Пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Как толковать Писание" на 2 квартал 2020 год
Церковь адвентистов седьмого дня — протестантская церковь.
Это означает, что мы верим в принцип Sola Scriptura — Библия, и только Библия.
Священное Писание — единственное авторитетное основание нашей веры и учения, что особенно важно в последние дни, когда, по словам Эллен Уайт, у Бога будет «на земле народ, для которого Библия, и только Библия — мерило всех учений и основа всех реформ» (Великая борьба, с. 595).

Библия также уникальна по своему содержанию и вести, которая сосредоточена на спасительных Божьих деяниях в истории. Эта история переплетается с пророчеством, которое предсказывает будущее Божьих планов и наступление Его вечного Царства. Это живое Слово Божье.— нужно также научиться правильно ее толковать.
Скачать (в одном архиве 1.5Mb doc, pdf, fb2) пособие по изучению Библии с комментарием для учителей "Как толковать Писание" на 2 квартал 2020 год.

1.  УНИКАЛЬНОСТЬ БИБЛИИ
2.  ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА БИБЛИИ
3.  ОТНОШЕНИЕ К БИБЛИИ ИИСУСА И АПОСТОЛОВ
4.  БИБЛИЯ АВТОРИТЕТНЫЙ ИСТОЧНИК НАШЕГО БОГ.
5.  ТОЛЬКО БИБЛИЯ
6.  ЗАЧЕМ НУЖНО ТОЛКОВАНИЕ?
7.  ЯЗЫК, ТЕКСТ И КОНТЕКСТ
8.  ТВОРЕНИЕ: КНИГА БЫТИЕ,КАК ОСНОВАНИЕ-1ч.
9.  ТВОРЕНИЕ: КНИГА БЫТИЕ,КАК ОСНОВАНИЕ-.
10. БИБЛИЯ, КАК ИСТОРИЯ
11. БИБЛИЯ, КАК ИСТОРИЯ
12. РАССМАТРИВАЯ ТРУДНЫЕ ОТРЫВКИ
13. ЖИВЯ ПО СЛОВУ БОЖЬЕМУ




































Автор: Александр Ващинин 

Урок субботней школы № 13. Живя по Слову Божьему

Памятный стих: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак.1.22).

• Как понимать выражение – Жить по Слову Божию?

«Жить по Слову Божьему означает посвятить Богу всю жизнь. Мы будем постоянно ощущать желание быть с Ним, ощущать зависимость от Него и нас будет влечь к Нему...» (Воспитание с.258)

• Какой человек может быть исполнителем Слова Божия?

«Только те, которые преображаются Святым Духом, являются исполнителями Слова Божьего и выражают разум и волю Божью». (Вы примите силу 6 марта)

• Почему так важно жить согласно Священного Писания?

«Те, кто приучит себя наслаждаться духовным, будут переселены, и их не сокрушит чистота и запредельная слава небес. Вы можете быть знатоком искусства, вы можете быть ученым, прекрасным музыкантом и каллиграфом; ваши манеры могут вызывать восхищение у ваших друзей — но поможет ли вам все это приготовиться для неба? Поможет ли вам все это устоять перед Божьим судом? Не обманывайтесь. Бог поругаем не бывает. Ничто, кроме святости, не приготовит вас для небес…» (Маранафа гл.1)

Воскресенье. Живое Слово Божье и Дух Святой

• Прочитайте Филип.2.12-16. Какие советы дает апостол Павел верующим?

«…Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению…» Спасение достигается путем сотрудничества и взаимодействия. Бог и кающийся грешник должны трудиться сообща. Это необходимо для выработки правильных принципов. Человек должен всеми силами стараться преодолеть то, что мешает ему достичь совершенства, но успех целиком и полностью зависит от Бога. Одних человеческих усилий недостаточно. Без помощи свыше они ничего не дадут. Бог действует, и человек действует. Человек должен сопротивляться искушению, но черпать для этого силу следует у Бога. С одной стороны — бесконечная мудрость, сострадание и сила; с другой — слабость, греховность и абсолютная беспомощность». (Деяния апостолов с.482)

• О чем будет думать человек, который живет по Слову Божьему?

«Те, кто действительно стремится совершенствовать христианский характер, никогда не будут думать, что они безгрешны. Чем больше их разум будет размышлять о характере Христа, и чем ближе они подойдут к Его Божественному образу, тем яснее они поймут Его беспорочное совершенство, и тем глубже они почувствуют свою собственную слабость и недостатки. Те, кто претендует на то, что они без греха, тем самым свидетельствуют, что они далеки от святости. Из-за того, что они не имеют истинного познания Христа, они, смотря на себя, думают, что отражают Его образ. Чем больше расстояние между ними и их Спасителем, тем более праведными они кажутся сами себе». (Свидетельства для церкви т.4, с.301,302)

• Почему без Святого Духа невозможно жить по Слову Божию?

«Прежде чем ученики приступили к выполнению своих обязанностей в Церкви, Христос вложил в них Свой Дух. Он вручал им самый священный дар, давая понять, что без Святого Духа эта работа не может совершаться. Святой Дух — это биение духовной жизни в человеке. Принятие Духа — это принятие жизни Христа. Человек становится Его подобием. Только те, кто таким образом научен Богом, в ком действует Дух и в ком проявляется жизнь Христа, олицетворяют Бога и служат для благополучия Церкви». (Желание веков с.805)

 

Понедельник. Учась у Иисуса

• Прочитайте Лук.4.4,8,10-12. Чему мы можем научиться у Иисуса, когда Он был в пустыне?

«Иисус никогда не творил чудес для Своего Собственного блага: ни тогда в пустыне, ни в иных ситуациях во все годы Своей земной жизни, но был щедр на них ради других. Хотя Иисус узнал сатану сразу, Он не поддался искушению вступить с ним в спор. Помня о гласе с небес, Он покоился в любви Своего Отца. Он не желал вступать в переговоры с искусителем. Иисус встретил сатану словами Писания. “Написано”, — сказал Он. Во время каждого искушения оружием Христа было Божье Слово». (Желание веков с.120)

• Как вы думаете, может ли человек своими силами выйти победителем из искушений?

«Мы не можем своими силами противостоять греховным влечениям нашей падшей природы. Пользуясь этим, сатана искушает нас. Христос знал, что враг не оставит в покое ни одного человека, но воспользуется его наследственной слабостью, чтобы лживыми внушениями заманить в ловушку тех, кто не доверяется Богу. Пройдя стезю, которой должен идти человек, Господь открыл нам путь к победе. Не по воле Бога мы терпим поражение в борьбе с сатаной. Господь не желает, чтобы мы были запуганы и обескуражены происками змея. “Мужайтесь, — говорит Он, — Я победил мир” (Иоан.16.33)». (Желание веков с.123)

• Каким образом мы, люди можем выйти победителями над искушениями дьявола?

«Точно так же и мы можем сопротивляться искушению и заставить сатану удалиться от нас. Иисус победил, подчинившись и доверившись Богу, и через Своего апостола Он говорит нам: “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам” (Иак.4.7-8). Сами мы не можем противиться искусителю, он победил человечество, и если мы пытаемся полагаться на собственные силы, мы станем жертвами его происков. Но “имя Господа — крепкая башня; убегает в нее праведник, и безопасен” (Притч.18.10). Сатана трепещет и бежит прочь от самого немощного человека, который находит убежище в этом могущественнейшем имени. (Желание веков с.131)

 

Вторник. Противоречил ли Иисус Писанию?

• Прочитайте Иоан.5:45–47. Что Христос сказал Иудеям, которые отвергали Его?

«Тот, кто отвергает новую истину или пренебрегает ею, не обладает в действительности и старой. Для него старая истина теряет свою жизненную силу и превращается всего лишь в мертвую догму. Немало людей верят и проповедуют только истины Ветхого Завета, отвергая Новый Завет. Но, отказываясь принять учение Христа, они показывают тем самым, что в действительности не верят и тому, что говорили патриархи и пророки. “Если бы вы верили Моисею, — говорит Христос, — то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне” (Иоан.5.46). Поэтому в их учении даже и Ветхого Завета нет реальной силы». (Наглядные уроки Христа с.128)

• Почему в настоящее время следует принимать Новый Завет и Ветхий Завет не отвергать?

«Такую же ошибку совершают те, кто провозглашают себя верующими в Евангелие и учат только Евангелию. Они не принимают писаний Ветхого Завета, о которых Христос сказал: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоан.5.39). Отвергая Ветхий Завет, они, по сути дела, отвергают и Новый, ибо оба Завета являются частью неразделимого целого. Никто не может истинно представить Закон Божий без Евангелия или Евангелие без Закона. Закон — это воплощенное Евангелие, а Евангелие — это раскрытый закон. Закон — это корень, Евангелие — это благоухающий цветок и плод, произрастающий из этого корня. Ветхий Завет проливает свет на Новый, а Новый освещает Ветхий Завет. И тот, и другой представляют собой откровение славы Божьей во Христе. Оба являют истины, которые будут постоянно открывать свои новые глубины тому, кто их ищет». (Наглядные уроки Христа с.128)

• Что открывает нам Ветхий Завет, и на что указывают обряды и обычаи в древнем Израиле?

«Мы еще не постигли смысл древнееврейского уклада жизни. В их обычаях и обрядах сокрыты символы обширных и глубоких истин. Евангелие является ключом, открывающим тайны этих обрядов. Все скрытые там истины проясняются через познание плана искупления. У нас есть возможность осмыслить эти прекрасные темы. Мы должны понять глубокие истины о Боге. Ангелы желают заглянуть в истины, открытые для людей, которые с сокрушенными сердцами исследуют Слово Божье и молятся о даровании большей широты, высоты и глубины познания, которое лишь в Его власти». (Наглядные уроки Христа с.133)

Среда. Проводя время со Словом Божьим

• Прочитайте Пс.36.7; 45.11; 61.2-3,6. Что будет в жизни человека, когда он будет находить время для изучения Слова Божия?

«Изучение Слова Божьего всегда влечет за собой поразительные открытия и укрепление человеческих способностей; потому что откровение Его слов просвещает. Через созерцание великих истин разум возвышается, чувства очищаются и облагораживаются; ибо Дух Божий при помощи истины Божьей оживляет безжизненные духовные способности и влечет душу к небу. Потому возьмите свою Библию и обратитесь к своему Небесному Отцу со словами: "Просвети меня; научи меня истине". Господь услышит вашу молитву, и Святой Дух запечатлит истину в вашей душе. Исследуя Писания лично для себя, вы утвердитесь в вере». (Вы примите силу 14 апреля)

• Какие решения принимает человек, доверяющий Священному Писанию?

«Если Слово Божье принимается сердцем, оно очистит душу от самонадеянности и самоуверенности. Наша жизнь станет силой к добру, потому что Святой Дух наполнит наш разум делами Божьими. Религия Христа совершится в нашей жизни; потому что наша воля будет в совершенном согласии с волей Божьей». (Вы примите силу 17 апреля)

• Почему особенно нам, живущим в последнее время, следует ежедневно находить время в изучении Писания?

«Мир полон ложными учениями; и если мы не будем решительно исследовать Писание для себя, мы примем заблуждения за истину, принимая обычаи и обольщая свои сердца. Доктрины и обычаи мира расходятся с истиной Божьей…» (Вы примите силу 18 апреля)

Четверг. Запоминание текстов и пение

• Прочитайте Ефес.5.19 и Кол.3.16. Почему важно прославлять Господа на Богослужении?

«Бог прославляется в хвалебных песнях, изливаемых из чистого сердца, исполненного любовью и преданностью Ему. Когда собираются преданные Богу верующие, они не будут обсуждать несовершенства других, роптать или жаловаться; их будет окружать любовь, высшая степень совершенства. Любовь к Богу и ближнему, естественно, выливается в добрые, сочувственные слова к собратьям. Мир Божий царит в их сердцах; они не произносят пустых и легкомысленных слов, но утешают и назидают друг друга…» (Свидетельства для церкви, т.1, с.509)

• Как вы думаете, почему необходимо петь Господу, когда находишься в трудностях и переживаниях?

«Когда подвергаются искушению те, кто любят Бога, пусть они поют своему Творцу песни хвалы, а не говорят оскорбительные и обвиняющие слова. Господь благословит тех, кто таким образом пытается водворить в своем окружении мир. Верьте в Бога. Будьте внимательны, чтобы не дать врагу преимуществ своими необдуманными словами...» (Дабы мне познать Его 28 июня)

• Будет ли прославление Бога в Царствии Божием?

«Музыка составляет часть богослужения в небесных обителях, и мы должны стараться, чтобы наши хвалебные песнопения по возможности приближались к гармонии небесных хоров». (Патриархи и пророки с.594)

Заключение

«Святость - это отражение Его народом ярких лучей Его славы. Но чтобы отражать эту славу, человек должен трудиться совместно с Богом. Сердце и ум должны быть очищены от всякого зла. Слово Божье нужно читать и исследовать с искренним желанием получить от него духовную силу. Мы должны съесть и усвоить небесный хлеб, чтобы он стал частью жизни. Только так можно наследовать вечную жизнь. Тогда найдет ответ молитва Спасителя: «Освяти их истиной Твоею: слово Твое есть истина». (Избранные вести т.3 с.203)

Обновлено для 23.06.2020 05:59

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3463-ss1322020.html

 

 





Урок субботней школы № 12. Рассматривая трудные отрывки Автор: Александр Ващинин   .

Памятный стих: «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как  и  возлюбленный  брат  наш  Павел,  по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2Петр.3.15-16).

• Почему существуют трудные отрывки в Священном Писании?

«Писания были даны людям не в виде последовательной цепи неразрывных высказываний, но по частям, из поколения в поколение, по мере того как Бог в Своем провидении находил подходящие возможности многократно и многообразно передавать людям ту или иную истину. Люди записывали их, движимые Духом Святым. «Сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе». Именно так библейские истины доходят до нас. В Писаниях не всегда прослеживается совершенный порядок или внешнее единство. Чудеса, совершавшиеся Христом, даны не в строгой последовательности, но по мере раскрытия обстоятельств, требовавших откровения Божественной силы Христа. Истины Библии подобны скрытым жемчужинам. Их нужно искать, прилагая упорные усилия». (Рукопись 24,1886 г.)

• Как следует относиться к трудным местам Священного Писания?

«Ученики Иисуса, шедшие в Еммаус, нуждались в верном восприятии Писаний. Иисус шел с ними неузнанный и говорил с ними как человек. Начав от Моисея и пророков, Он изъяснял им все, сказанное о Нем в Писании, и учил их о том, что Его жизнь, Его миссия, Его страдания, Его смерть полностью соответствуют библейским пророчествам. Он дал им способность к познанию, дабы они смогли понять Писания. Насколько же быстро Он смог распутать все, что исказилось в их сознании, и показать им единство и Божественную истинность Писаний! Сколько людей в наши времена нуждаются в подобном высвобождении их способностей к познанию!» (Рукопись 24,1886 г.)

Воскресенье. Вероятные причины для возможных противоречий

• Как вы думаете, какие люди выискивают противоречия в Библии и в церкви?

