Флорешты

Пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Единство во Христе" на 4 квартал 2018 год

Цель этого пособия по изучению Библии - показать нам как адвентистам седьмого дня, что говорит Слово Божье о христианском единстве.
В Писании мы находим многочисленные советы и наставления о том, как достичь единства во Христе и в полной мере испытать преимущества этого Божьего дара.
Эти вопросы мы подробно рассмотрим на протяжении квартала.

Скачать (в одном архиве 1.2Mb pdf, fb2, doc) пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Единство во Христе" на 4 квартал 2018 год

Урок субботней школы № 13. Окончательное восстановление единства Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр.3.13).

• Как апостол Петр описывает свое отношение к пришествию Христа?

«В сердце Петра никогда не угасала надежда на возвращение Христа, и он уверял Церковь в непременном исполнении слов Спасителя: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе» (Иоан.14.3). Верным людям в час испытания может казаться, что Господь замедлил, но апостол заверял их: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию… Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». (Деяния апостолов гл.52)

• Когда будет восстановлено единство во всем?

«Когда окончится тысяча лет, Христос снопа придет на землю в сопровождении сонма искупленных и верениц ангелов. Когда Он нисходит в потрясающем величии, то повелевает всем умершим нечестивым воскреснуть, чтобы принять свою участь. Они выходят из могил в великом множестве, бесчисленные, как песок морской… Все вопросы истины и заблуждения, бывшие предметом долгих споров, теперь становятся ясными. Взору всех сотворенных разумных существ открываются последствия восстания, результаты отвержения Божественных предписаний. Вся Вселенная видит, к чему приводит правление сатаны и к чему — правление Божье». (Великая борьба гл.42) 

Воскресенье. Уверенность в возвращении Христа

• Прочитайте Иоан.14.1-3. О чем говорит Христос ученикам?

«Христос также сказал им обнадеживающие и ободряющие слова: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете» (Иоан.14.1-4). Ради вас Я пришел в этот мир, говорил им Христос, ради вас Я трудился. Когда Я уйду от вас, Я буду по-прежнему помогать вам. Я пришел в мир и открылся вам, чтобы вы уверовали. Я иду к Отцу Моему и Отцу вашему, чтобы вместе с Ним содействовать вам во всяком деле». (Деяния апостолов гл.2)

• Почему мы уверенны, что пришествие Христа очень близко?

«Мы живем в самое последнее время. Быстро исполняющиеся знамения времени говорят о том, что пришествие Христа очень близко. Дни, в которое мы живем, отмечены необыкновенной торжественностью и полны значения. Дух Божий постепенно, но верно, оставляет землю. Бедствия и суды уже поражают тех, кто отвергает милость Божью. Бедствия на суше и море, неустойчивое положение общества, ужасы и угроза войны — все это плохие предзнаменования. Они предсказывают приближение событий величайшей важности». (Свидетельства для церкви т.9)

• Что произойдет с нашей землей при пришествии Христа?

«Когда Христос возвратится на облаках небесных, все земное и человеческое, временное и порой бессмысленное будет сметено. После Тысячелетнего царства на Небесах Земля будет обновлена и станет местом обитания искупленных, которые, наконец, воссоединятся со своим Господом и друг с другом». (Урочник)

• Осознавая близость пришествия Христа, что мы должны делать?

«Сатана знает, что немного ему осталось времени. Он призвал на помощь все свои силы, чтобы прельстить, обмануть, чем-то отвлечь и усыпить людей, пока не окончится время испытания и не закроется навсегда дверь для благодати. Из глубины веков к нам доносятся торжественные слова, сказанные нашим Господом на горе Елеонской: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно". "Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого"». (Христос - надежда мира гл.69)

Понедельник. Обетование восстановления

• Прочитайте Ис.11.1-10. Что Бог через пророков обещал Израилю?

«Исаия пророчествовал: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его». «Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа, Бога твоего, и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя» (Ис.11.1; 55.3-5). Он свидетельствовал о грядущем Искупителе как о князе дома Давидова…» (Деяния апостолов гл.22)

• Почему пророк Исаия говорит об «Отрасли»?

«Тем не менее через семя Давида должен был восстать некий царь, чтобы совершить то, что Давид и его преемники иудейского престола не смогли выполнить. Когда нация была срублена и от нее только лишь остался корень, из этого, казалось бы, безжизненного корня должна была произойти некая Отрасль, которой надлежало расти и процветать (см. Ис.4.2; 53.2; Откр.5.5; 22.16). Она должна стать «деревом» праведности и со временем наполнить собой всю землю, даруя мир и радость всему человечеству». (Комментарий АСД)

• О каком пришествии Мессии говорил пророк?

«Невозможно описать, что ожидает праведников. Но все узнают те, которые своими очами будут лицезреть милость Божью. Нам весьма трудно составить представление о красоте рая Божьего. Но некоторые представления мы все же имеем об этой прекрасной стране, ибо Господь "открыл нам это Духом Своим" (1Кор.2.10). "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их" (Ис.11.6). "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море" (Ис.11.9)». (Христос - наш Спаситель гл.32)

Вторник. Воскресение и восстановленные отношения

• Прочитайте 1Фес.4:13-18. Что произойдет при пришествии Христа на землю?

«Но когда Иисус уже собирался оставить Своих учеников. Он не сказал им, что скоро они придут к Нему. "Я иду приготовить место вам, — сказал Он, — и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я" (Иоан.14.2-3). И Павел далее говорит: "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем". И еще он добавляет: "Итак, утешайте друг друга сими словами" (1Фес.4.16-18). Павел указывает своим братьям на будущее пришествие Христа, когда оковы могилы будут разбиты и "умершие во Христе" воскреснут для вечной жизни». (Великая борьба гл.33)

• Как вы думаете, почему так мало людей проповедуют о воскресении из мертвых?

«Сатана после грехопадения повелел своим ангелам внушить людям веру в естественное бессмертие человека, и в конце концов всех удалось убедить в том, что грешник обречен на вечные муки ада… Нигде в Священном Писании мы не находим утверждения, что сразу же после смерти праведные получают награду свою, а нечестивые — наказание. Ни патриархи, ни пророки не оставили нам такого заверения. Ни Христос, ни апостолы Его не сделали никакого намека относительно этого. Библия ясно учит, что мертвые не попадают сразу же на Небо. О них говорится как о спящих до воскресения (1Фес.4.14; Иов.14.10-12)». (Великая борьба гл.33)

• Что произойдет с праведниками, которые живыми будут видеть пришествие Христа?

«В момент Второго пришествия Иисуса, когда воскреснут умершие искупленные, живущие на Земле праведники также изменятся и обретут новые, совершенные тела. «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1Кор.15.53). Таким образом, две группы искупленных - воскрешенные и преображенные праведники будут «восхищены на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4.17)». (Урочник)

Среда. Новая земля для искупленных

• Прочитайте Откр.21.2,9-27. Как Иоанн описывает Новую землю для искупленных?

«Небеса - это совсем иная школа. Там изучают Вселенную, а учителем является Сам Творец. Филиал этой школы был основан в Едемском саду, и когда план искупления свершится, обучение в Едемской школе снова станет возможным. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор.2.9). Только благодаря откровениям в Его Слове мы можем слегка представить себе, что ожидает нас, но и это всего лишь только частичное откровение». (Воспитание гл.10)

• Что можно сказать о единстве, которое будет в Царствии Божием?

«Там мы будем узнавать друг друга не так, как знали раньше... Там любовь и симпатии, которые Бог вложил в нас, найдут истинное и ярчайшее проявление. Чистые взаимоотношения со святыми существами, гармоничная жизнь в обществе благословенных ангелов и верных всех веков, священное братство, связывающее воедино "всю семью на небе и на земле" - все это ожидает нас в будущем». (Воспитание гл.10)

• Для кого Бог построил новый город Иерусалим?

«Мы идем домой. Тот, который возлюбил нас настолько, что умер за нас, построил для нас город Новый Иерусалим — это место нашего покоя. Там, в Божьем городе, не будет скорби и печали. Там не будет плача об утраченной надежде, или недостигнутом счастье. Вскоре наши одежды печали сменятся на торжественные брачные одежды. Вскоре мы будем свидетелями коронации нашего Царя. Те, чья жизнь была сокрыта во Христе, те, которые совершили на этой земле добрый подвиг веры, будут отражением славы своего Искупителя в Царстве Божьем». (Очерки из жизни Елены Уайт гл.18)

Четверг. Жизнь на новой земле

• Прочитайте Ис.35.4-10; 65.21-25. Как пророк Исаия описывает жизнь в Царствии Божием?

«Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень и язык немого будет петь». (Ис.26.19; 35.5-6). В своих видениях пророк видел, как восторжествовавшие над грехом и могилой теперь были безмерно счастливы в присутствии своего Творца; они говорили с Ним так же свободно, как это было в начале, при сотворении человека». (Пророки и цари гл.60)

• Будем ли мы там, на новой земле совершать Богослужения?

«Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи — ликовать от радости, в то время как Бог и Христос вместе скажут: «Там не будет больше греха и смерти». «Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь». «И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие»». (Пророки и цари гл.60)

• Что Христос говорил ученикам о новом небе и земле? Иоан.14.1-3.

«Христос обещал Своим ученикам, что Он идет приготовить обители для них в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божьего, не будут находиться в полном неведении о небесных обителях. И все же: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его"(1Кор.2.9). Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ни один ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая». (Великая борьба гл.42)

Заключение

«В Библии наследие спасенных названо "отечеством" (Евр.11.14-16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут печные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы и горы Божьи вздымают свои вершины. И там, в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретут свою Родину». (Великая борьба гл.42) http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3169-ss1342018.html

Урок субботней школы № 12. Организация и единство церкви

Памятный стих: «Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матф.20.26-27).

• Для чего Бог создал на земле церковь?

«Церковь, по замыслу Бога, призвана сотрудничать с Ним для спасения людей. Она создана для служения, и ее задача — нести Евангелие миру». (Деяния апостолов гл.1)

• Почему эта церковь непоколебима во все времена?

«Во все времена Церковь Божья была подобна городу на холме. Из века в век на протяжении многих поколений в ее недрах раскрывалось чистое небесное учение. Порой Церковь может казаться слабой или несовершенной, но Бог всегда особым образом заботится о ней. Это место, где действует Его благодать и проявляется Его чудесная сила, преобразующая сердца». (Деяния апостолов гл.1) 

• Что можно сказать об организации в церкви?

««Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1Кор.14.33). Господь желает, чтобы и сегодня Церковь во всех своих делах сохраняла порядок и организованность, как в древности. Он ждет от нас основательности и аккуратности в выполнении Его дела, чтобы Он мог утвердить это дело печатью Своего одобрения. Христианину надо сплотиться с христианином, церкви — с церковью, человек должен сотрудничать с Божественной силой, все способности следует подчинить Святому Духу, и все должны сообща возвестить миру Благую весть о благодати Божьей». (Деяния апостолов гл.9)

Воскресенье. Христос - Глава церкви

• Прочитайте Ефес.5.23-27. Как апостол Павел говорит о церкви?

«"Всякому мужу глава Христос" (1Кор.11.3). Бог, Который "все покорил под ноги" Спасителя, "поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Ефес.1.22-23). Церковь зиждется на Христе. И она должна повиноваться Ему как своему Главе». (Христос - надежда мира гл.45)

• Как можно узнать, строю ли я на «песке» или на «скале», которая есть Христос?

«Христос — Краеугольный Камень, и мы должны все строить на этом Основании. Каждый обязан иметь дух самоотречения и самопожертвования. Жизнь Христа на земле отличалась бескорыстием, уничижением и жертвенностью. Христос сказал: «Я есмь Лоза, а вы ветви» (Иоан.15.5). «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоан.15.2). Христос как наш Глава, руководит великим делом спасения и предлагает нам следовать Его примеру. Он дал нам весть для всего мира. Эта истина должна быть возвещена всем народам и языкам, то есть всем людям…» (Свидетельства для церкви т.3)

• Осознавая, что Христос – глава церкви, как каждый верующий должен относиться к членам церкви?

«Всем последователям Христа надо поступать друг с другом так, как мы хотим, чтобы Господь поступал с нами, учитывая наши ошибки и слабости, ибо все мы заблуждаемся и нуждаемся в Его снисхождении и прощении. Иисус согласился принять человеческую природу, чтобы научиться состраданию и чтобы затем умолять Отца за грешных, заблуждающихся смертных. Он добровольно согласился стать Ходатаем за людей и унизил Себя, чтобы встретиться с искушениями, одолевающими человека, а затем поддерживать искушаемых и быть милостивым и верным Первосвященником». (Свидетельства для церкви т.3)

Понедельник. Руководство как служение

• Прочитайте Матф.20.25-28. Какие принципы руководства для служения оставил Христос?

«Иисус все время пытался утвердить этот принцип среди Своих учеников. Когда Иаков и Иоанн домогались превосходства, Он сказал: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф.20.26-28)». (Деяния апостолов гл.34)

• Почему так важно бескорыстно служить ближним?

«Жизнь и наставления Христа — совершенный образец бескорыстного служения, которое исходит от Бога. Бог существует не для Себя. Созидая мир и поддерживая все творение. Он постоянно служит другим. «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5.45). Этот идеал служения Отец передал Своему Сыну. Иисусу было дано встать во главе человечества и Своим примером учить народ. Во всей Своей жизни Он руководствовался принципами служения и помогал всем». (Деяния апостолов гл.34)

• Легко ли человеку совершать служение бескорыстно? Обоснуйте ответ.

«Иисус заявил, что Его цель - очистить сердца от осквернения грехом, явленным в низменных желаниях, эгоистичных похотях, вредных привычках, растлевающих душу… Человеческое сердце по своей природе привержено злу. "Кто родится чистым от нечистого? Ни один" (Иов.14.4). Люди никогда не смогут изобрести лекарство от греха. "Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут". "Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Рим.8.7; Матф.15.19). Для того чтобы побуждения сердца были чисты, оно само должно быть очищено». (Христос - надежда мира гл.17)

Вторник. Сохраняя церковное единство

• Прочитайте 2Тим.2.15 и Тит.1.9. Как должны поступать лидеры в церкви?

«Людям, которым было поручена надзирать за вновь созданной Церковью Господа, надлежало руководствоваться теми же принципами благочестия, любви, милости и справедливости, что и правителям народа Божьего во времена Моисея и Давида…» (Деяния апостолов гл.9)

• «Делателем неукоризненным…» - Как объяснить эти слова?

«Никто не знает намерений Господа, когда Он ставит человека в определенные обстоятельства, но все должны быть уверены, что безукоризненное выполнение незначительных дел делает людей способными к более высоким обязанностям. Каждый наш поступок является выражением нашего характера, и только тот, кто, выполняя повседневные обязанности, проявил себя «делателем неукоризненным», может быть признан Богом достойным более высокой работы (2Тим.2.15)». (Пророки и цари гл.17)

• Каким нужно быть лидером, что бы в церкви было единство?

