последователи Христа будут ценить великое спасение, которое Он совершил для них, и следовать за Ним, куда бы Он ни пошел. Они будут считать для себя высокой честью нести бремя, возложенное на них Христом. Только во свете креста мы сможем правильно понять ценность человеческой души. Люди, за которых умер Христос, настолько ценны, что Отец удовлетворен лишь бесконечной ценой, которую Он заплатил за спасение человека, отдав Своего Сына на смерть ради его искупления». (Свидетельства для церкви т.2, с.635)

Понедельник. Структура книги Даниила

• Что можно сказать о книге пророка Даниила?

«Эта книга делится на две части: первая (от 1-6 главы) историческая, и вторая ( от 7-12 главы) пророческая, но с литературной точки зрения — это ОДНО ЦЕЛОЕ». (Комментарий АСД)

• Какова структура этой пророческой книги?

«В книге Даниила Бог также использует повторение. Есть четыре пророческих цикла с общей повторяющейся структурой, оканчивающейся абсолютным владычеством Бога. И хотя каждое пророчество представляет отдельную картину, вместе они охватывают один и тот же исторический период, простирающийся от времени пророка до конца земной истории…» (Урочник)

• О чем Бог предупреждает народ Божий через четыре видения Даниила?

«Все четыре видения книги Даниила содержат в себе борьбу между силами добра и зла на земле от времен Даниила — до восстановления вечного царства Христа. Так как сатана использует силы земли для того, чтобы ниспровергнуть Божьи планы и народ Божий уничтожить, то в этих видениях представлены те силы, через которые он и проявляет свою наибольшую активность». (Комментарий АСД)

Вторник. Апокалиптические пророчества в книге Даниила

• Какие пророчества называются – Апокалиптическими?

«Пророчества о конце мира, о борьбе между Христом и антихристом, страшном, последнем суде, тысячелетнем царстве Божьем – Это Апокалиптические пророчества». (Большой энциклопедический словарь)

• Что можно сказать об апокалиптических пророчествах в книге пророка Даниила?

«В апокалиптическом пророчестве Бог показывает символы и образы, выходящие за пределы привычной и понятной картины мира. Например, помесь различных видов животных или чудовища с крыльями и рогами… В отличие от классических пророчеств, исполнение которых часто зависит от отклика человека в контексте Божьего завета с Израилем, апокалиптические пророчества являются безусловными. В апокалиптическом пророчестве Бог раскрывает взлеты и падения мировых империй от дней Даниила до конца времен. Этот вид пророчества основывается на предвидении и суверенной власти Бога и непременно исполнится независимо от выбора человека». (Урочник)

• Прочитайте Амос.8:11. Какое это пророчество – Классическое или Апокалиптическое?

«Те, которые теперь не ценят изучением драгоценного Слова Божьего, впоследствии будут горько рыдать...(Условие, значит – классическое) Начнут изливаться ужасные язвы. Тогда презиравшие Слово Божье, весьма легкомысленно оценивавшие его "будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища Слова Господня и не найдут его" (Амос.8:12). Жители земли будут испытывать голод - жажду слышания слов Господних. (События последних дней с.235)

Среда. Божественная шкала времени

• Прочитайте Числ.14:34 и Иез.4:5-6. Какой у Бога язык времени?

«Господь объявил, что сыны Израилевы будут странствовать по пустыне сорок лет, считая от того дня, когда они вышли из Египта, в наказание за непослушание и неверие своих родителей, пока все их отцы и матери не умрут в пустыне. Таким образом, сорок лет они будут в страданиях нести последствия своего нечестия, по числу дней, в которые посланные осматривали землю, - день за год. "Дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною". Им предстояло полностью осознать, что в наказание за их идолопоклонство и мятежный ропот Бог вынужден был изменить Свое намерение по отношению к ним…» (История спасения с.163)

• Почему следует понимать пророческое время в книге Даниила, как «день за год»?