«Те, кто ограничивается лишь поверхностным восприятием Писаний, имеют легковесные познания (которые они тем не менее считают глубокими) и начинают говорить о противоречиях в Библии и подвергать сомнению авторитет Писаний. Те же, чьи сердца находятся в согласии с истиной и долгом, будут изучать Писания, настроившись на, восприятие Божественного наставления. Просвещенная душа видит духовное единство, одну золотую нить, пронизывающую неразрывное целое; однако для того, чтобы проследить за этой драгоценной золотой нитью, необходимы терпение, работа мысли и молитва. Жаркие споры по поводу Библии побуждают к исследованию и открывают драгоценные сокровища истины. Много слез проливается, много молитв возносится, дабы Господь открыл истинный смысл Его Слова». (Рукопись 24,1886 г.)

• Есть ли воля Божия на то, что бы человек критиковал Священное Писание?

«Когда люди осмеливаются критиковать Слово Божье, они вступают на землю священную и святую, где им следовало бы в страхе и смущении скрывать свою мудрость как неразумие. Бог никому из людей не дает право произносить суд над Его Словом, считая одни места богодухновенными, а другие уничижать как небогодухновенные. Такое же отношение проявляется и к Свидетельствам; но на то нет Божьей воли». (Избранные вести т.1 гл.1)

• Если человек любит критиковать Слово Божье, как в будущем он будет относиться к Богу?

«Человек, любящий обращать все в насмешку, критиковать, выискивать противоречия в Слове Божьем, думает, что так проявляется независимость мышления и острота ума. Такой человек полагает, что он — судья Библии, в то время как на самом деле он судит самого себя. Он показывает, что не способен оценить данную Небом истину, которая открывает вечность. Его дух не трепещет перед величием Божественной праведности. Он занимает себя второстепенными вопросами и тем самым обнаруживает свою ограниченную плотскую природу и сердце, которое быстро теряет способность ценить Бога…» (Желание веков с.458)

• Прочитайте 2Тим.2.14–15. Какими нам нужно быть согласно словам апостола Павла?

«Некоторые из слушавших истину в дни апостола Павла поднимали вопросы, не представлявшие жизненной важности, излагая человеческие идеи и мнения и стремясь отвлечь сознание учителя от великих евангельских истин и вовлечь его в обсуждение несущественных теорий и разрешение малозначительных споров. Павел знал, что служитель Божий должен быть достаточно мудр, чтобы распознавать происки врага и не быть введенным в заблуждение и не отвратиться от истины. Главным в его работе должно быть обращение душ. Он должен проповедовать Слово Божье, избегая при этом споров». (Служители Евангелия с.312)

Понедельник. Изучая трудные тексты честно и внимательно

• Прочитайте Пр.2.7; 1Тим.4.16. Как нам следует подходить к изучению трудных текстов Писания?

«Вместо того, чтобы находить ошибки в других, будем критично подходить к самим себе. Вопрос, который каждый должен из нас задать, таков: право ли мое сердце перед Богом и прославят ли мои действия Отца Небесного? Если вы лелеяли неверный дух, пусть он будет изгнан из души. Вашей обязанностью является искоренять из сердца все то, что оскверняет. Каждый горький корень должен быть вырван, чтобы другие не были заражены его гибельным влиянием. Не дозволяйте ни одному ядовитому растению произрастать на почве вашего сердца. Вырвите его сейчас же и вместо него посадите растение любви. Да водворится Иисус Христос в вашей душе. Христос наш пример. Живя на земле, Он совершал добро. Он жил для благословения других. Любовь украшала и облагораживала все Его действия, и нам повелевается идти по Его стопам (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888г.)

• «Вникай в себя…» - Что значит это выражение?

«Исследуйте самих себя, в вере ли вы. Нам необходимо постоянно охранять свои души, чтобы мы не оказались подобно цветущей смоковнице, величественно распространяющей свои ветви с пышной листвой, но не имеющей драгоценного плода. Христос жаждет увидеть и получить плод. Листья исповедания религии без плода так же не имеют для Христа ценности, как и смоковница, которую Он проклял…» (Дабы мне познать Его 21 мая)

• Почему необходимо изучать все Писание, в том числе и трудные тексты?

«Исследуйте трудные места, сравнивая стих со стихом, и вы увидите, что одно место Писания является ключом к другому. Те, которые с молитвой изучают Библию, после каждого исследования приобретают новую мудрость. То, что было неясным, становится понятным, благодаря действию Духа Святого, о чем сказано в 14-й главе от Иоанна: “Утешитель же, Дух Святой, Которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Все ценное и полезное достигается путем настойчивых и серьезных усилий. Только те, которые проявляют волю к действию, имеют настоящий успех. Без прилежного труда не может быть никакого прогресса в познании духовного. Те, которые хотят извлечь жемчужину истины, должны копать глубоко, как это и делает рудокоп в поисках залежей руды». (Вести для молодежи с.259)

Вторник. Изучая трудные тексты со смирением

• Прочитайте Иак.4.6–10; 2Пар.7.14 и Соф.3.12. Почему смирение так важно при изучении трудных отрывков Писания?

«Истинная святость и смирение неразделимы. Чем выше душа возносится к Богу, тем сильнее она смиряется и подчиняется Ему. Когда Иов услышал голос Божий из бури, он воскликнул: "Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле" (Иов.42.6). Когда пророк Исайя увидел славу Господа и услышал, как херувимы восклицали: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф", он сказал: "Горе мне! погиб я!" (Ис.6.3-5). Когда Даниила посетил небесный вестник, он сказал: "Во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости" (Дан.10.8). После того, как апостол Павел был вознесен до третьего неба и слышал то, что невозможно передать человеку, то он сказал о себе как о "наименьшем из всех святых" (Ефес.3.8). Возлюбленный Иоанн, лежащий на груди Иисуса и созерцавший Его славу, лишился чувств и упал как мертвый перед ангелом. Чем пристальней и дольше мы смотрим на Спасителя, тем меньше достоинства мы будем видеть в себе». (Ревью энд Геральд, 20 декабря 1881 г.)

• Как следует вообще относиться к гордости?

«Гордость сердца - это ужасная черта характера. "Погибели предшествует гордость" (Пр.16.18). Это справедливо в отношении семьи, церкви и целой страны…» (Свидетельства для церкви т.4 с.377)

Среда. Решимость и терпение

• Прочитайте Гал.6.9. Как нам следует относиться ко всему доброму?

«В этой жизни наш труд для Бога кажется почти бесплодным. Наши старания делать добро могут быть ревностными и настойчивыми, и все же нам, станется, не суждено будет увидеть их результаты. Нам может казаться, что наши усилия потрачены впустую. Но Спаситель уверяет нас: наш труд отмечен на небе и воздаяние не замедлит. Апостол Павел, ведомый Святым Духом, пишет: "Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем". И в словах псалмопевца мы читаем: "С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои" (Гал.6.9; Пс.125.6)». (Издательское служение с.399)

• Почему следует внимательно, решительно и с терпением изучать Слово Божие?

«Пророк направляет народ Божий к Писаниям как к надежной защите от влияния лженаставников и бесовских обольщений. Сатана использует любые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения этой Книги раскрывают его обман... Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от лжи. Каждое чудо и каждое утверждение нужно испытывать библейским свидетельством. Повинующиеся всем заповедям Божьим встретят сопротивление и насмешки. Они смогут выстоять только в Боге. Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Божью, открытую в Его Слове, - только тогда они смогут должным образом почитать Его, если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения и действовать соответственно. Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе…» (Отражая Христа с.369)

Четверг. Изучая трудные тексты с молитвой

• Прочитайте Деян.8.35; 15.15-16; 17.11. Что делали апостолы и члены ранней церкви, когда встречались с трудными вопросами?

«Верийцы мыслили широко и непредубежденно и желали понять, насколько истинно учение, проповедуемое апостолами. Они изучали Библию не из любопытства, а дабы узнать, что говорится в ней об обетованном Мессии. Каждый день они читали вдохновенное слово, и когда сопоставляли один текст с другим, небесные ангелы были рядом, просвещая их умы и умиляя сердца». (Деяния апостолов с.231)

• Как мы должны подходить к изучению Священного Писания?

«К исследованию Библии мы должны подходить с благоговением, сознавая, что мы находимся в присутствии Божьем. Все легкомысленные и пустые занятия мы должны отложить в сторону. Некоторые места Слова Божьего легко доступны нашему пониманию, тогда как другие требуют глубокого размышления, сопровождаемого молитвой. Каждый исследователь, открывая Писание должен просить Бога о просвещении Духом Святым и его просьба, согласно обетованию, непременно исполнится». (Вести для молодежи с.261)

• Что будет, если Библия читается и исследуется без молитвы и просто ради интереса?

«Но, если Библия открывается без благоговения, с чувством самонадеянности, если сердце заполнено предубеждением, тогда рядом с вами сатана, который постарается представить вам ясные изречения Слова Божьего в превратном свете». (Вести для молодежи с.261)

Заключение

- «Мы не можем позволить себе тратить попусту время на выявление ошибок и промахов у других. Злословие - это двойное проклятие, гораздо более тяжелым бременем наваливающееся на плечи говорящего, нежели на слушателя. Человек, повсюду сеющий семена разногласия и раздора, в своем собственном сердце пожинает смертоносные плоды. Само выискивание ошибок и недостатков в других развивает зло в тех, кто этим занимается. Постоянно выискивая промахи у других, мы становимся похожими на них. Но взирая на Иисуса, говоря о Его любви и совершенстве характера, мы преображаемся в Его образ. Созерцая возвышенный идеал, который Он поставил перед нами, мы будем подняты до чистой и святой атмосферы, даже до присутствия Божьего. Когда мы пребываем в этой атмосфере, от нас исходит свет, озаряющий всех, кто связан с нами». (Служители Евангелия с.479)

- «В Слове Божьем человек находит для себя самую высокую цель и темы для самого глубокого размышления. Мы можем иметь общение с патриархами и пророками, слышать голос Вечного Бога, говорящего к ним. В Слове Божьем мы видим, как Властелин Неба, окруженный бесконечной славой, смирил Себя, сделавшись нашим Заступником и Посредником, чтобы вступить в единоборство с силами тьмы и одержать ради нас победу над ними. Благоговейное размышление над этой темой приведет к смягчению, очищению и перерождению нашего сердца, даст новую силу и крепость нашему разуму». (Вести для молодежи с.263)

Обновлено для 14.06.2020 20:50

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3447-ss1022020.html

 



Урок субботней школы № 11. Библия как история. Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «И сказал мне: „на две тысячи триста вечеров  и утр; и тогда святилище очистится“» (Дан.8.14).

• Почему важно изучать пророческие книги Библии?
«Необходимо куда более внимательно исследовать Слово Божье, и, как никогда прежде в нашей работе, мы должны обращать особое внимание на Книгу пророка Даниила и Книгу Откровение. Нам, может быть, придется мягче выступать по некоторым вопросам, относящимся к власти Рима и папству, и большее внимание людей обращать на то, что написано пророками и апостолами, вдохновляемыми Духом Божьим. Святой Дух так раскрывал пророчества и излагал грядущие события, чтобы писавшим стала ясна необходимость отодвинуть на второй план все человеческое, сокрыв это во Христе, и возвышать лишь Господа Бога Небесного и Его Закон». (Евангелизм гл.17)

• Какая весть звучит в пророческих книгах Библии – Даниила и Откровение?
«Кто ест плоть и пьет кровь Сына Человеческого, тот извлечет из Книг Даниила и Откровение истину, вдохновленную Святым Духом. Они приведут в действие силы, которым невозможно противостоять. Детские уста откроются, чтобы возвещать тайны, прежде сокрытые от человеческих умов. Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Многие пророчества скоро осуществятся. Все силы включатся в работу. Повторится прошлая история, старые конфликты вспыхнут вновь, и Божий народ окажется в окружении опасностей…» (Свидетельства для проповедников гл.4)

Воскресенье. Историзм и пророчество

• Прочитайте Дан.2.27-45. Какой сон видел Навуходоносор и что он означает?
«“Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные ноги его, и разбил их…” Бог желал показать, что Он имеет власть над всеми царствами земли, власть возводить на престол и ниспровергать царей. Навуходоносор должен был проникнуться, насколько это возможно, чувством ответственности перед небом. Ему должны были открыться события будущего, вплоть до окончания истории мира». (Пророки и цари с.497,498)
• Насколько можно верить этому пророческому сну?
«За целые столетия до того, как упомянутые народы вышли на мировую арену, Всеведущий, глядя сквозь века, предсказал возникновение и падение мировых царств. Бог объявил Навуходоносору, что вавилонское царство падет и на смену ему придет другое, которое также будет переживать суровые времена. Не возвысив истинного Бога, это царство также исчезнет, и на месте его поднимется третье царство. Оно также канет в вечность, а четвертое, крепкое как железо, покорит себе все народы…» (Пророки и цари с.501)
• Как вы думаете, почему пали Вавилонское, Мидо-Персидское и другие царства?
«Внимательно читая Божье Слово, можно видеть в истории народов буквальное исполнение Божественного пророчества. Вавилон, раздробленный и растерзанный, наконец окончательно пал, потому что в дни благополучия цари его мнили себя независимыми от Бога и приписывали всю славу своего царства человеческим достижениям. Небесный гнев посетил и Мидо-Персию, за то что там был попран Закон Божий. Страх Божий не нашел места в сердцах большинства ее жителей. Повсюду процветало зло, богохульство и разврат. Последующие за ней царства отличались еще большей испорченностью и развратом, и нравственный упадок там был еще непоправимее. Власть, которой пользуется всякий земной властелин, дается ему Небом, и успех его зависит от того, как он ее использует…» (Пророки и цари с.502)

Понедельник. Принцип «день за год»

• Прочитайте Числ.14.34 и Иез.4.6. Как Библия объясняет принцип «день за год»?
«Господь объявил, что сыны Израилевы будут странствовать по пустыне сорок лет, считая от того дня, когда они вышли из Египта, в наказание за непослушание и неверие своих родителей, пока все их отцы и матери не умрут в пустыне. Таким образом, сорок лет они будут в страданиях нести последствия своего нечестия, по числу дней, в которые посланные осматривали землю, - день за год. "Дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною"». (История спасения с.162)
• Почему этот принцип очень важен?
«Во-первых, символическая природа зверей и рогов, представляющих царства, предполагает, что временные периоды нужно также понимать как символические. Зверей и рога не нужно понимать буквально. Они являются символами чего-то другого. Следовательно, если остальная часть пророчества является символической, а не буквальной, должны ли мы понимать временные пророчества буквально? Ответ очевиден: нет, не должны.
Во-вторых, многие события и царства, показанные в пророчествах, покрывают временной отрезок длиною в несколько столетий, что было бы невозможно, если бы временные пророчества, описывающие их, понимались буквально. Когда применяется принцип «день за год», тогда все события укладываются во времени с удивительной точностью, что было бы невозможным при буквальном понимании пророчеств». (Урочник)

