Флорешты

1.   Образование в Едемском саду
2.   СЕМЬЯ
3.   ЗАКОН КАК УЧИТЕЛЬ
4.   ОЧИ ГОСПОДНИ:БИБЛЕЙСКОЕ МИРОВОЗРЕНИЕ
5.   ИИСУС ВЕЛИЧАЙШИЙ УЧИТЕЛЬ
6.   ДРУГИЕ УРОКИ ВЕЛИЧАЙШЕГО УЧИТЕЛЯ
7.   ПОКЛОНЕНИЕ В ОБРАЗОВАНИИ
8.   ОБРАЗОВАНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
9.   ЦЕРКОВЬ И ОБРАЗОВАНИЕ
10. ОБРАЗОВАНИЕ В ОБЛАСТИ ГУМ.и ЕСТ.НАУК
11. ХРИСТИАНИН И ТРУД
12. СУББОТА: ПОЗНАВАТЬ ХАРАКТЕР БОЖИЙ
13. ОБРАЗОВАНИЕ И Обучение в вечности
 

 

Урок субботней школы № 13. Образование и обучение в вечности. Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не при- ходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2.9).

• Будет ли разница между образованием, которое было у Адама в Едеме и образованием в Царстве Божием?

«Между образованием, которое получал человек в Едеме в самом начале, и образованием, ожидающим его в будущем, пролегла вся история этого мира — история человеческого преступления и страдания, Божественной жертвы и победы над смертью и грехом. Школа будущего не повторит в точности школу Едема. Дерево познания добра и зла больше не представляет опасности для искушения. Там не будет искусителя и возможности делать зло. Каждый искупленный прошел через испытание, и больше никто и никогда не окажется чувствительным к силе зла...» (Маранафа, гл.11)

• Какое отличие духовного образования которое верующие получают сегодня, от образования, которое будет в Царстве Божием?

«Небеса - это совсем иная школа. Там изучают Вселенную, а учителем является Сам Творец. Филиал этой школы был основан в Едемском саду, и когда план искупления свершится, обучение в Едемской школе снова станет возможным. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор.2.9). Только благодаря откровениям в Его Слове мы можем слегка представить себе, что ожидает нас, но и это всего лишь только частичное откровение». (Воспитание, с.301)

Воскресенье. Судьба мертвых.

• Прочитайте Иоан.6.54; Иоан.3.16; 1Иоан.5.13; 1Тим.1.16; Иоан.4.14; Иоан.6.40; Иуд.1.21; Тит.3.7. Что Священное Писание говорит о вечной жизни?

«Иисус произнес: “Я есмь воскресение и жизнь!” Христос обладает жизнью — самобытной, незаимствованной, изначальной. “Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь” (1Иоан.5.12). Божественность Христа — эта гарантия вечной жизни верующего в Него. “Верующий в Меня, — сказал Иисус, — если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?” В этих словах Христос имел в виду время Своего Второго пришествия. Тогда умершие праведники восстанут нетленными, а живые праведники будут взяты на небо, не увидев смерти». (Желание веков, с.530)

• Как вы думаете, какие усилия должен приложить человек, для получения – вечной жизни?

«Чтобы человек мог достичь вечной жизни, Божественная сила должна соединиться с человеческими усилиями и Христос поместил эту силу в пределах нашего достижения. Он сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоан.15.5). И Он снова говорит: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан.14.14)». (Рукопись 17, 1888 г. Проповедь Елены Уайт в Миннеаполисе, штат Миннесота, 21 октября 1888 года, с.130)

• Какими словами мы можем утешить людей и дать надежду, которые умирают?

«Голос Того, Кто воскликнул на кресте: “Совершилось!”, был услышан и мертвыми. Этот голос проник через стены гробниц и повелел спящим во прахе воскреснуть. Так будет и в тот час, когда раздастся голос Христа с небес. Этот голос проникнет в могилы и раскроет гробницы, и мертвые во Христе оживут. При воскресении Спасителя открылось только несколько гробов, но во время Его Второго пришествия все умершие праведники услышат Его голос и выйдут для славной бессмертной жизни…» (Желание веков, с.787)

 

Понедельник. Новое существование.

• Прочитайте 2Петр.3.10. Каким будет пришествие Нашего Господа?

«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Петр.3.10). В день Господень, непосредственно перед пришествием Христа, Бог пошлет с небес молнии Своего гнева, которые соединятся с огнем на земле. Горы будут пылать, словно печь, и извергать ужасные потоки лавы, разрушая сады и поля, деревни и города; и когда раскаленная лава, увлекая за собой камни, устремится в реки, те закипят, словно вода в котле. Вверх полетят огромные глыбы, их обломки с неимоверной силой будут падать на землю. Все реки высохнут. Земля будет содрогаться в конвульсиях. Ужасные извержения вулканов и землетрясения будут происходить повсюду. Наказывая нечестивцев, Бог сотрет их с лица земли». (Маранафа, гл.9)

• Что будет с верными Богу – Его детьми в то страшное время?

«Глубокие расщелины прорежут земную кору, и подземные стихии, вырвавшись на свободу, сметут сокровища тех, кто годами множил свое богатство за счет голодного существования своих работников. А затем начнется испепеляющий пожар, когда весь напрасный труд жизни будет уничтожен в течение суток. Последует страшное уничтожение человеческих жизней. Но как во дни великого потопа Бог спас Ноя в ковчеге, который Бог приготовил для него, так и в эти дни бедствия и разрушения Бог станет убежищем для Своих верных. Через псалмопевца Он провозглашает: «Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему». «Он защита их во время скорби». (Маранафа, гл.9)

• После уничтожения нашей земли, что ожидает всех спасенных? 2Петр.3.13; Откр.21.1–6.

«Земля, обещанная кротким, будет отличаться от нашей, омраченной тенью смерти и проклятия. “Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда” (2Петр.3.13). “И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему” (Откр.22.3). На новой земле не будет разочарований, страданий и греха, никто не скажет: “Я болен”. Там никто не увидит похоронных процессий, печали, смерти, разлуки, разбитых сердец; ибо там, где Иисус, там и мир». (Правила счастливой жизни, с.17)

 

Вторник. И тогда мы узнаем.

• Прочитайте 1Кор.13.12; 1Кор.4.5. Что Бог приготовит для спасенных?

«Верою мы можем заглянуть в будущую жизнь и понять обещание Божие о развитии разума, о соединении человеческих способностей ума с божественными и о приведении всех сил души в прямое соприкосновение с Источником света. Мы можем радоваться, что все то, что теперь приводит нас в недоумение в провидении Божьем, тогда станет ясным; все, что теперь трудно понять, тогда получит объяснение; и там, где наш ограниченный ум находил только путаницу и разбитые надежды, мы увидим самую совершенную и прекрасную гармонию. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан". (1Кор.13.12)». (Путь ко Христу, с.113)

• Как мы сможем общаться с Богом в Царстве Небесном?

«Народ Божий обретет преимущество свободно общаться с Отцом и Сыном. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно" (1Кор.13.12). Мы созерцаем образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не станет разделяющей завесы. Мы будем находиться в Его присутствии и видеть славу Его лица». (История спасения, с.431)

• Как вы думаете, что принесет людям – Вечная жизнь?

«Уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и о Христе. По мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Его характером. А когда Иисус откроет перед ними богатство тайны искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, с еще более великим восторгом они заиграют на золотых арфах, несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия». (История спасения, с.432)

 

Среда. Школа в будущем

• На чем мы строим убеждение о Царстве Божием? 2Кор.4.17-18.

«Работа веры означает более, чем мы думаем. Это означает искренно полагаться на неповрежденное слово Бога. Своими действиями мы должны показать: мы верим, что Бог исполнит именно то, что Он сказал. Колесо Провидения не откатывается назад и не стоит на месте. Мы должны иметь продвигающуюся вперед действующую веру, веру, которая действует любовью и очищает душу от всякого следа эгоизма. Не на себя мы должны полагаться, а на Бога. Мы не должны лелеять недоверие. Мы должны обладать такой верой, которая хватается за Бога в Его слове...» (Дабы мне познать Его, 8 августа)

• Какое будет обучение в Царстве Божием?

«Наша жизнь здесь, на земле, является подготовительным этапом к вечной жизни. Образование, начатое в этой жизни, не окончится здесь же, оно будет продолжаться вечность - постоянно прогрессируя, не имея предела. Все более и более полно будет раскрываться мудрость и любовь Божья в плане искупления. Спаситель, ведя детей Своих к источникам живой воды, будет делиться с ними богатыми запасами знаний. И день за днем чудесные дела Божьи, доказательства Его силы, сотворившей и поддерживающей жизнь во всей вселенной, будут открывать перед нашим сознанием новую красоту. В свете, исходящем от Его престола, откроются все тайны, и душа исполнится изумления от простоты того, что прежде казалось непостижимым». (Служение исцеления, с.466)

• Как спасенные будут относиться к обучению?

«Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети земли приобщатся к радости и мудрости непавших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. Незамутненным взором они будут созерцать славу творения — солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении, от самого малого до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы». (Великая борьба, с.677,678)

 

Четверг. Величайший Учитель

 

• Что будут напоминать в Царстве Божием о грехе? Зах.13:6.

«Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: “От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!” (Авв.3.4). Его пронзенные руки и бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, — это слава Спасителя, здесь — “тайник Его силы”. “Сильный, чтобы спасать” через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто презрел милость Божью. Знаки унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе». (Великая борьба, с.674)

• Какие отношения будут на новом небе и земле?

«Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: “Бог есть любовь”». (Великая борьба, с.678)

• Какие предметы будет преподавать нам Христос в Царстве Славы?

«Там бессмертный разум с неувядающим восторгом будет созерцать чудеса творческой силы и тайны искупительной любви. Там не будет жестокого врага-обольстителя, искушающего забыть Бога. Станут развиваться все способности, умения и навыки; умножится каждый талант. Приобретаемые знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты; претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; но и после этого будут новые вершины, которые следует взять; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты исследования, требующие приложения сил, ума, души и тела». (Великая борьба, с.677)

Заключение

«Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, будут выражены там самым прекрасным образом и получат дальнейшее развитие. Чистое общение со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе блаженных ангелов и верных всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их Кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино “всякое отечество на небесах и на земле” (Ефес.3.15), — все это будет составлять блаженство искупленных». (Великая борьба, с.677)

 

Обновлено для 15.12.2020 21:25

 

https://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3579-ss1342021.html

 

 

 

Урок субботней школы № 12. Суббота: познавать Божий характер на опыте. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (Марк.2.27-28).

• Как понимать слова Христа: «суббота для человека» ?

- «“Суббота для человека, а не человек для субботы”, — сказал Иисус. Все установления Господни даны для блага людей. Десять заповедей, в том числе и заповедь о субботе, Бог дал Своему народу как благословение». (Желание веков, с.288)

- «Суббота была предназначена и установлена любящим Творцом для блага человечества». (Комментарий АСД)

• Для чего Бог дал человеку – субботу?

«Суббота была создана не для того, чтобы стать бременем для человека , но для его блага. Ее назначение - дать покой и мир. Иисус утвердил это словами: "Суббота для человека, а не человек для субботы " (Марк.2.27)». (Христос - наш Спаситель, гл.11)

• Как вы думаете, кому Бог дал субботу? Только ли Израильскому народу?

«Суббота была дана не только для Израиля, но и для всего мира. Человек знал это в Едеме, и соблюдение субботы имеет такое же непреходящее значение, как соблюдение остальных заповедей Десятисловия. Христос сказал о законе, частью которого является четвертая заповедь: “Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона”. И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца». (Желание веков, с.283)

 

Воскресенье. Время восхищаться.

• Прочитайте Быт.2.1–3. Как понимать слова: «благословил Бог седьмой день и освятил его»?

«“И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма” (Быт. 1:31), и Он обрел покой, радуясь завершенному труду. Поскольку это отдохновение происходило в субботу, “благословил Бог седьмой день и освятил его”, отделив его как святыню. Господь дал этот день Адаму как день отдыха. Это должно было служить напоминанием о делах творения…» (Желание веков, с.281)

• «Время восхищаться» - чем мы можем восхищаться в субботний день?

«При творении, когда полагались основания земли, сыны Божии с восхищением следили за творческим делом Своего Создателям все небо восклицало от радости. Тогда же было положено и основание субботы. После шести дней творения Бог покоился в седьмой день от всех дел Своих, какие Он делал. И благословил Бог седьмой день и освятил его, потому что почил в этот день от всех дел Своих. Суббота была установлена еще в раю, до грехопадения и соблюдалась как Адамом и Евой, так и всеми небожителями. На ней лежала печать освящения и благословения, ибо Сам Бог покоился в этот день». (Ранние произведения, с.217)

• Почему суббота – день Господень?

«Поскольку суббота сотворена для человека, она является днем Господа. Она принадлежит Христу, потому что “все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть” (Ин. 1:3). Он сотворил все, Он сотворил и субботу. Он выделил ее в память о днях творения. Суббота указывает на Христа как на Творца, освятившего ее. Она свидетельствует: Тот, Кто сотворил все на небе и на земле, Кто все содержит, является Главою Церкви и благодаря Его силе мы примирены с Богом». (Желание веков, с.288)

 

Понедельник. Время для повторного открытия

 

• Прочитайте Исх.16.14–29. Какой урок Бог дал Израильтянам, посылая народу манну?

«В шестой день народ собрал по два гомора на человека. Старейшины народа поспешили сообщить Моисею, что было сделано. Он ответил им: "Вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра". Они сделали так и увидели, что оставшаяся пища не испортилась. "И сказал Моисей: ешьте его сегодня; ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле. Шесть дней собирайте его; а в седьмый день - суббота; не будет его в этот день"». (Патриархи и пророки, с.295,296)

• Какие чудеса видел Израильский народ, собирая манну в пятницу?

«Каждую неделю на протяжении долгих лет странствования израильского народа по пустыне люди видели тройное чудо, которое должно было запечатлеть в их сознании святость субботнего дня: в шестой день выпадало двойное количество манны; в седьмой день манна не падала, и та часть, которая была необходима для субботы, сохранялась свежей и сладкой, когда же ее хранили дольше в любое другое время, она портилась и становилась негодной для употребления». (Патриархи и пророки, с.296)

• Чему мы можем научиться из этой истории о собирании манны?

«Бог требует, чтобы сегодня Его святой день соблюдали так же свято, как в древнем Израиле. Все христиане должны воспринимать повеление Иеговы, данное евреям как предписание, относящиеся и к ним. Накануне субботы следует отвести весь день приготовлениям к предстоящим святым часам. Ни в коем случае не следует заниматься повседневными делами в это святое время». (Патриархи и пророки, с.296)

 

Вторник. Время для расстановки приоритетов

 

• Прочитайте Ис.58.1–12. О каком посте говорит пророк Исаия?

«Истинный пост — это не просто исполнение обряда. Писание говорит о том посте, который избрал Бог: “Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо... и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца” (Ис.58.6,10). Здесь явлен дух и характер деятельности Христа. Вся Его жизнь была жертвой во имя спасения мира». (Желание веков, с.278)

• Почему Христос говорил народу об истинном значении поста?

«Строго соблюдая формальные обряды, фарисеи стремились возвеличить себя, тогда как сердца их были наполнены завистью и враждой. Писание говорит: “Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?” (Ис.58.4-5)». (Желание веков, с.278)

• Что говорит пророк о важности соблюдении субботы? Ис.58.13-14.

«“Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым... то будешь иметь радость в Господе” (Ис.58.13-14). Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». (Желание веков, с.289)

 

Среда. Время для обретения равновесия

 

• Прочитайте Матф.12.1–13. Почему фарисеи обвиняли учеников в нарушении субботы?

«Однажды в субботу, когда Спаситель с учениками возвращался после богослужения, они проходили через поле колосящейся пшеницы. Иисус трудился до поздней ночи, и теперь ученики срывали колосья и, растирая их руками, ели зерна. В любой другой день это не вызвало бы никаких возражений, потому что всякий человек, проходящий по пшеничному полю, саду или винограднику, мог утолить голод (Втор.23.24-25). Но делать это в субботу — значило осквернить ее. Если срывание колосьев считалось жатвой, то растирание их руками приравнивалось к молотьбе. Это, по мнению раввинов, было двойным преступлением… Иудейские учители гордились своим знанием Писаний. Но Спаситель, отвечая им, порицал их неосведомленность. “Разве вы не читали, — сказал Он, — что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?” “И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы”… (Желание веков, с.285)

• Как Христос защитил учеников от фарисеев?

«Если Давид был прав, когда, будучи голодным, ел хлеб, предназначенный для священнодействия, тогда правы и ученики, в священные субботние часы срывавшие колосья пшеницы для утоления голода. Также и священники в храме трудились гораздо больше в субботу, чем в остальные дни. Работа мирская, ради получения прибыли, была бы греховной, но священники служили Богу. Они совершали обряды, которые указывали на искупительную силу Христа, их труд соответствовал назначению субботы. Но ныне пришел Сам Христос. Ученики, трудясь для Христа, служили Богу, и все, что необходимо для совершения этой работы, можно было делать и в субботний день». (Желание веков, с.285)

• Рассматривая эту историю, какие дела можно делать в субботу?

«Христос хотел научить и Своих учеников, и Своих врагов, что самое главное — это служение Бога Своему творению. Деятельность Господа в этом мире сосредоточена на спасении человека, и поэтому все, что с этой целью совершается в субботний день, не будет нарушением закона о субботе». (Желание веков, с.285)

 

Четверг. Время для общения

 

• Прочитайте Деян.13.14–45; Деян.16.13-14; Деян.17.1–5. Что делали апостолы в субботний день?