«1) Поскольку видения имеют символический характер, указанное время также должно быть символическим. 2) События в этих видениях охватывают длительные периоды времени, а некоторые из них происходят даже в «конце времени». Значит, и временные отрезки, связанные с этими пророчествами, следует интерпретировать в соответствующем временном контексте. 3) Принцип «день за год» подтверждается в книге Даниила. Ярким примером является пророчество о 70 седминах, которое охватывает период времени от дней царя Артаксеркса до пришествия Иисуса Христа как Мессии. Таким образом, самый очевидный и правильный способ разобраться в пророческих периодах времени, записанных в книге Даниила, — это интерпретировать их согласно принципу «день за год». (Урочник)

• Видя порой пророческие периоды 2300 и т.д., что это говорит нам о долготерпении Бога?

«“Не медлит Господь исполнением обетования” (2Петр.3:9). Он никогда не забывает и не оставляет Своих детей; но Он позволяет нечестивым проявить свою истинную сущность, чтобы никто из желающих исполнять Его волю не обманывался относительно их намерений. Часто праведные попадают в горнило страданий, чтобы очиститься, чтобы другие могли убедиться в реальности их веры и благочестия, а также и для того, чтобы своей праведной последовательной жизнью осудить неверующих. Господь допускает, чтобы нечестивые процветали и проявляли враждебное отношение к Нему, но когда они наполнят меру своих беззаконий, все смогут увидеть Его справедливость и милосердие в их полном истреблении. Приближается день Его мщения, когда все, нарушавшие Его Закон и угнетавшие Его народ, получат справедливое возмездие за свои дела; когда каждая жестокость и несправедливость к детям Божьим будет наказана так, как если бы это было сделано Самому Христу». (Великая борьба с.48)

 

Четверг. Актуальность книги Даниила

 

• Насколько книга пророка Даниила актуальна нам, живущим в 21 веке?

«В настоящее время необходимо более тщательно исследовать Слово Божье; в особенности книге пророка Даниила и Откровению мы должны уделить такое внимание, как никогда прежде... Свет, полученный Даниилом от Бога, был дан в особенном смысле для нашего последнего времени». (События последних дней с.15)

• Почему нам следует по особенному относиться к книге Даниила?

- «Уже близко время скорби, которая по мере приближения к концу будет все более увеличиваться. Мы не имеем времени, чтобы терять его. Весь мир охвачен духом войны. Пророчества 11 главы Даниила почти достигли своего заключительного исполнения». (События последних дней с.12)

- «Прежде чем наступит конец времени, станем читать и изучать 12 главу книги пророка Даниила. В ней находится предостережение, которое всем нам необходимо понимать». (События последних дней с.15)

- «Время скорби, такой скорби, которой не было с тех пор, как существуют люди (Дан.12, 1),- очень близко, а мы подобны спящим девам. Нам необходимо пробудиться и просить Господа Иисуса, чтобы Его вечные руки перенесли нас через предстоящее время скорби». (События последних дней с.12)

• Какие уроки нам преподносят истории Даниила и его друзей?

«Изучите историю Даниила и его товарищей. Хотя они находились в сложной обстановке и их со всех сторон осаждало искушение угождать своим прихотям, Даниил и его товарищи почитали и прославляли Бога в своей повседневной жизни. Они твердо решили избегать всякого зла и не желали становиться на вражеский путь. И Бог вознаградил их преданность обильными благословениями». (Manuscript Releases 4, с.170).

Заключение

«Примеры возвышения и падения царств, описанные в Книге Даниила и в Откровении Иоанна Богослова, учат, что земная слава и могущество не имеют никакой цены. Вавилон, с его непревзойденной силой и величием, казавшимися людям того времени несокрушимыми и бесконечными, навсегда канул в вечность. Как “цвет на траве” исчез он (Иак.1:10). Так исчезли и Мидо-Персидское, Греческое и Римское царства. Таким же образом исчезает все, что не опирается на Бога. Сохраниться может только то, что соответствует Его замыслу и выражает Его характер. Его принципы являются единственными незыблемыми основами, известнтными нашему миру». (Пророки и цари с.548)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3365-ss112020.html