Вторник. Отождествляя малый рог 

• Прочитайте Дан.7.1-25; 8.1-13. Что представляет из себя малый рог?
«Есть семь общих характеристик малого рога в главах 7 и 8 книги Даниила: 1) в обеих главах эта власть описана как рог; 2) она преследует других (см. Дан.7.21,25; 8.10,24); 3) она превозносит себя и богохульствует (см. Дан.7.8,20,25; 8.10-11,25); 4) ее действия нацелены на Божий народ (см. Дан.7.25; 8.24); 5) в обеих главах ее действия ограничены определенными временными периодами (см. Дан.7.25; 8.13-14); 6) она существует до конца времени (см. Дан.7.25-26; 8.17,19); 7) она будет разрушена сверхъестественным образом (см. Дан.7.11, 26; 8.25)». (Урочник)
• Какую власть представляет малый рог?
«Небольшой рог” представляет из себя Рим, как языческий, так и папский. Даниил видел вначале Рим в его языческой фазе развития, борющегося против иудейского народа и первых христиан, а затем он увидел его и в папской форме. Папство, которое начиная с того времени и вплоть до отдаленного будущего будет бороться против истинной церкви. Об этой двойной роли Рима написано в Дан.8:13 и 23 стихи». (Комментарий АСД)

Среда. Следственный суд

• Прочитайте Дан.7.9-14; 8.14,26. Как видим мы, что на небе идет суд?
«Здесь описана сцена суда, который начался после 1798 года и происходит перед Вторым пришествием Иисуса. Сцена суда из Дан.7 является прямой параллелью очищению святилища в Дан.8.14. Эти два отрывка говорят об одном и том же. В соответствии с Дан.8.14 это «очищение святилища», которое также называлось Судным днем, начинается по завершении 2300 вечеров и утр, или же дней…» (Урочник)
• Какие дела разбирают на следственном суде?
«Когда окончится следственный суд, будет решена участь каждого — на жизнь или на смерть. Время испытания окончится незадолго до Второго пришествия Христа на облаках небесных. Христос, взирая на это время, говорит: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его” (Откр.22.11-12)». (Великая борьба с.490)
• Как мы должны жить, понимая, что идет суд над нами?
«В 1844 г. наш великий Первосвященник вошел в Святое святых небесного святилища, чтобы начать следственный суд. Дела уже почивших праведных проходят ныне пред Богом. Когда эта работа завершится, будет произнесен суд над живыми. Как важны и драгоценны эти священные моменты! Дело каждого из нас рассматривается в небесном суде… Если нам не безразлично спасение наших душ, мы должны произвести решительные перемены. Нам необходимо взыскать Господа с истинным покаянием; мы должны в глубоком душевном раскаянии исповедать свои грехи, дабы они были изглажены». (Избранные вести т.1 гл.16)

Четверг. Типология как пророчество

• Прочитайте 1Кор.10.1-13. Как апостол Павел описывает историю древнего Израиля?
«Господь посылал его Израильтянам, для удовлетворения их насущных потребностей, когда они находились в пустыне и не имели воды (см. Исх.7.1,6; 20.2,5). Несмотря на неразумный ропот Своих детей. Бог не оставлял их, заботясь об их нуждах через Своего избранного служителя Моисея…Хотя Израильтяне имели благ приятную возможность видеть чудное проявление силы Божией. Тем не менее лишь немногие из тех, которые вышли из Египта, под водительством Моисея захотели повиноваться Ему. Писание рассказывает нам об их непрерывном ропоте и возмущении даже после того, как они столь чудным образом перешли чермное море…» (Комментарий АСД)
• Какой вывод делает Павел из этой истории?
«То, что произошло с Израильтянами во время их странствования из Египта в Ханаан, является прообразной картиной того, что произойдет с детьми Божьими, которые пользуются на своём пути в небесный Ханаан такими же обильными преимуществами и благословениями, совершают такие же ошибки и проявляют такое же непослушание по отношению к Богу как некогда Израильтяне, блуждая по безотрадной пустыне. Христиане, не повинующиеся Своему Господу, пожнут такое же наказание, что в свое время пожали непокорные Израильтяне…» (Комментарий АСД)
• Как апостол Павел показывает Бога в этом повествовании?
- «Но Павел не хотел, чтобы коринфяне впали в отчаяние или разочарование. Он заверил их: “Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести”». (Деяния апостолов с.316)
- «Бог верен Своим обещаниям, верен призыву, с которым Он обращается ко всем людям, приглашая их служить Ему. Если бы Он дал Своему народу впасть в искушение, которое сверх сил. тогда Его обетования оказались бы несостоятельными (см. Пс.33.20; 2Петр.2.9; 1Кор.1.9). Верность Божия вселяет в христианина дух мужества и безопасности при встрече с любым врагом. Если верующий полагается на себя, то он находится на опасном нуги. Но если он полностью доверяет обетованиям Божиим, Который верно хранит завет со Своим народом, — то он будет иметь гарантов безопасности. При этом он должен знать, что Бог не будет вступаться за него, если он сознательно заходит на территорию врага, где ему могут встретиться всевозможные искушения». (Комментарий АСД)

Заключение

«В небесном святилище сейчас идет суд. Он продолжается уже многие годы. Скоро — никто не знает, когда именно, — он перейдет к делам живущих. Наша жизнь предстанет перед дивным могуществом Бога. Теперь каждая душа должна прежде всего внять увещеванию Спасителя: «Бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Марк.13.33). «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр.3.3)». (Маранафа с.52)

Обновлено для 04.06.2020 14:01




Урок субботней школы № 10. Библия как история.  Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исх.20.2; Втор.5.6).

• Как вы думаете, является ли Библия – исторической книгой?

«Библия является самым древним и самым всеобъемлющим историческим документом, имеющимся у человека. С самых первых ее страниц струится свежий и неиссякаемый источник вечных истин, и на протяжении веков благодаря Божественной руке ее чистота сохранилась неизменной. В ней мы находим описание жизни на земле в первые столетия, куда напрасно стремится проникнуть исследовательский ум…» (Воспитание с.173)

• Какую историю нам открывает Священное Писание?

«Библия открывает нам истинную философию истории. Словами несравненной красоты и нежности, сказанными апостолом Павлом афинским мудрецам, излагается Божья цель сотворения и распространения рас и народов: "От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли" (Деян.17.26-27). Бог подчеркивает, что тот, кто хочет, может вступить "в узы завета" (Иез.20.37). Он сотворил землю, чтобы существование людей было бы благословением для них и делало честь их Творцу. О всех, кто желает быть сопричастным этой Божественной цели, сказано: "Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою" (Ис.43.21)». (Воспитание с.174)

Воскресенье. Давид, Соломон и монархия

• Что Библия говорит о правлении Давида? Можно ли утверждать, что Давид был достоверно? 1Цар.17 гл.

«Обратите внимание на точное географическое описание линии фронта в 1Цар.17.1-3. Место Хирбет Кейяфа расположено на холмах именно в том месте, где, по описанию данной главы, расположился лагерь израильтян. Недавние раскопки, проведенные там, открыли массивный, укрепленный гарнизонный город времен Саула и Давида, возвышающийся над долиной. Были раскопаны двое ворот того времени. Так как большинство городов в древнем Израиле имели только одни ворота, эта характеристика может помочь идентифицировать это место как Шараим (см. 1Цар.17.52), что по-еврейски означает «двое ворот»». (Урочник)

• Какие еще доказательства можно привести в пользу того, что существовали Давид и Соломон?

«Жаркое лето 1993 года. Археологические раскопки в библейском Тель-Дане на севере Израиля, под руководством знаменитого профессора Авраама Бирана увенчались невероятным успехом. Был найден фрагмент обелиска, который датируется серединой IX началом VIII вв. до н.э. с триумфальной надписью на арамейском языке финикийскими буквами. Через год были найдены два других фрагмента… стела Тель-Дана подтверждает библейское повествование о существовании знаменитого царя Давида: [Я убил Йеhо]рама сына [Ахава], царя Израиля, и [я] убил [Ахаз]ияху сына [Иорама цар]я из Дома Давида. И я оставил [их города в руинах и превратил] их землю в [запустение]. Этот обелиск с надписью, установленный лишь спустя сто после правления Давида и Соломона, является неоспоримым доказательством величия династии легендарного царя». (Израильский музей (ивр. ‏מוזיאון ישראל‏‎, Музеон Исраэль) — музейный комплекс, расположенный на холме в иерусалимском квартале Гиват-Рам,)

• Почему мы не сомневаемся в существовании Давида и Соломона?

«"Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов". Лев, царь лесов, - подходящий символ этого колена, из которого произошел Давид и Сын Давида - Примиритель, истинный "Лев колена Иудина", которому в конце концов поклонятся все силы и все народы воздадут честь». (Патриархи и пророки с.236)

Понедельник. Исаия, Езекия и Сеннахирим

• Прочитайте Ис.36.1-3; Ис.37.14-38. Что пророк Исаия говорит нам о Езекии и Сеннахириме?

«В 701 до н. э. Сеннахирим выступает против иудеев. Эти события описаны в Библии. Их также несколькими способами записал сам Сеннахирим. В его исторической летописи, обнаруженной в столице Ниневии, он хвастается: «Сорок шесть его (Езекии) сильных укрепленных городов и бесчисленное количество меньших сел по соседству с ними я осадил и завоевал». Во дворце Сеннахирима в Ниневии он празднует поражение иудейского города Лахиш, покрывая стены центральной залы дворца рельефными изображениями его осады и битвы против этого города. Во время недавних раскопок в Лахише были обнаружены массивные обломки как результат сожжения города Сеннахиримом. Но Иерусалим был чудесным образом сохранен. Сеннахирим мог похвастаться только следующим: «Что касается Езекии Иудеянина, я закрыл его в его городе, как птицу в клетке». Нет ни описания разрушения Иерусалима, ни записи о пленных, взятых в рабство». (Урочник)

• Почему пророку Исаии можно доверять?

- «Пророчества 42 главы Исайи исполнились через семь столетий после того, как были написаны. «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Ис.42.13). В этом стихе и далее речь идёт о наказании Божьего народа, Израиля, который был слеп и глух к тому, что Бог говорил и показывал…» (Комментарий АСД)

- «Пророк Исаия сквозь века видел, как будут отвергать одного пророка за другим, а затем отвергнут и Сына Божьего, и вдохновенно писал о принятии Спасителя теми, кто никогда прежде не был среди сынов Израилевых». (Деяние апостолов с.375)

• Какие пророчества Исаии особенно близко нашему сердцу?

- «С восхищением взирая на это славное избавление, пророк Исаия восклицал: “Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец Вечности, Князь мира.Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его Судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это”. (Ис.9.6-7) В последние столетия истории Израиля — накануне Первого пришествия — всем стало ясно, что следующее пророчество указывает на Мессию: “Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли”. “И явится слава Господня, — предсказывал пророк, — и узрит всякая плоть спасение Божие” (Ис.49.6; Ис.40.5)». (Пророки и цари с.689)

- «В Библии наследие спасенных названо «отечеством» (Евр.11.14-16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа… Там «возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс». «Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт». «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком... и малое дитя будет водить их». «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей», — говорит Господь (Ис.35.1; Ис.55.13; Ис.11.6,9)». (Маранафа)

Вторник. Даниил, Навуходоносор и Вавилон

• Прочитайте Дан.1 и Дан.2. Что можно сказать о подлинности Вавилона, Навуходоносора и Даниила?

«Навуходоносор был сыном Набопаласара. Вместе они построили великий город, непревзойденный в древнем мире (Дан.4.30). Город Вавилон был огромным, имел более трехсот храмов, изысканный дворец и был окружен огромными двойными стенами толщиной около четырех и семи метров. В стенах находилось восемь главных ворот, названных именами главных вавилонских божеств. Самыми знаменитыми являются ворота Иштар (Астарты), обнаруженные при раскопках немецкими археологами и реконструированные в Пергамском музее в Берлине. В Дан.7.4 Вавилон представлен в виде льва с орлиными крыльями. Вдоль главного пути, ведущего вверх к воротам Иштар, изображены 120 львов. Также во время раскопок была найдена статуя огромного льва, набросившегося на человека, которая и сегодня находится снаружи города. Все это подтверждает, что лев был подходящим символом великого Вавилона. Библейская история и ее пророческое послание получили свое подтверждение». (Урочник)

• Как Бог использовал Навуходоносора в истории нашей земли?

«Будучи язычником по своему рождению и воспитанию и находясь во главе языческого народа, Навуходоносор все же обладал врожденным чувством справедливости и истины, и Бог мог воспользоваться им как орудием в Своих руках для наказания непокорных и осуществления Своих Божественных планов. “Лютейший из народов” (Иез.28.7), как называли Навуходоносора, после упорных и изматывающих попыток завоевал Тир; Египет также стал добычей его победоносных войск, и по мере присоединения к вавилонскому царству народа за народом росла и его слава как величайшего правителя того времени». (Пророки и цари с.515)

• Каков конец истории жизни величайшего правителя мира?

«Некогда гордый монарх стал кротким дитем Божьим; жестокий, властный правитель — мудрым и сострадательным царем. Он, который насмехался и поносил Небесного Бога, теперь признал силу Всемогущего и начал искренне заботиться, чтобы его подданные были счастливы и боялись Иегову. Под твердой рукой Того, Кто есть Царь царей и Господь господствующих, Навуходоносор наконец осознал то, что должны осознать все правители, — истинное величие состоит в истинной добродетели». (Пророки и цари с.521)

Среда. Иисус — историческая личность

• Прочитайте Матф.26.57–67; Иоан.11.45–53; Иоан.18.29–31. Можно ли сказать, что Христос – историческая Личность?

«В 1961 году при раскопках театра в Кесарии Палестинской была найдена надпись, в которой упоминалось имя Понтия Пилата, занимавшего должность префекта Иудеи во время правления императора Тиберия… Светские историки первых двух столетий также говорят об Иисусе из Назарета. Римский историк Тацит пишет о Христе, о Его казни Понтием Пилатом во время правления Тиберия и о первых христианах в Риме. Римский правитель Плиний Младший пишет в 112–113 годах н. э. римскому императору Траяну, спрашивая, как ему относиться к христианам. Он описывает их как встречающихся в определенный день еще до зари и поющих гимны какому-то Богу. Эти археологические открытия и исторические источники представляют дополнительное, небиблейское подтверждение существования Иисуса, Которому, по их свидетельству, поклонялись на протяжении первых пятидесяти лет после Его смерти». (Урочник)

• Как Священное Писание открывает нам Иисуса Христа?

«Многим людям человеческая мудрость представляется более высокой, нежели мудрость Божественного Учителя, а Священное Писание кажется давно устаревшим и неинтересным. Однако тем, кто оживотворен Святым Духом, все представляется иначе. Они видят бесценные сокровища и продали бы все, только бы выкупить поле, где они находятся. Вместо книг, содержащих домыслы великих, как полагают многие, авторов, они обратятся к Слову Того, Кто является величайшим автором и величайшим учителем из всех известных миру, Того, Кто отдал Свою жизнь за нас, чтобы через Него мы могли обрести жизнь вечную». (Наглядные уроки Христа с.108)

• Почему так важно каждому человеку лично знать Иисуса Христа о котором повествует Библия?