«“В день же субботний, — продолжает Лука, — мы вышли за город к реке, где по обыкновению был молитвенный дом, и севши разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел”. Лидия с радостью приняла истину. Она и весь ее дом обратились и крестились, и она умоляла апостолов погостить у нее в доме». (Деяния апостолов, с.212)

• С кем мы в субботу можем общаться?

«Назначение жертвоприношений — обратить людей к Спасителю и привести их в согласие с Богом. Бог ценит только служение любви, а если любви нет, то простой круг обрядов — это оскорбление для Него. Так и с субботой. Она предназначена для общения с Богом. Но когда человек поглощен утомительными обрядами, смысл субботы утрачивается, формальное соблюдение субботы есть не что иное, как насмешка». (Желание веков, с.286)

• Как вы думаете, почему суббота нужна для человека?

«Бог видел, что и в раю суббота была необходима для человека. Ему нужен был один день из семи, в который бы покоился от всех своих работ и трудов, свободно размышляя о делах Господа, о Его силе и благости. Человек нуждался в субботе как в дне, который напоминал бы ему о Боге, пробуждая чувство признательности за все благодеяния, ниспосылаемые Творцом». (Патриархи и пророки, с.48)

 

Заключение

«Никакое другое установление, данное евреям, не отличало их так сильно от окружающих народов, как суббота. Бог хотел, чтобы соблюдение субботы стало отличительным знаком евреев как Его приверженцев. Она должна была ознаменовать их отделение от идолопоклонства и союз с истинным Богом. Но чтобы святить субботу, люди должны быть сами святы. Через веру они должны стать причастниками праведности Христа. Давая Израилю заповедь: “Помни день субботний, чтобы святить его”, Господь сказал также: “Будете у Меня людьми святыми” (Исх.20.8; Исх.22.31)». (Желание веков, с.283)

Обновлено для 12.12.2020 05:27

https://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3574-ss1242021.html

Урок субботней школы № 11. Христианин и труд.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1Кор.15.58).

• Должет ли был трудиться человек в Едемском саду? Быт.2.15.

«Господь создал Адама и Еву и поместил их в саду Едемском, чтобы они возделывали и хранили его для Господа. Это занятие служило для их счастья, иначе Господь не предназначил бы труд для наших прародителей». (Воспитание детей, с.345)

• Когда нужно учить человека – труду?

«Детей надо обучать труду ради их же здоровья и нравственной полноценности, даже если в данный момент в этом нет острой необходимости, поскольку семья живет в достатке. Чтобы стать добродетельными и чистыми, детям надо научиться дисциплинировать себя и хорошо организовывать труд, дающий нагрузку всем их мышцам. Самое здоровое удовольствие, которым могут наслаждаться дети, это удовлетворение, получаемое от полезного труда, особенно когда они в чем-то отказывают себе ради того, чтобы помочь ближним». (Воспитание детей, с.342)

• Как Христос, когда был на земле относился к труду?

«В Своей земной жизни Христос был... послушен и полезен в Своей семье. Он научился ремеслу плотника и трудился Своими собственными руками в маленькой назаретской мастерской... Библия говорит об Иисусе: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем". Когда Он трудился в детстве и юности, Его ум и тело развивались». (Воспитание детей, с.345)

Воскресенье. Различные стороны труда

• Прочитайте Быт.3.19. После грехопадения, каков будет труд у человека?

«Воли Божьей не было на то, чтобы безгрешная чета познала зло. Он щедро наделил их всеми благами и в то же время скрыл от них зло. Но, вопреки Его повелению, они съели запретные плоды и с этого времени должны были вкушать их, познавая зло во все дни жизни своей. С этого времени человеческий род будет страдать от искушений сатаны. Вместо необременительной работы, предопределенной людям, их участью станут заботы и тяжелый труд. Их ожидают разочарования, скорбь, страдания и, наконец, смерть». (Патриархи и пророки, с.59)

• Для чего нужен труд для человека?

«Полезный труд необходим для физического, умственного и морального здоровья человека. «В усердии не ослабевайте» — это наставление было дано вдохновленным свыше апостолом Павлом». (Советы по управлению ресурсами, с.121)

• Почему труд призван быть благословением для человека?

«Кое-кто действительно считает богатство и праздность благословениями, но фактически самыми счастливыми и здоровыми являются люди, всегда занятые и бодро выполняющие свои повседневные обязанности... Приговор, вынуждающий человека в поте лица своего добывать хлеб насущный, и обещание будущего счастья и славы - все это исходит от одного престола и является благословением. Труд во многих случаях является благословением, ибо избавляет детей и подростков от губительного безделья. Физические и умственные силы надо надлежащим образом развивать…» (Воспитание детей, с.342)

Понедельник. Труд и возрастание

• Прочитайте Притч.21.25. Что Священное Писание говорит о лени?

«Мудрейшие люди могут почерпнуть полезные уроки, наблюдая за путями и привычками самых малых тварей на земле. Трудолюбивая пчела дает разумным людям пример, и они хорошо сделают, если последуют ему. Эти насекомые соблюдают совершенный порядок и не впускают в свой улей бездельников. Они выполняют работу настолько разумно и деятельно, что мы не можем до конца понять ее и осмыслить… Если бы мы так же мудро использовали способности, которыми наделил нас мудрейший Создатель, насколько больше пользы мы могли бы принести! Если око Божье обращено на малейшие Его создания, то не потребует ли Он от человека, созданного по Его образу, соразмерной отдачи, учитывая все те преимущества, которые Он ему предоставил?» (Свидетельства для церкви, т.4, с.455,456)

• Какой труд Бог не может благословить?

«Если небом данные дары не принимаются и не используются как Божий вверенный капитал, если они скрываются в мирской суете и эгоизме, то силы, предназначенные для благословения человечества, уменьшаются, и потому как Бог небес не прославляется как Источник всех этих драгоценных дарований, Он обесчещен и прекращает даровать поддержку. Для того, чтобы увеличивать возрастание в познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, мы должны приложить наши человеческие усилия, наши физические и умственные способности». (Ревью энд Геральд, 12 апреля 1887 г.)

• Труд праведного – что это за труд? Прит.10.16.

«Давайте помнить, что даже если работу, которую нам приходится делать, мы, возможно, выполняем не по собственной воле, ее следует принимать как избранную для нас Богом. Приятно или неприятно нам это, мы должны выполнять обязанности, возложенные на нас сейчас». (Служение исцеления, с.472)

Вторник. Труд и мастерство

• Прочитайте Исх.25.10–30.38. Как должен был Моисей строить святилище?

«Сам Бог дал Моисею план постройки с точными указаниями размеров и форм, используемого материала и всех необходимых предметов обстановки. Святилище, построенное человеческими руками, было задумано как "образ истинного", "небесного" (Евр.9.24,23) - миниатюрная копия небесного храма, где Христос, наш Великий Первосвященник, после принесения Себя в жертву должен был служить для блага грешника. Бог показал Моисею на горе небесное святилище и повелел ему сделать все соответственно данному образцу. Эти указания Моисей тщательно записал и передал вождям народа. Для постройки святилища необходимо было провести большую подготовительную работу, требовалось немалое число драгоценных камней и дорогих материалов, однако Господь мог принять только добровольное приношение…» (Патриархи и пророки, с.343)

• Кто помогал Моисею строить скинию? Исх.36.1.

«Избранных мужей Господь наделил особым умением и мудростью для строительства скинии в пустыне. "И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите, Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина, и исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством: составлять искусные ткани, работать из золота, серебра и меди, и резать камни для вставливания, и резать дерево, и делать всякую художественную работу; и способность учить других вложил в сердце его, его и Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова; Он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани" (Исх.35.30-35). "И стал работать Веселеил, и Аголиав, и все мудрые сердцем, которым Господь дал мудрость и разумение" (Исх.36.1). Небесные духи сотрудничали с работниками, которых избрал Сам Бог...» (Избранные вести, т.2, с.174)

• Как Бог отреагировал на построенную скинию?

«Почти полгода ушло на устройство святилища. Когда оно было закончено, Моисей проверил всю работу строителей, сравнивая ее с образцом, показанным ему на горе, и сверяя с указаниями, полученными от Бога. "Как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей". С нескрываемым интересом израильтяне столпились вокруг, чтобы увидеть священное сооружение. Когда они с чувством благоговейного удовлетворения созерцали эту картину, облачный столп опустился на святилище и окутал его. "И слава Господня наполнила скинию". Там присутствовало Божественное величие, и некоторое время даже Моисей не мог войти туда. В сильнейшем волнении смотрел народ на знамение, означавшее, что его работа принята». (Патриархи и пророки, с.349)

Среда. Труд и духовность

• Прочитайте Гал.5.22–26. Какой плод Святого Духа мы можем иметь в своей жизни?

«Если Христос живет в нас, мы будем христианами как дома, так и вне него. Христианин будет говорить добрые слова своим родственникам и друзьям. Он будет добр, вежлив, любвеобилен, полон сочувствия и будет воспитывать себя для жизни в небесной семье. Если он является членом царственной семьи, то он будет представлять то царство, куда он направляется. Он будет с нежностью общаться со своими детьми, ибо он будет понимать, что они также являются подданными Бога, членами небесного двора. Среди детей Божьих нет духа грубости; ибо плоды духа: "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона". Тот дух, который лелеется в доме, будет проявляться и в Церкви». (Вы примите силу, 7 марта)

• Как вы думаете, когда мы можем иметь плоды Святого Духа в нашей жизни?

«Постоянно взирая на Христа и подражая Ему как нашему личному Спасителю, мы будем возрастать в Нем во всех отношениях. Наша вера приумножится, наша совесть будет освящена. Мы будем все больше и больше уподобляться Христу во всех своих словах и делах». (Избранные вести, т.3, гл.5)

• Почему так важно приносить в жизни – плоды Святого Духа?

«Дух, открывающий человеку истину, также производит в нем плоды праведности. Христос пребывает в нем, являясь "источником воды, текущей в жизнь вечную". Такой человек - ветвь истинной виноградной Лозы и приносит обильные гроздья плодов для славы Божьей. Какой же плод он приносит? Плод же Духа - "любовь", не ненависть; "радость", а не недовольство и ропот; "мир", а не раздражительность, беспокойство и постоянное ожидание всевозможных бед и несчастий. Это "долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5.22-23). Те, кто обладают Этим Духом, являются усердными соработниками Божьими...» (Отражая Христа, с.133)

Четверг. Труд и управление 

• Прочитайте Еккл.9.10. Каким должно быть наше отношение к повседневному труду?

«Многие, которые могли стать благодаря своему прилежному труду благословением для мира, погубили себя своей бездеятельностью. Праздность, отсутствие цели в жизни открывают двери тысячам искушений. Порочные друзья и вредные привычки развращают ум и душу. В результате человек погибает для нынешней жизни и для жизни будущей. Какова бы ни была работа, которой мы занимаемся, Слово Божье учит нас: “Все, что может рука твоя делать, по силам делай”, “зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу” (Еккл.9.10; Кол.3.24)». (Наглядные уроки Христа, с.345,346)

• Как мы должны делать наши повседневные дела? 1Кор.10.31.

«Евангелие предъявляет к нам серьезные требования. Апостол говорит: "И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца" (Кол.3.17). "Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию" (1Кор.10.31). Нам не стать по-настоящему благочестивыми, если мы отведем великим библейским истинами место лишь во внешних дворах нашего сердца. Все наши дела, значительные и малозначащие, должны быть проникнуты библейской религией. Она должна быть источником побуждений и принципов, которые сформируют христианский характер и образ действий…» (Вы примите силу, 8 января)

• Когда возможно все делать во славу Божию?

«Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию» (2Кор.10.31). Здесь изложен принцип, который должен находиться в основании каждого помысла, поступка и побуждения: подчинить всего себя — и тело, и разум — водительству Духа Божьего. Неосвященные страсти и воля должны быть распяты. Это можно посчитать тяжким и суровым испытанием, однако так необходимо сделать, чтобы не услышать страшного приговора из уст Христа: «Отойдите от Меня». Вы сможете все в укрепляющем вас Иисусе Христе». (Свидетельства для церкви, т.3, с.84

Заключение

«Тщательно исследуйте свои сердца и в жизни своей подражайте безошибочному Образцу, тогда все у вас будет хорошо. Сохраняйте чистую совесть перед Богом и во всем, что вы делаете, прославляйте Его имя…» (Свидетельства для Церкви, т.2, с.70,71

Обновлено для 03.12.2020 09:21

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3568-ss1142021.html

 

Урок субботней школы № 10. Образование в области гуманитарных и естественных наук (мой 2 вариант урока)

Памятный стих: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс.18.2).

Вступление. Природа — это Божье круглосуточное, трехмерное, мультимедийное, стереофоническое откровение о Себе. Оно не требует платных подписок, устройств для потокового вещания и всегда и везде доступно (см. Пс.18.2). Поэтому незнание не может быть причиной для оправдания неверия человека при вынесении окончательного решения на суде (см. Рим.1.18–20). Биология, физика и другие отрасли науки являются точными и эффективными инструментами для понимания различных аспектов Божьего творения. Но они часто спотыкаются, когда речь заходит о происхождении.

Немного о значении слов в нашей теме урока.

Сегодня ученые говорят о том, что есть следующие виды наук:

• естественные – это науки о природе, происходящих в ней процессах, закономерностях.

• технические – применяют полученные знания с целью развития технологий и техники.

• гуманитарные и общественные – это науки, изучающие человека и его взаимоотношения в обществе.

В нашем уроке мы затронем два вида наук.

Гуманитарные науки (от humanus — человеческий, homo — человек) — науки, специализирующиеся на человеке и его жизнедеятельности в обществе. Гуманитарные науки включают некоторые разделы философии, культурологию, религиоведение, филологию, лингвистику, литературоведение, искусствознание, отчасти (во взаимодействии с социальными науками) историю, психологию, антропологию, этнографию, когнитивистику, а также ряд других, неконвенциональных дисциплин, например, изучающих метаморфозы человека и человечества под воздействием техносреды (техногуманистика). (Википедия).

Естественные науки (устар. естественная история, от «естество» или природа) — науки, изучающие природу (понимаемую в широком смысле как материальный мир Вселенной). Множество отраслей естественных наук объединено в систему наук — естествознание. Основные естественные науки, возникшие из естествознания — физика, химия, биология, астрономия, география, геология, экология. Затем на стыках этих наук появились такие науки, как геофизика, астрофизика, биофизика, биохимия, физическая химия, химическая физика, геохимия, метеорология, климатология, почвоведение. Кроме того, образовались прикладные науки, такие как агрохимия, химическая технология, горная наука и другие. (Википедия).

Воскресенье. Только Господь.

- Что эти тексты сообщают о деятельности Бога как нашего Творца?

Рим.1.18-21.

• Бог, создав человека, дал достаточно доказательств о Своем существовании.

• Люди, рассматривая творение, могут познать как Бога, так и истину, которую Бог открывает.

• Но Бог уважает волю человека и его личный выбор (хотя зачастую приводящий к беде).

Пс.18.1-6.

• Бог, создав вселенную, продолжает демонстрировать Себя в природе, законах природы, чудесах.

• Обо всем этом может говорить ВСЕ (звезды, небо, природа).

• Причем люди это могут слышать и понимать по всей земле (не важно, на каком языке люди говорят, язык природы могут понять ВСЕ).

Неем.9.6.

• Самое важное слово в этом тексте «живишь», в оригинале оно имеет следующие значения: 1. жить; 2. оживать; 3. оставаться живым. Т.е. Бог, создав ВСЕ, продолжает ВСЕ и поддерживать (Своими законами вмешательством, прямой деятельностью, Духом Святым см. Иов.34.14-15.).

• Причем от Бога и Его деятельности зависит ВСЕ (как живое, так и не живое во всей Вселенной).

Подумайте о невероятных чудесах и красоте нашего мира даже после грехопадения.

- Как мы можем научиться извлекать из этого надежду и утешение, особенно во время личных испытаний и страданий?

• Чаще обращаться к книге «природы», и учиться ее читать и находить в ней для себя уроки, утешение, радость (ведь она тоже говорит нам о Боге).

 

Понедельник. Великолепие святости. Пс.95.9.

- Как мы понимаем словосочетание «великолепие святости»?

• Благолепие в оригинале имеет следующие значения: 1. наряд, украшение; 2. великолепие, величие, честь, слава.

• Святость в оригинале имеет такие значения: 1. святость; 2. святыня, святое, священное; 3. святилище.

• В итоге мы имеем такое значение: мы понимаем КУДА (святилище) мы идем на встречу с Богом,  и тогда соответственно к этому ГОТОВИМСЯ (одежда, характер, репутация – чтобы ВСЕ прославило Бога).

- Что это означает для христианина?

• Это означает не литургию на богослужении, а повседневную жизнь с Богом.

- Как наше понимание должно влиять на то, что мы преподаем об искусстве и красоте?

• Если мы так понимаем наши отношения с Богом, то мы будем не адвентистами седьмого дня, а адвентистами семи дней недели.

• И это будут видеть люди вокруг, что мы верующие не только в субботу, а каждый день недели.

- Что эти тексты сообщает нам о том, что красота и привлекательность сами по себе необязательно хороши или святы?

Быт.3.6.

• Хотя дьявол сказал часть правды (плоды дали знание греха см. Быт.3.22.), но это не совсем хорошее знание, с его приобретением люди потеряли святость.

Пр.6.24-25.