«Каждому служителю надо стремиться быть таким, каким был Христос. Нам следует учиться подражать Его характеру и объединять в себе строгое суждение, чистоту, честность, любовь и благородное великодушие. Приятное лицо, светящееся любовью, любезные и учтивые манеры вкупе с усилиями проповедника за кафедрой могут сделать больше, чем работа за письменным столом. Нам пристало воспитывать в себе уважение к суждениям других людей, ибо мы в той или иной степени зависим от них. Нам следует воспитать в себе истинную христианскую вежливость и чуткое сострадание к людям даже в самых тяжелых, самых драматических ситуациях». (Свидетельства для церкви т.3)

Среда. Церковная дисциплина

• Прочитайте Матф.7.1-5; Гал.6.1-2. Какой совет дает Христос, при решении любых жизненных вопросов?

«Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете». Это значит: не ставьте себя в пример для других, не делайте ваше собственное мнение, ваши взгляды, ваше изложение Св. Писания обязательным для других и не осуждайте их в своем сердце, если они не соответствуют вашему идеалу. Не критикуйте других, не порицайте их побуждения и не осуждайте их поступки». (Правила счастливой жизни гл.7)

• Почему мы не имеем право критиковать и осуждать людей?

«Мы никогда не можем знать того, что скрыто в сердце другого и, сознавая свою собственную греховность, не можем судить других, так как мы сами не без греха. Смертные люди могут судить только по внешности; один Господь, Которому известны все тайные побуждения и намерения, с состраданием и нежностью подходит к каждой душе и может верно судить о каждом поступке. Критикующие и осуждающие других обвиняют самих себя. Осуждая других, они сами себе выносят приговор, и Господь признает этот приговор справедливым». (Правила счастливой жизни гл.7)

• Какова причина, что люди имеют в характере эти качества – недовольство, критика и осуждение?

«Недостаток любви и кротости является причиной того, что люди часто делают из мухи слона. Тот, кто, служа Христу, никогда не испытал чувства полного раскаяния, не может проявить в своей жизни милосердия и всепрощающей любви Спасителя. Он в ложном свете представляет кроткий и любвеобильный дух Евангелия Христова и оскорбляет дорогие души, за которые умер Христос…» (Правила счастливой жизни гл.7)

Четверг. Организация миссии

• Прочитайте Матф.28.19-20. Что повелел Христос делать ученикам, после вознесения на небо?

«Среди тех, кому Спаситель дал поручение: «Итак идите, научите все народы» (Матф.28.19), были люди совсем простого происхождения, которые любили своего Господа и решили следовать Его примеру бескорыстного служения. Этим скромным людям и ученикам, находившимся рядом со Спасителем во время Его земного служения, было оказано высокое доверие. Им предстояло нести миру радостную весть о спасении через Христа». (Деяния апостолов гл.11)

• Кому Христос дал Свое повеление – проповедовать Евангелие?

«Поручение Спасителя ученикам относится ко всем верующим. Оно распространяется на всех верующих во Христа до конца времен. Роковая ошибка - думать, что спасение душ - дело только рукоположенного служителя. Всем, кого посетило небесное вдохновение, доверено и Евангелие. Все получившие жизнь во Христе призваны трудиться во имя спасения своих ближних. Для этого создана церковь, и, взяв на себя ее священные обеты, мы тем самым обещаем стать соработниками Христа». (Князь мира сего гл.21)

• Почему Христос доверяет служение проповеди Евангелия – самым простым людям?

«Среди тех, кому Спаситель дал поручение "идти и научить все народы", было много таких, которые принадлежали к самому скромному сословию. Это были мужчины и женщины, которые научились любить Господа и твердо решили в своем сердце следовать Его примеру самоотверженного служения. Этим смиренным жителям земли, так же как и ученикам, пребывавшим со Спасителем во время Его земного служения, было дано святое поручение пойти и возвестить миру радостную весть о спасении через Христа». (Деяния апостолов гл.11)

Заключение

«Условия, на которых Бог поручил нам управлять в Его имении, обязывают нас не только перед Ним Самим, но и перед окружающими. Каждый человек обязан своей жизнью безграничной любви Искупителя. Наша пища, одежда, кров, тело, разум и душа - все искуплено Его кровью. Христос связал нас с нашими собратьями узами благодарения и служения. Он повелевает нам: "Любовью служите друг другу" (Гал.5.13). "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Матф.25.40)». (Воспитание гл.6) http://www.vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3165-ss1242018.html

Урок субботней школы № 11. Единство в поклонении Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр.14.6-7).

• Что такое – Поклонение?

«Отдать честь, преклонится» (Словарь Ожегова)

• Каким бывает поклонение Богу? Приведите примеры…

«Фарисей и мытарь представляют собою два класса, на которые разделяются приходящие на поклонение к Богу. Из первых представителей находят в тех первых двух детях, которые были рождены в этом мире. Каин мнил себя праведным, и он пришел к Богу только с благодарственной жертвою. Он не сделал исповедания греха и не видел никакой нужды в милости. Но Авель пришел с кровью, которая указывала на Агнца Божия. Он пришел как грешник, сознавший себя погибшим; его единственною надеждою была незаслуженная любовь Божия. Господь благоволил к его жертве, но к Каину и его жертве не благоволил. Чувство вины, сознание нашей нищеты и греха составляют первое условие принятия Богом…» (Наглядные уроки Христа гл.3)

• Что является истинным поклонением Господу?

«Иисус хотел, чтобы женщина увидела в религии нечто большее, чем формальная обрядность, и перестала смущаться спорными вопросами. "Настанет время, - сказал Он, - и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". Ни поиски святой горы, ни паломничество в святой храм не приводят людей к близости с Небом. Нельзя сводить религию к внешним формам и обрядам. Лишь религия, источник которой в Боге, есть единственный путь, ведущий к Богу». (Христос - надежда мира гл.19)

• В чем выражается истинное поклонение Богу?

«Истинное поклонение Богу состоит в том, чтобы трудиться вместе с Богом. Чистое и непорочное благочестие перед Отцом Небесным определяется в следующих словах: «Призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1.27). Добрые дела — это и есть тот плод, который Христос ожидает от нас: добрые слова, благотворительные дела и нежная забота о бедных, нуждающихся и страждущих. Когда сердце сочувствует другим сердцам, страдающим от разочарования и горя, когда рука протягивается к нуждающимся, чтобы помочь им, когда нагих одевают, странника приглашают пройти в дом и дают ему место в своем сердце, тогда ангелы приближаются к такому человеку и Небо откликается в ответном порыве. Каждый справедливый, милосердный и щедрый поступок отзывается на Небе нежной мелодией». (Свидетельства для церкви т.2)

Воскресенье. Поклонение нашему Создателю и Искупителю

• Прочитайте Откр.4.8,11; 5.9-10. Почему в вечности мы будем поклоняться Богу?

«Христиане поклоняются Иисусу как Спасителю и Искупителю, ведь Его жертвенная смерть и воскресение находятся в центре поклонения». (Урочник)

• Кто при Втором пришествии Христа поклонится Искупителю?

«"Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои" (Откр.15.4). Все вопросы истины и заблуждения, бывшие предметом долгих споров, теперь становятся ясными. Взору всех сотворенных разумных существ открываются последствия восстания, результаты отвержения Божественных предписаний. Вся Вселенная видит, к чему приводит правление сатаны и к чему — правление Божье… Пришел час, когда Христос занимает подобающее Ему по праву положение. Он прославлен превыше всех начальств, властей и всякого имени. Ради этой радости — привести многих сыновей в славу — Он претерпел крест и пренебрег посрамлением. И хотя Он пережил непостижимые мучения и позор, Его радость и слава — несравненно выше. Он смотрит на искупленных, на Свой образ, восстановленный в них, на каждое сердце, носящее совершенную печать божества, на каждое лицо, уподобленное своему Царю…» (Великая борьба гл.42)

• Осознавая, что Христос сделал и делает для нас, как мы должны приходить на поклонение Богу?

«Для смиренной верующей души дом Божий на земле — это врата неба. Священные гимны, молитвы, слова, представителей Христа,— все это является определенными Богом средствами для приготовления народа к небесной церкви, для того возвышенного служения, куда не сможет войти ничто нечистое… Мы должны часто обозревать свое духовное состояние, и наш ум и сердце должны быть направлены к Солнцу Праведности…» (Свидетельства для церкви т.5)

Понедельник. Ложное поклонение

• Прочитайте Матф.4.8-9. Что произошло со Христом в пустыне?

«Взяв Иисуса на высокую гору, сатана показал Ему все царства Вселенной во всей их славе. Солнце освещало города, храмы, мраморные дворцы, плодородные поля, виноградники, изобилующие плодами. Следы зла были сокрыты. Только что перед Иисусом простиралась пустыня и царил мрак, теперь же Он созерцал зрелище, непревзойденное по красоте и величию. И тут раздался голос искусителя: "Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое"». (Христос - надежда мира гл.13)

• Как отреагировал Христос на слова сатаны?

«Когда искуситель предложил Христу царство и славу этого мира, он полагал, что Христос согласится принять корону земного владыки и будет царствовать под началом сатаны. И это было бы то самое владычество, на которое так надеялись евреи. Они желали властвовать над всем миром. Если бы Христос согласился предложить им такое царство, они бы с радостью приняли Его. Но над таким царством тяготело бы проклятие греха - со всеми печальными последствиями. Христос заявил искусителю: "Отойди от Меня, сатана; написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему Одному служи". Тот, кто поднял восстание на небесах, предлагал царства этого мира Христу, чтобы подкупить Его. Но Христос неподкупен. Он пришел установить царство праведности и от Своей цели не откажется». (Христос - надежда мира гл.13)

• Почему вопрос о поклонении Богу, очень актуальный сегодня?

«Время скорби, ожидающее народ Божий, потребует непоколебимой веры. Его дети должны будут засвидетельствовать, что Бог является единственным объектом поклонения и ничто, даже собственная жизнь, не заставит их пойти на малейшие уступки ложному служению. Для верных сердец постановления смертных грешников утратят всякое значение перед словом вечного Бога. Быть может, их ожидает тюремное заключение, изгнание или смерть, но они не изменят истине. Как и в дни Седраха, Мисаха и Авденаго, так и в последние дни истории земли Господь чудесным образом будет действовать во благо тем, кто неколебимо отстаивает истину. Тот, Кто пребывал с мужественными юношами в печи, раскаленной огнем, не оставит Своих последователей нигде. Его постоянное присутствие утешит и поддержит их». (Пророки и цари гл.41)

Вторник. Весть первого ангела

• Прочитайте Откр.14.6-7. Какую весть несет первый ангел?

«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (Откр.14.6-7). Никогда данная весть не была столь актуальной и применимой с большей силой, как сегодня. Мир все более и более отвергает требования Божьи. Люди осмелели, нарушая закон Божий. Злодеяния жителей Земли почти уже переполнили меру их нечестия. Земля уже почти достигла того предела, когда Бог позволяет губителю совершать над ней свою страшную работу. Замена Божьего закона человеческими законами, празднование на основании чисто человеческого авторитета воскресенья вместо библейской субботы — это заключительное действие в драме нашего мира. Когда эта подмена субботы воскресеньем станет всемирной, тогда Бог во всей Своей силе явит Себя человечеству. Он восстанет в Своем величии, чтобы поколебать землю…» (Свидетельства для церкви т.7)

• Почему первый ангел говорит о поклонении Богу, как Сотворившему небо и землю?

«"Суббота, как памятный день творения, важна потому, что она всегда свидетельствует об истинной причине нашего поклонения Богу", заключающейся в том, что Он — Творец, а мы — Его творение… Соблюдение субботы — знак верности истинному Богу, "сотворившему небо и землю, море и источники вод". Следовательно, весть, призывающая людей поклониться Богу и соблюдать Его заповеди, особо напоминает о необходимости соблюдать четвертую заповедь». (Великая борьба гл.25)

• Говоря, что Бог сотворил небо и землю, какую человеческую теорию мы отвергаем?

«Воззвание поклониться Богу, как Творцу было дано очень своевременно, когда начала бурно распространяться теория эволюции. И, кроме того, призыв поклониться небесному Богу, как Творцу всего существующего означает отдать должное внимание знамению творческих дел Бога — субботе Господней (Исх.20.8-11)». (Комментарий АСД)

Среда. Изучение Библии и общение

• Прочитайте Деян.2:42. Почему пероапостольская церковь всегда пребывала в учении и общении?

«Пятидесятница принесла им небесное озарение. Им открылись истины, которые они не понимали, когда были с Христом. С неведомой дотоле верой они приняли учения Священного Писания. Теперь они не сомневались в том, что Иисус — Сын Божий. Они знали, что Он, хотя и облеченный в человеческое естество, был истинным Мессией, и рассказывали миру обо всем, что с ними происходило, с той уверенностью, которая убеждала людей — с ними Бог». (Деяния апостолов гл.4)

• Что приносит человеку изучение Священного Писания?

«Христос показал нам, как можно достичь победы. Какими же средствами Он победил сатану? Словом Божьим. Только Словом Он мог сопротивляться искушению. "Написано", - говорил Он. Нам дарованы "великие и драгоценные обетования", чтобы мы "чрез них отделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2 Петр.1.4), Каждое обетование Слова Божьего принадлежит нам. Мы должны жить "всяким Словом, исходящим из уст Божиих". Когда вас одолевает искушение, не поддавайтесь обстоятельствам или своим слабостям, сосредоточьте внимание на силе Слова. Вся сила Слова Господня принадлежит вам. "В сердце моем сокрыл я слово Твое, - говорит псалмопевец, - чтобы не грешить пред Тобою": "По слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя" (Пс.118:11; 16.4)». (Христос - надежда мира гл.12)

• К чему будет побуждать Святой Дух, когда мы читаем Священное Писание?

«Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр.1.3). Тщательное изучение того, как осуществляются Божественные замыслы в истории народов и в откровении грядущих событий, поможет нам определить настоящую цену свершившемуся и предстоящему и познать, в чем состоит истинная цель жизни. Рассматривая все временное в свете вечности, мы можем, подобно Даниилу и его последователям, жить ради того, что истинно, возвышенно и вечно. И познавая в этой жизни принципы царства нашего Господа и Спасителя, царства, которое будет пребывать во веки и веки, мы сможем приготовиться к Его пришествию, чтобы вместе с Ним войти в уготованные нам обители». (Пророки и цари гл.44)

Четверг. Преломление хлеба и молитва

• Прочитайте Деян.2.42. О чем молились ученики?

«Они ежедневно молились о свежем притоке благодати, чтобы устремляться вперед, к совершенству. Движимые Святым Духом даже самые слабые, упражняясь в вере, развивали дарованные им способности, освящались и облагораживались. Когда они в смирении подчинились смягчающему влиянию Святого Духа, они приобщились к полноте Божества и изменились в подобие Божье». (Деяния апостолов гл.4)

• Почему так важно и нам молиться?