«В Своей молитве к Отцу Христос дал миру урок, который должен быть запечатлен в умах и душах. “Сия же есть жизнь вечная, — сказал Он, — да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Иоан.17.3). Это и есть истинное образование. Оно придает силу. Живое, подлинное знание Бога и посланного Им Иисуса Христа преобразует человека по образу и подобию Божьему. Оно дает человеку господство над самим собой, подчиняя все побуждения и страсти падшей человеческой природы возвышенным силам ума. Это познание делает человека сыном Божьим и наследником небес. Он приходит к единению с разумом Бесконечного, и ему открываются неиссякаемые сокровища вселенной». (Наглядные уроки Христа с.114)

Четверг. Вера и история

• Прочитайте Евр.11.1–40. О каких героях веры говорит Слово Божие?

«Ной действовал по вере, когда строил ковчег, доверяя Слову Божьему больше, чем своему опыту и логике. Так как раньше никогда не было дождя, жизненный опыт и логические рассуждения говорили, что потопа быть не может. Однако Ной повиновался Богу, и человеческий род был спасен. Авраам, которого в то время еще называли Аврамом, оставил Ур в Южной Месопотамии, самый развитый город мира того времени, и вышел, не зная, куда Бог его поведет. Но он решил действовать по Слову Божьему. Моисей предпочел быть пастухом, ведущим Божий народ в Землю обетованную, вместо того чтобы быть царем Египта — величайшей империи своего времени. Он доверился голосу Всемогущего, взывавшему из горящего куста. Раав решила поверить рассказам о Божьем избавлении, защитила двух соглядатаев и вошла в родословную Иисуса…» (Урочник)

• Что значит выражение – человек ВЕРЫ?

«В самих себе, эти выдающиеся мужи древности прояв¬ляли мужество и верность перед лицом трудностей и опасностей, ибо в их сердцах была вера, через которую Бог исполняет Свои обетования. Они верили, что будущее наследие праведных достойно всякой жертвы и всякого страдания, которое они могли встретить и перенести в этой настоящей жизни». (Комментарий АСД)

• Как мы должны относиться к истории записанной в Священном Писании?

«Истинная вера имеет свое основание в Священном Писании…» (Служители Евангелия с.260)

Заключение

«Наше спасение зависит от познания истины, содержащейся в Священном Писании. Бог желает, чтобы мы обрели это познание. Ищите же драгоценные истины Библии своим жаждущим сердцем. Исследуйте слово Божье, как золотоискатель исследует землю в поисках золотоносной жилы. Не оставляйте этих поисков, пока не утвердитесь в ваших отношениях с Богом, пока не узнаете Его волю в отношении вас. Христос провозглашает: “Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю” (Иоан.14.13-14)». (Нагл

 

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3442-ss922020.html

 

 

Урок субботней школы № 9. Творение: книга Бытие как основание, часть 2. Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс.18:2).

• Что сегодня наша греховная природа говорит о Боге?

«Природа свидетельствует о Творце, Который, будучи безграничным в силе, великим в благости, милости и любви, — сотворил землю и наполнил ее жизнью и радостью. Даже в своем несовершенном состоянии вся природа свидетельствует о Великом Художнике. Хотя грех и исказил совершенную форму и красоту природы, хотя на ней повсюду видны следы действия князя, господствующего в воздухе, — все же она до сих пор говорит о Боге. В колючках, терниях, плевелах мы можем прочитать закон осуждения; но красота природы и ее чудесная приспособленность к нашим нуждам и счастью говорит о том, что Бог все еще любит нас, и проявляет Свою милость по отношению к этому миру». (Свидетельства для церкви т.8 с.257) • Как небеса проповедуют Бога?

«Псалмопевец говорит: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс.18:2-4). Некоторые люди полагают, что великие явления, совершающиеся в природном мире, и есть Бог. Это совсем не так. Все эти чудеса, совершающиеся на небесах, происходят лишь по Его повелению. Все они служат Господу. Бог является Повелителем, так же как и Создателем всего сущего. Божество подкрепляет Своей силой все, что было Им сотворено. Та же рука, которая поддерживает горы в равновесии, ведет и миры в их загадочном шествии вокруг Солнца.

Едва ли существует явление природы, о котором не было бы сказано в Слове Божьем. Слово провозглашает, что «Он повелевает солнцу Своему восходить... и посылает дождь» (Матф.5:45). Он «произращает на горах траву», «дает снег, как волну; сыплет иней, как пепел; бросает град Свой кусками... Пошлет слово Свое, и все растает; подует ветром Своим, и потекут воды» (Пс.146:8; 147:5-7). Он «творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих» (Пс.134:7)». (Избранные вести т.1 гл.42)

 

Воскресенье. Земля плоская?

• Прочитайте Иов. 26:7–10 и Ис.40:21-22. Как Библия описывает нашу землю?

««Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис.40:12-22). Природа - это сила, но Бог природы безграничен в Своей силе. Его дела разъясняют Его характер. Те, кто судит о Нем по делам Его рук, а не по гипотезам великих людей, замечают Его присутствие во всем…» (Избранные вести т.3 с.310)

• Прочитайте Откр.7:1; 20:7-8. Говорят ли эти тексты, что земля плоская?

«Иоанн, автор этих текстов, открывает пророчество последнего времени, описывая четырех ангелов небесных, «стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли» (Откр.7:1). Он повторяет слово «четыре» три раза, чтобы связать ангелов с четырьмя сторонами света. То есть он использует образное выражение, как и мы сегодня, когда говорим, например, «солнце садится» или же ветер «поднимается с востока». Настаивать на буквальном толковании этих пророческих текстов, тогда как контекст указывает на символизм севера, юга, запада и востока, значит вырвать эти тексты из контекста и вложить в них свой смысл…» (Урочник)

• Почему стоит доверять Богу и Священному Писанию полностью?

«Наши представления имеют слишком поверхностный и общий характер. «Небо и небо небес не вмещают Тебя» (3Цар.8:27). Пусть никто не смеет ограничивать силу Святого Израилева. Бытуют догадки и вопросы касательно дела Божьего. «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3:5). Да, ангелы - это служители Божьи на земле, исполняющие Его волю. Все предстало пред Ним по гласу Его. Создавая наш мир, Бог не располагал уже существовавшим веществом или материей, ибо «из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3). Напротив, все материальное и духовное предстало пред Господом Иеговой по Его гласу и было сотворено для Его цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что наполняет ее,- это дело не только Его рук, все это было вызвано к существованию дыханием уст Его». (Избранные вести т.3 с.311)

 

Понедельник. Творение в древней литературе

• Что древние мифы говорили о творении человека?

«Когда боги, подобно людям, бремя несли, таскали корзины, корзины богов огромны были, тяжек труд, велики невзгоды… Да сотворит праматерь потомство, корзины богов — носить человеку!.. „О праматерь, творец человека! Сотвори человека, да несет он бремя!..“ Да намешает Нинту глины! Воистину божье и человечье соединятся, смешавшись в глине!» (Когда Ану сотворил небо, Литература Древней Месопотамии, Алетейа, 2000, с. 16, 20).

• Почему не стоит верить человеческим вымыслам?

«Все философские системы, разработанные людьми, ведут к замешательству и позору, если люди не признают Бога и не чтят Его. Страшно потерять веру в Бога. В благополучии народов и отдельных людей нет прока, если однажды они утрачивают веру в Его Слово. Ничто не является поистине великим кроме того, что пребывает вечно…» (Избранные вести т.3 с.310)

• Когда человек рассматривает творение через призму Библии, что будет природа открывать ему?

«Принимая написанное Слово в качестве своего советника и путеводителя, такой человек найдет в науке помощника в деле постижения Бога. Но он не будет возвеличен, если, ослепленный гордостью, он останется глупцом в своих представлениях о Боге. Правила и принципы христианства являются первым шагом в приобретении знаний и лежат в основании истинного образования. Знания и наука должны быть оживлены Духом Божьим, чтобы служить благороднейшим целям. Лишь христианин может правильно распоряжаться знаниями. Чтобы дать истинную оценку науке, ее необходимо рассматривать с религиозной точки зрения. Тогда все будут поклоняться Богу науки». (Избранные вести т.3 с.311)

 

Вторник. Бытие против язычества

• Прочитайте Быт.1:14–19. Что Библия говорит о сотворении солнца, луны и звезд?

«Слова «солнце» и «луна» намеренно не употреблялись в тексте, потому что на еврейском языке они были тесно связаны с именами богов солнца и луны в языческих верованиях древнего Ближнего Востока и Египта. Использование словосочетания «светило большее» и «светило меньшее» показывало, что они были сотворены для определенных целей, «для знамений, и времен, и дней, и годов» и чтобы «светить на землю» (Быт.1:14-15). Таким образом, данный текст ясно указывает, что солнце и луна были не богами, а сотворенными объектами с определенными природными функциями, как мы понимаем это и сегодня». (Урочник)

• Прочитайте Быт.2:7,18–24. Как Бог сотворил человека?

«Бог сказал: “Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над... всею землею... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”. Здесь ясно говорится о происхождении человеческого рода; Господь известил об этом так отчетливо, что исключены возможные ошибочные умозаключения. Бог сотворил человека по образу Своему. В этом нет ничего непостижимого. Нет никакого основания предполагать, что человек является результатом эволюции, плодом постепенного развития низших форм животного или растительного мира. Такая теория низводит великую работу Творца до уровня ограниченных человеческих представлений. Люди так упорны в своем стремлении лишить Бога верховной власти над Вселенной, что унизили человека, лишив его благородства своего происхождения. Тот, Кто сотворил звездные миры в вышине, искусно украсил поля цветами, Кто наполнил небо и землю чудесными знаками Своего могущества, решил увенчать Свои славные деяния и поставить властелина над всей землей, создал существо, достойное руки, дающей ему жизнь». (Патриархи и пророки с.45)

• Как понимать слова: «по образу Своему, по образу Божию сотворил его»?

«Человек должен уподобляться Богу и внешне, и своим характером. Хотя только один Христос является “образом ипостаси Его” (Евр.1:3), но человек был сотворен по подобию Бога. Первоначально его природа находилась в гармонии с волей Божьей, разум был способен постигать Божественные истины, его чувства были чисты, а страсти и вожделения подчинялись разуму. Человек был свят и счастлив тем, что носил образ Божий и жил в совершенном послушании Его воле». (Патриархи и пророки с.45)

 

Среда. Творение и время

• Прочитайте Быт.5 гл. и 11 гл. Что Священное Писание говорит о времени?

«Почти тысячу лет Адам жил среди людей как свидетель последствий греха. Он добросовестно пытался приостановить поток зла. Ему было повелено воспитывать своих потомков в истине Божьей, и он тщательно сохранял и передавал последующим поколениям то, что Бог открыл ему. Адам рассказывал своим детям и детям детей вплоть до девятого поколения о святой и счастливой жизни человека в раю. Он повторял историю своего падения, рассказывая о страданиях, с помощью которых Господь научил его необходимости точного исполнения Своего закона. Адам раскрывал перед своими потомками милосердие Бога, заботящегося об их спасении. Однако только немногие послушались его слов. Часто ему приходилось слышать горькие упреки за совершенный грех, который принес столько горя его потомкам». (Патриархи и пророки с.82)

• Как вы думаете, почему в Библии мы находим родословные?

«Родословная человеческого рода, как указывает на это Слово Божье, берет начало не с развивающихся зародышей, моллюсков и четвероногих, а с Великого Творца. Адам был “сыном Божьим”, несмотря на то, что его сотворили из праха земного». (Патриархи и пророки с.45)

• О чем еще свидетельствуют родословные?

«Родословная Сима должна была стать родословной избранного народа Божьего завета и обетованного Искупителя, Иегова был Богом Сима. От него должен был произойти Авраам, народ израильский, из среды которого вышел и Христос. “Блажен народ, у которого Господь есть Бог” (Пс.143:15). И Иафет “вселится... в шатрах Симовых”. Потомки Иафета должны были стать причастниками особенных даров Евангелия. Потомки Ханаана опустились до самых низких форм язычества. Хотя, согласно пророчествам, они и должны были стать рабами, но исполнение этого проклятия откладывалось в течение целых столетий. Господь терпеливо переносил их нечестие, развращенность, пока они не переполнили меру Божественного долготерпения. Затем они утратили свою независимость и стали рабами потомков Сима и Иафета». (Патриархи и пророки с.118)

 

Четверг. Творение в Писании

• Прочитайте Быт.1 гл. Матф.19:4-5. Марк.10:6–9. Лук.11:50-51. Иоан.1:1–3. Деян.14:15. Рим.1:20. 2Кор.4:6. Ефес.3:9. 1Тим.2:12–15. Иак.3:9. 1Петр.3:20. Иуд.14. Откр.2:7; 3:14; 22:2-3. Как авторы Священного Писания повествуют о сотворении мира?

« “Посему Сын Человеческий есть господин и субботы”. Эти слова полны наставления и утешения. Поскольку суббота сотворена для человека, она является днем Господа. Она принадлежит Христу, потому что “все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть” (Ин. 1:3). Он сотворил все, Он сотворил и субботу. Он выделил ее в память о днях творения. Суббота указывает на Христа как на Творца, освятившего ее». (Желание веков с.288)

• Что апостолы говорили о творении?

«Через Христа Отец сотворил все небесные существа. “Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли”, и Христу, как равному с Отцом, все небо поклонялось и воздавало честь (Кол.1:16). Поскольку основанием правления Божьего был закон любви, счастье всех сотворенных существ зависело от того, насколько полно они соответствуют его великим принципам праведности…» (Великая борьба с.493)

• Как в Откровении Иоанн говорит о сотворении новой земли?

«“И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали” (Откр.21:1). Огонь, истребивший нечестивых, одновременно очищает землю. Удален всякий след проклятия… Христос обещал Своим ученикам, что Он идет приготовить обители для них в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божьего, не будут находиться в полном неведении о небесных обителях. И все же: “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1Кор.2:9). Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего рая». (Великая борьба с.674,675)

Заключение

«Суббота как памятник Творения важна потому, что она всегда свидетельствует об истинной причине нашего поклонения Богу, заключающейся в том, что Он — Творец, а мы — Его творение. Суббота потому, собственно, и образует основание всего богослужения, что она преподносит эту великую истину самым впечатляющим образом, как никакое другое установление. Истинная причина для поклонения Богу не только в субботу, но и в целом — это основополагающее различие, которое существует между Богом и Его творением. Этот великий факт никогда не устареет, и его никогда не следует забывать. Бог установил субботу в Едеме, чтобы таким путем всегда напоминать людям об этой истине, и до тех пор, пока мы будем поклоняться Господу как нашему Создателю, суббота будет оставаться знамением и памятником Его творческой деятельности». (Великая борьба с.438)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3442-ss922020.html

 

  

Автор: Михаил Шевченко   
20.05.2020 14:37

Урок субботней школы № 8. Творение: Книга Бытие как основание, часть 1

Памятный стих: «В начале было Слово,  и Слово  было  у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоан.1.1-4).

Основная мысль: Первые главы книги Бытие являются основанием всего Писания. Основные учения и доктрины Библии берут начало в этих главах.
Ледокол: Что такое причинно-следственная связь? Как этот принцип отражается в нашей жизни? Как этот принцип отражен в Библии?

 

Воскресенье. В начале...