• Красота и привлекательность женщины в обход седьмой заповеди всегда приносит беду.

• И это не только нарушение заповеди, это заканчивается и здоровьем (см. Пр.7.23. спирохет /переносчик сифилиса/ под микроскопом напоминает стрелу).

Пр.31.30.

• Соломон говорит о том, что важна не внешность, а внутренность, характер.

• Потому что красивая обертка не всегда имеет такое же содержимое.

- Что из «прекрасного» необязательно свято и хорошо?

• Моисей в Бытие говорит о том, что «ВСЯКАЯ плоть извратила путь свой на земле» (Быт.6.12.).

• Как пример взять растение росянка, красивое растение, но стало плотоядным хищником.

- А что, являясь прекрасным, может быть превращено в несвятое и плохое в зависимости от обстоятельств?

• Святилище, потом и храм у евреев. Когда служение Богу потом превратилось в форму, а потом было заменено суррогатом (см. Иезекииля 8 главу).

- Какой стандарт мы используем, чтобы различать это?

• Деян.17.11. «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так».

• Другого стандарта НЕТ.

 

Вторник. Мастера обмана

В 1Тим.6 нам даны не только четкие указания относительно того, чего следует избегать, но и обширное объяснение причин этого.

- От каких занятий предостерегает Павел в стихах 9 и 10?

• Стремиться обогатиться – не грех, вопрос какими это достигается методами, это первое предостережение.

• Вопрос похоти – это тоже заложено в организме человека, но есть и вредные похоти, когда разум побежден похотью, это второе предостережение.

• Третье предостережение – это когда человек позволяет любви к деньгам стать выше веры, отношений к людям и самому к себе.

Прочитайте остальную часть 1Тим.6.1-21.

- Какие основные занятия поддерживает Павел?

• Духовное образование 1 ст.

• Вопрос взаимоотношений между людьми (работодатель и рабочий) 2-3 ст.

• Учиться довольству и почтению к Богу 6,8 ст.

• Углубляться в веру, укреплять доверие Богу 10 ст.

• Преуспевать в правде (праведности, справедливости), благочестии (благоговении и почтении к Богу), вере (доверии Богу, убежденности), любви, терпении (выдержки, стойкости, постоянстве, перенесении трудностей, выносливости), кротости (мягкости, ласковости, сдержанности, спокойствии) /в скобках значение слов в оригинале/ 11 ст.

• Совершать свой (личный) подвиг веры 12 ст.

• Держаться вечной жизни (см. Откр.3.11.) 12 ст.

• Понимать и не отступать от своего призвания 12 ст.

• Исповедовать свои убеждения перед многими своей жизнью и если нужно и словами 12 ст.

• Соблюдать заповедь чисто (незапятнанно, непорочно, неоскверненно) и неукоризненно (безупречно, непорочно, безукоризненно, неуязвимо для нападок) /в скобках значение слов в оригинале/ 14 ст.

• Чтобы мы благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны 18 ст.

• Чтобы собирали себе сокровище, доброе основание для будущего 19 ст.

• Хранить преданное (вверенное на хранение или попечение)  знание нам /в скобках значение слов в оригинале/ 20 ст.

• Чтобы мы не уклонились (промахнулись, ошиблись, отступили) от веры /в скобках значение слов в оригинале/ 21 ст.

Современная биологическая наука основывается на предположении, что жизнь появилась миллиарды лет назад, случайно, без Бога и без стоящего за ней замысла. В то же время появилось невероятное количество сложной детализированной научной литературы, основанной на этом учении.

- Какие уроки мы можем извлечь из подобных примеров относительно того, как люди, даже специалисты, могут быть мастерами обмана?

Рим.1.21-22.

• Проблема в том, что отвергая Бога, человек начинает в своем безумстве заменять истину ложью (25 ст.).

2Фес.2.10-12.

• Когда человек начинает любить суррогат, которым они заменили  истину, он начинает верить лжи как истине.

- Как осознание этого должно влиять на христианское образование в целом и преподавание науки в частности?

Несколько рекомендаций на эту проблему:

• В образовательном процессе надо озвучивать ВСЕ взгляды, которые есть по этим вопросам, и ПОКАЗЫВАТЬ все плюсы и минусы каждого взгляда (как это сделано в 1 томе книги «Человек и его мировоззрение» для образовательных учреждений можно скачать по ссылке).

• Раскрыв все это дать человеку право ВЫБОРА и ВРЕМЯ на этот процесс и УВАЖАТЬ этот выбор.

Среда. Глупость и мудрость

Пр.1.1-33.

- Согласно тексту главы, каким должно быть истинное христианское образование?

• Заинтересовать ученика в самом процессе получения знаний 2-3 ст.

• Показать практичность всех получаемых знаний 4-6 ст.

• Указать на источник и начало всех знаний 7 ст.

• Истинное образование должно начинаться, по идее, еще в семье (см. Втор.6.4-9.) 8-9 ст.

• Истинное образование предостерегает от всего, что причинит вред как в этой жизни, так и для вечности 10-19 ст.

• Истинное образование ВСЕГДА слышит голос истинной мудрости «сходящей свыше» 20-23,33 ст.

• Истинное образование ВСЕГДА показывает и последствия непринятия знаний от Бога и непослушания Ему 24-32 ст.

Пр.1.7.

- Что является ключом к истинному христианскому образованию?

• В основе образования должно лежать благоговение перед Богом (Творец; Искупитель; Тот, Кто дает мудрость и больше всего переживает о нас и нашем будущем).

Один лауреат Нобелевской премии, атеист, изучающий Вселенную и стоящие за ней физические силы, писал: «Чем более постижимой представляется Вселенная, тем более бессмысленной она кажется».

- Что это должно сказать нам о том, каким образом знания сами по себе могут не только не иметь смысла, но и, что еще хуже, привести к вопиющим заблуждениям?

• Любые знания без Бога всегда приводят «к вопиющим заблуждениям».

• Потому что без Бога мы все одинаково «глупенькие» см. Дан.4.31.

Четверг. Господь отвечал Иову

Иов.38.1-41.

- Что эта глава говорит нам о Боге не только как о Создателе, но и Хранителе всего живого?

• Бог не только все создал, но Он и дал для всего свои законы, по которым все существует и им подчинено.

• И обращаясь к Иову, Бог апеллирует к тому, что Он это знает, умет и так делает.

• Он говорит Иову, что Он не только дал всему законы, но и продолжает над всем бдеть, содержать, охранять, животворить.

- Как эта важная истина влияет на наше понимание гуманитарных и естественных наук?

• Познавая науки, нам ВСЕГДА нужно помнить: КТО стоит в основе не только сотворенного, но и самой идеи сотворения и поддержания всего существующего.

• И тогда науки (совсем не важно, какие именно) могут нас приблизить еще больше к Богу, помогут еще больше проникнуться чувством благоговения, благодарности и признательности.

Заключение. На физический мир оказал влияние неправильный моральный выбор человека (см. Рим.5.12). Биологическая наука в ее нынешнем виде не считает эту информацию допустимой, и, следовательно, предлагаемая ею модель происхождения жизни — ошибочна. Бог настолько мастерски написал и организовал законы Вселенной как на макро-, так и на микроуровнях, что понятно, почему наука может эффективно исследовать мир природы и воздействовать на него в своих целях без признания Бога или обращения к Нему за помощью. Христианское образование и мировоззрение не допускают такой ошибки, напротив, рассматривают природу и как доказательство существования Бога, и как источник информации о Нем.

Рекомендация: после урока СШ можно спеть на выбор: Псалмы Сиона 120, 126, 129 Гимны надежды 110-111, 138.

PS. Мой канал на Youtube, где есть много караоке на самые разные темы смотри здесь.

Обновлено для 25.11.2020 19:52https://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3562-ss1042021.html

 

Урок субботней школы № 9. Церковь и образование. Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится  с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны» (1Фес.2.6–8).

• Чему мы учимся в церкви?

«Слово Божье неоднократно свидетельствует, что церковь — это место, где должны проходить серьезные уместные обсуждения и где люди могут возрастать в своем познании Бога и Его воли…» (Пособие по изучению Библии в СШ)

• Как вы думаете, почему в нашей церкви есть уроки Субботней школы?

«Субботняя школа дает возможность родителям и детям изучать Слово Божье, но, чтобы извлечь из урока необходимую пользу, родители и дети должны посвящать время его изучению, стремиться приобрести основательное познание представленных фактов и духовных истин». (Воспитание детей, с.511)

• К чему нас побуждают уроки Субботней школы?

«Целью работы субботней школы надо сделать обращение душ ко Христу. Если субботняя школа не ведет детей и юношество ко Христу, значит, это плохая школа, пусть даже она имеет безупречную организацию и оснащена наилучшим образом…» (Советы по организации СШ, с.61)

 

Воскресенье. Истинное христианское образование

• Прочитайте Лук.10.30–37. Какую историю рассказал Христос законнику?

«“Некоторый человек, — сказал Иисус, — шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо”. Этот эпизод не был придуман — Иисус взял его из жизни. Священник и левит, которые обошли пострадавшего стороной, находились среди слушателей Христа…» (Желание веков, с.499)

• Каков смысл этой истории?

«Здесь Спаситель самым простым и понятным языком изложил условия, на которых человек может наследовать жизнь вечную. Израненный человек, ограбленный разбойниками, символизирует всех, кто вызывает у нас участие, жалость и сострадание. Если мы пренебрегаем интересами нуждающихся и обездоленных, кем бы они ни были, то мы не можем быть уверенными в получении жизни вечной…» (Свидетельства для церкви, т.3, с.523)

• Чему мы можем научиться из этой истории?

«В повествовании о милосердном самарянине Иисус изобразил Самого Себя и Свою миссию. Сатана обманул, изувечил, ограбил, сокрушил человека и бросил его погибать. Но Спаситель был тронут нашими страданиями. Он оставил Свою славу и пришел к нам на помощь. Мы были при смерти, но Он пришел спасти нас. Он исцелил наши раны. Он одел нас в одежду Своей праведности. Он предоставил нам безопасное убежище и Сам полностью обеспечил нас всем необходимым. Он умер для того, чтобы искупить нас, и, приводя Себя в пример, Он говорит Своим последователям: “Сие заповедую вам, да любите друг друга”, “как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга” (Иоан.13.34; 15.17). Законник спросил Иисуса: “Что мне делать?” И Иисус, признавая любовь к Богу и человеку сутью праведности, сказал: “Так поступай, и будешь жить”». (Желание веков, с.503,504)

Понедельник. Призванные быть светом

• Прочитайте Матф.5.14–16. Как понимать слова – «Вы - свет мира»?

«Без Христа мы подобны незажженной свече или отвернувшейся от солнца луне; мы сами не имеем ни единого луча света, способного осветить темноту мира. Но стоит нам только обратиться к Солнцу праведности, вступить в тесную связь со Христом, как наша душа мгновенно освещается присутствием Божьим». (Правила счастливой жизни, с.40)

• Как вы думаете, каким людям Бог посылает Свой Свет?

«Бог дает свет тем, кто любит свет. Он наделяет истиной тех, кто ищут истину как нечто драгоценное, чтобы они могли передать тем, кто находится в долине смертной тени». (Дабы мне познать Его, 30 июля)

• Когда мы сможем исполнить слова Христа: «Вы – свет мира»?

«Иисус не велел Своим ученикам: “Постарайтесь, чтобы ваш свет светил”, но наставлял: “Пусть он светит!” Когда в сердце обитает Христос, свет Его присутствия невозможно скрыть. Если люди, называющие себя последователями Христа, не являются светом мира, значит, жизненная сила покинула их; если они не распространяют вокруг себя свет, значит, у них нет связи с Источником света». (Правила счастливой жизни, с.41)

 

Вторник. Живя как ученики

• Прочитайте Лук.4.18–23. О чем проповедовал Христос в Назарете?

«Иисус стоял перед народом — живой толкователь пророчеств, свидетельствующих о Нем Самом. Объясняя прочитанное, Он говорил о Мессии как об избавителе угнетенных, освободителе пленников, исцелителе страждущих, дарующем зрение слепым и открывающем миру свет истины. Его вдохновенный облик и полные чудесного смысла слова как никогда взволновали слушателей. Поток Божественной мудрости разрушил все преграды, и люди, подобно Моисею, взирали на Невидимого. Когда их сердец коснулся Святой Дух, они ответили радостным “Аминь!” и прославили Господа». (Желание веков, с.237)

• Почему жители Назарета не смогли принять Христа, как Мессию?

«Но когда Иисус произнес: “Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами”, они вдруг задумались о себе и о словах, сказанных в их адрес. Они, израильтяне, дети Авраама, были названы рабами, узниками, которых требуется освободить от силы зла, живущими во тьме, которую нужно рассеять светом истины. Их гордость была уязвлена, и в них проснулся страх. Из слов Иисуса было ясно: Его служение людям полностью расходится с их ожиданиями. Их поступки могли быть подвергнуты слишком глубокому и всестороннему рассмотрению. Несмотря на всю скрупулезность в исполнении внешних обрядов, они не могли выдержать проницательного взгляда этих ясных, проникающих в душу очей…» (Желание веков, с.237)

• Как мы должны относиться к словам, которые Христос сказал тогда в Назарете?

«Поручение Спасителя ученикам относится ко всем верующим. Оно распространяется на всех верующих во Христа до конца времен. Роковая ошибка думать, что спасение душ — дело только рукоположенного служителя. Всем, кого посетило небесное вдохновение, доверено и Евангелие. Все, получившие жизнь во Христе, призваны трудиться во имя спасения своих ближних. Для этого создана Церковь, и, взяв на себя ее священные обеты, мы тем самым обещаем стать соработниками Христа». (Желание веков, с.822)

 

Среда. В поисках истины

• Прочитайте Иер.29.13; Деян.17.26-27; Пс.24.5; Иоан.17.17. Где мы можем найти истину?

«"Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина". Слово Божье должно стать главным источником образования. Как учащиеся постигнут истину, если не будут ревностно, внимательно и настойчиво изучать Слово? Это великий стимул, скрытая сила, которая обостряет умственные и физические способности и направляет жизнь в правильное русло. Это Слово содержит мудрость, поэзию, историю, биографии великих людей и глубочайшую философию. Исследование Библии - прекрасное упражнение для ума, которое делает его бодрым, развитым и энергичным. Если изучать Библию в смирении, с готовностью учиться, она будет непременно развивать и укреплять интеллект. Те, кто лучше других знаком с мудростью и намерениями Бога, открытыми в Его Слове, становятся высокоинтеллектуальными людьми, способными успешно трудиться вместе с великим Наставником - Иисусом Христом». (Принципы христианского воспитания, с. 432)

• Что необходимо делать, что бы понимать и принимать истину Божию? Иоан.16.13.

«Утешитель назван “Духом истины”. Его задача — определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад». (Желание веков, с.671)

• Как вы думаете, что нужно более всего просить у Господа? Матф.7.7.

- «Отче Небесный, Ты сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Матф.7.7). Отец, мы нуждаемся в Твоем Святом Духе. Мы не хотим действовать от себя, но только в единстве с Тобой. Мы хотим быть такими, чтобы Святой Дух проявил в нас Свою возрождающую, освящающую силу». (Вы примите силу, 31 октября)

- «Сатанинские силы всегда сражаются за господство над человеческим разумом, но ангелы Божьи постоянно трудятся, укрепляя слабые руки и утверждая ослабевшие колени тех, кто взывает к Богу о помощи. Обетование для каждого чада Божьего гласит: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят" (Матф.7.7-8)». (Вы примите силу, 14 декабря)

- «"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Матф.7.7)! Я очень искренне просила Господа даровать мне утешение и мир, которые может дать только Господь Иисус. Я хочу получить Божье благословение, чтобы не потерять самообладания, когда все ужасно болит…» (Избранные вести, т.2, с.235)

 

Четверг. Передавая наши души

• Прочитайте 1Фес.2.6–8. Как апостол Павел описывает свое посещение церковь в Фессалониках?

«В Первом послании к Фессалоникийцам Павел писал и о том, как он трудился в Фессалонике. Он подчеркивает, что не пытался обратить людей к Богу из нечистых побуждений или лукавства. "Как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Ибо никогда не было у нас (пред вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими…"» (Деяния апостолов, с.256,257)

• Почему апостол Павел не искал себе славы?

«Апостол сравнивает себя в своём любящем бескорыстии с кормящей матерью, которая была или нет действительной матерью, но вполне проявила любовь к своему дитяти. Вместо представления требований Фессалоникийцам «господства над наследием Божиим» (1Петр.5.3), вестники особенным образом были озабочены о благополучии своих обращенных». (Комментарий АСД)

• Чему мы можем научиться у апостола Павла, совершая служение в нашем городе? 1Кор.1.23.

«Для Павла крест был бесконечно свят. С тех пор как он отказался от преследования учеников распятого Назорея, он непрестанно прославлял крест. Ему было дано откровение бесконечной любви Божьей, явленной в смерти Христа, и в его жизни произошли дивные перемены: все его планы и намерения сообразовывались теперь с волей Неба. С этого часа он стал новым человеком во Христе. Он на собственном опыте знал, что, когда грешник постигает любовь Отца, открытую в жертве Его Сына, и подчиняется Божественному влиянию, с ним происходит перемена и Христос становится для него всем во всём. Обратившись, Павел исполнился страстного желания помочь соотечественникам увидеть в Иисусе из Назарета Сына живого Бога, Который может преобразовать и спасти человека…» (Деяния апостолов, с.245,246)

Заключение

«Прошением вы показываете, что сознаете свою нужду; и если просите с верой, то получите. Христос дал Свое слово, и оно непоколебимо. Придите к Нему с искренним раскаянием в сердце, и не надо бояться, что ваша просьба самонадеянна, ибо вы просите о том, что Господь уже обещал дать. Если вы просите о благословении, необходимом, чтобы ваш характер совершенствовался, уподобляясь характеру Христа, Господь уверяет вас, что ваша просьба опирается на Его обетование и будет исполнена. Сознание собственной греховности уже есть достаточное основание просить о милости и сострадании». (Правила счастливой жизни, с.130)

 

Обновлено для 21.11.2020 05:43

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3558-ss942021.html

Урок субботней школы № 8. Образование и искупление.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3.16).