«Благоухающие плоды на ветвях лозы являются свидетельством ее жизни. "Кто пребывает во Мне, - сказал Иисус, - и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего"'. Когда мы живем верой в Сына Божьего, все без исключения плоды Духа будут видны в нашей жизни, и ни один из них не пропадет». (Христос - надежда мира гл.73)

• Как часто мы должны молиться?

«Молитесь во всякое время», т.е. живите всегда с молитвенным духом, и вы будете во всякое время готовы к пришествию своего Господа». (Свидетельства для церкви т.5)

Заключение

«Ни один человек не может быть праведным, если он не имеет веры в Бога и не поддерживает с Ним живую связь. Как полевой цветок держит свои корни в почве; подобно тому, как он должен постоянно получать живительные соки из воздуха, росы, дождя и солнечного света, так и мы должны получать от Бога то, что поддерживает жизнь души. Только сделавшись причастниками Его естества, мы получаем силу для исполнения Его заповедей». (Свидетельства для церкви т.7)

Обновлено для 11.12.2018 06:01 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3161-ss1142018.html

Урок субботней школы № 10. Единство и нарушенные отношения

Памятный стих: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5.10).

• Как вы думаете, были ли разногласия в первоапостольской церкви?

«Как мы видим, даже после Пятидесятницы отношения между верующими были порой напряженными…» (Урочник)

• Как решался этот вопрос о разногласиях тогда в церкви?

«Когда в местной церкви возникали разногласия, как и несколько позже в Антиохии и в других местах, верующие, не допуская раскола Церкви, выносили спорные вопросы на общецерковный собор, на котором присутствовали избранные делегаты от различных местных церквей, а руководили всем апостолы и ответственные пресвитеры. Таким образом, нападкам сатаны на отдельные поместные церкви были противопоставлены согласованные действия всех верующих, и врагу не удавалось разобщить и погубить их». (Деяния апостолов гл.9)

• Почему возникают разногласия и расколы в церкви?

«Разногласия и расколы в современных христианских церквах в значительной степени объясняются широко распространившимся обычаем искажать Писание, чтобы поддержать ту или иную излюбленную теорию. Вместо того чтобы внимательно изучать Слово Божье и со смиренным сердцем стремиться постичь Его волю, многие ищут лишь нечто необыкновенное и оригинальное». (Великая борьба гл.32)

Воскресенье. Восстановленная дружба

• Прочитайте Деян.15.36-40. Почему произошло разногласие между апостолами?

«И по мере того как апостолы продвигались вперед и встречали все большие трудности, Марк все чаще терял мужество. В конце концов он отказался идти дальше и вернулся в Иерусалим. Из-за этого дезертирства Павел некоторое время неблагосклонно и даже сурово относился к Марку. Варнава же, напротив, оправдывал его, ссылаясь на его неопытность. Ему не хотелось, чтобы Марк оставил служение, поскольку он видел в нем качества, благодаря которым тот мог стать полезным работником на ниве Божьей». (Деяния апостолов гл.17)

• Можем ли мы утверждать, что Павел впоследствии примирился с Марком?

«Впоследствии Павел помирился с Марком и принял его как своего соработника. Он также рекомендовал его колоссянам как сотрудника «для Царствия Божия», который был ему «отрадою» (Кол.4.11). Незадолго до своей смерти он еще раз упомянул Марка как человека, который нужен ему «для служения» (2Тим.4.11)». (Деяния апостолов гл.17)

• Как мы можем научиться прощать тех, кто причинил нам боль или разочаровал нас?

«Отношение Спасителя к Петру явилось уроком и для него, и для его братьев, научило их относиться к согрешившему с терпением, сочувствием и прощающей любовью. Несмотря на то, что Петр отрекся от своего Господа, любовь Иисуса к нему нисколько не изменилась. Такую же любовь надлежит иметь пастырю ко всем овцам и агнцам вверенного ему стада. Помня о своей слабости и падении, Петр должен был обращаться со своей паствой так же нежно, как Христос обращался с ним». (Христос - надежда мира гл.85)

Понедельник. От раба - к сыну

• Прочитайте Филим.1-25. Что побудило апостола Павла написать письмо Филимону?

«Среди тех, кто отдал свое сердце Богу благодаря трудам Павла в Риме, был Онисим, раб-язычник, который обокрал своего хозяина Филимона — верующего христианина из города Колоссы — и сбежал в Рим. По доброте сердца Павел старался облегчить горе и нищенское существование этого жалкого беглеца, а затем попытался осветить его помраченный рассудок светом истины. Онисим слушал слова жизни, исповедал свои грехи и был обращен в христианскую веру». (Деяния апостолов гл.43)

• Как апостол Павел описал Онисима?

«Онисим полюбился Павлу своей набожностью и искренностью, своей ревностью на евангельском поприще. Он нежно заботился о престарелом апостоле, стремясь по мере сил облегчить его жизнь. Павел видел в нем качества, способные сделать его полезным работником в миссионерском служении, и посоветовал ему без промедления возвратиться к Филимону, попросить у него прощения и начать новую жизнь. Апостол обещал возместить ту сумму, которую Онисим украл у Филимона. Собираясь отправить Тихика с письмами к различным церквам Малой Азии, он послал с ним Онисима. Прийти к своему хозяину, которому он причинил зло, и сдаться на его милость было суровым испытанием для раба, но Онисим был воистину обращенным человеком и не уклонился от исполнения своего долга». (Деяния апостолов гл.43)

• Кем стал Онисим, раб, для апостола Павла и Филимона?

«Письмо Павла к Филимону показывает, как Евангелие меняло отношения между господином и рабом… Таким образом, христианство сближает господина и раба, царя и подданного, служителя Евангелия и падшего грешника, который получает во Христе очищение от грехов. Они омыты одной Кровью, оживотворены одним Духом; они становятся одно во Христе Иисусе». (Деяния апостолов гл.43)

Вторник. Духовные дары, необходимые для единства

• Прочитайте 1Кор.3.4-11. Почему возникли разногласия в Коринфской церкви?

«Возникшие же в церкви споры по поводу достоинств разных служителей были не плодом Святого Духа, а результатом столкновения невозрожденных сердец. «Когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, чрез которых вы уверовали, и притом по скольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1Кор.3.4-7)». (Деяния апостолов гл.26)

• Какие аргументы привел апостол Павел, что бы объединить церковь?

«Такой дух разделения мог причинить немало зла христианской Церкви, и Господь побудил Павла написать слова серьезного и торжественного предостережения. Тех, кто говорил: «Я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин», «а я Христов», апостол спрашивал: «Разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?» «Никто не хвались человеками, — умолял он, — ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше; вы же — Христовы, а Христос — Божий» (1Кор.1.12-13; 3.21-23). (Деяния апостолов гл.26)

• Как мы должны реагировать на разделения или споры в церкви?

«Необходимо, чтобы мы пребывали во Христе и чтобы Христос обитал в нас, «ведь мы соработники у Бога». Труд христианина — это личный труд. Пусть все дети Божьи прекратят выискивать ошибки друг у друга, потому что это — грех. Им самим необходимо исправиться в такой мере, как они считают необходимым исправиться их соработникам. Их преимущество — жить во Христе, вкушая хлеб жизни…» (Свидетельства для церкви т.8)

Среда. Прощение

• Что такое прощение?

«Помилование, отмена наказания за какую-нибудь вину, за какой-нибудь проступок». (Словарь Ушакова)

• Почему так важно уметь прощать людей?

«А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Ничто не может оправдать дух непрощения. Тот, кто немилостив по отношению других, показывает, что он сам не есть сопричастник прощающей Божией милости. В Божием прощении сердце заблуждающегося привлекается ближе к великому сердцу Бесконечного. Прилив Божественного сочувствия втекает в душу грешника и от него в души других. Нежность и благодать, проявленные Христом в Его собственной драгоценной жизни, будут видны в тех, кто сделались участниками Его благодати». (Наглядные уроки Христа гл.5)

• Каких людей мы можем не прощать?

«Мы никогда не должны думать, что имеем право не прощать обидевших нас, потому что они не сознались перед нами. Они, конечно, должны смирить свои сердца в раскаянии и сознании своей вины; но мы должны с истинным милосердием относиться к обидевшим нас независимо от того, сознались они в своем поступке или нет. Даже если они крайне огорчили нас, мы не должны печалиться по этому поводу и соболезновать самим себе, но, напротив, должны простить всех, причинивших нам зло так же, как и сами надеемся получить от Бога прощение грехов, соделанных против Него». (Правила счастливой жизни гл.6)

Четверг. Восстановление и единство

• Прочитайте Матф.18.15-17. Как правильно обличать согрешившего?

«"Если же согрешит против тебя брат твой, - говорит Христос, - пойди и обличи его между тобою и им одним". Не рассказывай другим о грехе, совершенном братом. Скажешь одному, потом другому, третьему, и так будет постоянно, и зло возрастет до такой степени, что вся церковь пострадает от этого. Разберись "между тобою и им одним". Таков Божий план». (Служители Евангелия гл.12)

• Почему так важно личное общение с согрешающим братом или сестрой?

«Не позволяйте, чтобы вами овладело чувство обиды, которое может перерасти в злобу. Не позволяйте ране гноиться и прорываться наружу посредством ядовитых слов, которые поражают разум тех, кто их слышит. Не позволяйте горьким мыслям наполнять разум ваш и вашего собеседника. Пойдите к вашему брату и в смирении и искренности поговорите с ним о возникших недоразумениях. Каким бы ни был характер обиды, это не меняет плана, который Бог приготовил для разрешения недопонимания и личных обид. Разговор наедине и в духе Христовом с тем, кто ошибается, как правило, устраняет трудности». (Служители Евангелия гл.12)

• Если возникают трудности в отношениях с такими «людьми», что необходимо делать дальше?

«"Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово". Берите с собой тех, кто духовен, и поговорите с заблуждающимся о его проступках. Он может внять совместному обращению своих братьев. Видя согласие их по этому вопросу, разум его может озариться. "Если же не послушает их", что тогда делать? Должны ли тогда несколько человек из совета церкви взять на себя ответственность за исключение заблуждающегося? "Если же не послушает их, скажи церкви". Пусть церковь предпринимает действия в отношении своих членов…» (Служители Евангелия гл.12)

Заключение

«Мы получаем прощение не потому, что мы прощаем, но когда мы прощаем. Основание для всякого прощения находится в незаслуженной любви Божией, но нашим положением по отношению других мы показываем — сделали ли мы эту любовь нашею собственною. Поэтому-то Христос и говорит: «каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»». (Наглядные уроки Христа гл.5)

Обновлено для 06.12.2018 13:28 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3156-ss1042018.html

Автор: Александр Ващинин

Урок субботней школы № 9. Самое убедительное доказательство

Памятный стих: «Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино». Иоан.11.51-52.

• Понимал ли первосвященник Каиафа эти слова, которые сам произнес?

«Заявляя, что лучше одному человеку умереть за народ, Каиафа продемонстрировал некоторые свои знания пророчеств, хотя и очень ограниченные. Но Иоанн, рассказывая об этом событии, упоминает то же пророчество, чтобы показать емкость и глубину его значения. Иоанн говорит: "И не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать во едино". Надменный Каиафа, сам того не понимая, признал миссию Спасителя!» (Христос - надежда мира гл.59)

• Почему Каиафа желал смерти Христу?

«В устах Каиафы эта драгоценнейшая истина превратилась в ложь. Первосвященник основывался на принципе, заимствованном из язычества. Присущее язычникам смутное сознание того, что один человек должен умереть за весь человеческий род, побуждало их приносить в жертву людей. Так и Каиафа предложил пожертвовать Иисусом, чтобы спасти грешный народ. Но он желал спасти виновный народ не от греха, а во грехе, чтобы люди могли продолжать грешить. Своими доводами он рассчитывал опровергнуть возражения тех, кто утверждал, что Иисус не совершил ничего, наказуемого смертью». (Христос - надежда мира гл.59) 

• Если подобно Каиафе человек отвергает Христа, что он получает взамен?

«Сатана внушал, что для сохранения своей власти они должны приговорить Иисуса к смерти. И они вняли этому совету. Они боялись потерять власть, и это было, по их мнению, достаточным основанием для принятия определенного решения. За исключением некоторых, не посмевших высказать свое мнение, синедрион отнесся к словам Каиафы как к словам Божьим. Все собравшиеся почувствовали облегчение. Разногласия прекратились, они решили предать Христа смерти при первом удобном случае. Отвергая доказательства Божественности Иисуса, священники и старейшины сами избрали для себя непроницаемую тьму. Они оказались полностью во власти сатаны, который делал все, чтобы привести их к вечной погибели. Их заблуждение состояло именно в том, что они были довольны собой. Они считали себя патриотами, борющимися за спасение народа». (Христос - надежда мира гл.59)

Воскресенье. У Голгофского креста

• Прочитайте Иоан.11.51-52. Почему Христос согласился умереть на кресте?

«Своей жизнью и смертью Христос восстановил то, что было разрушено грехом. Больше того, сатана имел цель навечно разделить Бога и человека, но через Христа мы стали еще ближе к Богу, чем до своего падения. Приняв человеческую природу. Спаситель сочетался с человечеством вечными и неразрывными узами. "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного" (Иоан.3.16). Бог отдал Его не только для того, чтобы Он взял на Себя наши грехи и принес Себя в жертву за нас. Он отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего единородного стать одним из членов человеческой семьи, навсегда сохранить Свое человеческое естество». (Христос - надежда мира гл.1)

• Как вы думаете, что больше всего причиняло боль умирающему Христу?

«Господь славы умирал, чтобы искупить падшее человечество. Жертва Христа не вызвала торжества и радости. Повсюду царил гнетущий мрак. Иисуса тяготил не страх смерти и не крестные муки, и не позорная казнь причиняла Ему невыразимую боль. Велики были страдания Христа, но причина их - мерзость греха, безразличие человека к чудовищности зла. Христос видел, как глубоко укоренился грех в человеческом сердце и как мало людей решатся преодолеть его власть. Он знал, что без Божьей помощи человечество погибнет, и видел гибель множества людей, не воспользовавшихся поддержкой небес». (Христос - надежда мира гл.79)

• Что живущий на земле человек приобретает, благодаря смерти Иисуса Христа?

«Благодаря Христу наша падшая планета обрела Божественные лучи света. Именно Христос говорил через каждого, кто возвещал Слово Божье людям во все века. Все прекрасные проявления на земле величайших и благороднейших душ были отражением Его характера. Чистота и бескорыстность Иосифа, вера, кротость и долготерпение Моисея, стойкость Елисея, благородная честность и твердость Даниила, рвение и самопожертвование Павла, - сила ума и духа, проявившаяся в них и во многих других, которые когда-либо жили на земле, - были только отблеском сияния Его славы. В Нем сокрыт совершенный идеал». (Воспитание гл.4)

Понедельник. Служение примирения

• Почему апостол Павел советует всем людям – примирится с Богом? 2Кор.5.17-21.