I. Быт.1.1.
II. 1) Кто в начале? 2) Что Бог делает? 3) Что Он творит?
III. Какие глубокие истины открываются в первом стихе Библии?
Ответ: 1) Всему начало – Бог! Мы творение Его рук, а не продукт эволюционных процессов. 2) Наша жизнь имеет смысл по этой же причине, имеет будущее. 3) Если Бог всему начало, значит, Он стоит над временем, Он вечный.
IV. Как знание о том, что мы сотворены Богом влияет на нашу жизнь.
V. Так как все берет начало в Иисусе от сотворения мира, мы можем иметь надежду, что в конце Он завершит то, что начал, потому что Он есть «Альфа и Омега».

Понедельник. Дни Творения

I. Быт.1.2-5.
II. 1) В каком состоянии была земля? 2) Кто «носился» над водой? 3) Что сказал Бог? 4) Что Бог сделал со светом? 5) Какое название Бог дал свету и тьме?
III. Как слово «день» используется в данном контексте?
Ответ: 1) День (йом) – это буквальный день (24 часа) определяется фразой «вечер… утро», т.е. один отдельный день. Слово «день» в такой трактовке не оставляет никаких оснований для другого понимания этого слова. 2) Между днями творения нет никаких временных промежутков. Семь дней творения – это семь буквальных дней.
IV. Почему существуют иные точки зрения насчет образования нашей планеты Земля?
V. Четвертая заповедь подтверждает факт творения Земли Богом за семь буквальных дней.

Вторник. Суббота и Творение

I. Быт.2.1-3. Исх.20.8-11.
II. 1) К какому дню Бог завершил творческий процесс творения Земли? 2) Что Он делал в седьмой день? 3) Что сделал Бог с седьмым днем творческой недели? 4) Как это отражено в четвертой заповеди Закона Божьего?
III. Каким образом четвертая заповедь Закона Божьего подтверждает истину о том, что Бог сотворил Землю за буквальных шесть дней?
Ответ: 1) Библия говорит, что Бог завершил творческий процесс к седьмому дню (йом). Более того, Бог этот день окончания творческой недели особо выделил. Он этот день сделал днем отдыха, Он его благословил и освятил, то есть сделал его «святым днем». 2) Бог сделал субботу памятником творения от ее создания и навсегда. 3) Каждый седьмой день недели – суббота, напоминает нам о том, что Земля была сотворена Богом за шесть буквальных дней.
IV. Каким образом заповедь о субботе отражена в трехангельской вести?
V. Суббота указывает на сотворение мира, что является основанием ее соблюдения.

Среда. Творение и брак

I. Быт.2.18,21–24.
II. 1) Что было не хорошо? 2) Что Бог взял у Адама? 3) Кого Бог дал Адаму? 4) Кто стал «ОДНОЙ плотью»?
III. Как здесь Библия представляет Божий идеал супружеских отношений?
Ответ: 1) Семья – это союз мужчины и женщины. 2) Их только двое: «и будут двое – одна плоть». 3) Семья рожает детей «по подобию своему, по образу своему» (Быт.5.3.). 4) Они выполняют Божью волю умножать человеческий род и наполнять Землю и обладать ею. 5) Семья воспитывает детей в страхе Божьем.
IV. Как сегодня чувствует себя институт семьи в современном мире?
V. По замыслу и воле Бога семья – это союз мужчины и женщины с многоразличными задачами.

Четверг. Творение, грехопадение и крест

I. Быт.1.31; 2.15-17; 3.1-7.
II. 1) Как было окончено творение земли? 2) Куда Бог поселил Адама? 3) Что Бог заповедал человеку? 4) Как человек нарушил Божий завет? 5) Что объявил Господь в Эдеме, когда люди нарушили Божий завет?
III. Почему в идеальном созданном Богом мире разгорелась Великая Борьба?
Ответ: 1) Люди своими руками разрушили тот совершенный мир, который они получили от Бога. 2) Бог не планировал (хотя и предвидел) приход греха и смерти на Землю. Но это было в планах сатаны. 3) Первые люди отвергли планы Бога и воплотили планы сатаны, после чего в наш мир вошли хаос и смерть. 4) Бог не оставил нас погибать от последствий нами сделанного неверного выбора и объявил тут же войну сатане, чтобы спасти человечество.
IV. Если Великая борьба продолжается, то где вы находитесь в этом конфликте?
V. В Своей любви Бог создал для людей совершенный мир. Когда люди согрешили Бог пообещал им Спасителя (Быт.3.15.). Аминь.

Обновлено для 20.05.2020 14:48

 

Урок субботней школы № 7. Язык, текст и контекст. Автор: Александр Ващинин 

Памятный стих: «Возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа, Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя» (Втор.31:26).

• Каким образом была написана Библия?

«Не слова Библии, но люди, ее писавшие, были вдохновляемы Богом. Вдохновение воздействует не на слова или выражения человека, но на него самого, и разум его, под влиянием Святого Духа, наполняется определенными мыслями. Конкретные же слова, в которые облекаются эти мысли, несут отпечаток индивидуальности. Так распространяются Божественные наставления. Божественный разум и воля объединяются с разумом и волей человеческой; таким образом написанное человеком становится словом Бога (Избранные вести т. 1, с. 20,21) • Как вы думаете, почему в Священном Писании нет совершенной последовательности в истории, нет порядка в изложении доктрин и т.д.?

«В Писаниях не всегда прослеживается совершенный порядок или внешнее единство. Чудеса, совершавшиеся Христом, даны не в строгой последовательности, но по мере раскрытия обстоятельств, требовавших откровения Божественной силы Христа. Истины Библии подобны скрытым жемчужинам. Их нужно искать, прилагая упорные усилия. Те, кто ограничивается лишь поверхностным восприятием Писаний, имеют легковесные познания (которые они тем не менее считают глубокими) и начинают говорить о противоречиях в Библии и подвергать сомнению авторитет Писаний. Те же, чьи сердца находятся в согласии с истиной и долгом, будут изучать Писания, настроившись на восприятие Божественного наставления (Избранные вести т. 1,с. 19,20).

Воскресенье. Понимание Писаний

• Прочитайте 2Тим.3:16-17. Для чего Бог дал человеку Священное Писание?

«"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2Тим.3:16-17). Ни одна другая книга не обладает такой силой, способной возвышать мысли, наполнять энергией наши дары, как обширные, облагораживающие истины Библии. Если бы Слово Божье изучалось как должно, люди имели бы такую широту ума, благородство характера и постоянство в устремлениях, которые редко встречаются в наше время». (Вы примите силу 16 апреля)

• Что необходимо иметь, что бы понимать Писание?

«Просите Бога явить вам свет и истину через Его Святой Дух, чтобы вы могли понимать то, что читаете в Его Слове. Когда после Своего воскресения Иисус шел с учениками в Еммаус, Он открыл их разум, чтобы они могли понимать Писание. Тот же Божественный Учитель просветит наше понимание, если мы будем держать окна сердца открытыми в направлении неба и закрытыми в направлении земли. Деятельность Святого Духа в том, чтобы напомнить нам все и направить нас ко всякой истине». (Дабы мне познать Его 15 июля)

• Прочитайте Втор.32:46-47. Какие благословения получит человек, который исполняет написанное в Писании?

«Бог дал людям определенные установления, касающиеся их образа жизни. Он открыл им законы, исполнение которых обеспечивало их физическое и духовное благополучие; если будешь послушен, заверял Он Свой народ, “отдалит от тебя Господь всякую немощь” (Втор.7:15). “Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня”, “потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его” (Втор.32:46; Притч.4:22). Бог желает, чтобы мы достигли того уровня совершенства, который стал для нас возможным благодаря дару Христа». (Служение исцеления с.114)

Понедельник. Слова и их значение

• Почему важно изучать каждое слово, написанное в Библии?

«В каждом языке есть слова, которые настолько богаты и многозначны, что их трудно перевести одним словом на другой язык. Такие слова есть и в Библии. Чтобы понять весь спектр их значений, необходимо глубоко изучить их использование во всем Священном Писании». (Урочник)

• Прочитайте 3Цар.3:6; Пс.56:4; 65:20; 142:8 и Мих.7:20. Как Священное Писание описывает милость Божью?

«Велика милость и благость Божья к нам. Он никогда не покинет и не забудет тех, кто уповает на Него. Если мы будем меньше думать и говорить о выпавших на нашу долю испытаниях и больше рассуждать о милости и благости Божьей, то возвысимся над окружающим нас мраком и недоумением». (Избранные вести т.2 с.268)

• Прочитайте Числ.6:24–26; Иов.3:26; Пс.28:11; Ис.9:6; 32:17. Что Библия говорит о «мире», который дает Бог?

«Никакая буря сатанинского гнева не может нарушить спокойствие этой совершенной связи с Богом. И Христос говорит нам: "Мир Мой даю вам". Те, кто полагается на Христа в Его Слове, вверяет свою душу и саму жизнь Его водительству, обретут мир и покой. Ничто в мире не может опечалить их, если Иисус радует их Своим присутствием». (Отражая Христа с.278)

Вторник. Повторения, устойчивые фразы и их значение

• Почему Христос порой повторял сказанные слова? Иоан.3:3,5,11; 5:19,24.

«Употребление - «Истинно, истинно говорю вам» Иисусом для подтверждения и усиления Его собственных слов, свойственно только Ему». (Комментарий АСД)

• Прочитайте Быт.1:26-27 и Ис.6:1–3. Почему часто повторяются слова в приведенных отрывках?

- «Один из способов, которым еврейский автор мог подчеркнуть определенный атрибут Бога, — это повторение мысли трижды. Когда рассказ о Творении доходит до кульминации Божьей творческой работы, текст подчеркивает особый статус сотворенных людей. Слово бара́ («творить») всегда используется только со словом «Бог». Это означает, что только Бог имеет силу творить совершенно новое, не опираясь ни на что предыдущее. Еще раз прочитаем текст, описывающий сотворение человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). Обратите внимание на трехкратное повторение слова «сотворил». Таким образом Моисей подчеркнул, что человек сотворен Богом и что в то же время он сотворен «по образу Его». Эти истины он хотел выделить». (Урочник)

- «В видении Исаии серафимы повторяют слова «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Ис.6:3). Здесь подчеркивается святость великого Бога, Чье присутствие наполняет храм. Мы также можем увидеть эту святость в словах Исаии, когда он находится в присутствии Всемогущего: «Горе мне! погиб я!» (Ис.6:5). Даже такой пророк, как Исаия, столкнувшись со святостью и характером Бога, почувствовал себя недостойным. Таким образом, уже здесь, задолго до описания Павлом человеческой греховности и нужды в Спасителе (см. Рим.1–3), мы находим описание падшей человеческой природы в опыте и личности пророка Исаии». (Урочник)

• Приведите примеры, когда в Библии мы видим повторение слов или фраз? Прит.1:8,9; 2:6,7,8 и т.д.

«В еврейском мышлении существует ряд способов выразить идею так, чтобы усилить и подчеркнуть ее значение. В древнееврейском оригинале, в отличие от европейских языков, нет знаков препинания, поэтому в структуре языка возникли другие способы усиления передаваемых идей». (Урочник)

Среда. Текст и контекст

• Что такое – контекст?

«Относительно законченная в смысловом отношении часть текста, высказывания». (Словарь Ожегова)

• Почему важно читать весь текст, не вырывая слова из контекста?

«Слова Писания всегда находятся в контексте. Они не располагаются в тексте сами по себе. Слово имеет непосредственный контекст — предложение, и именно его нужно понять в первую очередь. Затем существует более широкий контекст, в котором находится предложение. Это может быть отрывок Писания, глава или несколько глав. Крайне важно понять, насколько это возможно, контекст слов и предложений, чтобы не прийти к ошибочным выводам». (Урочник)

• Прочитайте Быт.1:27 и Быт.2:7, Быт.2:15–23. Какими словами Библия описывает человека?

«Сотворенный Богом человек обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями. Его лицо, отмеченное здоровым румянцем, выражало довольство и радость. Адам был намного выше современных жителей земли. Ева - чуть ниже Адама, статна и прекрасна. Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд; подобно ангелам, они были одеты в сияние света и славы. И пока они жили в повиновении воле Божьей, эти одежды света оставались на них. Сотворив Адама, Бог провел перед ним всех животных, чтобы каждому из них он дал имя. Адам видел, что каждый имел друга, подобного себе, но среди них “для человека не нашлось помощника”. Среди всех сотворенных Богом существ на земле не существовало никого, равного человеку. И Бог сказал: “Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему”. Уделом человека должно быть не одиночество, а общение с себе подобными. Ни чарующие пейзажи Едема, ни доставляющая радость работа в саду не могли сделать человека вполне счастливым без спутника жизни. Даже общение с ангелами не могло бы удовлетворить потребность человеческой души в сочувствии и дружбе. Даже общение с ангелами не могло бы удовлетворить потребность человеческой души в сочувствии и дружбе. Среди окружавших его созданий не было существа, подобного ему, которое любило бы его и кому бы он мог дарить свою любовь. Сам Бог дал Адаму друга жизни, “соответственного ему”, друга, достойного его дружбы, любви и симпатии. Еву сотворили из ребра, взятого у Адама». (Патриархи и пророки с.45,46)

Четверг. Книги и их весть

• Что побуждало людей писать книги Священного Писания?

«Проходили годы, Моисей странствовал со стадами по пустынным местам, размышляя над тяжелым положением своего народа, он вспоминал милость Божью, проявленную к его отцам, и обетования, ставшие наследием избранного народа, и день и ночь воссылал молитвы за Израиля. Небесные ангелы окружали его своим светом. Здесь, вдохновляемый Духом Святым, он написал Книгу Бытие…» (Патриархи и пророки с.251)

• Где писались различные книги Библии?

«Сидя в мрачной темнице и зная, что по прихоти Нерона его жизнь может оборваться в любой день, Павел думал о Тимофее и наконец решил послать за ним. Ему было поручено заботиться о церкви в Ефесе, поэтому он не сопровождал Павла во время последнего путешествия в Рим. Их привязанность друг к другу была необычайно глубокой и сильной… Чтобы добраться из Малой Азии до Рима, Тимофею при самых благоприятных обстоятельствах понадобилось бы несколько месяцев. Павел знал, что жизнь его висит на волоске, и боялся, что Тимофей может прийти слишком поздно и не застать его в живых. Необходимо было передать важные советы и наставления для молодого человека, на которого была возложена большая ответственность; умоляя его не мешкая отправиться в путь, Павел продиктовал предсмертное завещание…» (Деяния апостолов с.498,499)

• Как вы думаете, какие главные вести всей книги Библии?