• Для чего Бог дал человеку Священное Писание?

«В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем к истине и эталоном нашей жизни». (Великая борьба, вступление)

• «Богодухновенно» - Как это понимать?

«Библия называет Бога своим Автором, однако она писалась людьми, и в разнообразии стилей ее отдельных книг проглядывают характерные черты ее авторов. Открытая истина "богодухновенна", но облечена в человеческие слова. Безграничный Бог посредством Святого Духа просветил ум и сердце Своих слуг. Он посылал сны и видения, символы и прообразы, и те, кому таким путем была открыта истина, уже сами облекали свои мысли в слова». (Вы примите силу, 1 августа)

• Как часто необходимо заниматься духовным самообразованием?

«Много таких людей, которые, подобно благородным верийцам, будут ежедневно изучать Библию самостоятельно, чтобы самим убедиться, действительно ли все обстоит так, как им объясняют во время библейских чтений. Христос сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне". Иисус, Спаситель мира, просит людей не просто читать, но "исследовать Священное Писание". Это огромная, важная работа, она поручена нам, и мы получим большую пользу, выполняя ее, ибо следование Христовой заповеди не остается без вознаграждения». (Советы по работе субботней школы, с.84)

Воскресенье. По образу Божьему

• Прочитайте Быт.1.26-27; 5.1,3. Каким Бог сотворил человека?

«Человек должен уподобляться Богу и внешне, и своим характером. Хотя только один Христос является “образом ипостаси Его” (Евр.1.3), но человек был сотворен по подобию Бога. Первоначально его природа находилась в гармонии с волей Божьей, разум был способен постигать Божественные истины, его чувства были чисты, а страсти и вожделения подчинялись разуму. Человек был свят и счастлив тем, что носил образ Божий и жил в совершенном послушании Его воле. Сотворенный Богом человек обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями…» (Патриархи и пророки, с.45)

• Как понимать эти слова - «сотворим человека по образу Нашему…»?

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”. Здесь ясно говорится о происхождении человеческого рода; Господь известил об этом так отчетливо, что исключены возможные ошибочные умозаключения. Бог сотворил человека по образу Своему. В этом нет ничего непостижимого. Нет никакого основания предполагать, что человек является результатом эволюции, плодом постепенного развития низших форм животного или растительного мира. Такая теория низводит великую работу Творца до уровня ограниченных человеческих представлений. Люди так упорны в своем стремлении лишить Бога верховной власти над Вселенной, что унизили человека, лишив его благородства своего происхождения. Тот, Кто сотворил звездные миры в вышине, искусно украсил поля цветами, Кто наполнил небо и землю чудесными знаками Своего могущества, решил увенчать Свои славные деяния и поставить властелина над всей землей, создал существо, достойное руки, дающей ему жизнь. Родословная человеческого рода, как указывает на это Слово Божье, берет начало не с развивающихся зародышей, моллюсков и четвероногих, а с Великого Творца. Адам был “сыном Божьим”, несмотря на то, что его сотворили из праха земного». (Патриархи и пророки, с.44,45)

• Что произошло с человеком и землей после грехопадения?

«Пока Адам оставался верен принципам неба, природа была подчинена ему. Но когда он нарушил Божественный закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления… Когда Адам и Ева увидели в увядшем цветке и опавших листьях первые признаки смерти, они горевали об этом больше, чем люди теперь скорбят о своих умерших родственниках. Гибель нежных хрупких цветов действительно причиняла скорбь, но когда величественные деревья начали ронять роскошную листву, они живо представили себе неизбежность и реальность смертного часа, который рано или поздно наступает для каждого живого существа». (Патриархи и пророки, с.59,61)

• Что еще потерял человек в результате греха?

«Небеса - это совсем иная школа. Там изучают Вселенную, а учителем является Сам Творец. Филиал этой школы был основан в Едемском саду, и когда план искупления свершится, обучение в Едемской школе снова станет возможным». (Воспитание, с.301)

Понедельник. Иисус как Учитель

• Прочитайте Ис.11.1-5. Каким описывает пророк Исаия - Мессию, который придет на землю?

«Мария размышляла о глубоком и далеко простирающемся пророчестве Симеона. Когда она смотрела на ребенка, лежащего у нее на руках, и вспоминала слова, сказанные пастухами Вифлеема, ее душу наполняла светлая радость и надежда. Слова Симеона напомнили ей пророчество Исаии: “И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия... И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина”; “народ, ходящий во тьме, увидит свет великий... Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Ис.11.1–3,5; 9.2–6). Однако Мария не вполне понимала суть миссии Христа. Симеон пророчествовал о Нем как о свете для просвещения язычников и как о славе Израиля». (Желание веков, с.59)

• В какое время пришел Христос на нашу землю? Что происходило с Израильским народом?

«Посредством язычества сатана в течение многих веков отвращал людей от Бога, но особого успеха он достиг в искажении веры Израиля. Вынашивая свои идеи и преклоняясь перед ними, язычники утратили познание Бога и становились все более и более развращенными. Это же произошло и с Израилем. Убеждение, что человек может спастись собственными делами, лежит в основе любой языческой религии. Теперь оно стало принципом иудейской религии. Его навязал сатана… Обольщение грехом достигло своего апогея. Для развращения человеческих душ были использованы все средства. Сын Божий, взирая на мир, видел страдания и несчастья. Он видел, как люди становились жертвами сатанинской жестокости…» (Желание веков, с.35,36)

• Как вы думаете, почему Христа называли – Учитель?

«Иисус говорил так убедительно, что истина начала освещать ум иудейского начальника. Смягчающее, умиротворяющее влияние Святого Духа согрело его сердце. Но он не мог до конца понять слова Спасителя. Его по-разила не столько необходимость рождения свыше, сколько способ, каким оно совершается…» (Желание веков, с.173)

Вторник. Моисей и пророки

• Прочитайте 2Тим.3.14–17. С какого возраста Бог призывает людей исследовать Священное Писание?

«Бог повелевает, чтобы Его наставления для обучения детей были сокрыты в сердцах родителей. "И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, - говорит Он. - И внушай их детям твоим" (Втор.6.6-7)». (Воспитание, с.187)

• Когда дети будут с желанием читать Священное Писание?

«Чтобы наши дети проявляли интерес к Библии, нам самим нужно не снижать интереса к ней. Они полюбят эту Книгу, если мы сами будем любить ее. Наше наставление лишь тогда окажет влияние, если оно будет подкреплено нашим примером и духом. Бог призвал Авраама быть учителем, Он избрал его отцом великого народа, потому что предвидел, как Авраам будет обучать своих детей и свою семью принципам Закона Божьего. Эффективность учения Авраама объяснялась примером его собственной жизни». (Воспитание, с.187)

• Чему учили пророки в Израиле?

«С тех пор как Господь впервые открылся сыну Анны, призвание Самуила на пророческое служение было признано всем народом. В точности передав Божественное предостережение дому Илия, как ни мучительно и тяжело было для него сделать это, Самуил тем самым доказал свою верность как вестник Иеговы». (Патриархи и пророки, с.589,590)

Среда. Мудрые мужчины и женщины

• Прочитайте 3Цар.4:29–34. Почему Бог дал Соломону мудрость?

«Бог даровал Соломону мудрость, которой тот жаждал больше, нежели богатства, славы и долголетия. Его желание обладать острым умом, великодушием, душевной мягкостью было удовлетворено. “И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. Он был мудрее всех людей... и имя его было в славе у всех окрестных народов” (3Цар.4.29—31)». (Пророки и цари, с.31,32)

• Как народ узнал, что царь Соломон имеет Божью мудрость?

«Пока царица гостила у Соломона, он так глубоко посвятил ее в источник своей мудрости и процветания, что перед отъездом она вынуждена была превознести не человека, но Бога, говоря: “Да будет благословен Господь, Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду” (3Цар.10.9). Господь желал, чтобы все народы имели о Нем именно такое понятие. И когда “все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его” (2Пар.9.23)». (Пророки и цари, с.67)

• Как вы думаете, почему Соломон имея такую мудрость, стал поступать не очень мудро?

«Если бы Соломон, в смирении сердца, так и продолжал направлять внимание людей не на себя, а на Того, Кто дал ему мудрость, богатство и славу, какой бы прекрасной была его жизнь! Но Священное Писание, отмечая его заслуги, в то же время свидетельствует о его падении. Вершина могущества, земные блага, окружавшие Соломона, — все это вскружило ему голову, и он потерял равновесие и упал. Постоянно восхваляемый великими мира сего, он больше уже не мог сопротивляться окружающей его лести. Мудрость, которой он был наделен, чтобы прославлять Творца, наполнила его сердце гордостью. В конце концов он позволил людям говорить о себе как о человеке, достойном славы за сооружение несравненного по красоте и величию храма, задуманного и выстроенного в честь “имени Господа Бога Израилева”». (Пророки и цари, с.68)

Четверг. Образование в ранней церкви 

• Прочитайте 1Кор.2.1–16. К чему призывает апостол Павел?

«Павел хотел, чтобы Коринфяне полагались на могучую силу Божию, способную изменить их жизнь. Он был далёк от того, чтобы каким-либо образом внушить им мысли о необходимости довериться человеческой силе. Стараясь убедить слушателей в евангельской истине, он избегал всяких философских доказательств. Он стремился сокрыться в Иисусе с тем, чтобы вера людей была исключительно сосредоточенна на Спасителя». (Комментарий АСД)

• Чем отличается духовный человек от душевного?

«Евангелие благодати Божьей с его духом самоотречения никогда не может быть в гармонии с духом этого мира. Эти два принципа взаимно исключают друг друга. “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (1Кор.2.14)». (Желание веков, с.509)

• Каким образом человек приобретает «ум Христов»?

«Грешник соединяет свою слабость с силой Христа, свою пустоту — с полнотой Христа, свою немощь — с непреходящим могуществом Христа. Он обретает ум Христов. Человеческое естество Христа соприкасается с нашим естеством, а наше естество соприкасается с Божественным. Таким образом, под действием Святого Духа человек становится причастником Божеского естества. Он принят в Возлюбленном Сыне». (Желание веков, с.675)

Заключение

«Взирая на Христа, человек восхищается Им, и его все больше влечет к Нему, он все больше пленяется Им и страстно желает уподобиться Иисусу, пока он, наконец, не преобразится в Его образ и не приобретет ум Христов. Подобно Еноху, он ходит пред Богом. Мысли о Христе наполняют его разум. Он - его лучший Друг…» (1888-Материалы, т.1, с.213)

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3553-ss842021.html

 

Урок субботней школы № 7. Поклонение в образовании. Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лицо Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его» (1Пар.16.29).

• Как вы думаете, когда мы можем воздать Господу славу?

«Всем, кто искренне раскаялся в своих грехах, веря в Кровь Христа как искупительную жертву, согласно небесным книгам, даровано прощение — став причастниками праведности Христа и выполняя требования Закона Божьего, эти люди заслужили, чтобы их грехи были вычеркнуты, а они найдены достойными вечной жизни. Господь обещает: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис.43.25)». (Маранафа, гл.2)

• С чем призывает Давид предстать пред Господом?

«Многие постоянно задаются вопросом: “С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом Небесным? Когда вы

осознаете себя грешником, спасенным лишь любовью вашего Небесного Отца, вы обретете нежное сострадание к другим, страдающим во грехе. Вы не будете более встречать чужое несчастье и покаяние с ревностью и подозрением. Когда лед эгоизма растает в ваших сердцах, вы будете находиться в полной гармонии с Богом и будете разделять Его радость о спасении заблудших». (Наглядные уроки Христа, с.210,211)

Воскресенье. Мы все поклоняемся

• Прочитайте Дан.3 гл. Что произошло на поле Деир?

«Халдеи привыкли к великолепным идолам, изображающим языческие божества, но отливать такую величественную, грандиозную, в шестьдесят локтей высоты и шесть локтей ширины статую, как эта, им еще не приходилось. Не удивительно, что в стране, где идолопоклонство было повсеместным явлением, прекрасному, бесценному истукану, установленному на поле Деир и символизирующему славу, величие и могущество Вавилона, предстояло стать предметом всеобщего поклонения. В связи с этим вышел указ, приказывающий в день освящения истукана поклониться ему, демонстрируя таким образом наивысшую верность власти Вавилона…» (Пророки и цари, с.505,506)

• Как вы думаете, почему Навуходоносор решил поставить идола для поклонения?

«Слова: “Ты — эта золотая голова!” в свое время произвели глубокое впечатление на царя (стих 38). Мудрецы его царства, воспользовавшись этим определением и возвращением царя к идолопоклонству, предложили ему сделать истукана, подобного увиденному им во сне, и поставить его на таком месте, чтобы всякий мог смотреть на золотую голову, символизирующую его царство. Царю понравилось это льстивое предложение, и он решил не только последовать ему, но даже пойти дальше. Он задумал сделать истукана не таким, каким видел его во сне, а гораздо лучше. Ценность истукана не должна была уменьшаться по мере удаления от головы к ногам. Он виделся Навуходоносору целиком золотым — символом всего Вавилона как вечного, нерушимого и всемогущего царства, которое сокрушит все остальные царства, а само будет стоять вечно». (Пророки и цари, с.504)

• Кто не поклонился истукану?

«Навуходоносору, упоенному победой, донесли, что среди его подданных нашлись и такие, кто осмелился ослушаться его указа. Некоторые из мудрецов, завидуя почестям, оказанным верным друзьям Даниила, пришли к царю и сообщили об этом вопиющем нарушении: “Царь, во веки живи! —воскликнули они, — есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской, Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат, и золотому истукану, который ты поставил, не поклоняются”». (Пророки и цари, с.506,507)

• Прочитайте Откр.14.6-12. К чему призывает весть трех ангелов в последнее время?

«С особой силой человеческая ярость обрушится на тех, кто соблюдает субботу, то есть четвертую заповедь, и в конце концов будет издан указ, объявляющий их достойными смерти. Время скорби, ожидающее народ Божий, потребует непоколебимой веры. Его дети должны будут засвидетельствовать, что только Он является Тем, Кому они поклонятся, и ничто, даже угроза собственной жизни не заставит их пойти ни на малейшие уступки ложному служению». (Пророки и цари, с.512)

Понедельник. «И возвещать их своим детям»

• Прочитайте Пс.77.1–17. К чему призывает Асаф народ Божий?

«Детей необходимо научить, чтобы они с самого раннего возраста со святостью относились к религиозным обязанностям. Это наиболее важная часть их воспитания. Наши обязанности перед Богом должны занимать первое место. Необходимо научить и явить примером жизни верное соблюдение закона Божьего из принципа. «Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божьих и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим» (Пс.77.5-8)». (Свидетельства для церкви, т.5, с.38)

• Что конкретно должны делать родители, что бы дети ходили в истине?

«Дети будут такими, какими их сделают родители посредством наставления, воспитания и личного примера… Родители, ваша первая забота — подчиняться зову долга; вложить сердце и душу в дело, порученное вам Богом. Выполняйте его добросовестно и безупречно, даже если во всем остальном вас постигнут неудачи. Если в результате домашнего воспитания ваши дети вырастут морально чистыми и добродетельными; если они будут способны занять даже самое скромное и непритязательное место в великом Божьем плане ради блага и спасения мира, вашу жизнь нельзя назвать напрасной, и вам никогда не придется вспоминать о ней с сожалением». (Свидетельства для церкви, т.5, с.37,44)

• Какие качества характера необходимы родителям в воспитании детей?

«Твердость, решительность и положительность требований — вот качества, в которых нуждается каждая семья. Родители, постарайтесь исполнить обязанности, которыми порой пренебрегаете; воспитывайте своих детей в соответствии с Божьим планом, «дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2.9)».

Вторник. В духе и истине

• Прочитайте Иоан.4.7-26. Что произошло у колодца, который выкопал Иаков?

«Итак, Иисус, утомленный дорогой, проголодавшийся, мучимый жаждою, сидел у колодца. С утра Он проделал большой путь, теперь же Его немилосердно жгло солнце. Жажда становилась еще нестерпимей при мысли о том, что холодная, освежающая вода рядом, а Он не может достать ее, потому что у Него нет ни веревки, ни сосуда. Колодец же был весьма глубок. Иисус, Который мог бы совершить любое чудо, решил разделить участь человечества. Он ждал, пока кто-нибудь придет и зачерпнет для Него воды. И вот к колодцу подошла женщина-самарянка и, делая вид, что не замечает Его, наполнила свой кувшин водой. Когда она уже собиралась уходить, Иисус попросил у нее напиться…» (Желание веков, с.183)

• К какому поклонению призвал Иисус – Самарянку?

«Иисус хотел, чтобы женщина увидела в религии нечто большее, чем формальную обрядность, и поднялась в своих мыслях выше спорных вопросов. “Настанет время, — сказал Он, — и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”». (Желание веков, с.189)

• Как понимать слова Христа - «поклоняться в духе и истине»?