«Для того, чтобы действительно иметь в сердце любовь Божию, необходимо прежде познать ее и уверовать в нее (1Иоан.4.16). Сатана же использует все возможные средства, чтобы помешать познанию этой любви; он хочет заставить нас верить, что грехи и преступления наши так ужасны, что Господь все равно больше не внемлет нашим молитвам и не может благословить и спасти нас. Тогда мы видим в самих себе только слабости и не находим ничего такого, благодаря чему мы имели бы право надеяться на милость Божию; сатана беспрестанно шепчет нам на ухо, что все наши усилия напрасны, стремления тщетны, и нам все равно не удастся изменить своего плохого характера. Когда мы чувствуем, что грешны и недостойны приблизиться к Богу в молитве, тогда как раз наиболее подходящий момент для молитвы, покаяния и примирения с Богом…» (Правила счастливой жизни гл.6)

• Благодаря примирению с Богом, какие мы становимся?

«Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5.17). Силой Христа люди освобождаются от цепей греховных привычек. Они преодолевают эгоизм. Богохульники становятся почтительными, пьяницы — трезвенниками, распутные — целомудренными. Люди, являвшие собой сатанинский образ, преображаются, уподобляясь Господу. Подобная перемена — чудо из чудес. Изменение сердца, совершаемое Словом, является одной из величайших тайн Божьих». (Деяния апостолов гл.45)

• Когда человек становится «новым творением»?

«Иногда человек не может назвать точное время и место своего обращения ко Христу или вспомнить все предшествующие этому обстоятельства. Но это не значит, что он остается еще необращенным. Влияние Духа Божьего на человеческое сердце подобно дуновению ветра. Мы не видим ветер, но ощущаем его присутствие. Возрождающая сила, не видимая человеческим глазом, дает начало новой жизни. Она творит нового человека по образу Бога. Дух Святой действует тихо и незаметно, но плоды Его работы очевидны. Если сердце человека обновлено Духом Божьим, это обязательно проявится в жизни». (Путь ко Христу гл.6)

Вторник. Практическое единство

• Прочитав Ефес.4.25-5:2. Какие практические советы дает апостол Павел верующим?

«Христиане должны быть подобны Христу. Они должны обладать тем же духом, проявлять такое же влияние и иметь такое же моральное превосходство, каким Он обладал…» (Свидетельства для церкви т.5)

• Почему так важно говорить истину друг другу?

«Когда истина воплотится в практической жизни, тогда придет ответ на молитву Христа, сказанную как раз перед Его страданиями и смертью: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан.17.21). Любовь ко Христу, любовь к нашим братьям засвидетельствуют миру, что мы пребываем с Иисусом и учимся у Него». (Свидетельства для церкви т.6)

• Почему нелегко подчиняться истине Божией?

«Грех отлучил нас от жизни с Богом. Наши души парализованы. Своими силами мы не более способны жить благочестивой жизнью, чем обессилевший человек способен ходить… Никогда не думайте, что Христос находится далеко. Он всегда рядом. Атмосфера Его любви окружает вас. Ищите Его, ибо Он есть Тот, Кто желает, чтобы вы Его нашли. Он желает, чтобы вы не только дотронулись до Его одежд, но и шли рядом с Ним в постоянном общении». (Служение исцеления гл.1)

Среда. Единство в многообразии

• Прочитайте Рим.14.1-6. Почему апостол Павел говорит об осуждении?

«Среди членов церкви есть «болтливые» люди. Некоторые самым лукавым образом раз носят всевозможные слухи; другие нахально вмешиваются во все дела, ловко и тонко высмеивая окружающих. Среди любителей сплетен одни руководствуются любопытством, другие завистью, а многие ненавистью против тех, через кого Бог обличает их. Все эти разноречивые, мятущиеся элементы заняты каждый своей работой. Одни из них скрывают свои настоящие чувства, другие горят желанием всем рассказать о том, что знают сами, или даже о чем только догадываются или подозревают. Сатана торжествует и радуется, видя плачевное состояние избранного народа Божьего. Многие, пренебрегнув спасением своей души, не упускают возможности, критиковать и судить других…» (Свидетельства для церкви т.5)

• Почему человек имеет дух осуждения?

«Всегда были и есть люди, которые верят в настоящую истину но не сообразовали свою жизнь с ее освящающим влиянием; люди, которые неверны, но обманывают себя и смело делают грех. Их жизнь — яркая картина неверия, и все их поведение, характер действуют как древесный червь». (Свидетельства для церкви т.5)

• Что нужно сделать, что бы избавиться от духа осуждения?

«Если Христос будет вашим «упованием славы», то у вас больше не будет желания следить за другими, чтобы найти у них ошибки; вместо того, чтобы обвинять или осуждать, ваше стремление будет направлено к тому, чтобы помогать, благословлять и спасать. Встречая заблудившихся и ошибающихся, вы будете помнить слова: «Наблюдай каждый за собой, чтобы не быть искушенным» (Гал.6.1). Вы вспомните о своих собственных ошибках, вспомните, как трудно вам было снова вступить на оставленный вами путь истины. Вы не толкнете своего брата в еще большую тьму, но встретите его с сердечным состраданием, предупреждая о грозящей ему опасности. Кто часто смотрит на голгофский крест и ясно представляет себе, что его грехи привели Спасителя на этот крест, тот никогда не будет пытаться сравнить свою вину с виной своего ближнего». (Правила счастливой жизни гл.7)

Четверг. Единство в миссии

• Прочитайте Лук.22.24; Деян.1.14 и 2.1. Почему так изменились ученики?

«Ученики смиряли свои сердца в истинном раскаянии и признавались в своем неверии. Они вспоминали слова Христа, сказанные Им перед смертью, и начинали полнее понимать их смысл… В дни глубокого самоисследования, чувствуя духовную жажду, они взывали к Господу о святом помазании, прося о благословении не только для себя, но и для дела спасения душ. Они понимали, что Евангелие должно быть проповедано миру, и предъявили свои права на силу, которую обещал Христос». (Деяния апостолов гл.4)

• Что нужно делать, что бы было единство, если все мы имеем разный темперамент и характер?

«Люди с различными темпераментами и отрицательными чертами характера нередко видят чужие недостатки, но при этом не замечают собственных ошибок и заблуждений, и если им позволить что-либо делать по своему усмотрению и без совета с другими, то они наделают немало печальных ошибок. Им прежде всего необходимо расширить свой кругозор. Обычно человеческой природе свойственны эгоизм и тщеславное честолюбие, пятнающие дело Божье. Необходимо устранить из характера своекорыстие или эгоизм… Всем работникам необходимо глубоко осознать тот факт, что они могут стать или благословением, или проклятием. Чтобы стать благословением, они должны ежедневно обновлять свою духовную силу, должны стать «причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Петр.1.4)». (Свидетельства для церкви т.5)

• Если мы едины со Христом, то будем едины с… (Продолжите предложение)

«Когда мы едины со Христом, тогда будем едины и в своей среде. Те, кто не связан со Христом, всегда идут неверным путем. Они обладают нравом, присущим плотской человеческой природе, и под самым незначительным предлогом раздувают страсти. Такое поведение приводит к столкновениям, и на заседаниях комитетов, советов и в общественных собраниях раздаются громкие голоса, противящиеся новым методам». (Свидетельства для церкви т.6)

Заключение

«Бог желает, чтобы Его народ был объединен крепкими связями христианского братства. Для Божьей церкви необходимо доверие между братьями, а во время религиозных кризисов требуется единство действий. Один неосторожный шаг или необдуманный поступок могут ввергнуть Церковь в такие трудности и испытания, из которых ей не выбраться в течение многих лет». (Свидетельства для церкви т.5) http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3153-ss942018.html

Урок субботней школы № 8. Единство в вере. Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4.12).

• Почему мы так много говорим о единстве?

«Разделения в церкви бесчестят религию Христа перед миром и дают возможность врагам истины оправдывать свою линию поведения и действий…» (Свидетельства для церкви т.5)

• Как вы думаете, что помогает церкви быть едиными друг с другом?

«Истина для нашего времени, принятая в сердце и претворенная в жизнь, объединяет детей Божьих и помогает им оказывать сильное влияние на мир». (Свидетельства для церкви т.1)

• С кем в первую очередь мы должны быть едины?

«Для того, чтобы успешно выполнять работу, на которую все были призваны, ученикам, таким разным по характеру, воспитанию и жизненным привычкам, нужно было быть едиными. Для этого Христос стремился привести их к единству с Собой и друг с другом. Цель Его труда для них выражена в молитве к Отцу: "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино... и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан.17.21-23)». (Воспитание гл.4)

Воскресенье. Спасение в Иисусе

• Прочитайте Деян.4.8-12. Почему апостол Петр в своей речи упоминает о распятии Христа?

«До этого времени священники избегали всякого упоминания о распятии и воскресении Христа, но теперь, исполняя свои обязанности, они были вынуждены спросить у обвиняемых, как было совершено исцеление немощного человека. Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, с почтением обращаясь к священникам и старейшинам, ответил: "Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав: Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись". Печать Христова была на словах Петра, и его лицо светилось Духом Святым…» (История спасения гл.40)

• Почему так важно каждому человеку строить свое духовное основание на Христе?

«Ничто, кроме праведности Христа, не может дать нам право на получение благословении завета благодати. Многие страстно желают и стараются получить эти благословения, но не получают, так как считают, что могут сами сделать что-либо, чтобы заслужить их. Они смотрят только на себя и забывают, что Иисус есть Спаситель, готовый удовлетворить все нужды. Мы не должны думать, что наши личные заслуги спасут нас. Христос — единственная надежда на спасение. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4.12)». (Патриархи и пророки гл.38)

• Что человек должен сделать со своей стороны, что бы получить спасение от Христа?

«Хотя грешник и не может сам себя спасти, все же он должен кое-что сделать для своего спасения. «Приходящего ко Мне, — говорит Христос, — не изгоню вон» (Иоан.6.37). Но мы должны прийти к Нему; и, раскаиваясь в наших грехах, мы должны верить, что Он принимает и прощает нас. Вера — дар Божий, но нам следует со своей стороны проявить усилие, чтобы использовать ее. Вера есть рука, которой душа держится за Божественные дары благодати и милости». (Патриархи и пророки гл.38)

Понедельник. Второе пришествие Христа

• Прочитайте Деян.1.11; Матф.24.26-27; Откр.1.7; 1Фес.4.13-18. Что Библия говорит о пришествии Христа?

«Ангелы, задержавшиеся после вознесения Христа на Елеонской горе, повторили ученикам обетование о Его возвращении: "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян.1.11). И апостол Павел, воодушевленный Духом Святым, свидетельствовал: "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба" (1Фее.4.16). И пророк с острова Патмос говорит: "Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око" (Откр.1.7). Вокруг пришествия Христа сосредоточена слава "совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века" (Деян.3.21). Тогда будет положен конец господству зла; "царство мира" станет "царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков" (Откр.11.15)». (Великая борьба гл.17)

• Как мы должны ожидать пришествия Христа?

«Мы должны бодрствовать, потому что нам неизвестно точное время Его пришествия. "Блаженны рабы те, которых господин, прийдя, найдет бодрствующими" (Лук.12.37). Ожидающие пришествия Господа не проводят дни в праздном ожидании, ибо ожидать пришествия Христа - это значит призывать людей убояться Господа и Его судов за беззакония. Ожидающие Господа очищают свою душу послушанием истине, сочетая серьезный труд с постоянным бодрствованием». (Христос - надежда мира гл.69)

• Как вы думаете, почему сегодня большинство людей в мире не ожидают пришествия Христа?

«Сегодня многие закрывают глаза на признаки, о которых предупреждал Христос, говоря о Своем пришествии. Они стремятся подавить все опасения, хотя знамения конца исполняются одно за другим, и мир быстро приближается к тому времени, когда Сын Человеческий явится на облаках небесных. Павел учит, что равнодушие к знамениям скорого пришествия Христа греховно. Виновных в подобном безразличии он называет сынами ночи и тьмы. Он ободряет бдительных и бодрствующих следующими словами: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы — сыны света и сыны дня; мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться»». (Деяния апостолов гл.25)

Вторник. Служение Иисуса в небесном святилище

• Прочитайте Евр.8.1,5-6; 9.11-12,23-28. Какое служение совершает Христос в небесном святилище?

«В небесном храме, месте обитания Бога, Его престол основывается на праведности и суде. Во Святом святых хранится Его Закон — величайшее мерило правды, которым испытывается все человечество. Над ковчегом завета, содержащим скрижали закона, находится престол благодати, перед которым Христос во имя Своей Крови ходатайствует за грешников». (Христос наш первосвященник гл.8)

• Почему Христос самый лучший Первосвященник?

«Очищение, как в прообразном служении, так и в действительном, должно было совершаться кровью; в первом случае — кровью животных, а во втором — Кровью Христа. В Послании к Евреям апостол Павел указывает, что очищение должно совершаться посредством крови потому, что без пролития крови нет прощения. Грех должен быть прощен и изглажен. Но какое отношение имеет грех к святилищу, будь то на небе или на земле? Ответ на этот вопрос можно получить, обратившись к символическому служению, потому что священники, отправляя земное служение, служили «по образу и тени небесного» (Евр.8.5)». (Христос наш первосвященник гл.8)

• Сколько времени Христос будет совершать служение в небесном святилище?

«Когда Христос Своей Кровью удалит грехи Своего народа из небесного святилища, Он возложит их на сатану, который во исполнение решения суда должен будет понести окончательное наказание. Козла отпущения уводили в необитаемую пустыню, чтобы он никогда больше не возвратился в стан сынов Израилевых. Подобным же образом и сатана будет навеки изгнан от лица Божьего и от Его народа и перестанет существовать после уничтожения греха и грешников». (Христос наш первосвященник гл.8)

Среда. Суббота

• Прочитайте Исх.20.8-11; Втор.5.12-15. Что Священное Писание говорит о субботе?

«Суббота представлена не как новое установление, но как день, который был утвержден при творении. Мы должны помнить об этом дне и соблюдать его в память деяний Творца. Указывая на Бога как на Создателя неба и земли, суббота учит нас различать истинного Бога и всех лжебогов. Все, соблюдающие седьмой день, доказывают тем самым, что они являются поклонниками Иеговы. Таким образом, суббота будет оставаться вечным знамением верности человека Богу. Четвертая заповедь — единственная, которая содержит в себе имя и титул Законодателя. Это единственная заповедь, указывающая, чьей властью дан закон. Таким образом, она является печатью Божьей, приложенной к закону, залогом его достоверности и неукоснительности». (Патриархи и пророки гл.27)

• Кто призван соблюдать субботу – евреи или все люди?

«Суббота была дана не только для Израиля, но и для всего мира. Человек знал это в Едеме, и соблюдение субботы имеет такое же непреходящее значение, как соблюдение остальных заповедей Десятисловия. Христос сказал о законе, частью которого является четвертая заповедь: "Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона". И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца. И когда Едемский сад вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под солнцем. "Из субботы в субботу" жители славной новой земли будут "приходить... пред лице Мое на поклонение, говорит Господь" (Матф.5.18; Ис.66.23)». (Христос - надежда мира гл.29)

• Какие благословения будет иметь человек, соблюдающий субботний день?