- «Каждая страница Ветхозаветных Писаний, будь то история, закон или пророчество, озарена славой Сына Божьего. Поскольку учение иудаизма возникло по воле Божьей, оно представляло собой совокупность евангельских пророчеств. “Все пророки свидетельствуют” о Христе (Деян.10:43). Начиная с обетования, данного Адаму, через всю историю патриархов и период установления законов славный небесный свет озаряет путь Спасителя…» (Желание веков с.212)

- «В очах Божьих все равны, и каждый человек должен воздавать своему Творцу наивысшие почести. Затем апостол Павел показал, что через всю историю взаимоотношений Бога с человечеством золотой нитью проходит Его милость и благость…» (Деяния апостолов с.238)

- «В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли». (Вы примите силу 23 апреля)

Заключение

«Так как об истине писали разные люди, она представлена во всем своем многообразии. Кто-то из авторов Библии заостряет свое внимание на одних моментах, которые непосредственно связаны с его личным опытом и способностью давать оценку событиям. Кто-то совершенно иначе воспринимает и описывает полученный свет. И каждый, руководимый Святым Духом, говорит о том, что произвело на него самое сильное и глубокое впечатление, а в результате мы видим истину - многогранную и абсолютно цельную и гармоничную. И всякий человек, при любых обстоятельствах и жизненных испытаниях обратившись к этой истине, получит ответ на все свои вопросы». (Вы примите силу 3 августа)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3433-ss722020.html

Урок субботней школы № 6. Зачем нужно толкование? Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6).

• Что такое – Толкование?

«Объяснение чего-нибудь, изложение точки зрения на что-нибудь». (Словарь Ожегова)

• Приведите примеры из Священного Писания, когда пророки истолковывали Слово Божие? Дан.2:36.

«“Вот сон!” — уверенно сказал Даниил, и царь, с величайшим вниманием выслушав все подробности, вполне убедился, что это тот самый сон, который причинил ему столько волнений. Теперь он был готов выслушать и его толкование….» (Пророки и цари с.498)

 

• Приведите примеры, когда Христос толковал Писание? Матф.5,6-7,13 главы.

«Иисус стремился пробудить интерес к истине. Он хотел пробудить равнодушных и запечатлеть истину в их сознании. Притчи были популярны в те времена, они внушали уважение и завоевывали внимание не только у израильтян, но и у других народов. Иисус не мог использовать более сильного метода наставления. Если бы у Его слушателей появлялось желание познать Божественную истину, они могли бы понять Его слова, потому что Он всегда готов был объяснить ее тем, кто искренно к этому стремился. С другой стороны, люди не были приготовлены к тому, чтобы не только принять, но и даже понять те истины, которые Христос намеревался им открыть. Поэтому также Иисус говорил притчами. Связывая свое учение с происходящим в природе, жизнью и с житейским опытом слушающих, Христос пробуждал их внимание и производил глубокое впечатление на их сердца…» (Наглядные уроки Христа с.21)

• Как вы думаете, какую нужно иметь цель, когда толкуешь Священное Писание?

«"Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум" (Притч.9:10). Формирование характера является великой работой всей жизни, а познание Бога есть основа всякого истинного образования. Задача каждого учителя состоит в том, чтобы передать это познание и сформировать характер в согласии с ним». (Патриархи и пророки с.596)

Воскресенье. Предположения

• Прочитайте Лук.24:36–45. Что мешало ученикам правильно понимать пророчества Священного Писания?

- «Чудо с хлебами и рыбами стало для них доказательством того, что столь долгожданный Избавитель находится среди людей. Надежды народа возрастали: вот Тот, Кто сделает Иудею земным раем, землей, изобилующей молоком и медом. Он исполнит всякое их желание, свергнет власть ненавистных римлян, освободит Иудею и Иерусалим, исцелит воинов, раненных в битве, насытит все войско, победит все народы и даст Израилю долгожданное господство….» (Желание веков с.377)

- «Удивительно, но ученики не помнили слов Христа, не помнили, что Он предсказывал события, которые должны произойти! Они не понимали, что последняя часть Его предсказания, когда Он говорил о Своем воскресении в третий день, должна исполниться так же точно, как и первая его часть. А им следовало помнить такие вещи! Священники и начальники не забыли этого. В день, “который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну” (Матф.27:62-63). Но ученики этих слов не помнили». (Желание веков с.798)

• Почему Христос начал изъяснять пророчества, что относились к Нему в Ветхом Завете, а не сразу открылся ученикам?

«Начиная от Моисея, от истоков библейской истории, Христос изъяснял в Писании все, что относилось к Нему. Если бы Он сразу открылся ученикам, то, испытав величайшую радость, они были бы вполне счастливы. Но им нужно было понять, о чем свидетельствовали все образы и пророчества Ветхого Завета. На этом должна была основываться их вера. Чтобы убедить их, Христос не сотворил ни единого чуда, но первым делом объяснил им Писание. Его смерть была для учеников крушением всех надежд. Теперь же, опираясь на книги пророков, Он показал, что Его смерть является самым твердым основанием их веры. Наставляя этих учеников, Иисус напомнил о значении Ветхого Завета, повествующего о Его миссии...» (Желание веков с.799)

• Когда человек способен понимать истины Священного Писания?

«Добрая весть заключается в том, что Дух Святой может расширить и исправить наши ограниченные взгляды и предположения, когда мы читаем слова Писания с открытым разумом и чистым сердцем. Библия постоянно подтверждает, что люди совершенно разного происхождения были способны понять Слово Божье и что Святой Дух наставляет нас «на всякую истину» (Иоан.16:13)». (Урочник)

Понедельник. Перевод и толкование

• Почему не достаточно только перевода Библии для понимания Писания?

«Библия была написана на трех древних языках. Большая часть Ветхого Завета была написана на древнееврейском языке и частично на арамейском. Новый Завет был написан на греческом языке. Большинство людей, живущих сегодня в мире, не могут читать на этих древних языках. Следовательно, Библия должна быть переведена на разные современные языки. Хороший переводчик знает, что любой перевод всегда включает в себя элемент толкования. Некоторые слова одного языка не имеют точного эквивалента в другом…» (Урочник)

• Прочитайте 1Кор.12:10; 14:26; Иоан.1:41; 9:7; Деян.9:36 и Лук.24:27. Почему важно толкование Писания?

«Христос беседовал со Своими учениками, стараясь направить их ум к пониманию Писания. Ученики устали, но беседа не прекращалась. Слова жизни и ободрения исходили из уст Спасителя, но их глаза по-прежнему “были удержаны”…» (Желание веков с.800)

• Каким людям мы должны толковать Слово Божие?

«Перед сеятелями семян Слова Божьего стоит возвышенная задача: приготовить сердца к восприятию Благой вести. В служении Словом часто бывает слишком много проповедования и очень мало живого обращения от сердца к сердцу. Потерянная же душа нуждается прежде всего в глубоко личном участии. Нам следует подходить к каждому человеку индивидуально, с сочувствием, которое проявлял Христос, стремясь пробудить интерес к великим вопросам вечной жизни». (Наглядные уроки Христа с.57)

Вторник. Библия и культура

• Прочитайте Деян.17:16–32. Нужно ли знать культуру, в которой мы живем?

«Простерев руку к храму, полному идолов, Павел облегчил бремя своей души, начав разоблачать религиозные заблуждения афинян. Самые мудрые из его слушателей были удивлены его доводами, ибо он показал, что знаком с их произведениями искусства, литературой и религией. Указывая на статуи их кумиров, он заявил, что Бога нельзя уподобить изделию рук человеческих. Эти каменные изваяния ни в малейшей степени не могут отразить славу Иеговы. Он напомнил им, что эти кумиры безжизненны, что они находятся во власти человека, что они не могут самостоятельно передвигаться, поэтому поклоняющиеся им во всех отношениях превосходят объекты своего поклонения». (Деяния апостолов с.237)

• Чему мы можем научиться у Павла, когда он проповедовал в Афинах?

«Слова Павла, его поведение и обстоятельства, в которых он находился, были запечатлены вдохновенным пером, дабы все последующие поколения узнали о несгибаемом мужестве одинокого апостола среди враждебного окружения, о его непоколебимой уверенности и о победе, которую он одержал во имя христианства в самом средоточии язычества. Слова Павла — сокровища знания для Церкви. В подобных обстоятельствах ему ничего не стоило выступить с обличительной речью, которая привела бы в ярость его гордых слушателей, а его самого поставила бы в затруднительное положение. Ведь если бы он оскорбил их богов и великих мужей города, его могла бы постигнуть участь Сократа. Но с тактичностью, проистекавшей из Божественной любви, он осторожно перевел их внимание с языческих богов на истинного Бога, Который был им неведом». (Деяния апостолов с.240,241)

• Послушались ли Афиняне Слову Божию, которое проповедовал Павел?

«Евангельская весть имела сравнительно небольшой успех среди афинян, и причину этому следует искать в гордости их ума и в упоении своей человеческой мудростью. Те искушенные в жизни люди, которые приходят ко Христу как бедные, заблудшие грешники, будут умудрены во спасение; те же, кто приходят как великие мира сего, превознося свою мудрость, не обретут свет и знание, которые может дать один лишь Бог. Так Павел противостоял язычеству своего времени. Его труды в Афинах не пропали даром. Дионисий, один из самых видных горожан, и некоторые другие приняли Евангелие и присоединились к верующим». (Деяния апостолов с.240)

Среда. Наша греховная и падшая природа

• Какова наша человеческая природа?

«Слово Божье провозглашает: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23). «Нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12). Многие обманываются относительно состояния своего сердца. Они не осознают, что сердце человеческое лукаво более всего и крайне испорчено». («Знамение времени», 5 декабря 1892 г.)

• Прочитайте Иоан.12:42-43. Почему многие не признали Христа, как истинного Мессию?

«Не будьте подобны фарисеям, которые были ослеплены духовной гордостью, самоправедностью и самоуверенностью и которые из-за этого были оставлены Богом. В Священном Писании сказано: «Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги; ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью» (Иоан.12:42,45)». (1888 - Материалы, т. 1 с.166)

• Как нам понимать Писание, если наша человеческая природа греховна и испорчена?

«От начала Бог через Святого Духа, движущего избранными людьми, осуществлял Свои намерения во благо падшего человечества. Его Дух проявлялся в жизни патриархов. Церкви в пустыне, во времена Моисея, Бог также “дал... Духа... благого, чтобы наставлять их” (Неем.9:20). И в дни апостолов посредством служения Святого Духа Он совершал великие дела для Своей Церкви. Та самая сила, которая поддерживала патриархов, которая наделяла Халева и Иисуса Навина верой и мужеством, которая делала работу апостольской Церкви действенной и продуктивной, укрепляла верных детей Божьих во все последующие века…» (Деяния апостолов с.523

Четверг. Почему толкование важно?

• Прочитайте Неем.8:1–3,8. Какому народу толковали Слово Божие?

«На следующий день чтение и толкование закона было продолжено. А в назначенное время, в десятый день седьмого месяца, согласно Божьему повелению, совершалось торжественное служение Дня Искупления… Таким образом, каждый день, слушая слова закона, люди все больше убеждались в собственных беззакониях и в грехах своей страны в прошлом. Они поняли, что, позабыв Бога, они лишились Его покровительствующей любви, и дети Авраама оказались рассеяны по языческим землям. И теперь они снова твердо решили искать Его милости и дать обет исполнять Его заповеди. Перед началом этого торжественного служения, происходившего на второй день после праздника кущей, они отделились от язычников, живущих среди них». (Пророки и цари с.665)

• Нужно ли сегодня толкование Писания, в век просвещения и знания?

«Мы живем ныне в заключительный период мировой истории. Пусть же люди с трепетом ощущают ту ответственность, которую налагает на них знание истины. Конец мира близок. Осознание этого факта должно побудить каждого верующего во Христа полностью посвятить Богу все, чем он обладает... На нас лежит груз обязанности предупредить мир о его надвигающейся судьбе. Со всех сторон, будь то далеко или близко, до нас доносятся призывы о помощи. Церковь, посвятившая себя этой работе, должна нести миру весть: "Придите на евангельский пир; вечеря приготовлена, придите..."» (Ревью энд Геральд, 1895, 23 июля)

• Как мы должны проповедовать Евангелие людям?

«Великий Учитель провозглашал истину людям, зачастую не имевшим возможности учиться в раввинских школах или изучать греческую философию. Иисус изрекал истину просто и недвусмысленно, наделяя жизненной силой и убедительностью все Свои высказывания. Если бы Он говорил неестественным тоном, что свойственно некоторым нынешним проповедникам, то человеческий голос потерял бы проникновенность и музыкальность и истина в значительной мере утратила бы свою силу. В Своих речах Христос не затрагивал сразу несколько различных вопросов, дабы мысли Его слушателей не путались. Каждую тему Он преподносил четко и ясно. Он не пренебрегал повторением прежних, уже знакомых по пророчествам истин, если это помогало тверже усвоить Его мысли (Рукопись 25, 1890).

Заключение

«Евангелие следует благовествовать не как формальную теорию, но как живую силу, способную изменить жизнь человека. Бог хочет, чтобы все, принявшие Его благодать, свидетельствовали об этой силе». (Желание веков с.826).

Обновлено для 06.05.2020 07:16

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3431-ss622020.html

 

Урок субботней школы № 5. Только Библия - Sola Scriptura.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12).

• Почему апостол Павел называет Слово Божье – живым и действенным?

«Библейская истина, сохраняемая в сердце и разуме и исполняемая в жизни, убеждает и обращает душу, преобразует характер, утешает и возвышает сердце... Это Слово делает гордого смиренным, упрямого кротким и сокрушенным, непослушного повинующимся». (Рукопись 42, 1901 г.)

• Как вы думаете, как часто нужно читать это живое Слово? «Истина - вещь тонкая, деликатная, возвышенная. Когда она формирует характер, под ее Божественным влиянием душа возрастает. Истину нужно принимать в сердце каждый день. Таким образом мы питаемся словами Христа, являющимися духом и жизнью. Принятие истины сделает каждого дитятей Божьим, наследником небес. Истина, лелеемая в сердце, - не холодная, мертвая буква, а живая сила. Истина свята, возвышенна. Она является самым сильным и могущественным средством в формировании характера по подобию Христа…» (Отражая Христа с.111)

Воскресенье. Писание как главное мерило

• Прочитайте 1Кор.4:2,5-6. К чему призывает Священное Писание?

- «Каждый христианин является Божьим управляющим, которому вверена Его собственность... Пусть все, кто считают себя христианами, мудро обращаются с Божьей собственностью. Бог подсчитывает деньги, одолженные вам, и духовные преимущества, вверенные вам…» (Ревью энд Геральд, 21 июня 1898 г.)

- «“Не судите никак прежде времени, пока не приидет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения” (1Кор.4:5). Мы не можем читать сердце. Мы сами не без вины, а потому не можем судить ближних. Смертные люди могут судить только по внешним признакам. Один Господь, Которому известны все тайные побуждения и намерения, Который с состраданием и нежностью подходит к каждой душе, будет решать участь каждого». (Правила счастливой жизни с.124)

• Прочитайте Деян.17:10-11. Как Верийцы относились к Священному Писанию?

«Верийцы мыслили широко и непредубежденно и желали понять, насколько истинно учение, проповедуемое апостолами. Они изучали Библию не из любопытства, а дабы узнать, что говорится в ней об обетованном Мессии. Каждый день они читали вдохновенное слово, и когда сопоставляли один текст с другим, небесные ангелы были рядом, просвещая их умы и умиляя сердца». (Деяния апостолов с.231)

• Как вы думаете, что необходимо нам иметь, что бы относиться к Библии так, как Верийцы?