«Для того чтобы научиться служить Ему, мы должны родиться от Духа Божьего. Это очистит сердце, обновит ум, возродит в нас способность познавать и любить Бога. Возрожденное сердце готово добровольно повиноваться всем Его требованиям. В этом и заключается истинное поклонение. Это и есть плод действия Святого Духа. Каждая искренняя молитва произносится под влиянием Святого Духа, и такая молитва угодна Господу. Всякое устремление души к Богу является свидетельством работы Святого Духа, и Бог откроется этой душе. Таких именно последователей Он ищет, желает принять и сделать Своими детьми». (Желание веков, с.189)

Среда. Благолепие святыни

• Прочитайте 1Пар.16.1-36. Почему Давид перенес ковчег Божий из дома Аведдара в Иерусалим?

«Когда Давид услышал о том, как обильно Господь благословил дом Аведдара и все, что было у того, поскольку в его доме находился ковчег Божий, он решил перенести ковчег в свой город. Но прежде чем Давид решился перенести священный ковчег, он посвятил себя Богу, а также повелел, чтобы все управители в государстве воздержались от своих повседневных дел и от всего того, что может отвлечь их умы от этого священного акта. Они должны были освятиться, чтобы сопровождать ковчег Господень в город Давидов». (История спасения, с.192)

• Как Давид реагировал на происходящую церемонию?

«По приказанию Давида нужно было каждые шесть шагов приносить в жертву "тельца и овна". Страх и ужас уступили место радости и веселью. Царь сбросил с себя царские одеяния и облекся в простой льняной ефод, какой носили священники. Он совершенно не желал показать этим, что посягает на права священников, потому что ефод иногда надевали и другие. Но он хотел принять участие в этом святом служении пред Богом как равный со своими подданными. В тот день, когда предстояло прославить Иегову, Он должен быть единственным объектом поклонения. Снова вся процессия двинулась в путь. И звуки арф, корнета, труб, тимпанов и цитр смешивались с многочисленными голосами поющих. "Давид скакал из всей силы пред Господом", радостно танцуя в такт песне». (Патриархи и пророки, с.707)

• Почему это торжественное собрание благословил Бог?

«Все колена присутствовали на этой церемонии, на праздновании самого священного события, отметившего царствование Давида. Дух Божий покоился на царе, и теперь, когда последние лучи заходящего солнца озаряли скинию, его сердце возносило глубокую благодарность Богу за то, что благословенный символ Его присутствия теперь находится так близко от израильского трона». (Патриархи и пророки, с.710)

Четверг. Идолопоклонство в образовании

• Прочитайте Марк.7.1-13. К какому поклонению призывали книжники и фарисеи?

«Как и раньше, поводом для недовольства было пренебрежение Христа к преданиям, которые наслоились на закон Господень. Предполагалось, что традиции призваны содействовать соблюдению закона, но они считались более святыми, чем сам закон. Если они противоречили заповедям, данным на Синае, предпочтение отдавалось предписаниям раввинов. Из всех ритуалов наибольшее значение придавалось обрядовому очищению. Пренебрежение церемониями, которые нужно было совершать перед едой, признавалось тяжким грехом, который наказывается и в этом мире, и в будущем…» (Желание веков, с.395)

• Как отвечал Христос на обвинения фарисеев?

«Иисус не пытался защищать Себя или Своих учеников. Он не стал говорить о тех обвинениях, которые выдвигали против Него, но показал, какой дух движет этими приверженцами человеческих правил. Он показал на примере, что они постоянно делают и делали до того, как пришли к Нему. “Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? — спросил Иисус. — Ибо Моисей сказал: “почитай отца своего и мать свою”; и: “злословящий отца или мать смертию да умрет”. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: “корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался”, — тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей”». (Желание веков, с.396)

• Что в поклонении Богу наиболее ценно?

«Иисус объяснил множеству народа, а впоследствии более подробно и Своим ученикам, что человека оскверняют его помыслы, а не что-то внешнее. Чистота и нечистота — это свойства самой души. Человека оскверняет не пренебрежение формальными обрядами, а нарушение Закона Божьего: злые дела, слова и мысли… Обычаи и предания, которые так высоко ценили раввины, были от мира сего, а не от Бога. Каким бы авторитетом они ни пользовались у людей, им не выдержать испытания Словом Божьим. Любое человеческое измышление, которое подменило заповеди Божьи, окажется бесполезным в тот день, когда “всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Еккл.12.14)». (Желание веков, с.397,398)

Заключение

«Фарисеи презирали Христа за Его простоту. Чудеса исцеления, Им творимые, они не замечали и требовали от Него знамения, свидетельствующего, что Он действительно Сын Божий. Самаряне же не требовали никаких знамений, и Иисус не сотворил у них никаких чудес, кроме того, что открыл женщине у колодца тайны ее жизни. И, несмотря на это, многие приняли Его. Радуясь, люди говорили той женщине: “Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос”. Самаряне верили в то, что Мессия должен прийти как Искупитель не только иудеев, но и всего мира…» (Желание веков, с.192,193)

 

Обновлено для 11.11.2020 17:26

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3547-ss742021.html

Урок субботней школы № 6. Другие уроки величайшего Учителя. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» (Марк.10.52).

• «Вера твоя спасла тебя» - Когда вера спасает?

«Именно благодаря вере в Сына Божьего происходит преобразование характера, и чадо гнева становится чадом Божьим. Человек переходит из смерти в жизнь; он становится духовным существом и начинает распознавать духовное. Мудрость Божья просвещает его разум, и он видит чудеса Закона Его». (Избранные вести, т.1 гл.51)

• Почему так важно иметь веру во Христа? Евр.11.6.

«Вера — это рука, которая держится за помощь Безграничного; это оружие, посредством которого возрожденное сердце начинает биться в полной гармонии с сердцем Христа». (Вести для молодежи, с.102)

• Что производит вера в жизни человека?

«Вера знакомит душу с бытием и присутствием Бога, и, видя перед собой лишь славу Бога, мы все более различаем красоту Его характера, превосходство Его благодати. Наши души укрепляются в духовной силе, ибо мы дышим атмосферой небес и осознаем, что Бог всегда с нами, и мы не поколеблемся. Мы возносимся над миром, взирая на Того, Кто лучше десяти тысяч других и весь Он — любезность, и тем преображаемся в Его образ». (Избранные вести, т.1 гл.50)

Воскресенье. Вместо того, чтобы прятаться

• Прочитайте Быт.3.1–11. Что произошло в Едемском саду?

«Ева искренно поверила словам сатаны, но эта вера не спасла ее от заслуженного наказания. Она усомнилась в словах Божьих, и это привело ее к падению… Змей сорвал плод с запретного дерева и вложил его в руки Евы, которая почти не сопротивлялась. Затем он напомнил ей ее слова о Божьем запрете под угрозой смерти прикасаться к плодам. Теперь же, когда плод был в ее руках, он пытался внушить ей, что съеденный плод так же безвреден, как и прикосновение к нему. Видя, что с ней не случилось ничего страшного, Ева заметно осмелела. Когда она увидела, что “дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела”. Когда она попробовала плоды, то ей показалось, будто в нее вливается какая-то живительная сила, что она вступает в высшие сферы бытия. Без страха Ева срывала и ела плоды. Таким образом, согрешив, она превратилась в орудие сатаны, задумавшего погубить ее мужа…» (Патриархи и пророки, с.55,56)

• Как вы думаете, почему Бог спросил Адама: «Где ты?»

«Бог спросил Адама: «Где ты?» Несомненно, Он знал, где Адам. Возможно, Господь задал вопрос, чтобы помочь нашим прародителям осознать: их желание спрятаться было результатом нарушения Божественного запрета. То есть Господь помогал людям увидеть печальные результаты их действий». (Пособие по изучению Библии в СШ)

• Что предпринял Бог для спасения человека? Рим.5.11–19.

«Сын Божий, прославленный Повелитель неба, со состраданием смотрел на падший род, и Его сердце наполнялось безграничной жалостью, когда к небу восходили стенания гибнущих людей. Но Божественной Любовью еще раньше был задуман план искупления человека. Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона. Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с небом. Христос должен был принять на Себя вину и позор за грех…» (Патриархи и пророки, с.63)

Понедельник. Беглец

• Прочитайте Быт.28.10–17. Почему Бог показал сон Иакову?

«С одним посохом в руке ему предстояло пройти сотни миль по стране, населенной дикими разбойничьими племенами. Измученный угрызениями совести и страхом, он старался избегать людей, чтобы разгневанный Исав не напал на его след. Иаков опасался, что навсегда лишился того, что ему обещал Бог; а сатана уже был тут как тут, чтобы терзать его душу искушениями. На другой день вечером он был уже далеко от шатров своего отца. Иаков чувствовал себя изгнанником, но сознавал, что все свои тревоги он испытывает по собственной вине. Мрак отчаяния окутал его душу, и он едва осмеливался молиться. Он был совершенно одинок и как никогда раньше чувствовал, что нуждается в защите Божьей. Рыдая и глубоко смиряя себя, он исповедал свой грех и умолял Господа подать ему какой-либо знак, подтверждающий, что Он не оставил его окончательно. Его удрученное сердце не находило покоя. Он потерял всякую уверенность в себе и боялся, что Бог отцов отверг его. Но Бог не оставил Иакова…» (Патриархи и пророки, с.183)

• Каков смысл сна данного Иакову?

«В том сновидении Иакову также был открыт план спасения, хотя и не полностью, но в той мере, в какой это было необходимо для него тогда. Таинственная лестница, показанная ему во сне, была той самой лестницей, на которую ссылается Христос в Своей беседе с Нафанаилом, говоря: “Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому” (Иоан.1.51). До тех пор пока человек не восстал против Божьего правления, он мог свободно общаться с Богом. Но грех Адама и Евы отделил небо от земли, и человек не мог больше иметь общения со своим Творцом. Однако мир не был оставлен в безнадежном одиночестве. Лестница символизирует собой Иисуса как предопределенный путь к Богу». (Патриархи и пророки, с.184)

• Как Иаков отреагировал на сон?

«Согласно обычаю увековечивать важнейшие события, Иаков поставил памятник милости Божьей, чтобы всякий раз, когда он окажется в здешних краях, можно было остановиться на этом священном месте и поклониться Богу. Он назвал это место “Вефиль”, или “Дом Божий”. С чувством глубокой признательности он повторил обетование, что Бог будет с ним, и затем дал торжественный обет». (Патриархи и пророки, с.187)

Вторник. Равви Иисус

• Прочитайте Иоан.1.1–14. Какими словами Иоанн описывает пришествие Христа на нашу землю?

«Бог Сам должен был открыться человеческой семье. Чтобы это исполнить, наш Спаситель соединил Свою Божественную природу с человеческой. Он принял человеческое тело, ибо только так Он мог быть понят человечеством. Только человек может понять человека. Он явил в Своей жизни характер Бога в человеческом теле, которое Бог приготовил для него». (Дабы мне познать Его, 19 января)

• Как вы думаете, почему Христос пришел в образе человека, а не в другом образе?

«Если бы Христос пришел, облеченный Божественным величием, человек не смог бы вынести Его вида. Контраст был бы слишком болезненным, а слава чересчур потрясающей. Человек даже не может вынести присутствия ангела, который чист, светел, ярок, который отражает славу, поэтому Христос не принял на Себя природу ангела, но пришел в подобии человека». (Дабы мне познать Его, 19 января)

• Что мы чувствуем, когда понимаем, что Христос совершил ради нас, грешных людей?

«О, какая любовь, какая несравненная любовь! Он стал един с ними, чтобы разделить с человечеством все их переживания и трудности. Он был искушаем во всем, как и мы, но не согрешил. Поэтому человечество не может рассматриваться как что-то недостойное и не имеющее никакого значения. Христос облек Свою Божественность в человеческую плоть, чтобы человечество могло быть облечено в праведность Его. Человек является объектом Его заботы и великой любви». (Дабы мне познать Его, 10 февраля

Среда. Женщина возражает

• Прочитайте Матф.15.21–28; Марк.7.24–30. Что побуждало эту Хананеянку не отступать от Иисуса?

«Женщина еще убедительней говорила о своем несчастье и, склоняясь к стопам Христа, просила со слезами: “Господи! помоги мне”. Иисус, внешне все еще отвергая ее мольбу подобно бесчувственным, предубежденным иудеям, ответил: “Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам”. В этих словах, по сути, утверждалось, что несправедливо раздавать пришельцам и чужестранцам, не принадлежащим к Израилю, благословения, дарованные избранному народу Божьему. Такой ответ совершенно обескуражил бы менее искреннего просителя, но женщина поняла: отчаиваться не надо. Несмотря на то, что Иисус отказал ей, она почувствовала сострадание, которое Он не мог скрыть». (Желание веков, с.401)

• Почему эта женщина верила, что только Христос может помочь ей?

«И вот Христос встречается с представительницей несчастного и презираемого народа, обделенного светом Божьего Слова. Однако она покоряется Божественному влиянию Христа и безраздельно верит в то, что Он может удовлетворить ее просьбу. Она молит о крохах, падающих со стола Господа. Если она может воспользоваться преимуществами собак, то она согласна, чтобы к ней относились, как к собаке. У нее нет ни национальных, ни религиозных предубеждений или гордыни, и она немедленно признает Иисуса Спасителем, могущим сделать все, о чем она просит». (Желание веков, с.401)

• Какой урок преподает эта Хананеянка нам?

«Женщина-сирофиникиянка с верой перешагнула границу, разделявшую иудеев и язычников. Не разочаровываясь, не обращая внимания на трудности, которые могли посеять сомнения в ее душу, она доверилась любви Спасителя. Христос желает, чтобы мы так же доверяли Ему. Благословения спасения даны каждой душе. Ничто, кроме собственного выбора человека, не может помешать ему стать через Евангелие причастником обетования во Христе. Бог ненавидит касты. Такие предрассудки не имеют никакого смысла в Его глазах. Все люди имеют одинаковую ценность пред Отцом». (Желание веков, с.403)

Четверг. Физическое и духовное ви́дение

• Прочитайте Марк.10.46–52. Как произошло исцеление Вартимея?

«Вартимей понимал, что это единственная возможность получить исцеление из рук Иисуса. Его настойчивость свидетельствовала о его серьезной вере в силу Иисуса... чего ты хочешь? Было очевидно, что слепой желал восстановления своего зрения. Как обычно Иисус все же пожелал, чтобы проситель произнес явную просьбу, как признание своей нужды и доказательство своей веры. Не только ради одного Вартимея Иисус задал этот вопрос. Он желал, чтобы те, которые были очевидцами события, лучше понимали значение чуда». (Комментарий АСД)

• Что кричал Вартимей, когда услышал что идет Христос? Марк.10:47.

«Употребление этого, явно Мессианского названия, подразумевает в некоторой степени признание Иисуса как обетованного». (Комментарий АСД)

• Почему мы верим, что Вартимей имел желание иметь и духовное видение? Марк.10.52.

«И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге». Вартимей хотел увидеть завиток в волосах ребенка и цвет пшеницы во время жатвы. Но термин «видеть» включает в себя не только физическую составляющую. Другими словами, эта история — о духовном видении. Она повествует о его обретении — о понимании духовных истин, изложенных великим Учителем. Физическое зрение важно, и Господь это знает. Однако Он также знает, что самым глубоким желанием духовного человека является новая, лучшая жизнь». (Пособие по изучению Библии в СШ)

Заключение

«Благодаря вере во Христа каждый недостаток характера может быть устранен, каждая ошибка исправлена, каждый выдающийся талант развит». (Воспитание, с.257)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3543-ss642021.html

Урок субботней школы № 5. Иисус — величайший Учитель. Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2Кор.4.6).

• «Повелевший из тьмы воссиять свету» - О каком свете пишет апостол Павел?

«Только Один, Который сотворил солнце, чтобы освещать первобытную тьму этого мира, также предусмотрел свет истины, чтобы просветить отсталые, затемнённые умы Пс.118:105. Подобно тому, как сказанное Богом Слово, принесло свет тёмному миру, так живое Слово, представленное в написанном Слове повелело небесному свету засиять в тёмных душах. Эта работа выше силы искусства и мудрости человека произвести подобный свет». (Комментарий АСД)

• Какова цель Божьего сияния для человечества?

«Цель Божьего сияния для человеческих сердец — дать свет; цель света — познакомить их с познанием Божественной славы, и цель познания Божественной славы — спасти их». (Комментарий АСД)

Воскресенье. Являя Отца. Часть 1

• Прочитайте Евр.1:1–4. Как апостол Павел характеризует Христа, который пришел в наш мир?

«Приняв человеческую природу, Христос пришел, чтобы стать единым с нами и в то же время явить Небесного Отца грешным людям. Тот, Кто от начала пребывал рядом с Отцом, Кто был образом ипостаси невидимого Бога, один только и мог явить Божественный характер человечеству. Он во всем уподобился Своим братьям. Он стал плотью, как и мы все. Он испытывал голод, и жажду, и усталость. Он подкреплял Свои силы пищей и восстанавливал бодрость сном. Он во всем разделял участь людей, оставаясь тем не менее непорочным Сыном Божьим…» (Служение исцеления, с.422)

• Объясните слова апостола Павла: «образ ипостаси Его»?

«Когда о Христе говорится, что Он является «образом» ипостаси Отца hupostasis, это означает более чем внешнее подобие. Он является точное и ис¬тинное выражение исключительной, глубочайшей природы Бога. Каким являет¬ся Отец, таким и Сын: един в сущности, един в характере, един в мыслях и на¬мерениях. Они так подобны, что Христос мог сказать: «Видевший Меня видел Отца» Иоан.14:9, «Я и Отец — одно» Иоан.10:30. В самом деле, одним из вели¬чайших намерений пришествия Христа на землю было — представить людям истинный образ Отца». (Комментарий АСД)

• Каким явил Отца Небесного – Иисус Христос, когда жил на земле?