«Господь говорит: "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым ...то будешь иметь радость в Господе" (Ис.58.13-14). Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». (Христос - надежда мира гл.29)

Четверг. Смерть и воскресение

• Прочитайте 1Кор.15.51-54 и 1Фес.4.13-18. Что Библия говорит о смерти и воскресении?

«Когда мы теряем наших близких, Иисус утешает нас надеждой на вечность. «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ос.13.4). «И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков... и имею ключи ада и смерти» (Откр.1.18). «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4.16-17)». (Пророки и цари гл.19)

• Почему мы верим, что Христос воскресит верующих для вечной жизни?

«Божественность Христа - это гарантия вечной жизни верующего в Него. "Верующий в Меня, - сказал Иисус, - если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?" В этих словах Христос имел в виду время Своего Второго пришествия. Тогда умершие праведники восстанут нетленными, а живые праведники будут взяты на небо, не увидев смерти. Чудо, которое готов был совершить Христос, воскресив Лазаря из мертвых, должно было знаменовать воскрешение всех умерших праведников. Своим словом и делами Он заявил, что является Творцом воскресения. Тот, Кто Сам должен был скоро умереть на кресте, сейчас стоял, имея ключи жизни и смерти. Победитель над смертью утверждал Свое право и власть наделять вечной жизнью». (Христос - надежда мира гл.58)

• Почему многократно в Библии говорится о воскресении из мертвых?

«Нигде в Священном Писании мы не находим утверждения, что сразу же после смерти праведные получают награду свою, а нечестивые — наказание. Ни патриархи, ни пророки не оставили нам такого заверения. Ни Христос, ни апостолы Его не сделали никакого намека относительно этого. Библия ясно учит, что мертвые не попадают сразу же на Небо. О них говорится как о спящих до воскресения (1 Фес. 4:14; Иов. 14:10-12. Те, кто уходит в могилу, пребывают в тишине. Они более ничего не знают о том, что делается под солнцем (Иов.14.21). Блаженный отдых для утомленного праведника! Время, длинно ли оно или коротко, равняется для них одному мгновению. Они спят, и труба Господня пробудит их для славного бессмертия. "Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: "Поглощена смерть победою" (1Кор.15.52-55)». (Великая борьба гл.33)

Заключение

«Истинная религия соединяет сердца не только со Христом, но и друг с другом в самом нежном союзе. Когда мы понимаем, что значит таким образом соединиться со Христом и нашими собратьями, благоухающее влияние будет сопровождать нашу работу, куда бы мы ни пошли…» (Свидетельства для церкви т.9)

Обновлено для 21.11.2018 10:12 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3147-ss842018.html

Урок субботней школы № 7 "Когда возникают конфликты" Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3.27-28).

• Что такое – конфликт?

«Столкновение, серьезное разногласие, спор». (Словарь Ожегова)

• Почему происходят многие конфликты в церкви?

«Послушание Богу для нас более ценно, чем золото или серебро. Если взять на себя иго Христа и нести его с Ним, учась у Него кротости и смирению, то многим конфликтам не будет места…» (Свидетельства для церкви т.8)

• Кто является родоначальником конфликтов?

«Постепенно Люцифер взрастил в себе стремление к самовозвышению. В Писании сказано: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез.28.17). Несмотря на то, что слава, окружающая его, исходила от Бога, этот могущественный ангел начал смотреть на нее как на собственную. Недовольный своим положением, хотя он и был возвеличен превыше всех небожителей, Люцифер осмелился добиваться славы, подобающей только единому Творцу. Вместо того чтобы направлять внимание, любовь и верность всех небесных существ к Богу, он стремился заставить их преданно служить себе. Желая славы, которой Безграничный Господь окружил Своего Сына, этот князь ангелов домогался власти, принадлежащей только Христу. Таким образом было нарушено совершенное согласие, царившее на Небе. Склонность Люцифера превозносить себя, а не своего Создателя встревожила небожителей, которые считали, что наивысшей славы достоин лишь Бог…» (Патриархи и пророки гл.1)

Воскресенье. Этнические предрассудки

• Прочитайте Деян.6.1. Что произошло в первоапостольской церкви?

«Когда число учеников возросло, врагу удалось возбудить подозрения у части обращенных, которые раньше были склонны завидовать своим братьям по вере и придираться к их духовным наставникам, поэтому «произошел у Еллинистов ропот на Евреев». Причиной жалоб было мнимое пренебрежение греческими вдовицами при ежедневном распределении материальной помощи. Любое неравенство противоречило бы духу Евангелия, однако сатане удалось возбудить подозрения». (Деяния апостолов гл.9)

• Как был разрешен этот конфликт? Деян.6.2-3.

«Ученики Иисуса уже оказывались в критическом положении. Под мудрым руководством апостолов, которые сообща трудились в силе Святого Духа, дело, порученное вестникам Евангелия, быстро развивалось. Церковь все время пополнялась новыми людьми, и это возлагало дополнительное бремя на тех, кто нес ответственность за паству. Ни один человек и ни одна группа людей не могли в одиночку нести это бремя, не подвергая опасности будущее благополучие Церкви. Возникла потребность в перераспределении ответственности, которую так долго и верно несли несколько человек в первые дни существования Церкви. Апостолы должны были предпринять важный шаг для усовершенствования евангельского порядка в Церкви, возложив на других часть того бремени, которое до сих пор несли они сами. Созвав верующих, апостолы по побуждению Святого Духа предложили по-другому организовать все имеющиеся в Церкви силы. Пришло время, сказали они, когда духовных руководителей, надзирающих за всей Церковью, надо освободить от обязанности распределять средства и от прочих подобных нагрузок, чтобы ничто не отвлекало их от проповеди Евангелия миру… и посредством молитвы и возложения рук семь избранных мужей были торжественно посвящены на дьяконское служение». (Деяния апостолов гл.9)

• Какие результаты принесло церкви избрание семи диаконов?

«Назначение семи ответственных за благотворительную деятельность принесло Церкви большие благословения. Эти служители тщательно изучали нужды каждого, а также общее финансовое положение. Своим мудрым руководством и примерным поведением они оказали неоценимую помощь другим служителям, направляя различные виды деятельности Церкви в единое русло. Этот шаг был сделан по воле Божьей, ибо сразу же принес добрые плоды: «Слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере». Такая жатва душ стала возможной благодаря тому, что апостолы обрели большую свободу, а также благодаря усердию и духовной силе семи дьяконов». (Деяния апостолов гл.9)

Понедельник. Обращение язычников

• Прочитайте Деян.10.1-23. Как апостол Петр отреагировал на Божий призыв идти проповедовать евангелие язычникам?

«…Это видение содержало в себе обличение и наставление. Оно открыло Петру намерения Божьи относительно язычников, которые, благодаря смерти Христа, должны были вместе с иудеями наследовать благословения спасения. До сих пор никто из учеников не проповедовал Евангелие язычникам. Невзирая на то, что стена разделения и отчуждения была разрушена смертью Христа, в их сознании она еще существовала, и они трудились только для иудеев, поскольку считали, что на язычников не распространяются благословения Евангелия. Теперь Господь стремился открыть Петру всемирный размах Божественных планов. Как терпеливо и осторожно Господь избавлял Петра от предрассудков в отношении язычников, которые были следствием его иудейского воспитания!» (Деяния апостолов гл.14)

• Почему Петр поверил, что проповедь для язычников – это план Божий?

«Когда Петр указал присутствовавшим на Христа как на единственную надежду грешника, он сам лучше понял смысл показанного ему видения, и его сердце загорелось духом истины, которую он проповедовал. Внезапно беседа была прервана сошествием Святого Духа. «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа»». (Деяния апостолов гл.14)

• Как вы думаете, почему апостол Петр призвал Корнилия не к обрезанию, а к принятию крещения?

«В том, что это действительно проявление Божьей воли, Петра и его друзей убедило излитие Святого Духа на Корнилия и его семью, аналогичное излитию Духа на учеников Иисуса в день Пятидесятницы. Если Святой Дух может быть дан язычникам таким же способом, каким был дан евреям, тогда становится очевидным, что обрезание не является обязательным условием для присоединения к Церкви Иисуса Христа. Такое заключение стало причиной серьезного богословского спора среди ранних христиан». (Урочник)

Вторник. Водительство Духа

• Прочитайте Деян.11.2-18. Как первоапостольская церковь отреагировала на обращение язычников?

«Когда братья в Иудее услышали, что Петр ходил в дом язычника и проповедовал собравшимся там людям, они были удивлены и оскорблены. Они боялись, что подобное, как казалось им, вызывающее поведение ослабит влияние его проповеди. Увидев Петра, они сурово упрекнули его: «Ты ходил к людям необрезанным и ел с ними»». (Деяния апостолов гл.14)

• Что Петр сказал в свое оправдание?

«Петр объяснил им, как все было. Долго он рассказывал о своем видении, в котором Бог наставил его не обращать больше внимания на обрезание и не считать язычников нечистыми; о том, как внутренний голос повелел ему идти к ним, о том, как пришли люди от Корнилия; о своем путешествии в Кесарию; о встрече и беседе с сотником; об ангеле, который повелел послать за ним. «Когда же начал я говорить, — сказал он, описывая им обстоятельства своей беседы с язычниками, — сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым. Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?» (Деяния апостолов гл.14)

• Какой вывод сделали Иерусалимские братья?

«Услышав такие слова, братья успокоились. Убежденные — в том, что поведение Петра было прямым исполнением планов Божьих и что их предрассудки и чувство исключительности резко противоречили духу Евангелия, они прославили Бога, говоря: «Видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь». Таким образом, без борьбы и споров были рассеяны предрассудки; христиане отказались от духа исключительности, который веками воспитывался в иудеях, и открылся путь для проповеди Евангелия среди язычников». (Деяния апостолов гл.14)

Среда. Совет в Иерусалиме

• Прочитайте Деян.15.1-2. Из-за чего произошел конфликт в церкви?

«Обращенные иудеи не желали полностью следовать переменам, которые происходили по Божественному провидению. Работа апостолов среди язычников давала все основания считать, что число обращенных язычников намного превысит число обращенных иудеев. Иудеи боялись, что если соблюдение ограничений и обрядов в соответствии с их законом не станет обязательным условием церковного членства национальные особенности иудеев, до сих пор отличавшие их от всех других народов, в конце концов будут утрачены в многонациональной массе людей, принявших Евангелие». (Деяния апостолов гл.19)

• Какие шаги были сделаны, что бы решить этот спорный вопрос? Деян.15.6-20.

«Члены церкви, опасаясь, что продолжающаяся дискуссия может привести к расколу между верующими, решили послать Павла и Варнаву с несколькими ответственными служителями церкви в Иерусалим, дабы те изложили суть дела апостолам и пресвитерам, встретились с представителями разных церквей и с теми, кто прибыл в Иерусалим на праздник. А тем временем споры прекратились до окончательного решения, которое предстояло принять на общем соборе всем церквам». (Деяния апостолов гл.19)

• Как был разрешен этот конфликт?

«Святому Духу угодно было не возлагать на обращенных из язычников требования обрядового закона, а апостолы в данном случае лишь согласились с мнением Духа Божьего. Иаков председательствовал на соборе и вынес окончательное решение: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников». На этом споры закончились». (Деяния апостолов гл.19)

Четверг. Трудное решение

• Прочитайте Иер.12.14-17. Что говорили пророки о язычниках?

«Близок день избавления. «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2Пар.16.9). Среди всех народов, племен и языков Он видит людей, которые молятся о том, чтобы получить свет и знание. Они в смятении — слишком долго они гонялись за пылью. Враг всякой истины совратил их, и они стали подобны слепцам. Но будучи искренни в своем сердце, они страстно желают познать путь спасения…» (Пророки и цари гл.31)

• Почему для Бога так важны не только евреи, но и каждый живущий на земле?

«Бог не признает никаких различий в национальности, расе или касте. Он — Творец всего человечества. Все люди сотворены как одна семья, каждый член которой искуплен. Христос пришел разрушить всякую стену разделения, устранить всякую преграду во дворах храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько широка, глубока и полна, что она проникает повсюду. Она освобождает из-под сатанинского влияния тех, кто был обманут, и возносит их до престола Божьего, окруженного радугой обетования. Во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного». (Пророки и цари гл.31)

• Какой сегодня звучит призыв Господа для каждого жителя земли?

«Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду». (Ис.55.1-3)

Заключение

«Небесный план спасения достаточно обширен, чтобы охватить весь мир. Бог желает вдохнуть в измученное человечество дыхание жизни, и Он не допустит, чтобы хотя бы одна душа, искренно стремящаяся к чему-то более возвышенному и благородному, чем то, что предлагает мир, осталась разочарованной. Он постоянно посылает Своих ангелов к тем, кто, несмотря на самые тяжелые жизненные обстоятельства, продолжает с верой молиться о том, чтобы Он послал им силу, которая бы принесла им избавление и мир. Всевозможными путями Бог откроется им и будет способствовать утверждению их веры в Того, Кто пожертвовал Собой ради их спасения, чтобы они могли возложить «надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его» (Пс.77.7)». (Пророки и цари гл.31)

Обновлено для 15.11.2018 16:14 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3143-ss742018.html

Урок субботней школы № 6. Образы единства. Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос» (1Кор.12.12).

• Почему мы продолжаем говорить о единстве?

«Ныне же в это последнее время, когда Бог желает привести Своих детей в единство веры…» (Ранние произведения гл.4)

• Кого Бог избрал, что бы в церкви было единство?

«И он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова». (Ефес.4.11-13) На основании приведенного текста мы видим, что Христос перед Своим вознесением дал своим последователям различные дары, чтобы они могли привести всех святых в единство веры и познания». (Ранние произведения гл.5) 

• Что еще дал Бог церкви, что бы было единство?

«Все дары Святого Духа были даны для того, чтобы привести святых в единство веры, духа и познания…» (Ранние произведения гл.5)

Воскресенье. Народ Божий

• Прочитайте 1Петр.2.9; Исх.19.5-6. Что Библия говорит о народе Божием?

«Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх.19.5-6). Он обращается к Своему народу, соблюдающему Его заповеди в эти последние дни: «Но вы -род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2.9). Как народ мы принадлежим Господу в особом смысле. Христос выкупил нас, и мы находимся в окружении ангелов, превосходящих нас силой. Даже малая птица не падает на землю, если не будет на то воли Отца нашего Небесного. А у нас и волосы на голове сочтены. Бог заботится о Своем народе, Он особым образом печется о нем, и народу не следует проявлять недоверие к Его Провидению». (Свидетельства для церкви т.1)

• Кто является избранным Его народом?