«Читая Библию со скромным, готовым учиться сердцем, мы беседуем с Самим Богом. Выраженные мысли, предписанные заповеди, явленные доктрины - все это голос от Бога небес. Библия поддается изучению, и разум, если не будет околдован сатаной, будет пленен и очарован... Свет, излучающийся из Писания, является светом, сияющим от вечного трона на эту землю...» (Дабы мне познать Его 9 июля)

Понедельник. Целостность Библии

• Почему мы считаем, что Священное Писание - целостное?

«Авторы Библии считали Священное Писание неделимым, последовательным и целостным, в котором главные темы получают дальнейшее развитие на протяжении всей Библии. Между Ветхим и Новым Заветами нет разногласий. Новый Завет не содержит новое Евангелие или новую религию. Ветхий Завет раскрывается в Новом Завете, а Новый Завет основывается на Ветхом Завете. Следовательно, между двумя Заветами существует такая взаимосвязь, при который они проливают свет друг на друга». (Урочник)

• Прочитайте 2Тим.1:13. Как понимать выражение апостола Павла – «Здравое учение»?

«Греч, hugiaino, «быть здоровым». Весть Павла была свободной от заблуждения и верно представляла непреложность Божьего плана спасения. Он был уверен, что » Евангелие, которое он проповедо¬вал, было истинным». (Комментарий АСД)

• Осознавая, что Библия – здравое учение, как апостол Павел рекомендует относится к нему?

«Твердо держись за Его обетования. Ты ничего не сделаешь своей силой, но силой Иисуса ты сможешь все. Если ты пребудешь во Христе, и Христос пребудет в тебе, ты преобразишься, обновишься и освятишься. "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15:7)». (Свидетельства для церкви т. 4 с.259)

Вторник. Ясность Священного Писания

• Прочитайте Матф.12:3,5; 19:4; 21:42; 22:31, 24:15. Как часто Христос обращался к Священному Писанию?

«Иисус встретил сатану словами Писания. “Написано”, — сказал Он. Во время каждого искушения оружием Христа было Божье Слово. Сатана требовал от Христа чуда в качестве подтверждения Его Божественности. Но неоспоримым знамением, более сильным, чем все чудеса, было твердое упование на Бога: “Так говорит Господь”. И до тех пор, пока Христос руководствовался Словом Божьим, искуситель не мог достигнуть своего». (Желание веков с.120)

• Почему Священное Писание говорит всем ясно и понятно?

«В Библии все изложено полно, ясно и понятно; характер истинного ученика Христа отмечен в ней с предельной точностью. Если мы действительно не желаем обмануться относительно истинного состояния нашего характера, каждому из нас необходимо со смиренным сердцем изучать Св. Писание и трепетать перед Словом Божьим…» (Свидетельства для церкви т.5 с.332)

• Когда Священное Писание для человека становится ясным и понятным?

«Когда вы изучаете Священное Писание и просите Бога помочь вам, Он просветит ваш ум, и Святый Дух поможет вспомнить все тексты и свет небесный осияет вас». (Проповедь «Христос и закон». Рукопись 5, 1889 г.)

Среда. Писание изъясняет само себя

• Какая цель должна быть у нас, когда мы исследуем Священное Писание?

«Того, кто изучает Библию, нужно научить исследовать ее страницы не для доказательства, чтобы подтвердить свое мнение, но для того, чтобы знать, что говорит Бог». (Воспитание с.189)

• Прочитайте Лук.24:27,44-45. Каким образом Библия изъясняет само себя?

«Библия сама себя разъясняет. Для этого необходимо один стих сравнивать с другим. Научите своих учеников видеть цельность Библии, ее взаимосвязанность. Помогите открыть центральную, величественную тему Библии - Божий первоначальный план для мира, возникновение великой борьбы и процесс искупления. Помогите понять природу двух принципов, борющихся за превосходство, научите прослеживать их действие в истории и пророчестве до славного завершения человеческой истории…» (Воспитание с.190)

• Нужно ли прилагать усилие при изучении Писания? Объясните ответ

«Изучение Библии требует самых прилежных усилий и настойчивости. Как золотоискатель в поисках сокровища не устает копать землю, так и нам следует искренно и настойчиво искать сокровища в Слове Божьем». (Воспитание с.189)

• Какие принципы мы можем использовать, при изучении Библии?

«Когда мы сравниваем один стих с другим, важно изучить все, что Библия говорит на ту или иную тему. Если возможно, то следует изучать Библию на языке оригинала или выбрать качественный библейский перевод, который передает тот же смысл, что и в оригинальном греческом или еврейском тексте. Хотя знание языков оригинала не является обязательным для хорошего понимания Библии, оно определенно может помочь лучше понять смысл Писания. Если такой возможности нет, изучение Библии с молитвой и верой в смирении и с желанием исполнять написанное, конечно же, принесет свои плоды». (Урочник)

Четверг. Sola Scriptura и труды Эллен Уайт

• Как мы должны относиться к трудам Е.Уайт?

«Библии уделяется мало внимания, и поэтому Господь дал меньший свет, чтобы привести людей к большему свету (Литературный евангелист, с.37)

• Для чего Бог дал чрез Е.Уайт столько прекрасных и важных вестей?

«Кроме наставлений, содержащихся в Его Слове, Господь дал Своему народу особые свидетельства, но не как новое откровение. В них Бог преподает нам ясные уроки Своего Слова, чтобы исправить ошибки и указать правильный путь. Таким образом никто из людей не сможет оправдывать себя незнанием истины». (Свидетельства для Церкви т.5, с.665)

• Противоречат ли труды Е.Уайт – Священному Писанию?

- «Библия должна быть вашим советником. Исследуйте ее вместе со свидетельствами, данными Богом, потому что они никогда не противоречат Его Слову». (Письмо 106, 1907 г.)

- «Если свидетельства не говорят в соответствии со Словом Божьим, отвергните их. Христос и Велиар не могут находиться в согласии». (Свидетельства для Церкви т.5, с.691)

Заключение

«Каждая часть Библии богодухновенна и полезна. Ветхий Завет столь же интересен, как и Новый Завет. Изучая Ветхий Завет внимательно, мы обнаружим на его страницах живительные источники, бьющие ключом там, где невнимательный читатель видит только пустыню». (Воспитание с.191)

Урок субботней школы № 4. Библия – авторитетный источник нашего богословия.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис.8:20).

• Как вы думаете, человек, который пребывает в изучении Слова Божия – каким будет?

«Исследование Библии - прекрасное упражнение для ума, которое делает его бодрым, развитым и энергичным. Если изучать Библию в смирении, с готовностью учиться, она будет непременно развивать и укреплять интеллект. Те, кто лучше других знаком с мудростью и намерениями Бога, открытыми в Его Слове, становятся высокоинтеллектуальными людьми, способными успешно трудиться вместе с великим Наставником - Иисусом Христом». (Принципы христианского воспитания, с. 432).

• Каким образом происходит освящение человека? «Освящение - это полное сообразование с волей нашего Небесного Отца, а воля Божья выражена в Его святом Законе. Освящение - это соблюдение всех Божьих заповедей, это повиновение Слову Божьему. Слово Божье должно быть нашим путеводителем, а не людские мнения и установления. Пусть те, кто воистину желает быть освященным, исследуют Слово Божье с терпением, молитвой и со смирением и сокрушением души. Пусть они помнят, как молился Иисус: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Иоан.17:17)». (Вы примите силу 10 августа)

 

Воскресенье. Традиции

• Прочитайте Марк.7:1–13. Как Христос относился к традициям?

«Иисус не пытался защищать Себя или Своих учеников. Он не стал говорить о тех обвинениях, которые выдвигали против Него, но показал, какой дух движет этими приверженцами человеческих правил. Он показал на примере, что они постоянно делают и делали до того, как пришли к Нему. “Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? — спросил Иисус. — Ибо Моисей сказал: “почитай отца своего и мать свою”; и: “злословящий отца или мать смертию да умрет”. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: “корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался”, — тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей”. Иудеи не придавали никакого значения пятой заповеди, но были очень пунктуальны в соблюдении предания старцев…» (Желание веков с.396)

• Как вы думаете, заменяют ли сегодня заповеди Божии – человеческими традициями?

«Подмена заповедей Божьих заповедями человеческими не прекратилась. Даже среди христиан приняты установления и обычаи, единственным основанием для которых является предание отцов. Подобные установления, опирающиеся только на человеческий авторитет, вытеснили Божественные заповеди». (Желание веков с.398)

• Что будет с теми людьми, которые чтут человеческие традиции и пренебрегают Божьими заповедями?

«Но “всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится”. Бог призывает нас опираться не на авторитет так называемых отцов Церкви, а на слово вечного Отца — Господа неба и земли. Только в Нем содержится истина, не смешанная с ложью». (Желание веков с.398)

 

Понедельник. Жизненный опыт

• Прочитайте Тит.3:4-5. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили…» - Почему апостол Павел так утверждает?

«У нас нет ничего, что могло бы явиться нашей заслугой перед Богом; единственное, на что мы можем ссылаться, так это наше совершенно беспомощное состояние, — только тогда появляется нужда в искупительной силе Христа. Перестав полагаться на собственные силы, мы можем взирать на Голгофский крест…» (Желание веков с.317)

• О чем свидетельствует нам жизненный опыт апостола Павла? Тит.3:4-5.

«Без благодати Христа грешник находится в безнадежном положении, ничто не может помочь ему; но через Божественную благодать на человека нисходит сверхъестественная сила, совершающая работу над его разумом, сердцем и характером. Именно обретая благодать Христову, человек начинает осознавать ненавистную сущность греха, и грех изгоняется из храма души. Именно через благодать мы вступаем в доверительные отношения со Христом, чтобы участвовать вместе с Ним в работе спасения». («Ревью энд Геральд» 4 ноября 1890 г.)

• Какой человек может надеяться на Божью благодать?

«Каждый человек может прийти ко Христу. “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости” (Тит.3:5). Вы считаете, что из-за ваших грехов у вас нет надежды получить благословение от Бога? Помните: Христос пришел в мир спасти грешников. Нам нечем похвалиться перед Богом. Сейчас и всегда нашей единственной мольбой, обращенной к небу, может быть лишь сознание нашей полной беспомощности, делающей Его искупительную силу необходимостью. Отвергнув всякую самонадеянность, мы можем обратить взоры к голгофскому кресту и сказать: “Я не несу даров, увы, ладонь моя пуста, и только припадаю к подножью Твоего креста”». (Служение исцеления с.65)

 

Вторник. Культура

• Прочитайте 1Иоан.2:15–17. Как мы должны относится к культурным особенностям и народным традициям?

«Культура, наравне с другими аспектами Божьего творения, подверглась влиянию греха. Следовательно, она также подвергается Божьему осуждению. Да, некоторые аспекты нашей культуры могут хорошо согласовываться с нашей верой, но мы должны быть осторожны, чтобы различать веру и культуру. В идеале библейская вера должна, если нужно, бросить вызов существующей культуре и создать в противовес культуру, которая остается верной Слову Божьему. Если в нас не укоренено нечто, что исходит свыше, мы в скором времени станем такими же, как наше окружение». (Урочник)

• «Не любите мира, ни того, что в мире…» - Как это понимать?

«Бог и сегодня требует от Своего народа такого же отстранения от мирских обычаев, привычек и принципов, как Он требовал этого от древнего Израиля. Если дети Божьи будут верно соблюдать Его Слово, тогда требование Господа будет выполнено, и иначе быть не может. Предостережения евреям не уподобляться язычникам были такими же определенными и ясными, как те, которые в настоящее время запрещают христианам уподобляться духу и обычаям нечестивцев. Христос говорит нам: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей" (1Иоан.2:15). "Дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4). Последователям Христа следует отделиться от грешников и общаться с ними только в том случае, если можно сделать им добро…» (Патриархи и пророки с.459)

• Как вы думаете, к чему зачастую приводят человеческие, культурные традиции?

«У истинного христианина не будет желания находиться в местах развлечений или участвовать в любой забаве, на которые он не может просить благословений Божьих. Его нельзя будет увидеть в театре, в бильярдном зале или в салоне для игры в кегли. Он не будет находиться среди кружащихся в веселом танце или участвовать в любом другом очаровывающем удовольствии, которое изгоняет Христа из разума». (Дабы мне познать Его 1ноября)

 

Среда. Разум

• Прочитайте 2Кор.10:5-6; Притч.1:7; 9:10. Какие должны быть наши помышления?

«Те, которые не желают быть жертвой сатанинских козней, должны тщательно охранять дверь своего сердца. Они не должны читать, смотреть и слушать то, что внушает нечистые мысли. Наши мысли не должны задерживаться на тех предметах, которые подкладывает нам враг нашей души. “Препояшьте чресла ума вашего, — говорит апостол Петр, — бодрствуйте... и не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас святого и сами будьте святы во всех поступках”. А вот слова апостола Павла: “Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (Вести для молодежи с.285)

• Когда возможно, что бы наши мысли прославляли Христа?

«Когда Христос поселится в нашем сердце, мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе. Земная жизнь Спасителя, хотя и протекала среди постоянной борьбы, была исполнена мира. Разъяренные враги неизменно преследовали Его, но Он говорил: “Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Иоан.8:29). Никакое проявление человеческой или сатанинской ярости не имело силы нарушить покой Его совершенного единения с Богом. Обращаясь к нам, Христос говорит: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам” (Иоан.14:27)». (Правила счастливой жизни с.16)

• Можно ли христианину хранить себя всегда в чистоте и святости? Каким образом?

«Мы должны всецело полагаться на помощь Святого Духа, который направит наш разум к горнему и научит нас размышлять только о чистом и святом. А мы со своей стороны должны с прилежанием исследовать Слово Божье. Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по Слову Твоему. В сердце моем, — говорит псалмист, — сокрыл я Слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою». (Вести для молодежи с.285)

 

Четверг. Библия

• Прочитайте Иоан.7:38. Что означают слова Христа: «из чрева потекут реки воды живой»?

«Тот, кто находится в живой связи со Христом, саам становится центром духовного влияния. В нём имеется сила жизни, которая течёт как река под влиянием веры, принося жизнь и подкрепление для других. Истинный христианин, воспринявший великие истины, которые удовлетворили его собственное сильное желание, не может долго удерживать их. Он страстно желает передать их тем, которые жаждут духовной воды. Внутри его образуется река воды, которую не могут сдержать никакие ограничения». (Комментарий АСД)

• Что символизирует вода, которая течет из чрева?

«Освежающая вода, текущая в сухой и бесплодной земле и превращающая пустыню в цветущий сад, дающая жизнь всему погибающему, является символом Божественной благодати, которую только один Христос может излить и которая является живой водой, очищающей, освежающей и ободряющей душу человека. Тот, в ком пребывает Христос, имеет внутри себя неиссякаемый источник благодати и силы. Иисус дает бодрость и освещает жизненный путь всех, кто искренно ищет Его. Его любовь, принятая в сердце, проявляется в добрых делах к вечной жизни. И она будет благословением не только для той души, в которой течет ее источник, - этот живой поток, выливаясь в словах и делах праведности, будет возрождать все жаждущее вокруг себя». (Патриархи и пророки с.412)

• Прочитайте Иоан.5:46-47. Какими словами Библия говорит, что Христос – истинный Мессия и Спаситель?