«Христос во всем уподобился Своим братьям. Он стал плотью, как и мы все. Он испытывал голод, и жажду, и усталость. Он подкреплял Свои силы едой и восстанавливал Свои силы во сне. Он во всем разделял участь людей; тем не менее Он был непорочным Сыном Божьим… Нежный, полный сочувствия, сострадания, постоянно проявлявший заботу о других, Он олицетворял характер Божий и пребывал в постоянном служении Богу и человеку». (Отражая Христа, с.39)

Понедельник. Являя Отца. Часть 2

• Почему только Христу надлежало придти на нашу землю и явить Небесного Отца?

«Утратив истинное представление о Боге, земля погрузилась в духовный мрак. И для того чтобы рассеять тьму, чтобы мир мог вновь обратиться к Богу, необходимо было сокрушить сатанинское обольщение. Но этого нельзя было сделать силой. Применение силы противоречит основам Божественного правления. Бог желает только служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога — значит любить Его. Поэтому и необходимо было открыть характер Бога, противоположный характеру сатаны. И это могло сделать только одно Существо во всей Вселенной. Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее миру. Над землей, погруженной во тьму греха и беззакония, должно было взойти “Солнце Праведности, и исцеление в лучах Его” (Мал.4:2)». (Желание веков, с.22)

• Прочитайте Иоан.1:14,18. «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» - Как вы думаете, что явил Христос нашему миру?

«Бог послал Своего Сына в мир, Его Божественность была облечена в человеческое естество, чтобы человек мог пережить встречу с образом невидимого Бога. Христос являл Его в словах, в характере, в Его силе и величии, в природе и Своих качествах. Будучи Законодателем, Иисус возвышал авторитет Бога. Его заповеди и решения были основаны на власти вечного престола. Слава Отца была явлена в Сыне, Христос проявил характер Отца. Он был настолько совершенно связан с Богом, настолько полностью охвачен Его светом, что тот, кто видел Сына, видел и Отца... Его голос был голосом Божьим... Он сказал: "Я в Отце и Отец во Мне". "Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть". "Видевший Меня видел Отца." (Иоан.14:11; Матф.11:27; Иоан.14:8-9)». (Дабы мне познать Его, 1 февраля)

• Принимая верою Христа в свою жизнь – какими мы становимся перед Богом Отцом?

«Своей жизнью и смертью Христос восстановил то, что было разрушено грехом. Больше того, сатана имел цель навечно разделить Бога и человека, но через Христа мы стали еще ближе к Богу, чем до своего падения. Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными и неразрывными узами. “Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного” (Иоан.3:16). Бог отдал Его не только для того, чтобы Он взял на Себя наши грехи и принес Себя в жертву за нас. Он отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего единородного стать одним из членов человеческой семьи, навсегда сохранить Свое человеческое естество». (Желание веков, с.25)

Вторник. Учась у величайшего Учителя

• Прочитайте Филип.2:5-11. Чему мы можем учиться у Иисуса Христа?

«Уничижение человека Христа Иисуса непостижимо для человеческого разума; но Его Божественность и Его бытие до сотворения мира ни в коем случае не должны подвергаться сомнению со стороны тех, кто верит Слову Божьему, Апостол Павел говорит о нашем Заступнике, единородном Сыне Божьем, Который, будучи во славе был образом Божьим, Повелителем всех небесных воинств, но облачив Свою Божественность в человеческую плоть, принял образ раба… Согласившись стать человеком, Христос проявил смирение, приведшее в изумление небесные существа. Согласие принять человеческое обличие не была бы столь уничижительным, если бы не возвышенное положение, которое Христос занимал еще до бытия мира». (Избранные вести, т.1 гл.33)

• «Быв послушным даже до смерти» - Легко ли было Христу проявить послушание?

«Гефсиманском саду, когда таинственная чаша дрожала в руке Иисуса. «Отче Мой, если возможно, —умолял Он, — да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Матф.26:39). В то время, когда Он продолжал умолять Своего Отца, крупные капли крови стекали с Его лица на землю. Мрачные силы плотной стеной окружили Спасителя, чтобы разочаровать Его душу. Поднявшись с земли, Христос пошел на место, где оставил учеников, и повелел им бодрствовать и молиться с Ним. чтобы искушение не преодолело их. Он желал видеть, поняли ли они Его агонию. Он нуждался в их человеческом сочувствии, но нашел их спящими. Трижды Он подходил к ним и всякий раз находил их спящими. Трижды Спаситель молился: «Отче! Если возможно, пусть мимо пройдет чаша сия!» Здесь участь погибающего мира трепетала на чаше весов. Если бы Он отказался пить чашу, вечная погибель постигла бы человечество. Но ангел, посланный с неба, поощрял Сына Божьего принять чашу и выпить ее горечь». (Свидетельства для церкви. т.9, с.102)

• Как Христос пережил Гефсиманию и Голгофу?

«Небо видело, как Жертвой завладела кровожадная толпа, как люди с насмешками и яростью вели Христа из одного судилища в другое. Небо слышало, как гонители Иисуса издевались над Его скромным происхождением. Небо слышало, как один из самых любимых Его учеников отрекся от Него с клятвой. Небо видело безумные действия сатаны, порабощавшего людские сердца. О, ужасная картина! Спаситель был схвачен в полночь в Гефсиманском саду, Его водили от дворца до зала суда, дважды представал Он перед судом священника, дважды — перед синедрионом, дважды — перед Пилатом и один раз — перед Иродом. Над Ним издевались, Его бичевали, затем осудили. Его повели на распятие, заставив нести тяжелый крест под плач иерусалимских женщин и насмешки толпы. Небо содрогалось от боли, когда Христос висел на кресте, и кровь струилась из Его израненных висков, кровавый пот выступал на челе. Из Его рук и ног капля за каплей стекала кровь на камень, приваленный к подножию креста. Раны от гвоздей страшно зияли, сдавленное дыхание становилось частым и глубоким. Все это время Его душа мучилась под бременем грехов всего мира. Все Небо содрогнулось, когда среди страшных страданий Иисус вознес молитву: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лук.23:34)». (Желание веков, с.760)

Среда. Величайший Учитель и примирение

• Прочитайте 2Кор.5:18–20. Почему апостол Павел так много говорит о примирении?

«Христос для того и пришел, чтобы спасти грешников. От нас не требуется, чтобы мы примирили Бога с нами, но — о, чудесная любовь! — "Бог во Христе примирил с Собою мир" (2Кор.5:19). Он Своей чуткой любовью влечет к Себе сердца Своих заблудших детей. Никакие земные родители не могут относиться с таким терпением к недостаткам и ошибкам своих детей, с каким Бог относится к тем, кого Он старается спасти…» (Путь ко Христу, с.35)

• Как вы думаете, когда человек примиряется с Богом?

«Иисусу известны обстоятельства жизни каждого человека. Вы можете сказать: я грешен, очень грешен. Быть может, это и так; но чем вы испорченнее, тем больше вы нуждаетесь в Иисусе. Он не отворачивается от плачущей, кающейся души. Он не говорит человеку всего, что Ему известно о нем, но велит каждой трепещущей душе мужаться. Он не отвергнет ни одного, кто приходит к Нему с покаянием и верой, но безвозмездно простит всех, ищущих у Него прощения и исцеления души». (Дочери Божьи, с.240)

• Когда мы можем совершать служение – примирения?

«И сегодня, как во дни Христа, дело Божье совершают не те, кто ищет признания и поддержки у земных правителей и опоры в человеческих законах, а те, кто возвещает людям духовные истины во имя Христа, могущие сделать принявших их причастниками самого великого опыта апостола Павла: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос” (Гал.2:19-20). Тогда они будут трудиться на благо людей подобно Павлу, который говорил: “Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом” (2Кор.5:20)». (Желание веков, с.510)

Четверг. Первые ученики величайшего Учителя

• Как пастухи отреагировали на весть ангелов о рождении Христа? Лук.2:8–20.

«Когда ангелы удалились, свет исчез, а на Вифлеемские холмы снова опустилась ночная мгла. Однако в памяти пастухов осталась самая яркая картина, которую когда-либо видел человеческий глаз. “Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежавшего в яслях”. Пастухи, возрадовавшись, покинули ясли и возвестили обо всем, что видели и слышали. “И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи». (Желание веков, с.48)

• Что побудило мудрецов с востока придти в Иерусалим и поклониться Христу? Матф.2:1–12.

«Чтобы не потерять звезду из виду, путники должны были идти ночью. В пути они обсуждали предания и пророчества о Том, Кого отправились искать. Останавливаясь для отдыха, волхвы вновь разворачивали священные свитки, и в них крепло убеждение: они ведомы Господом. Кроме путеводной небесной звезды дорогу им указывал Дух Святой, свидетельство Которого они ощущали в сердцах и в Котором черпали надежду. Это было долгое и утомительное путешествие, но они были счастливы, что отправились в дорогу…» (Желание веков, с.60)

• Как вы думаете, почему священники, книжники, фарисеи не приняли весть о пришествии Мессии?

«И вот гордыня и зависть преградили путь свету. Если бы словам пастухов и мудрецов поверили, то священники и раввины оказались бы в крайне незавидном положении, ибо стало бы ясно, что их претензии быть толкователями Божьей истины несостоятельны. Но эти образованные учители не желали унизиться до такой степени, чтобы учиться у тех, кого они называли язычниками. Не может быть, говорили они, чтобы Господь прошел мимо нас и открылся невежественным пастухам или необрезанным язычникам. Они решили выразить свое презрение к словам, взволновавшим царя Ирода и весь Иерусалим. Они даже не пожелали идти в Вифлеем, чтобы воочию удостовериться, так ли все на самом деле». (Желание веков, с.62,63)

Заключение

«Из века в век, из часа в час Божественная любовь изливалась на падшее человечество. Несмотря на развращение сердец, Господь был милостив к людям. И когда настала полнота времени, Бог прославил Себя, излив на мир поток целительной благодати, который не истощится до завершения плана спасения. Сатана торжествовал, так как ему удалось унизить в человечестве образ Божий. И для того, чтобы восстановить в человеке образ Творца, пришел Иисус Христос. Никто, кроме Христа, не мог восстановить испорченную природу людей. Он пришел изгнать демонов, которые поработили волю человека. Он пришел поднять нас из праха, чтобы воссоздать по образу Своему искаженный грехом характер человека и облагородить его». (Желание веков, с.37,38)

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3539-ss542021.html

Урок субботней школы № 4. Очи Господни: библейское мировоззрение. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притч.15.3).

• Как Господь смотрит на добрых людей?

«Близок день избавления. “Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему” (2Пар.16.9). Среди всех народов, племен и языков Он видит людей, которые молятся о том, чтобы получить свет и знание». (Пророки и цари, с.376)

• Осознавая, что Господу ведомы все наши мысли, слова и дела – как мы себя чувствуем?

«Сознание того, что очи Господа обращены к нам и уши Его открыты к нашей молитве, в самом деле приносит удовлетворение.

 

Знать, что у нас есть верный Друг, Который никогда не подведет и Которому мы можем доверить все тайны души, - это преимущество, которое невозможно выразить словами». (Свидетельства для Церкви, т.1, с.502)

 

 

 

Воскресенье. Очи Господни

 

• Кто управляет нашим миром? Притч.15.3; Иоан.3.16; Ис.45.21.

«Только Тот, Кто управляет всей Вселенной, знает конец от начала, перед Ним все тайны прошлого и будущего - словно раскрытая книга; Он, невзирая на горе, мрак и разрушения, причиненные грехом, видит осуществление Своих целей любви и благословения. Хотя “облако и мрак окрест Его”, но “правда и суд - основание престола Его” (Пс.96.2). Придет день, когда жители всей Вселенной, падшие и непадшие, поймут это. “Совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен” (Втор.32.4)». (Патриархи и пророки с.43)

• Как вы думаете, насколько велика любовь Бога к нам, грешным людям?

«План спасения был разработан прежде сотворения мира, ибо Христос есть “Агнец, закланный от создания мира” (Откр.13.8); однако Царь Вселенной не без борьбы согласился отдать Своего Сына на смерть ради виновного человечества. Но “так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоан.3.16). О, тайна искупления! Какую любовь питал Бог к миру, не ответившему на Его чувство! Кто может постичь глубины любви, “превосходящей разумение”? На протяжении бесконечных веков бессмертные существа, желающие постигнуть тайну непостижимой любви, будут изумляться и преклоняться перед ее величием». (Патриархи и пророки с.64)

• На кого обращены очи Господа более всего?

«Очи Господа обращены на все Его творения; Он любит их всех и не делает разницы между белыми и черными, за исключением того, что Ему особенно жаль тех, кто вынужден нести более тяжкое бремя. Любящие Бога и верующие во Христа как в своего Искупителя, хотя им и приходится сталкиваться с трудностями и испытаниями на жизненном пути, должны тем не менее с радостным духом принимать свою жизнь такой, как она есть, помня, что Бог ценит это превыше всего. За все, в чем мир незаслуженно обделяет их, Он Сам воздаст им наивысшими благами...» (Избранные вести, т.2 гл.61)

 

Понедельник. Вопрос Лейбница

 

• «Почему существует Нечто, а не Ничто?» (Лейбниц Г. В.) Как можно ответить на вопрос Лейбница? Быт.1.1; Иоан.1.1–4; Исх.20.8–11.

«Владыка Вселенной не был одинок в Своих благодеяниях. Рядом с Ним был Тот, Кто понимал Его намерения и мог разделять с Ним радость давать счастье всем сотворенным существам. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога” (Иоан.1.1-2). Христос, Слово, единородный Божий, был одно с Вечным Отцом - един с Ним по природе, характеру и намерениям. Только Он один мог иметь доступ к советам и замыслам Бога. “И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Ис.9.6). Его происхождение - “из начала, от дней вечных” (Мих.5.2)». (Патриархи и пророки с.34)

• Можем ли мы объяснить, почему мы не верим в теорию эволюции?

- «Доктрина о Творении — основа всякого христианского образования. Все, во что мы верим как христиане, основано на доктрине о шестидневном Творении. Библия не началась с утверждения об искуплении, Законе, кресте, воскресении или Втором пришествии. Нет, она началась с утверждения о Боге как Творце, ибо ни одно из других учений не имеет смысла без реальности Бога как нашего Творца». (Пособие по изучению Библии в СШ)

- «“Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их... ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось” (Пс.32.6-9). Библия не признает долгих столетий, в течение которых происходило медленное развитие земли из хаотического беспорядка. О каждом новом дне творения Священное Писание говорит, что он, подобно всем последующим, состоял из вечера и утра. При завершении каждого дня сообщаются результаты работы Творца. И в конце первой недели сказано: “Вот происхождение неба и земли, при сотворении их” (Быт.2.4)». (Патриархи и пророки с.112)

 

Вторник. Библейское мировоззрение

 

• Что мы можем сказать о Библии?

«Библия является самой древней и самой полной историей человечества. Она родилась из Источника вечной истины, и на протяжении всех веков Божья рука охраняет ее чистоту. Она освещает нам далекое прошлое, куда не в силах проникнуть человеческая наука. Только в Слове Божьем мы видим силу, которая поставила основания земли и распростерла небеса. Только в ней мы находим правдивый рассказ о возникновении народов и царств. И только в ней мы видим подлинную историю человечества, неискаженную человеческой гордостью и предрассудками». (Вести для молодежи, с.263)

• Какие темы открывает нам Слово Божие?

«В Слове Божьем человек находит для себя самую высокую цель и темы для самого глубокого размышления. Мы можем иметь общение с патриархами и пророками, слышать голос Вечного Бога, говорящего к ним. В Слове Божьем мы видим, как Властелин Неба, окруженный бесконечной славой, смирил Себя, сделавшись нашим Заступником и Посредником, чтобы вступить в единоборство с силами тьмы и одержать ради нас победу над ними. Благоговейное размышление над этой темой приведет к смягчению, очищению и перерождению нашего сердца, даст новую силу и крепость нашему разуму». (Вести для молодежи, с.263)

• Как мы относимся к текстам Библии, которые не может объяснить наука? Еккл.9.5; Откр.20.5-6.

«А без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11.6); ибо именно вера соединяет нас с силою небес, даруя нам крепость для сражения с силами тьмы. «Сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоан.5.4). Вера знакомит душу с бытием и присутствием Бога, и, видя перед собой лишь славу Бога, мы все более различаем красоту Его характера, превосходство Его благодати. Наши души укрепляются в духовной силе, ибо мы дышим атмосферой небес и осознаем, что Бог всегда с нами, и мы не поколеблемся». (Избранные вести, т.1 гл.50)

 

Среда. Поклонитесь Искупителю

• Прочитайте Иоан.1.1–14. Что ради нас, грешных людей совершил Христос?

«Сын Божий уничижил Себя, чтобы поднять падших. Ради этого Он оставил безгрешные миры, девяносто девять любящих Его, и пришел на нашу землю, чтобы быть “изъязвленным... за грехи наши” и “мучимым за беззакония наши” (Ис.53.5). Он во всем уподобился Своим братьям. Он стал причастником той же плоти и крови, что и мы. Он знал, что такое голод и жажда, знал, что такое усталость. Он нуждался в пище и в сне для восстановления сил. Он был странником и пришельцем на земле — в мире, но не от мира; был искушаем и имел испытания, как и все люди, и вместе с тем не согрешал. Чуткий, сострадательный, участливый, внимательный к окружающим, Он являл Собой Бога. “Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины” (Иоан.1.14)». (Деяния апостолов, с.472)

• Как можно объяснить, что Бог стал человеком?