«Люди, стремящиеся повиноваться Богу и очистить свои души через послушание истине, являются избранным народом Божьим, Его современным Израилем. Бог говорит о них через апостола Петра: «Но вы — род избранный…» (1Петр.2.9)» (Свидетельства для церкви т.2)

• Почему апостол Петр говорит, что это - «Народ святой»?

«1Петр.2.9: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет». Когда мы читаем Слово Божье, то видим, насколько ясно сказано в нем, что народ Божий должен быть особенным, не таким, как окружающий его неверующий мир. Наша позиция правильна, и она вызывает уважение: живя в последние дни, крайне важно подражать примеру Христа и жить так, как Он жил…» (Свидетельства для церкви т.1)

Понедельник. Дом Божий

• Прочитайте Ефес.2.19-22. Как апостол Павел характеризует церковь?

«Христос является для верующих надежным фундаментом, ибо на этом живом Камне могут строить и иудеи, и язычники, ведь Он достаточно велик и достаточно крепок, чтобы выдержать тяготы и бремя всего мира. Об этом ясно сказал и сам Павел в последние дни своего служения, обращаясь к группе обращенных из язычников, оставшихся твердыми в своей любви к евангельской истине: «Вы... утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефес.2.19-20)». (Деяния апостолов гл.17)

• Почему самое лучшее основание для церкви – это Христос?

«На основании, которое заложил Сам Христос, апостолы построили Церковь Божью. В Послании к Коринфянам Павел говорит: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1Кор.3.10-13)». (Деяния апостолов гл.58)

• Для какой цели Бог призвал Свою церковь?

«Церковь — это орудие Господа для возвещения истины, и Он уполномочил ее совершать особое дело. Если она верна Ему и своему долгу, послушна всем Его заповедям, в ней пребудет Божественная благодать, она станет прославлять Господа Бога Израилева и никакая сила не сможет помешать ей». (Деяния апостолов гл.58)

Вторник. Храм Святого Духа

• Прочитайте 1Кор.3.16-17. Как понимать слова апостола, что мы – «Храм Святого Духа»?

«Верно также, что каждый христианин является местом обитания Святого Духа». (Комментарий АСД)

• Когда человек может быть этим храмом Святого Духа?

«"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (1Кор.3.16-17). Никто не может своими силами освободиться от рабства пороков, овладевших сердцами. Только Христос может очистить храм души. Но Он не желает войти к нам непрошеным гостем. Он входит в сердце не так, как вошел в древний храм, но говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 3:20)». (Христос - надежда мира гл.16)

• Почему так важно впустить Христа в свою жизнь?

«Идеалом христианина является подобие Христу. Как Сын Человеческий был совершенен в Своей жизни, так и Его последователи должны быть совершенны в своей. Иисус во всем уподобился Своим братьям. Он имел такую же плоть, как и мы. Он испытывал голод, жажду, усталость. Он поддерживал Свои силы пищей и сном. Он разделил участь человека, и вместе с тем Он был непорочным Сыном Божьим. Он был Богом во плоти. Свойства Его характера должны быть присущи нам. Господь говорит о тех, кто верует в Него: "Вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор.6.16)». (Христос - надежда мира гл.31)

Среда. Тело Христово

• Прочитайте 1Кор.12:12-26. Что означает выражение – «Тело Христово»?

«Бог сделал Свою Церковь на земле светильником. Через нее сообщает Он о Своей воле и намерениях. Церковь — тело Христово, организованное Им на земле…» (Деяния апостолов гл.30)

• Почему апостол Павел сравнивает церковь именно с телом?

«Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены». Церковь объединяет народ Божий, людей с различными характерами и темпераментом. И истина Господня, которую они принимают в сердце, очистит, возвысит, освятит их жизнь и преодолеет личные воззрения и предубеждения каждого из них. Все должны быть близкими друг другу, насколько это возможно. Все любящие Бога и поистине соблюдающие Его заповеди будут влиять на неверующих и приобретать души для Христа, дабы усиливались радостные песни торжества и победы пред великим светлым престолом. Эгоизм будет побежден, и переполняющая людей любовь ко Христу будет проявляться в том, что они почувствуют свою обязанность спасать души, ради которых Он умер». (Свидетельства для церкви т.3)

• Для чего в церкви такое разнообразие даров?

«Подлинное христианское единство проявляется не просто в разнообразии и, конечно же, не вопреки разнообразию, а скорее через разнообразие. Неудивительно, что именно Святой Дух является источником такого проявления разнообразия. Подобно тому, как человеческое тело невероятно едино и разнообразно, такими же превосходными характеристиками обладает тело Христа, чьи полнота и богатство выражаются через единство». (Урочник)

Четверг. Овцы и Пастух

• Прочитайте Иоан.10.1-11. Почему Христос сравнивает Себя с пастырем?

«Христос говорит: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; а наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их; а наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я семь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоан.10.11-14). Христос отдал жизнь для спасения Своих овец, и эту действенную любовь Он предлагает младшим пастырям взять за образец…» (Патриархи и пророки гл.17)

• Понимали ли слушатели слова Христа о пастыре и овцах?

«И снова Иисус нашел доступ к умам Своих слушателей, употребляя те сравнения и образы, которые были им хорошо знакомы. Он сравнил влияние Духа с холодной, освежающей водой. Он сравнил Себя со светом - источником жизни и радости для природы и человека. И теперь, рисуя картину пастушеской жизни. Он изображает Свою связь с теми, кто верует в Него. Для Его слушателей не было более знакомой картины, и Он навеки сделал ее символом Своего служения. После этого наставления ученики Его всякий раз, взглянув на пастухов, пасущих свои стада, не могли не вспомнить слов Спасителя. Они видели Христа в каждом добром пастыре, а самих себя - в беспомощных и зависимых овцах». (Христос - надежда мира гл.52)

• Почему еще Христос себя сравнивает с «дверью»?

«Христос говорил о Себе, используя другой образ: "Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник, а входящий дверью есть пастырь овцам". Фарисеи не поняли, что эти слова направлены против них. И в то время как они размышляли о смысле этих слов, Иисус сказал км прямо: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". Христос - это дверь в овчарню Божью. Через эту дверь и входили все дети Его с древнейших времен. В Иисусе, на Которого указывали прообразы и Который был сокрыт в символах. Который являлся в пророческих откровениях и предстал во всей полноте в наставлениях, данных Его ученикам, и чудесах, сотворенных для сынов человеческих…» (Христос - надежда мира гл.52)

Заключение

«Но как бы пастух ни любил своих овец, но своих сыновей и дочерей он любит сильнее. Иисус не только наш Пастырь. Он наш вечный Отец. "Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня; как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца" (Иоан.10.14-15). Какие чудесные слова! "Единородный Сын, сущий в недре Отчем" есть Тот, Кого Бог объявил "Ближним Моим" (Зах.13.7). Единство между Ним и вечным Богом уподобляется единству между Христом и Его детьми на земле! Поскольку мы - дар Его Отца и награда за Его труды, Иисус любит нас. Он любит нас как Своих детей…» (Христос - надежда мира гл.52) http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3140-ss642018.html

Урок субботней школы № 4. Ключ к единству. Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем. в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефес.1.9-10).

• Какие ключи дал Бог для того, что бы было единство в церкви?

- «Используя все многообразие даров и установлений, которые Бог дает Своей Церкви, люди должны прийти к единству веры…» (Свидетельства для церкви т.3)

- «Бог выводит Свой народ и ставит его на великое основание веры заповедей Божьих и свидетельства Иисуса. Он дает Своему народу библейскую истину, подобную чистой и ладно скрепленной цепи. Источник истины — небеса, и нам следует искать ее, как потаенное сокровище. Ее надо раскапывать с помощью тщательного исследования Священного Писания и непрестанной молитвы». (Свидетельства для церкви т.3)

• Почему Бог «Открывает нам тайну Своей воли…»?

«Бог в сердце Своем никогда не испытывал к Своим земным детям более глубокой любви и сострадательной нежности, чем ныне. Никогда ранее Бог не был готов сделать для Своего народа больше, чем теперь. И Он наставит и спасет тех, кто выберет спасение по указанному Им плану». (Свидетельства для церкви т.3)

Воскресенье. Благословения во Христе

• Прочитайте Ефес.1.3-14. Какие благословения получает человек, который пребывает во Христе?

«Читая обещания Бога, помните, что в них отражена Его неизреченная любовь и милость. Бесконечно любящее сердце преисполнено нежным сочувствием к грешнику. “Мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов” (Ефес.1.7). Вы только верьте, что Бог — Ваш Помощник. Он хочет восстановить в человеке Свой нравственный образ. Когда вы с исповеданием и покаянием приблизитесь к Нему, Он приблизится к вам с милостью и прощением». (Путь ко Христу гл.10)

• Как понимать выражение апостола Павла – «Предопределив усыновить нас…»?

«Доброе желание». Благоволение Божие заключалось в том, чтобы предусмотреть и привести в действие план спасения, по мере того, как многие утвердят свою веру в Иисуса Христа, должны быть усыновлены как дети в семье Божией». (Комментарий АСД)

• «В Нем мы и сделались наследниками…» - О каком наследстве пишет апостол?

«Библия ясно учит, что обетования, данные Аврааму, должны исполниться через Христа. Все последователи Христа есть «семя Авраамово и по обетованию наследники», наследники «наследства нетленного, чистого, неувядаемого, хранящегося на небесах для вас», — земли, очищенной от проклятий греха (Гал.3.29; 1Петр.1.4). Ибо «царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего», и «кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира» (Дан.7.27; Пс.36.11)». (Патриархи и пророки гл.14)

Понедельник. Разрушая стену

• Прочитайте Ефес.2.11-22. О какой стене пишет Павел?

«Язычники не имели надежды на Мессию, следовательно, не надеялись на благословения истекающие от Него… Они жили, «отдельно от Христа», отделённые от Него. Это выражение не осуждение язычников, но просто утверждение факта, что, будучи вне связи с Мессией, они были без источника возрождающей силы». (Комментарий АСД)

• Когда была разрушена эта «стена»?

«Когда Иисус, вися на кресте, громко воскликнул: «Совершилось» — тогда завеса в храме разодралась надвое в знак того, что Бог с этого времени не пребывает в храме вместе со священниками чтобы принимать их жертвоприношения и обряды и что ныне стена разделения между иудеями и язычниками — разрушена…» (Ранние произведения гл.5)

• Как вы думаете, как Христос относился к «стенам», которые построили Иудеи?

«Христос не превозносил Свою исключительность. И фарисеев особенно оскорбляло то, что Он отступал от их строгих правил. Иисус видел, что религия отгорожена от общества высокими стенами разделения как нечто слишком священное для повседневной жизни. Он разрушал эти стены. Встречаясь с людьми. Он не спрашивал, какой они веры, к какой церкви принадлежат. Он являл Свою спасительную силу всем, кто нуждался в Его помощи. Он не стремился подчеркнуть Свою небесную природу, удалившись от мира в отшельническую келью, но ревностно трудился для человечества. Он учил, что библейская религия — это не умерщвление плоти, что чистая, неоскверненная вера должна проявляться не только в определенные моменты или в исключительных случаях. Всегда и везде Он проявлял живую, искреннюю заинтересованность в людях, излучая вокруг Себя свет радости и благочестия». (Христос - надежда мира гл.9)

Вторник. Единство в одном теле

• Почему апостол Павел постоянно говорил о единстве?

«Разделения в церкви бесчестят религию Христа перед миром и дают возможность врагам истины оправдывать свою линию поведения и действий. Наставления Павла относятся не только к церкви его дней. Бог имел в виду, что они имеют прямое отношение к нам». (Свидетельства для церкви т.5)

• Прочитайте Ефес.4.1-3. Каким образом возможно сохранить единство?

«Апостол увещевает своих братьев проявить в жизни силу истины, которую он им проповедовал. Через кротость и благородство, терпение и любовь они должны воплотить в своей жизни характер Христа и благословения Его спасения… Когда Святой Дух был излит на первую церковь, тогда братья любили друг друга. «Они... преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви» (Деян.2.46-47)». (Свидетельства для церкви т.5)

• С кого начинается единство в церкви?

«Все должны быть очень внимательны к тому, чтобы во всем подавать правильный пример, не давая никакого повода к зависти, ревности или же подозрению, но всегда и во всем проявлять тот же дух любви, уважения и любезности, который им хотелось бы видеть в жизни своих братьев. К наставлениям Слова Божьего нужно относиться с большим вниманием. Любое проявление вражды, нелюбезности должно быть устранено, всякий горький корень должен быть вырван и уничтожен». (Свидетельства для церкви т.5)

Среда. Церковные лидеры и единство

• Для какой цели Бог поставил церкви пасторов, учителей, дьяконов? Ефес.4.11-13.

«Когда Христос вознесся на небо, Он передал Свою работу на земле в руки Своих слуг-сопастырей. «И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова. Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в Мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефес.4.11-13). Посылая Своих служителей, наш Спаситель тем самым дает дары людям, ибо через них Он сообщает миру путь к вечной жизни. Они являются средством, установленным Богом для совершенствования святых в познании и истинной святости». (Свидетельства для церкви т.5)

• Как мы должны совершать служение, которое доверяет нам Бог?

«Необходимо, чтобы все отрасли дела Божьего получили признание. «И Он поставил одних апостолами, других — пророками, иных — евангелистами, иных — пастырями и учителями. К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» Ефес.4.11-12. Этот текст Священного Писания говорит о том, что в деле Божьем должны участвовать различные работники. Каждый имеет свою особую работу. Ни от кого не требуется, чтобы он, будучи неподготовленным, брался за работу другого и выполнял ее. Бог дал каждому работу в соответствии с его способностями». (Свидетельства для церкви т.8)

• Каким образом мы сможем совершить работу, данную Господом?

«Бог доверил нам особую работу, такую работу, которую никакой другой народ не может сделать. Он обещал нам помощь Своего Святого Духа. Небесный поток изливается на землю для совершения назначенного нами дела. Пусть этот небесный поток не отклоняется в сторону нашим отступлением от прямого пути, намеченного Христом». (Свидетельства для церкви т.6)

Четверг. Отношения во Христе

• Прочитайте Ефес.5.15-21. Какие добрые советы дает апостол Павел церкви?

«Люди могут достичь высоких идеалов, если они признают Христа своим личным Спасителем. Бодрствуйте и молитесь, все предоставьте Богу. Сознание того, что вы стремитесь к вечной жизни, укрепит и утешит вас обоих. В мыслях, словах и делах будьте светом миру. Смиряйте себя в Господе, ибо Он доверил вам священные обязанности, которые вы не можете должным образом исполнить без этого смирения. Веря в Иисуса, вы должны спасать не только свои души, но посредством наставлений и примеров вы должны стараться спасать и души других. Сделайте Христа своим Образцом. Верьте, что Он Тот, Кто Один может дать вам силу побеждать». (Христианский дом гл.5)

• Почему тема единства, очень актуальна сегодня?

«Ныне же в это последнее время, когда Бог желает привести Своих детей в единство веры, порядок необходим более, чем когда-либо; ибо в то время, как Бог соединяет Своих детей, сатана со своими ангелами всеми силами стараются помешать этому единению и разрушить единство там, где оно уже есть…» (Ранние произведения гл.4)

• Что будет, если нет отношений со Христом?

«Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является разделение со Христом. Обрести тесные отношения со Христом - значит стать ближе друг к другу. Секретом истинного единства церкви и семьи является не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом». (Христианский дом гл.9)

Заключение

«Божьи дети должны вступить в тесные отношения со Христом и следовать Его примеру во всем - в чистоте жизни, самоотречении, в доброте, усердии и настойчивости…» (Служители Евангелия гл.2)

Обновлено для 22.10.2018 22:07 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3133-ss442018.html

Урок субботней школы № 3 "Да будут все едино" Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан.17.20-21).

• Что такое – единство?

«Общность, полное сходство, сплоченность, взаимная связь». (Словарь Ожегова)

• С кем должен христианин быть в единстве?

«Христос, уча Своих учеников, сказал: "Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода. Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода" (Иоан.15.1-2). Пребывающий в единстве со Христом, питающийся соком Лозы будет творить дела Христа». (Свидетельства для церкви т.4)

• Какие благословения будет иметь человек, который живет в единстве с Господом?

«Живите в единстве с живым и истинным Богом, и Он будет крепко держать вас за руку и не оставит вас. Верьте в любовь Божию к вам, и вы увидите, что эта любовь послужит вам непроницаемой оградой от всех нападений и козней врага. «Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник и безопасен» (Пр.18.10)». (Правила счастливой жизни гл.6)

Воскресенье. Иисус молится за Себя

• Прочитайте Иоан.17.1-5. О чем молится Христос?

«В Своей молитве к Отцу Христос дал миру урок, который должен был бы быть выгравирован на разуме и сердце. «Сия же есть жизнь вечная», сказал Он, «да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан.17.3). Это есть истинное образование. Оно дает силу». (Наглядные уроки Христа гл.2)

• Почему так важно «знать» истинного Бога Отца и Сына Его – Иисуса Христа?

«Познание на опыте Бога и Иисуса Христа, которого Он послал, изменяет человека в образ Божий. Оно дает человеку господство над самим собою, приводя каждое побуждение и влечение более низкой натуры под контроль более высоких сил разума. Оно делает ее обладателя сыном Божий м и наследником небес. Оно приводит его в общение с разумом Бесконечного и открывает ему сокровища вселенной». (Наглядные уроки Христа гл.2)

• Каким образом происходит истинное познание Бога?

«Это знание, которое приобретается посредством исследования Слова Божия. И это сокровище может быть найдено каждою душею, которая пожелает отдать все, чтобы приобрести его». (Наглядные уроки Христа гл.2)

• Почему Христос также молится за Себя?

«Но теперь Христос знал, что час Его жертвы приблизился. Наступало время драматического завершения Его земной жизни, и Христос нуждался в силе, чтобы завершить Свою миссию». (Урочник)

Понедельник. Иисус молится за своих учеников

• Прочитайте Иоан.17.9-19. О чем просит Христос Отца в молитве за учеников?

«Христос молился: «освяти их истиною Твоею, Слово Твое есть истина» (Иоан.17.17). Если оно изучается и ему повинуются, оно работает в сердце, укрощая всякую несвятую особенность его. Святой Дух приходит, чтобы победить грех, и вера, которая возникает в сердце, работает посредством любви ко Христу, преобразуя нас в одно тело, душу и дух по Его собственному образу. Потом Бог может употребить нас для исполнения Его воли». (Наглядные уроки Христа гл.2)

• Почему Христос просит Отца сохранить учеников от зла?

«Вот как Христос молился за Своих учеников: «Не молю, чтобы Ты взял их от мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан.17.15). Иисус знает, что мы живем в мире, полном соблазнов и искушений, но Он любит нас и охотно дарует нам благодать, чтобы мы могли восторжествовать над всеми разлагающими влияниями. Он желает видеть наш характер совершенным, чтобы своенравие одного человека не стало причиной морального разложения других». (Свидетельства для церкви т.5)

• «Они не от мира, как и Я не от мира» - Как понимать эти слова молитвы Иисуса?

«Мир и Христос находятся на двух разных полюсах, потому что мир не желает быть в единстве со Христом. Мир также не будет иметь ничего общего с последователями Христа. В молитве к Своему Отцу наш Спаситель говорит: «Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира» (Иоан.17.14)». (Свидетельства для церкви т.2)

Вторник. «Верующие в Меня по слову их»

• Прочитайте Иоан.17:20-26. О ком еще молится Христос?

«Христос чувствовал скорби и бремя забот каждой бедной души, бросаемой бурей, и в эту искреннюю молитву включал не только живших в то время учеников, но и всех Своих последователей вплоть до последнего времени. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их" (ст. 20). Да, в эту молитву Христос включил и нас с вами. Нам следует утешаться мыслью, что у нас есть великий Заступник на небесах, представляющий наши просьбы Богу. "А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника" (2Иоан.2.1). В час наибольшей нужды, когда душу постигает разочарование, никогда не дремлющее око Иисуса замечает, что мы нуждаемся в Его помощи». (Свидетельства для церкви т.4)

• Что еще просит Христос в молитве к Своему Отцу?

«Обратите внимание на молитву Христа: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино; да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан.17.21). Единство церкви является убедительным доказательством того, что Бог послал Иисуса в мир как его Искупителя. Это неопровержимое свидетельство». (Свидетельства для церкви т.5)

• Почему так важно единство в церкви?

«Первые ученики были не похожи друг на друга, с разными характерами, привычками и наклонностями. Призванные стать учителями мира сего, они должны были достичь единства мыслей, чувств и действий. Христос поставил перед Собой цель объединить их. Для этого им нужно было объединиться с Ним. Переживания Христа об учениках выражены в Его молитве к Отцу: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино»; «да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоан.17.21,23)». (Деяния апостолов гл.2)

• Как вы думаете, когда возможно иметь единство между всеми членами церкви?

«Именно в единстве заключается жизнь, сила, которая никаким другим путем не может быть достигнута. Церковь будет обладать несокрушимой силой, когда члены церкви объединятся под контроль Святого Духа. Тогда Бог сможет с особой силой действовать через Свой народ». (Свидетельства для церкви т.7)

Среда. Единство среди христиан

• Как вы думаете, что произойдет с церковью, если там нет единства?

«Дом, разделившись сам по себе, не сможет устоять. Когда христиане спорят между собой, тогда приходит сатана и берет власть над ними. О, как часто он пользуется большим успехом в разрушении мира и согласия между общинами! И как часто бывает, что незначительные причины вызывают страшную борьбу, ненависть и другие осложнения». (Свидетельства для церкви т.5)

• Как сильно мы должны сотрудничать с христианами других конфессий? Иоан.10.16.

«Во-первых, мы можем сотрудничать с ними в социальной сфере. Во-вторых, если мы объединяемся с этими людьми, то должны делать это таким образом, чтобы не умалять наши доктрины и принципы. В-третьих, мы можем и должны использовать, это «единство», чтобы поделиться с другими драгоценными истинами, которыми мы благословлены». (Урочник)

• О каком единстве мы должны проповедовать всем христианам разных конфессий?

«Вопрос единства и любви, которые должны существовать среди Его учеников, и был главным вопросом в последней молитве нашего Спасителя перед Его распятием… «Освяти их истиною Твоею; Слово Твое есть истина». (Иоан.17.17) Спаситель предвидел испытания и опасности Своего народа; и Он не безучастно относится к неприятию и разделениям, расстраивающим и ослабляющим Его церковь». (Свидетельства для церкви т.5)

Четверг. Вера и любовь

• Прочитайте Иоан.13.34-35. К чему призывает нас Христос?

«Бог нежно и с любовью обращается к нам, призывая нас проявлять к ближним такое же искреннее сочувствие, которое проявлял Христос. Он был Мужем Скорбей, изведавшим болезни. Он перенес все несчастья, которые выпадают и на нашу долю, Он любит всех людей, которых искупил Своей Собственной Кровью, и говорит всем нам: «Новую заповедь даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»». (Советы по управлению ресурсами гл.1)

• Почему мы должны любить ближних?

«Никто из людей не обладает столь нежной чувствительностью и благородным характером, как наш Спаситель. И, однако, с каким терпением Он относится к нам. Год за годом Он терпеливо сносит наши слабости и неверие, нашу неблагодарность и непостоянство. Несмотря на все наши блуждания, наше жестокосердие и пренебрежение к Его святым словам, Его рука по-прежнему простерта к нам. Он говорит нам: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоан.13.34)». (Свидетельства для церкви т.7)

• Когда мы по-настоящему сможем любить своих ближних?

- «Те, кто не любит Бога, не будут любить и детей Божьих». (Свидетельства для церкви т.2)

- «Наша любовь зачастую эгоистична, так как мы ограничиваем ее определенными пределами. Когда мы устанавливаем тесное единство и общение со Христом, то наша любовь, сочувствие к людям и наши благотворительные дела становятся глубже, расширяются и укрепляются по мере накопления духовного опыта». (Свидетельства для церкви т.3)

Заключение

«Небо и святые ангелы трудятся над тем, чтобы объединять нас в единство веры, в одно тело. Сатана сопротивляется этому и решительно настроен рассеивать, разделять и выдумывать разные мнения, чтобы молитва Христа осталась без ответа: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан.17.20-21)». (Свидетельства для церкви т.1)

Обновлено для 16.10.2018 15:42 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3129-ss342018.html

Урок субботней школы № 2. Причины разобщенности Автор: Александр Ващинин   

Памятный стих: «Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого – разум» (Притч.9:10)

• Какие благословения обещаны Богом Израильскому народу? Втор.28:1-14.

«Если ты... будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня... Благословен ты в городе, и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего... Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя... Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих» (Втор.28:1—8)

• На каких условиях Израиль мог получать все эти благословения?

«А вас взял Господь и вывел вас из печи железной, из Египта, — сказал Моисей, — дабы вы были народом Его удела». Какими прекрасными словами описал он землю, в которую им предстояло вскоре войти и которая, при условии их повиновения…» (Патриархи и пророки гл.42)

• Что должны были делать в Израиле, что бы из поколения в поколение быть послушным Господу?

«Так как израильтянам следовало быть хранителями и почитателями Закона Божьего, то значение Его предписаний и важность повиновения Ему должны были особо запечатлеться в них, в их детях, и так из поколения в поколение. Господь повелел насчет Своих постановлений: «И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая... и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»». (Патриархи и пророки гл.42)

Воскресенье. «Возвратитесь, дети – отступники»

• Прочитайте Иер.3:14-18. Почему Израиль отступил от Господа?

«Божья милость к израильскому народу всегда была обусловлена его послушанием. У подножья Синая израильтяне заключили с Ним завет, чтобы быть Его «уделом из всех народов»… Отступничество Израиля совершалось постепенно. Из поколения в поколение сатана повторял свои нападки, чтобы заставить избранный народ забыть «заповеди, постановления и законы», которые он обещал соблюдать вечно (Втор.6:1). Лукавый знал, что если только удастся заставить Израиль забыть Бога и он «пойдет вслед богов других, и будет служить им и поклоняться им», тогда он, несомненно, погибнет (Втор.8:19)». (Пророки и цари гл.24)

• Что обещает Бог отступившему народу?

«Устами Иеремии Господь сказал Своему народу: «Возвратись, отступница, дочь Израилева... Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив... не вечно буду негодовать. Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа... Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами»». (Пророки и цари гл.34)

• Как пророк Иеремия описывает Бога, который предупреждает Израиль о пленении?

«Бог неохотно прибегает к наказанию. Он медлит со Своими судами, чтобы грешник раскаялся. Он, Который творит «милость, суд и правду на земле», заботится о заблудших детях; при каждом благоприятном случае Он старается научить их путям вечной жизни…» (Пророки и цари гл.34)

Понедельник. То, что кажется справедливым

• Прочитайте Суд.17:6 и 21:25. Почему так происходило в Израильском народе?

«Заключив союз с хананеями, они грубо нарушили повеление Божье и тем самым не выполнили условия, на которых Он обещал дать им во владение Ханаанскую землю… «Оставили Господа, Бога отцов своих. Который вывел их из земли Египетской». «И вел их, как стадо, пустынею... Огорчали Его высотами своими, и истуканами своими возбуждали ревность Его». Поэтому Господь «отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками; и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага» (Суд.2:12; Пс.77:52-58,60-61)». (Патриархи и пророки гл.53)

• Какое было духовное состояние народа?

«Израильтяне «смешались с язычниками, и научились делам их» (Пс.105:35). Они вступали в браки с хананеями, и идолопоклонство распространялось по земле, как чума. «Служили истуканам их, которые были для них сетью. И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам... и осквернилась земля кровью... И воспылал гнев Господа на народ Его, и возгнушался Он наследием Своим» (Пс.105:36—40)». (Патриархи и пророки гл.53)

• Чему мы можем научиться из истории Израильского народа?

«Подобно Израилю, христиане часто поддаются влиянию мира и принимают его принципы и обычаи, чтобы сохранять дружеские отношения с нечестивыми, но впоследствии откроется, что эти ложные друзья и есть самые опасные враги. Библия ясно учит, что не может быть никакого союза между народом Божьим и миром…» (Патриархи и пророки гл.53)

Вторник. Разделение израильского народа

• Прочитайте 3Цар.12:1-16. Как вы думаете, что послужило поводом, к разделению Израильского народа?

«Гордясь возможностью проявить верховную власть, Ровоам решил пренебречь советом старейшин и послушаться молодых друзей… В этой неразумной и жестокой попытке проявить силу царь и избранные им советники обнаружили упоенность высоким положением и властью. Господь не допустил, чтобы Ровоам осуществил свои намерения. Огромные массы людей были глубоко возмущены насилием Соломона, и теперь им не оставалось ничего другого, как восстать против дома Давидова». (Пророки и цари гл.6)

• Почему Ровоам принял неправильное решение?

«Несмотря на все желание Соломона подготовить Ровоама, своего законного наследника, к будущему, предсказанному пророком Божьим, ему так и не удалось благотворно повлиять на сына, чье воспитание с детства шло неправильным путем. Ровоам унаследовал от матери аммонитянки нерешительный характер. Одно время он пытался служить Богу, и это способствовало его некоторому благополучию, но, будучи весьма непостоянным, он в конце концов полностью оказался во власти пороков, окружавших его с ранних лет. В заблуждениях Ровоама и его окончательном отступничестве видны ужасные последствия союзов Соломона с языческими женщинами». (Пророки и цари гл.6)

• Какова дальнейшая судьба Ровоама?