«Учение о воплощении Христа является тайной, «сокрытой от веков и родов» (Кол.1.26). Это — великая и глубокая тайна благочестия! «Слово стало плотию и обитало с нами» (Иоан.1.14). Христос облекся в человеческую природу, низшую по отношению к Его небесной природе. Ничто с такой силой не обнаруживает чудное снисхождение Бога, как это воплощение. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Иоан.3.16). Иоанн представляет эту поразительную истину с такой простотой, что каждый может воспринять ее и просветиться ею. Христос не только внешне принял человеческую плоть; Он воистину стал человеком. Он действительно обладал человеческой природой. «Как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные» (Евр.2.14). Христос был сыном Марии; Он был семенем Давыдовым согласно человеческой родословной. Он был провозглашен Человеком Христом Иисусом». (Избранные вести, т.1 гл.34)

• Почему только Христос мог совершить план спасения?

«Причина падения Адама — неповиновение. Он нарушил Закон Божий, опорочил Божье правление, поэтому справедливость в виде возмездия за преступление требовала наказания. Ради спасения человечества от вечной смерти Сын Божий вызвался понести наказание за непослушание людей. Лишь через уничижение Князя небес можно было снять бесчестие, удовлетворить требования справедливости и вернуть человеку положение, которое он утратил вследствие непослушания. Другого пути не было…. Он отдал Себя ради нашего полного спасения, удовлетворив при этом требования Божьего правосудия и не нарушив возвышенной святости Его Закона. Никто иной, кроме Единородного Сына Божьего, не мог быть принесен в жертву, которая была бы в состоянии очистить всех — даже самых греховных и разложившихся — кто принял Спасителя как свое искупление и покорился Небесному Закону. Ничто иное не могло вернуть человеку Божье благоволение». (Избранные вести, т.1 гл.46)

 

Четверг. Закон Божий

 

• Как мы должны относиться к закону Божьему? Втор.6.5; Откр.14.12.

«Великие принципы любви к Богу, на которых основаны закон и пророки, являются только повторением того, что Он говорил через Моисея еврейскому народу: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими" (Втор.6.4-5). "Люби ближнего твоего, как самого себя" (Лев.19.18). Оба закона преподаны нам одним Учителем, требования Божьи едины». (Патриархи и пророки с.373)

• Что значит быть исполнителем Закона Божия?

«Те, кто называет себя соблюдающим Закон Божий и, однако, в сердце вынашивает грех, осуждаются Истинным Свидетелем. Они претендуют на то, что богаты познанием истины, но они не пребывают в гармонии с ее священными принципами. Истина не освящает их жизнь. Божье Слово провозглашает: те, кто называет себя исполнителем Божьих заповедей, но не живет в согласии со своей верой, - это люди слепые, несчастные, нищие и нагие. Божий Закон есть зеркало, отражающее истинный образ человека… Если животворные истины Слова Божьего, раскрытые для понимания, не будут приняты разумом, а затем добросовестно осуществлены в жизни, ни один такой человек не увидит Царства Небесного». (Вера и дела гл.2)

• Какая участь будет у человека, который исполняет закон Божий?

«Когда Бог будет рассматривать дело каждого из нас, Он не станет разбираться, какую религию человек исповедовал, но будет смотреть, что он делал и был ли исполнителем слова. Жили ли мы для себя или упражнялись в делах благотворительности, добра и любви, предпочитая других себе и отрекаясь от себя, чтобы благословлять ближних? Если книги покажут, что люди именно так и жили, что характер их отличался нежностью, самоотречением и благотворительностью, они услышат блаженное приглашение и благословение из уст Христа: «Хороший, добрый и верный раб» (Матф.25.21). «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матф.25.34)». (Свидетельства для церкви, т.3, с.525)

 

Заключение

 

«Подлинная цель образования заключается в восстановлении образа Божьего в душе». (Патриархи и пророки, с.595)

 

Обновлено для 18.10.2020 15:19

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3536-ss442021.html

Урок субботней школы № 3. Закон как учитель. Автор Александр Вашинин

Памятный стих: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Втор.6.5).

• Как Священное Писание говорит нам любить Господа?

«Дабы удостоиться неба, мы должны отвечать требованиям Закона: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лук.10:27)». (Избранные вести, т.1, с.394)

• Каким образом можно любить Бога «всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими»?

«Достичь этого мы можем лишь приобщившись верою к праведности Христа. Взирая на Иисуса, мы обретаем в сердце своем живой, растущий источник; Святой Дух совершает в нас Свою работу и верующий переходит от благодати в благодать, от силы в силу, от характера в характер. Он преображается в образ Христа, пока наконец в своем духовном росте не достигает меры полного возраста во Христе Иисусе. Таким образом Христос полагает конец проклятию греха и освобождает верующую душу от его действия и влияния». (Избранные вести, т.1, с.395)

Воскресенье. Любить и бояться Бога.

• Прочитайте Втор.31:9–13. Как понимать слова – «чтобы боялись Господа Бога вашего»?

«Выражение «убойтесь» употребляется здесь в смысле бояться Бога, чтобы прийти к Нему с благоговением и почтением. Это слово скрывает в себе идею абсолютной верности по отношению Бога, полной отдаче его воле». (Комментарий АСД)

• Как можно научиться «боятся» Господа?

«Страх Господень ведет к жизни». (Притч.19:23) «Если же хочешь войти в жизнь вечную, — говорит Христос, — соблюди заповеди». (Матф.19:17) «Храните «учение мое, как зрачок глаз твоих». (Притч.7:2) «Божьи заповеди, если их соблюдать, есть «жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его». (Притч.4:22)

• Что значит одновременно любить и бояться Бога?

«Иоанн заявляет: “Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки” (Рим.3:31; Рим.6:2; 1Иоан.5:3). При новом рождении сердце примиряется с Богом, а также с Его Законом. Когда в грешнике происходит такая огромная перемена, тогда он переходит от смерти — в жизнь, от греха — к святости, от беззакония и возмущения — к повиновению и верности. Кончается жизнь отчуждения от Бога; начинается новая жизнь примирения, веры, любви». (Великая борьба, с.468)

Понедельник. Свидетельство против тебя.

• Прочитайте Втор.31:14–27. Что делает Моисей перед смертью?

«Моисею, прежде чем он сложит с себя ответственность как видимый вождь Израиля, было велено повторить перед всем народом историю его освобождения из Египта, странствования в пустыне, а также вторично изложить закон, провозглашенный на Синае. Когда этот закон был дан, лишь немногие из нынешнего израильского общества были достаточно взрослыми, чтобы постичь великую торжественность того момента. Поскольку в недалеком будущем израильтянам предстояло перейти Иордан и овладеть обетованной землей, Бог желал снова изложить им требования Своего закона и особое внимание обратить на то, что послушание явится условием их процветания». (Патриархи и пророки, с.463)

• Как вы думаете, почему свидетельство Божье – Моисей передает в виде песни?

«В 31-й главе Второзакония сказано, что Бог поручает Моисею записать песню, которой Он научил вождя. Потом он должен научить этой песне израильтян, чтобы она «была Мне свидетельством на сынов Израилевых» (ст. 19). Вновь мы встречаемся с Божьими указаниями в виде песни. Когда песню поют, ее легче передавать и распространять. Если песня является свидетельством, она обладает способностью побуждать людей смотреть на себя и видеть, что она говорит о них». (Пособие по изучению Библии в СШ)

• Каков смысл песни, которую Моисей повелел выучить всему Израильскому народу?

«Для того чтобы эти истины никогда не изгладились из сознания народа, Моисей переложил их в слова священной песни, которая была не только исторической, но и пророческой. Кроме повествования о чудесном обращении Бога с Его народом в прошлом, в ней предсказывались и великие события будущего, заключительные победы праведников, когда Христос придет снова, в славе и силе. Народу было велено выучить наизусть слова этой исторической песни, научить ей своих детей и передавать ее из рода в род. Ее следовало петь всем вместе, собираясь на служение и во время повседневных занятий. Долг каждого отца и матери заключался в том, чтобы навсегда запечатлеть в восприимчивом детском уме слова этой песни». (Патриархи и пророки, с.468)

Вторник. Дабы поступать благоразумно.

• Прочитайте И.Нав.1:7-8. С какими словами обращается Бог к Иисусу Навину после смерти Моисея?

«С величайшим беспокойством и неуверенностью в себе Иисус смотрел на то, что ему предстояло совершить, но его опасения были развеяны ободряющими словами Бога: "И как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя ... народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им". Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею". От вершин Ливанских гор до берегов Средиземного моря и на восток до великой реки Евфрат - все должно было принадлежать израильтянам. Это обетование было подкреплено словами: "Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой"». (Патриархи и пророки, с.482)

• Как часто Бог посоветовал Иисусу Навину читать книгу Закона?

«“Поучайся в ней день и ночь, — повелел Господь Иисусу Навину относительно книги закона, — дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно” (И.Нав.1:8). Если бы во все последующие века народ исполнял эти повеления Иеговы, история Израиля была бы совсем другой! Только благоговение перед Святым Божьим Словом могло позволять им надеяться на исполнение Божественного замысла…» (Пророки и цари, с.465)

• Почему так важно в точности соблюдать написанное Богом?

«Иисус Навин сказал: "Господь, Бог ваш, Сам прогонит их от вас, и истребит их пред вами, дабы вы получили в наследие землю их, как говорил вам Господь, Бог ваш. Посему во всей точности старайтесь хранить и исполнять все написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо ни налево". Иисус обратился непосредственно к людям, так как они имели возможность убедиться в том, что Бог верно исполнял данные им обетования до тех пор, пока они исполняли поставленные условия». (Патриархи и пророки, с.482)

Среда. Труды и борьба хранящих закон.

• Прочитайте 2Пар.31:20-21. В чем причина успешного служения царя Езекии?

«Во всей Иудее” царь “делал доброе, и справедливое, и истинное пред лицем Господа, Бога своего. И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего, и имел успех”. “На Господа, Бога Израилева, уповал он... и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним: везде...” (стихи 20-21; 4Цар.18:5-7)». (Пророки и цари, с.339)

• Прочитайте Евр.11:13–16. Чего достигли герои – веры, здесь на земле?

«О потомках Авраама написано: “Все сии умерли в вере, не получивши обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле” (Евр.11:13). Мы должны жить здесь, на земле, как странники и пришельцы, если желаем получить лучшее, небесное (Евр.11:16). Дети Авраама будут стремиться к городу, которого ждал Авраам, “которого художник и строитель Бог”». (Патриархи и пророки, с.170)

• Как вы думаете, почему верные дети Божии, страдают живя на земле? Иов.1,2 гл.

«Имеющие тесную связь с Богом могут не испытать благоденствия в этой жизни; зачастую им суждено переносить жестокие испытания и страдания. Иосифа оклеветали и преследовали из-за того, что он сохранил свою добродетель и непорочность. Нечестивые враги Давида, избранного вестника Божьего, травили и гнали его, подобно дикому зверю. Даниил был брошен в львиный ров за его непреклонную верность Богу. Иов лишился земного состояния и терпел такие телесные страдания, что даже его родственники и друзья возгнушались им, однако он сохранил верность и преданность Богу… Эти примеры стойкости, которые оставили люди, укреплявшиеся Божественной силой. Свидетельствуют миру о верности Божьих обетовании - о Его постоянном присутствии и подкрепляющей благодати». (Свидетельства для церкви, т.4, с.525)

Четверг. Иисус — наш пример

• Каким было детство у Иисуса? Лук.2:51-52

«В детстве Иисус был послушным ребенком. Он говорил и действовал соответственно Своему возрасту, а не как взрослый человек, и почитал Своих родителей, с готовностью исполняя их желания по Своим детским силам. Но на каждой стадии Своего развития Он был совершенным, обладая простой и естественной привлекательностью безгрешной жизни. В Священном Писании так сказано о Его детстве: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем". А о Его юности написано: "Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лук.2:40,52)». (Воспитание детей, с.204,205)

• Прочитайте Фил.2:8. Насколько Христос смирил Себя?

«Никогда не забудется, как Тот, Чья творческая сила сотворила и животворит несметные миры в необъятной Вселенной — Возлюбленный Божий, Величие Неба, Которому с любовью поклоняются херувимы и серафимы, — смирил Себя, чтобы возвысить падшего человека; как Он понес на Себе всю вину и позор за грех; вынес разлуку с Отцом, когда Отец скрыл от Него Свое лицо, пока скорбь погибшего мира не сокрушила Его сердце и не лишила Его жизни на Голгофском кресте. Никогда не будет забыто, как Создатель всех миров, Вершитель всех судеб сложил с Себя славу и смирил Себя из любви к человеку, — это будет постоянно вызывать изумление и восхищение всей Вселенной». (Великая борьба, с.651)

• Для какой цели Христос смирил Себя?

«Возлюбленный Сын Божий смирил Себя и перенес страдания не для того, чтобы дать человеку возможность нарушать Закон Отца и вместе с тем сидеть со Христом на Его престоле. Благодаря заслугам Христа, через покаяние и веру самый грешный человек может получать прощение и силу, чтобы жить жизнью послушания». (Вера и дела, гл.2)

Заключение.

«Любовь как основа Творения и искупления является основой истинного воспитания и образования. Это ясно видно из Закона, данного Богом как руководство в жизни. Первая и наибольшая заповедь гласит: „Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим“ (Лук.10:27). Любить Его, безграничного, всеведущего, всею крепостию, разумением и сердцем подразумевает наивысшее развитие всех способностей. Это означает, что во всем существе — в теле, в разуме и в душе — восстановится Божий образ. Вторая заповедь, так же как и первая, гласит: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“ (Матф.22:39). Закон любви призывает нас посвятить свои тело, ум и душу служению Богу и ближним. Это служение, являясь благословением для окружающих, приносит величайшее благословение нам самим…» (Воспитание, с.16)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3532-ss342021.html

Урок субботней школы № 2. Семья.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери твоей» (Притч.1.8).

• Что советует Соломон слушать детям в семьях?

«Отец - священник в семье, ее связующее звено. Мать - учитель детей с их младенчества и царица дома. К ней никогда нельзя относиться пренебрежительно. В присутствии детей с ней ни в коем случае не следует говорить в неуважительном, равнодушном тоне. Мать является учителем детей. Мыслями, словами, делами отец должен открывать религию Христа, дабы его дети ясно видели, что он знает, каково быть христианином...» (Отражая Христа, с.178)

• Почему важно наставлять детей в истине Божией?

«Отец - священник в своей семье. Души его жены и детей, поскольку они Божья собственность, должны представлять для него наивысшую ценность, и ему следует добросовестно управлять воспитанием их характеров. Забота о детях с их младенческого возраста должна быть у него на первом месте, ибо положительные детские характеры формируются для их настоящего и вечного блага. Отец обязан тщательно взвешивать свои слова и поступки, учитывая их влияние и те последствия, к которым они могут привести». (Отражая Христа, с.179)

Воскресенье. Первая семья

• Прочитайте Быт.1.26-28; Быт.2.18-25. Что Библия повествует нам о первой семье?

«Бог праздновал первый брак. Таким образом, семейный очаг также создан Творцом Вселенной. “Брак у всех да будет честен” (Евр.13.4). Он является одним из первых даров, преподнесенных человеку Богом. Он был одним из тех двух установлений, которые Адам вынес за врата рая после падения. Когда в браке руководствуются Божественными принципами и повинуются им, тогда он служит благословением и помогает беречь нравственную чистоту и счастье человеческого рода. Такой брак удовлетворяет общественные запросы и возвышает человека физически, умственно и нравственно». (Патриархи и пророки, с.46)

• Как вы думаете, почему Бог сотворил Еву из ребра Адама?

«Сам Бог дал Адаму друга жизни, “соответственного ему”, друга, достойного его дружбы, любви и симпатии. Еву сотворили из ребра, взятого у Адама. Это означало, что она не будет ни господствовать над ним, ни унижаться им, но как равная ему имеет право на его любовь и защиту. Часть его самого, кость от костей его и плоть от плоти его, она была его вторым “я”. Это говорило о том, насколько тесной и нежной должна быть связь между ними. “Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее...” (Ефес.5.29). “Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть” (Быт.2.24)». (Патриархи и пророки, с.46)

• Какое заверение дал Господь Адаму и Еве после грехопадения? Быт.3.15.

«О плане спасения человеку впервые было сообщено в приговоре, произнесенном сатане в саду. Господь сказал: “И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” (Быт.3.15). Этот приговор, который слышали наши прародители, был для них обетованием. Говоря о неизбежности борьбы между человеком и сатаной, он в то же время предрекал, что в конце концов великий враг будет побежден. Как преступники Адам и Ева стояли перед праведным Судьей, ожидая заслуженного наказания, но прежде чем они услышали о своей горькой участи, полной скорбей и трудов, о неизбежности смерти, прозвучали слова надежды. Хотя могущественный враг и будет причинять им страдания, но теперь они могли уповать на грядущую победу». (Патриархи и пророки, с.66)

Понедельник. Детство Иисуса

• Прочитайте Лук.1.26-38,46-55. Что можно сказать о родителях Иисуса?