«Священное Писание повествует нам грустную историю о Соломоновом преемнике, который не стал примером верности Иегове. Да, Ровоам был своевольный, самонадеянный, упрямый, зараженный идолопоклонством, однако, доверившись Богу, он смог бы выработать в себе волевой характер, непоколебимую веру и повиновение Божественным требованиям. Но время шло, а царь вполне положился на свою власть и выстроенные им крепости. Постепенно он допустил, чтобы унаследованные им пороки поработили его, пока наконец полностью не перешел на сторону язычества. «Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силен, тогда он оставил закон Господень, и весь Израиль с ним» (2Пар.12:1)». (Пророки и цари гл.6)

Среда. Раскол в Коринфе

• Прочитайте 1Кор.1:10-17. Какие причины разделения были в Коринфе?

«Апостол не обмолвился ни словом о лжеучителях, пытавшихся уничтожить плоды его трудов. Ввиду того, что церковь погрузилась во тьму разделений и споров, он справедливо решил не раздражать людей подобными высказываниями, боясь навсегда отвратить некоторых от истины… Среди самых серьезных пороков, распространившихся в Коринфской церкви, было возвращение многих к мерзким языческим обычаям. Один из бывших обращенных пал так низко, что его развратное поведение не вписывалось даже в рамки языческих нравов того времени». (Деяния апостолов гл.29)

• Что советовал апостол Павел Коринфской церкви?

«Члены Коринфской церкви находились в опасности, и он не допускал и мысли о том, чтобы оставить их в это критическое время. Как верный пастырь, он предостерег их об опасности, изобличив их беззакония. Он снова указал им на Христа и попытался разжечь в них первоначальную любовь и святую ревность о Боге». (Деяния апостолов гл.29)

• Почему следует остерегаться разделения?

«Павел упомянул о разногласиях, возникших в Коринфской церкви, и наставлял членов церкви воздерживаться от распрей. «Умоляю вас, братия, — писал он, — именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях»... Сатана постоянно стремится посеять среди народа Божьего недоверие, отчуждение и злобу…» (Деяния апостолов гл.29)

Четверг. «Войдут лютые волки»

• Прочитайте Деян.20:25-31. О чем предупреждает апостол Павел церковь?

«Апостолу были открыты опасности, подстерегающие Ефесскую церковь. «Ибо я знаю, — говорил он, — что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою»». (Деяния апостолов гл.37)

• Какой совет дает Павел братьям и сестрам в церкви?

«Павел трепетал за церковь, потому что, смотря в будущее, он видел, какие нападки ей предстоит претерпеть от внешних и внутренних врагов. Торжественно и серьезно он просил своих братьев бдительно стоять на страже тех священных истин, которые им вверены». (Деяния апостолов гл.37)

• Что Павел советовал Тимофею что бы сохранить единство в церкви? 2Тим.3:12-17.

«Бог в преизбытке снабдил нас всем необходимым для успешного воинствования со злом, господствующим в мире. Библия — это арсенал, в котором мы можем раздобыть оружие для борьбы. Наши чресла должны быть препоясаны истиной. Нашей броней должна быть праведность. Мы должны держать щит веры. Надеть шлем спасения и взять в руки меч духовный, который есть Слово Божье. Мы должны прокладывать себе путь через препоны и теснины греха». (Деяния апостолов гл.49)

Заключение

«Чем больше люди пренебрегают Законом Божьим, тем сильнее им претит религия, тем скорее увеличивается их гордость, любовь к удовольствиям, непослушание родителям и самоугождение; лучшие умы с тревогой вопрошают: как остановить этот ужасный поток зла, как исправить пороки общества? Ответ содержится в наставлении Павла Тимофею: «Проповедуй Слово». Только в Библии можно найти надежные принципы поведения. В ней изложена воля Господня, открыта Божественная премудрость. В ней человек находит решение великих жизненных проблем, и для всех, принимающих ее предписания, она станет безошибочным путеводителем и поможет избежать ложного пути». (Деяния апостолов гл.49)

Обновлено для 09.10.2018 04:38 http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3126-ss242018.html

Памятный стих: «И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15.5-6).

• Каким был первоначальный замысел Бога при творении?

«Бог создал землю, чтобы на ней обитали существа святые и счастливые. «Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства; Я — Господь, и нет иного» (Ис.45:18). Великий Бог положил основание земли, облек весь мир красотой и наполнил его всем полезным для человека. Все чудеса земли и моря сотворены Им. В шесть дней была завершена великая творческая работа. Бог «почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». С великим удовлетворением Бог созерцал дела рук Своих. Все было совершенно, достойно рук своего Божественного Создателя, и Он отдыхал не потому, что испытывал усталость, но потому, что наслаждался плодами Своей мудрости, доброты и откровения славы Своей». (Патриархи и пророки гл.2) 

• Как небожители смотрели на нашу сотворенную Богом землю? Иов.38:7.

«Творческая работа была окончена. «Так совершены небо и земля и все воинство их». «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». На земле пышно цвел Едемский сад. Адам и Ева имели свободный доступ к дереву жизни. Ни одно пятно греха или тень смерти не омрачали прекрасное творение Божье. «При общем ликовании утренних звезд... все сыны Божий восклицали от радости» (Иов. 38:7)». (Патриархи и пророки гл.2)

Воскресенье. Любовь как основа единства

• Прочитайте Быт.1:26-27. Каким был сотворенный Богом человек?

«Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над... всею землею... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Здесь ясно говорится о происхождении человеческого рода. Господь известил об этом так отчетливо, что исключены возможные ошибочные умозаключения. Бог сотворил человека по образу Своему. В этом нет ничего непостижимого. Нет никакого основания предполагать, что человек является результатом эволюции, плодом постепенного развития низших форм животного или растительного мира. Такая теория низводит великую работу Творца до уровня ограниченных человеческих представлений». (Патриархи и пророки гл.2)

• Как понимать слова: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему»?

«Человек должен уподобляться Богу и внешне, и своим характером. Хотя только один Христос является «образом ипостаси Его» (Евр.1:3), но человек был сотворен по подобию Бога. Первоначально его природа находилась в гармонии с волей Божьей, разум был способен постигать Божественные истины, его чувства были чисты, а страсти и вожделения подчинялись разуму. Человек был свят и счастлив тем, что носил образ Божий и жил в совершенном послушании Его воле». (Патриархи и пророки гл.2)

• В чем проявилась любовь Бога к сотворенному человеку?

«Адам был окружен всем, что только могло пожелать его сердце. Всякая потребность была восполнена. Не было ни греха, ни признаков увядания в прекрасном Едеме. Ангелы Божьи свободно и нежно общались со святой четой. Счастливые птицы возносили свои вольные радостные песни хвалы Творцу. Мирные животные в счастливой невинности резвились вокруг Адама и Евы, повинуясь их слову. Адам был совершенным мужем, самым прекрасным созданием Творца. Ничто не омрачало их общения с Творцом. Они знали Бога как своего милосердного Отца, и во всем их воля сообразовывалась с Божьей волей. Характер Божий отражался в характере Адама. Божья слава проявлялась в каждом творении природы». (Христианский дом гл.2)

Понедельник. Последствия грехопадения

• Прочитайте Быт.3:15-19. Какой был план у Бога после грехопадения человека?

«После своего сотворения Адам был владыкой всей земли, но, согрешив, он оказался во власти сатаны, «...ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Петр. 2:19). Когда человек сделался пленником сатаны, его могущество перешло к его победителю. Таким образом, сатана стал «богом века сего» (2Кор.4:4). Он узурпировал власть над землей, которая при сотворении была отдана Адаму. Но Христос принес Себя в жертву, чтобы не только искупить человека, но и возвратить утраченное им владычество». (Патриархи и пророки гл.4)

• Что изменилось после грехопадения?

«Находясь под проклятием греха, вся природа должна была свидетельствовать человеку о том, что значит восстать против Бога и к чему это приведет. Пока Адам оставался верен принципам Неба, природа была подчинена ему. Но когда он нарушил Божественный закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления. Так Бог в Своем великом сострадании хотел явить людям святость Своего закона, воочию показать пагубность даже самого незначительного нарушения его. Из любви к человеку ему была предназначена жизнь, полная труда и забот. Такая школа, необходимость которой вызвана грехопадением, должна научить человека обуздывать себя и свои страсти, развивать самообладание». (Патриархи и пророки гл.3)

• Как вы думаете, как первые люди отнеслись к первым признакам смерти и старения?

«Когда Адам и Ева увидели в увядшем цветке и опавших листьях первые признаки смерти, они горевали об этом больше, чем люди теперь скорбят о своих умерших родственниках. Гибель нежных хрупких цветов, действительно, причиняла страдание, но когда величественные деревья начали ронять роскошную листву, они живо представили себе неизбежность и реальность смертного часа, который рано или поздно наступает для каждого живого существа». (Патриархи и пророки гл.3)

• Какие проклятия увидели Адам и Ева после грехопадения?

«Жизнь Адама была исполнена скорби, смирения и раскаяния. После изгнания из Едема мысль о смерти приводила его в ужас. Он первым из людей соприкоснулся с реальностью смерти, когда его первородный сын Каин стал убийцей своего брата. Снедаемый сильнейшими угрызениями совести за свой грех и глубоко потрясенный смертью Авеля и отвержением Каина, Адам испытывал жесточайшие страдания. Он видел, что развращенность людей все увеличивается и в конце концов приведет мир к потопу; хотя вначале смертный приговор, вынесенный ему Творцом, казался слишком страшным, но потом, наблюдая в течение тысячелетия последствия греха, он понял, что со стороны Бога было милостью положить конец жизни, исполненной страдания и скорби». (Патриархи и пророки гл.3)

Вторник. Дальнейшие разобщенность и разделение

• Прочитайте Быт.11:1-9. Почему люди стали строить башню?

«Бог повелел людям рассеяться по всей земле, осваивать и заселять ее. Но строители Вавилонской башни намеревались создать монархическую форму правления, чтобы впоследствии подчинить себе всю землю. Таким образом, их город стал бы центром империи, его слава вызывала бы всеобщее восхищение и преклонение всего мира и принесла бы известность его основателям. Величественная башня, возвышающаяся до небес, должна была стать памятником могущества и мудрости ее строителей, увековечивая их славу во всех грядущих поколениях. Жители Сеннарской равнины не доверяли Божьему завету, утверждающему, что потопа больше никогда не будет. Многие из них отрицали существование Бога и считали, что потоп был вызван чисто природными причинами. Другие верили в сверхъестественное Существо и считали, что Оно и вызвало потоп и уничтожило древний мир, и, подобно Каину, восстали против Него». (Патриархи и пророки гл.10)

• Какова была реакция Бога на строителей Вавилонской башни?

«Посланные с неба ангелы получили задание разрушить планы людей. Башня достигала уже необыкновенной высоты, и строители, находившиеся вверху, не могли прямо обращаться к тем, кто работал внизу. Поэтому на всех ярусах башни стояли в различных местах люди, которые передавали по цепочке приказы относительно необходимого материала или указания по работе. Когда таким образом рабочие сообщали друг другу различные указания, вдруг оказалось, что все говорят на разных языках. Снизу посылали то, что не нужно было, указания зачастую выполнялись наоборот. Воцарились замешательство и тревога. Работа остановилась. Не могло быть и речи о совместном труде. Будучи не в состоянии объяснить возникшее недоразумение, люди в гневе и досаде упрекали друг друга. Их общее дело окончилось раздором и кровопролитием». (Патриархи и пророки гл.10)

• Какой вывод мы можем сделать изучая этот урок?

«Планы вавилонских строителей позорно провалились. Памятник их гордости стал памятником их безумию. Однако люди упорно продолжают поступать так же, полагаясь сами на себя, и отвергают Закон Божий. Этим же принципом руководствовался и сатана, когда пытался осуществить свой замысел. Эти же чувства руководили и Каином, когда он принес свои дары. Подобные строители башни живут и в наши дни. Неверующие люди строят свои теории на научных заключениях и отвергают истинное Слово Божье». (Патриархи и пророки гл.10)

Среда. Авраам как отец Божьего народа

• Прочитайте Евр.11:8-19. Почему Авраам назван героем веры?

«Беспрекословное повиновение Авраама является одним из самых поразительных примеров веры, какие только мы находим в Библии. Вера для него была «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Полагаясь на Божественное обетование и не имея при этом ни малейшего внешнего доказательства его исполнения, он покинул свой дом, родных, отчизну и пошел, не зная, куда Господь приведет его». (Патриархи и пророки гл.11)

• Как вы думаете, почему Бог называет Авраама Своим другом? Ис.41:8; Иак.2:23.

«Авраам, «друг Божий», является для нас примером, достойным подражания. Его жизнь была жизнью молитвы. Где бы он ни раскидывал свой шатер, рядом с ним он воздвигал жертвенник, призывая всех участвовать в утреннем и вечернем богослужении. Когда племя отправлялось в путь, жертвенник оставался на месте. Со временем среди странствующих хананеев появились те, кто получил свет истины от Авраама, и, кочуя с места на место, они, встречая жертвенник, уже знали о том, кто воздвиг его. Раскидывая свои палатки на том месте, они обновляли жертвенник и поклонялись там живому Богу». (Патриархи и пророки гл.11)

• Какие благословения получил Авраам, который был другом Божиим?

«Бог удостоил Авраама великой чести. Небесные ангелы посещали его и дружески беседовали с ним. Когда суды Божьи были готовы разразиться над Содомом, это не было сокрыто от Авраама, и он стал ходатаем пред Богом за грешников. Его беседа с ангелами служит прекрасным примером гостеприимства… Авраам почтил Бога, и Он в свою очередь оказал ему честь, посвятив в Свои планы и намерения…» (Патриархи и пророки гл.12)

Четверг. Избранный народ Божий

• Прочитайте Втор.7:6-11. Для чего Бог избрал народ Израильский?

«Господь хотел, чтобы, открыв Его сущность через народ Израиля, люди приблизились к Нему. Благую весть предстояло услышать всему миру. Посредством служения жертвоприношений Христос должен был быть возвышен перед всеми народами, чтобы каждый, взирающий на Него, имел жизнь». (Пророки и цари гл.1)

• Какая сегодня должна быть церковь Божия?

«Сегодня Бог стремится осуществить через Свой народ то же самое намерение, которое Он хотел исполнить с помощью израильтян, когда вывел их из Египта. Созерцая доброту, милосердие, справедливость и любовь Бога, проявленные в церкви, мир получит представление о Его характере». (Свидетельства для церкви т.6)

• Что необходимо делать, что бы быть избранным Божиим народом?

«И если вы будете слушать законы сии, и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя... Благословен ты будешь больше всех народов». (Втор.7:6-14).

Заключение

«Бог избрал Израиль, чтобы открыть Себя людям. Он пожелал уподобить израильтян спасительным источникам на земле. Им были вверены небесные истины, откровение воли Божьей. В начале истории Израиля народы мира, по причине своего растления, утратили Богопознание. Когда-то они знали Его, но «не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим.1:21). Однако Бог, будучи милостив, не истребил их. Он дал им еще одну возможность прийти к Нему через Его избранных людей…» (Деяния апостолов гл.1)

Обновлено для 30.09.2018 09:06   http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3122-ss142018.html