«Отрок Иисус не обучался в школе при синагоге. Мать была Его первым учителем. Он постигал истину из ее уст и из Писаний пророков. Сидя на коленях у Своей матери, Он теперь учился тому, что Сам некогда говорил Израилю через Моисея». (Желание веков, с.70)

• Как вы думаете, каким было детство Христа? Лук.2.52.

«Иисус жил в согласии с Богом. Когда Он был ребенком, то думал и говорил как ребенок и ни одно пятнышко греха не искажало в Нем образ Божий. Но и Он не был свободен от искушений. Надо отметить, что порочность жителей Назарета была такова, что даже вошла в пословицу. Дурная слава была у этого города. Это видно из вопроса Нафанаила: “Из Назарета может ли быть что доброе?” (Иоан.1.46). Иисус жил там, где характер Его мог быть подвержен испытанию. Ему надлежало быть постоянно на страже, чтобы сохранить Свою чистоту. Он вынужден был переносить те же трудности, с которыми сталкиваемся и мы, чтобы сделаться примером для нас в детстве». (Желание веков, с.71)

• Семья в которой Иисус рос была очень бедная, как этот фактор влиял на Христа? Лук.2.22-24.

«Родители Иисуса были бедны, и их благополучие зависело от каждодневного труда. Иисус испытал бедность, самоотречение и нужду. И это тоже оберегало Его от зла. В Его жизни не было праздных минут, которые создают условия для искушений. В Его жизни не было бесцельно проведенных часов — лазеек для праздных и порочных мыслей. Он избегал искушений в той мере, в какой это было возможно. Ни выгода, ни удовольствия, ни похвала, ни осуждение не могли вынудить Его согласиться на злое дело. Он обладал не только мудростью, чтобы различить зло, но и волей сопротивляться ему». (Желание веков, с.72)

Вторник. Общение

• Какие советы дает Священное Писание, что бы иметь хорошие отношения? Тит.3.1-2; Иак.4.11.

«Сатана будет чрезвычайно рад, если сможет принять к себе на работу верующих, чтобы они занимались обвинением своих братьев, ибо те, кто занимаются такого рода работой, действительно служат ему, как Иуда, который предал Христа, хотя такие люди могут делать это и по незнанию...» (Дабы мне познать Его, 27 июня)

• Что нужно делать, что бы иметь любовь к ближним? Пс.36.7-9; Притч.10.31-32; Притч.27.17.

«Иисус говорит: "Пребудьте во Мне". Эти слова выражают мысль о покое, постоянстве и доверии. И снова Он приглашает: "Приидите ко Мне ... и Я успокою вас". Матф.11.28. Эта же мысль выражена в словах псалмопевца: "Покорись Господу и надейся на Него". И пророк Исайя уверяет: "В тишине и уповании крепость ваша". Пс.36.7; Ис.30.15. Сердце, более всего покоящееся во Христе, будет наиболее старательным и деятельным в труде для Него». (Путь ко Христу, с.71)

• Почему так важно любить ближних? 1Иоан.3:18.

«“Станем любить не словом или языком, — пишет апостол, — но делом и истиною” (1Иоан.3.18). Совершенства христианин достигает лишь при внутреннем побуждении помогать и служить ближним. Если верующий человек живет в атмосфере любви, он становится “запахом живительным на жизнь”, и Бог получает возможность благословить его труды. Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу — это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь — не минутный порыв, а Божий принцип, неиссякающая сила». (Деяния апостолов, с.551)

Среда. Роль родителей

• Как вы думаете, насколько важна роль родителей в семье?

«Родители несут огромную ответственность. Отец является главой семьи, а семья — колыбелью церкви, школы и общества. Если отец слаб, безответственен и некомпетентен, то семья, церковь, школа и общество будут страдать от последствий. Отцы должны стремиться проявлять плод Духа — «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» (Гал.5.22-23). Матери играют, пожалуй, самую важную роль во всем обществе. Они оказывают большое влияние на формирование характера своих детей и создание атмосферы в доме. Отцы должны делать все возможное, чтобы трудиться вместе с матерями в воспитании и обучении своих детей… Бог повелевает всем родителям-христианам с усердием наставлять своих детей (Втор.6:7). Родители обязаны учить детей любить Господа всем сердцем. Они должны учить страху Господню, любви, полному посвящению и повиновению Ему». (Пособие по изучению Библии в СШ)

• Какая атмосфера должна быть в семьях? Ефес.5.22-23,25-26; 1Кор.11.3; Филип.4.8.

«Муж и жена должны относиться друг к другу так, как Христос относится к нам. "Любите друг друга" так, "как и Христос возлюбил нас". "Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее". Ни мужу, ни жене не следует своевольно господствовать друг над другом. Не принуждайте супруга подчиняться своим эгоистичным желаниям. Так вы не сумеете сохранить любовь между собой. Будьте добры, терпеливы и снисходительны, внимательны и любезны. По благодати Божьей вы сможете сделать друг друга счастливыми, как и обещали в брачном обете». (Ревью энд Геральд, 1908,10 декабря)

• Какие принципы должны присутствовать в семье? 2Кор.6.14; Рим.13.13-14; 2Петр.1.5-7.

«Апостол показывает верующим лестницу христианского совершенствования, каждая ступень которой — возрастание в познании Бога. Восходя по ней, мы не должны останавливаться. Ступенями этой лестницы являются вера, добродетель, знание, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь. Мы спасаемся, преодолевая ступень за ступенью, и Христос становится для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением. Бог призвал Свой народ к славе и добродетели, и этим будет отмечена жизнь всех, кто воистину соединен с Ним». (Деяния апостолов, с.530)

Четверг. «Чтобы не забыл ты»

• Прочитайте Втор.6.1-9. Какие слова необходимо внушать детям?

«Родители должны относиться к Слову Божьему с уважением, повинуясь его учению. К современным родителям, как и к израильтянам, Бог обращается с такими словами: "Да будут слова сии... в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих"». (Воспитание детей, с.305)

• Как вы думаете, когда необходимо внушать детям Слово Божие?

«В каждом христианском доме Бог должен быть возвеличен в утренних и вечерних возношениях хвалы и молений. Ревностная молитва о водительстве и благословении Божьем должна возноситься к Нему каждое утро и вечер. Пройдет ли Отец Небесный мимо таких домов и не изольет ли Он на них Свои обильные благословения? Конечно же, нет. Ангелы слышат возносимую хвалу и молитву веры и приносят просьбы молящихся к Тому, кто служит ради них в небесном святилище и, ссылаясь на собственные заслуги, действует для их блага. Истинная молитва является рукой веры, которая прикасается к престолу Всемогущего. Только на коленях христианин обретает силы, чтобы противостоять искушениям». (Ревью энд Геральд, 1 февраля 1912 г.)

• Почему принципы данные Богом для Израильского народа, актуальны и сегодня?

«Указание, данное Моисею Сыном Божьим для наставления детей израилевых, также важно и в наши дни; и современным родителям следует относиться к нему столь же внимательно, как относился древний народ Божий. Религия должна пронизывать все стороны домашнего уклада, если мы хотим дождаться плодов, которые, по замыслу Бога, увидят те, кто следует Его путем». (Советы по организации СШ, с.46)

Заключение

«Павел говорит: «Наконец… что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филип.4.8). Это требует серьезной молитвы и неусыпной бдительности. Мы нуждаемся в постоянном влиянии Святого Духа, Который возносил бы наш ум в горний мир и приучил бы его размышлять о всем чистом и святом. Мы должны старательно изучать Слово Божье. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему». «В сердце моем – говорит псалмопевец, - сокрыл я Слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс.118.9,11)». (Патриархи и пророки, с. 460)

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3527-ss242021-.html

Автор: Александр Ващинин

Урок субботней школы № 1. Образование в Едемском саду. Памятный стих: «Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник?» (Иов.36.22.). • На чем основано духовное образование? «Дух служения - это дух неба, и при каждом усилии, развивающим и поддерживающим его, с вами будут сотрудничать ангелы. Такое образование надо основывать на Слове Божьем. Только в этом случае его принципы будут выражены во всей своей полноте. Библия должна стать основой обучения и преподавания. Самое важное знание - это знание о Боге и о Том, Кого Он послал». (Воспитание детей, с.296) • Кто является самым лучшим духовным учителем? «Проповедь Слова не принесет пользы без постоянного присутствия и поддержки Святого Духа. Только Он является действенным Учителем Божественной истины. Лишь когда Сам Дух откроет истину сердцу, она пробудит совесть и преобразит жизнь. Человек может искусно излагать Слово Божье, он может досконально знать все повеления и обетования, но если Святой Дух не доведет истину до сознания, ни одна душа не упадет на Камень и не разобьется (Матф.21.44). Без участия Духа Божьего никакое образование, никакие преимущества, как бы велики они ни были, не могут сделать человека носителем света. Семя Евангелия не даст всходов, если роса небесная не вдохнет в него жизнь». (Желание веков, с.672) Воскресенье. Первая школа • Прочитайте Быт.2.15-23. Что Бог заповедал человеку в Едемском саду? «Жители Едема должны были ухаживать за садом, “возделывать его и хранить его”. Их занятия были не утомительны, но приятны и укрепляющи. Бог предназначил труд быть благословением для человека, дающим пищу уму, укрепляющим тело и развивающим способности. Умственный и физический труд для Адама был наивысшей радостью в его святой жизни». (Патриархи и пророки, с.50) • Как вы думаете, почему человеку необходимо было трудиться в Едеме? - «Бог сотворил мужчину и женщину по Своему образу и поручил им определенную работу. С точки зрения взаимоотношений между учителем и учеником это идеальные отношения. Господь знал способности Адама, поскольку создал его. Он мог учить человека, зная, что тот может полностью исполнить свое предназначение. Бог возложил на человека ответственность, но Он также желал ему счастья. И, возможно, одним из способов даровать ему счастье было возложение на него обязанностей. Счастливая жизнь возможна при условии, что у человека есть обязанности, которые он добросовестно исполняет». (Пособие по изучению Библии в СШ) - «И все же Адам не должен был проводить время в праздности. Наш Творец прекрасно понимал, что необходимо для счастья человека, и поэтому дал ему возможность работать. Только тот, кто трудится, постигает истинную радость жизни. Ангелы также являются прилежными работниками. Они - служители Божьи для сынов человеческих. У Творца нет места для ленивых». (Патриархи и пророки, с.50) • Как происходило обучение Адама и Евы в Едеме? «В раю святая чета жила, как живут дети под чутким попечением Отца, но в то же время они неустанно постигали уроки премудрости Творца. Их посещали ангелы. Они имели счастье общаться с Создателем и между ними не было никакой завесы». (Патриархи и пророки, с.50) Понедельник. Вторжение • Прочитайте Быт.3.1-6. Что особенного сказал сатана Еве, что она съела плод? «Так действует сатана со дней Адама и до настоящего времени, и старания его увенчиваются большим успехом. Он искушает людей с недоверием относиться к Божьей любви и учит подвергать сомнению Его мудрость. Он постоянно старается возбуждать в людях дух неуместного любопытства, беспокойное и назойливое желание проникнуть в тайны Божественной мудрости и силы; и сколь многие в своих попытках познать то, что Бог счел нужным сокрыть, пренебрегают открытыми Им истинами, необходимыми для их спасения. Искушая людей к непослушанию, сатана старается при этом внушить им мысль, что они вступают в чудесную область познания…» (Патриархи и пророки, с.55) • Почему Ева поверила сатане? «Ева искренно поверила словам сатаны, но эта вера не спасла ее от заслуженного наказания. Она усомнилась в словах Божьих, и это привело ее к падению». (Патриархи и пророки, с.55) • Как вы думаете, что побудило Адама съесть запретный плод? «Адам радовался общению с Богом и святыми ангелами. Он созерцал славу Творца. Он понимал, каким счастливым было бы будущее человечества, останься они верны Богу. И все же, опасаясь потерять дар, который в его глазах превосходил все остальное, Адам пренебрег вышеупомянутыми благословениями. Его любовь к Еве затмила собой любовь, признательность и преданность Творцу. Она была частью его самого, и он не мог даже мысленно примириться с разлукой с ней. Он не понимал, что Безграничная Сила, Которая из праха сотворила его и, движимая любовью, дала ему друга жизни, могла дать ему другую спутницу. Адам решил разделить с Евой ее участь: если она должна умереть, они умрут вместе…» (Патриархи и пророки, с.56) Вторник. Пропуская весть  • Прочитайте Быт.3.4-6. Почему Адам и Ева не посоветовались с Богом, прежде, чем съесть плод? «Когда змей сказал женщине, что часть Божьего предупреждения недостоверна, Ева могла пойти и обсудить данный вопрос с Богом. В этом заключается привлекательность образования в Едеме: ученики могли сразу пойти к своему могущественному Учителю. Однако вместо того чтобы бежать и искать Божественной помощи, Ева принимает измененную змеем весть, а это привело ее к сомнениям в Боге и Его повелении». (Пособие по изучению Библии в СШ) • Что начало происходить в сердцах людей, когда они послушались дьявола и съели запретный плод? «Любовь и мир, наполнявшие прежде их сердца, сменились сознанием греха, страхом перед будущим, душевной пустотой. Сияющий свет, окутывавший их, исчез, и они были вынуждены искать, чем же прикрыть свои тела. Не могли же они раздетыми предстать пред очами Господа и святых ангелов! Постепенно они начали понимать истинный смысл свершившегося. Адам упрекал Еву за то, что она оставила его и поддалась уловкам змея…» (Патриархи и пророки, с.56) • Почему вера и послушание являются нашей единственной защитой от падения? «В страшные часы мы должны научиться уповать и полагаться исключительно на заслуги искупления и в своей беспомощности и подавленности довериться заслугам распятого и воскресшего Спасителя. Если мы это делаем, то никогда не погибнем — никогда! Когда свет озаряет наш путь, не так трудно укрепляться силой благодати. Но не так-то просто ждать с терпением и надеждой, когда мгла окружает нас и все кажется мрачным. Для этого нужны вера и послушание, которые заставляют нашу волю полностью раствориться в воле Божьей». (Свидетельства для церкви, т.1, с.309,310) Среда. Возвращая потерянное • Прочитайте 2Петр.1.3-11. Что человек может делать, что бы образ Божий был восстановлен? «Преобразование человеческой неправедности в святость - это непрерывный процесс. Изо дня в день Бог трудится над освящением человека, и он должен сотрудничать с Господом, настойчиво развивая в себе добрые качества, принимая "благодать на благодать". Если верующий начнет восходить по лестнице христианских добродетелей, Бог будет умножать в нем всякое доброе дарование». (Отражая Христа, с.315) • Что сделал и делает Бог, чтобы человек стал «причастником Божеского естества»? «Христос пришел в наш мир, чтобы изменить изуродованный грехом, извращенный человеческий характер. Бог хочет, чтобы мы были Его сыновьями и дочерьми. Он хочет, чтобы в течение отпущенного здесь, на земле, испытательного срока мы приобрели все те добродетели, которые Он желает даровать нам по Своей Божественной силе. Ничто, способствующее жизни и благочестию и приобретающееся через познание Призвавшего нас славой и благостью, не будет от нас удержано. Нам также дано ценное обетование о том, что мы можем стать причастниками Божеского естества». (Христос Побеждающий, 18 июля) • «…так поступая, никогда не преткнетесь» - Как поступая? «Христос, соединяющий землю с небом, есть лестница. Ее основание крепко утверждено на земле в Его человеческом естестве; верхняя ступень достигает престола Божьего в Его Божественной природе. Человеческое естество Христа объемлет падшее человечество, тогда как Его Божественная природа достигает престола Божьего. Наше спасение в том, чтобы шаг за шагом взбираться по лестнице, взирая на Христа, прилепляясь ко Христу, последовательно возрастая во Христе, дабы Он соделался для нас мудростью и праведностью, освящением и искуплением. Вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь — вот ступени спасительной лестницы. Все эти достоинства необходимо проявлять в христианском характере, ибо «так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1.10-11)». (Свидетельства для церкви, т.6, с.147) Четверг. Презирающие начальства • Прочитайте 2Петр.2.8-11. Почему многие христиане поднимаясь по «лестнице Петра», вдруг начинают духовно падать? «Есть люди, которые пытаются подняться по лестнице христианского совершенствования, но по мере восхождения начинают уповать на человеческую силу и вскоре теряют из виду Иисуса, Начальника и Совершителя веры. В результате они терпят крах и теряют все, что приобрели. Печально положение и тех, кто, утомившись в пути, позволяет врагу душ лишать их добродетелей, зародившихся в их жизни и сердце». (Отражая Христа, с.315) • «Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание» - Сколько времени необходимо, что бы быть твердым и непоколебимым? «Многие не понимают, что такое освящение. Им кажется, что они уже освятились, тогда как на самом деле сделали только первые шаги. Освящение — это дело всей жизни, оно не приобретается за день или за час, и его сохранение требует постоянных усилий с нашей стороны». (Свидетельства для церкви, т.2, с.472) • Что необходимо делать, чтобы наше «звание и избрание» становилось твердым и непоколебимым? «Искупитель мира сказал: "Исследуйте Писания" (Иоан.5.39). В них расположены обильные запасы для нужд человека, и сильнейшие мотивы настроены, чтобы привести к покаянию и послушанию. Здесь искатель истины может читать, размышлять и быть потрясен до глубины души тем, что добрый и милостивый Бог сделал и постоянно делает для него». (Христос Побеждающий, 17 июля) Заключение «Через общение с Богом мы становимся очищенными и возвышенными. Тому, кто желает познания Божественного, Бог откроет сокрытые чудеса, превосходящие разумение тех, кто не просвещены Духом Божьим...» (Христос Побеждающий, 18 июля)