«Каждая страница Ветхозаветных Писаний, будь то история, закон или пророчество, озарена славой Сына Божьего. Поскольку учение иудаизма возникло по воле Божьей, оно представляло собой совокупность евангельских пророчеств. “Все пророки свидетельствуют” о Христе (Деян.10:43). Начиная с обетования, данного Адаму, через всю историю патриархов и период установления законов славный небесный свет озаряет путь Спасителя. Провидцы видели Вифлеемскую звезду и грядущего Примирителя, когда перед их взором проходили сцены будущего, таинственно сменявшие друг друга. Каждая жертва символизировала смерть Христа. В каждом облаке фимиама к небу возносилась Его праведность. Каждый звук трубы в юбилейный год возвещал Его имя. В таинственном благолепии Святого святых пребывала Его слава…» (Патриархи и пророки с.212)

Заключение

«Святой Дух всегда находится рядом с каждым истинным исследователем Слова Божьего, делая его способным отыскивать скрытые жемчужины истины. К нему нисходит Божественное просвещение, запечатлевая в его сердце истину и давая, новое осознание ее важности. Человек наполняется никогда прежде не испытанной радостью. Небесный свет сияет на Слово, делая каждую его букву будто написанной золотом. Бог Сам обращается к сердцу, делая Свое Слово духом и жизнью». (Отражая Христа с.128)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3423-ss422020.html



Урок субботней школы № 3. Отношение к Библии Иисуса и апостолов.  Автор: Александр Ващинин  

Памятный стих: «Он же сказал ему в ответ: написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“» (Матф.4:4).                                          

• Почему важно перед изучением Библии – молиться?

«Если Священное Писание изучать без молитвы, без смирения духа, без жажды познания света, тогда самые ясные и простые истины, равно как и самые трудные, будут восприняты неправильно». (Великая борьба с.521)

• Почему необходимо ежедневно пребывать в изучении Слова Божия?

«“Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Ис.8:20). Пророк направляет народ Божий к Писаниям как к надежной защите от влияния лженаставников и бесовских обольщений.

 

Сатана использует любые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения этой Книги раскрывают его обман. При каждом возрождении работы Божьей князь зла начинает действовать более активно; в настоящее время он мобилизует все свои силы, чтобы победить Христа и Его последователей. Вскоре мы столкнемся с последним великим обманом. Антихрист будет перед нашими глазами творить свои чудеса. Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от лжи». (Великая борьба с.593)

Воскресенье. Так написано

• Прочитайте Матф.4:1–11. Опишите искушения Христа в пустыне?

«Сатана воспользовался страданиями Иисуса и решил подвергнуть Его всевозможным искушениям, в надежде на то, что его человеческая природа не выдержит и он одержит над Ним победу. Посему он стал искушать Его, говоря: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Далее он искушал Его проявить Свою божественную силу и этим доказать, что Он — Мессия...» (Ранние произведения с.155)

• Какими словами Иисус отвечал сатане?

«Иисус встретил сатану словами Писания. “Написано”, — сказал Он. Во время каждого искушения оружием Христа было Божье Слово. Сатана требовал от Христа чуда в качестве подтверждения Его Божественности. Но неоспоримым знамением, более сильным, чем все чудеса, было твердое упование на Бога: “Так говорит Господь”. И до тех пор, пока Христос руководствовался Словом Божьим, искуситель не мог достигнуть своего». (Желание веков с.120)

• Почему так важно знать Слово Божье, как знал Христос?

«Совершенное знание Слова Божьего является нашей единственной надеждой. Те, кто прилежно исследует Писания, не примут сатанинский обман за истину Божью. Никто не должен поддаваться измышлениям, выдвигаемым врагом Бога и Христа. Нам не следует заниматься домыслами о том, о чем Слово Божье умалчивает. В Слове Божьем изложено все необходимое для нашего спасения. День за днем нам следует прибегать к Библии как к своему советнику». («Ревыо энд Геральд» 28 января 1909 г.)

Понедельник. Иисус и закон

• Прочитайте Матф.5:17–20. Как Христос относился к закону?

«“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить”. Тем самым Иисус опроверг обвинение фарисеев. Он пришел в мир, чтобы подтвердить священные требования того закона, в нарушении которого Его обвиняли. Если бы Закон Божий можно было изменить или отменить, тогда Христу не нужно было бы выносить все последствия наших грехов. Он пришел для того, чтобы объяснить отношение закона к человеку и запечатлеть его заповеди собственным смирением. Сострадая человеку, Бог даровал нам Свои святые заповеди…» (Желание веков с.308)

• Почему закон Божий – неизменен?

- «Если бы работа сатаны была успешна в небе, Закон Божий был бы изменен, но этого не могло произойти, ибо Его закон является копией Его характера и неизменяем, как Его характер. Если бы было возможно какое-либо изменение Закона Божьего, то оно бы было произведено тогда же и на небе не было бы восстания…» (Дабы мне познать Его 10 октября)

- «Нравственный закон никогда не был образом или тенью. Он существовал до сотворения человека и будет оставаться в силе до тех пор, пока стоит Божий престол. Бог не мог ни изменить, ни отменить ни одного требования Своего Закона ради спасения человека, ибо Закон есть основание Его правления. Он неизменен, безграничен и вечен. Для того чтобы человек мог быть спасен, а Закон сохранил свою славу, Сыну Божьему необходимо было предложить Себя в жертву за грех. Тот, Кто не знал греха, стал грехом ради нас. Он умер за нас на Голгофе. Его смерть показывает удивительную любовь Бога к человеку и непреложность Его Закона». («Ревью энд Геральд» 22 апреля 1902 г.)

• При каком условии можно быть исполнителем закона?

«Своим собственным повиновением закону Спаситель засвидетельствовал о его непреложном характере и доказал, что посредством Его благодати каждый потомок Адама может соблюсти Его закон. Стоя на склоне горы, Он заявил, что ни малейшая иота из закона не прейдет, пока не исполнится все — все, что касается человеческого рода, все, что связано с планом спасения». (Правила счастливой жизни с.48)

Вторник. Иисус и все Писание

• Прочитайте Лук.24:13–35,44-45. Иоан.5:39. Как Христос относился к Писанию?

«Когда Христос был среди людей и учил их, Он направлял их внимание к Ветхому Завету. Он говорил иудеям: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин. 5:39). В то время книги Ветхого Завета являлись единственными книгами Библии. Снова Сын Божий заявляет: "У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их"». (Патриархи и пророки с.367)

• Почему нам следует внимательно изучать полностью все Писание?

«Каждая страница Ветхозаветных Писаний, будь то история, закон или пророчество, озарена славой Сына Божьего. Поскольку учение иудаизма возникло по воле Божьей, оно представляло собой совокупность евангельских пророчеств. “Все пророки свидетельствуют” о Христе (Деян.10:43). Начиная с обетования, данного Адаму, через всю историю патриархов и период установления законов славный небесный свет озаряет путь Спасителя». (Желание веков с.212)

• Что значат слова – «Исследуйте Писание»?

«Библия доступна всем. Ее можно распространять из дома в дом, запечатлевая ее замечательные истины в сознании каждого человека. Многие, подобно благородным верийцам, услышав истину, горят желанием исследовать Священное Писание, чтобы самим убедиться, точно ли это так. Христос говорит: Исследуйте Писания, ибо через них вы думаете иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне. Иисус Спаситель мира призывает людей не только читать, но и исследовать Священное Писание». (Вести для молодежи с.220)

• С чего нужно начинать исследование Библии?

«Библию нельзя изучать без молитвы. Прежде чем открыть ее страницы, мы должны испросить просвещения Святым Духом, и оно будет дано нам... Иисус увидит и нас в наших тайных местах молитвы, если Мы будем искать Его ради получения света, чтобы познавать, что есть истина. Ангелы из мира света будут с теми, кто в смирении сердца ищет Божественного водительства». (Вы примите силу 16 апреля)

Среда. Иисус, происхождение Библии и библейская история

• Прочитайте Матф.12:3-4. Марк.10:6–8. Лук.4:25–27. Лук.11:51. Матф.24:38. Как Иисус относился к персонажам Священного Писания?

«Иудейские учители гордились своим знанием Писаний. Но Спаситель, отвечая им, порицал их неосведомленность. “Разве вы не читали, — сказал Он, — что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?” “И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы”. “Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма”. “Посему Сын Человеческий есть господин и субботы” (Лук.6:3-4; Марк.2:27-28; Матф.12:5-6)». (Желание веков с.284)

• Почему Христос упоминал события Ветхозаветней истории?

«После Своего воскресения Иисус явился ученикам на пути в Еммаус и, “начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании” (Лук.24:27). Сердца учеников затрепетали. Их вера пробудилась. Прежде чем Иисус открылся им, они уже возродились “к упованию живому”. Христос хотел осветить их сознание и утвердить их веру на “вернейшем пророческом слове”. Он желал, чтобы истина глубоко укоренилась в них, но не потому, что Он Сам засвидетельствовал ее, а потому, что есть неоспоримые доказательства в символах и тенях прообразного закона, а также в пророчествах Ветхого Завета. Последователи Христа не только сами должны были иметь разумную веру, но и понести познание о Христе всему миру. И как первый шаг в обретении этого познания Иисус направил учеников к “Моисею и пророкам”. Так воскресший Спаситель указал на важность и ценность ветхозаветных Писаний». (Великая борьба с.349)

• Почему Христос всегда ссылался на Слово Божье?

«Предметом же учения и проповедования Христа было именно Слово Божье. В ответ Он говорил просто и ясно: “Написано”, “Писание что говорит?”, “Как читаешь?” При любой возможности, когда Он видел пробудившийся либо в друге, либо в противнике интерес, Христос сеял семена Слова Божьего. Тот, кто Сам есть Путь, Истина и Жизнь, кто Сам является живым Словом, указывает на Писания, говоря: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоан.5:39)». (Наглядные уроки Христа с.39)

Четверг. Апостолы и Библия

• Прочитайте Деян.4:24–26. Деян.13:32–36. Рим.9:17. Гал.3:8. Как апостолы относились к Слову Божьему?

«Петр не упоминал учения Христа, чтобы подкрепить свои слова, ибо знал, насколько предвзято были настроены его слушатели по отношению ко Христу. Вместо этого он указал им на Давида, которого иудеи считали одним из патриархов своего народа: “Давид говорит о Нем: “видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался; оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления”…» (Деяния апостолов с.42)

• Что помогло ученикам ясно понимать и проповедовать истины из Священного Писания?

«Пятидесятница принесла им небесное озарение. Им открылись истины, которые они не понимали, когда были с Христом. С неведомой дотоле верой они приняли учения Священного Писания. Теперь они не сомневались в том, что Иисус — Сын Божий. Они знали, что Он, хотя и облеченный в человеческое естество, был истинным Мессией, и рассказывали миру обо всем, что с ними происходило, с той уверенностью, которая убеждала людей: с ними Бог». (Деяния апостолов с.46)

• Как вы думаете, чем отличается в духовном смысле - «пшеница» от «плевелов»?

«Когда придет время испытания, обнаружатся все те, кто сделал Слово Божье правилом своей жизни. Летом не видна разница между вечнозелеными и обычными растениями, но когда наступают холода и зимние бури, вечнозеленые деревья не меняются, а остальные лишаются своей листвы. Так и сегодня нельзя отличить истинного христианина от мнимого. Но вот-вот наступит время, когда эта разница будет явной. Но как только начнется борьба, и фанатизм и религиозная нетерпимость вновь проявятся во всю свою мощь, как только возобновятся гонения, полуобращенные, неискренние христиане заколеблются и отрекутся от своей веры, но истинный христианин будет стоять твердо, как скала…» (Великая борьба с.602)

Заключение

«Библейская истина, сохраняемая в сердце и разуме и исполняемая в жизни, убеждает и обращает душу, преобразует характер, утешает и возвышает сердце... Это Слово делает гордого смиренным, упрямого кротким и сокрушенным, непослушного повинующимся. Греховные привычки, естественные для человека, вплетены в повседневную жизнь. Но Слово отсекает плотские похоти. Оно судит мысли и намерения разума. Оно разделяет суставы и мозг, удаляя похоть плоти, делая человека готовым страдать за своего Господа». (Рукопись 42, 1901 г.)

Обновлено для 14.04.2020 05:49

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3421-ss322020.html

 

 


Урок субботней школы № 2. Происхождение и природа Библии.  Автор: Александр Ващинин

Памятный стих: «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих» (1Фес.2:13).

• Какой силой обладает Слово Божие?

«Ни одна другая книга не обладает такой силой, способной возвышать мысли, наполнять энергией наши дары, как обширные, облагораживающие истины Библии. Если бы Слово Божье изучалось как должно, люди имели бы такую широту ума, благородство характера и постоянство в устремлениях, которые редко встречаются в наше время». (Вы примите силу, 16 апреля)

• Где мы должны хранить Слово Божие? «Истина свята, возвышенна. Она является самым сильным и могущественным средством в формировании характера по подобию Христа. В ней полнота радости. Когда мы храним ее в сердце, то любовь Христа предпочитаем любви смертного человека. Это и есть христианство. Это любовь Бога в душе. Таким образом, чистая, неподдельная истина укрепляет душу. Исполняются слова: "И дам вам сердце новое и дух новый дам вам". Благородна жизнь человека, который живет и трудится под оживляющим действием истины…» (Отражая Христа с.111)

Воскресенье. Библия как Божественное откровение

• Прочитайте 2Петр.1:19–21. Каким образом люди писали Слово Божье?

«Библия называет Бога своим Автором, однако она писалась людьми, и в разнообразии стилей ее отдельных книг проглядывают характерные черты ее авторов. Открытая истина "богодухновенна", но облечена в человеческие слова. Безграничный Бог посредством Святого Духа просветил ум и сердце Своих слуг. Он посылал сны и видения, символы и прообразы, и те, кому таким путем была открыта истина, уже сами облекали свои мысли в слова». (Вы примите силу, 1 августа)

• Как вы думаете, все ли события в Библии и написанные книги - последовательны?

«Писания были даны людям не в виде последовательной цепи неразрывных высказываний, но по частям, из поколения в поколение, по мере того как Бог в Своем провидении находил подходящие возможности многократно и многообразно передавать людям ту или иную истину. Люди записывали их, движимые Духом Святым. "Сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе". Именно так библейские истины доходят до нас. В Писаниях не всегда прослеживается совершенный порядок или внешнее единство. Чудеса, совершавшиеся Христом, даны не в строгой последовательности, но по мере раскрытия обстоятельств, требовавших откровения Божественной силы Христа…» (Вы примите силу, 2 августа)

• Есть ли противоречия в Библии? Что можно сказать по этому вопросу?

«Книги Библии, написанные в разные эпохи людьми, которые резко отличались друг от друга своим положением, занятиями, умственными и духовными дарованиями, весьма несхожи и по стилю, и по тематике. Разные люди, написавшие эти книги, по-разному выражают свои мысли; мы часто находим, что одна и та же истина намного лучше раскрыта одним писателем, нежели другим. Так как не один человек, а целый ряд людей освещают в Библии тот или иной вопрос, рассматривая его со всех точек зрения, то несерьезному, поверхностному и предубежденному читателю может показаться, что эта книга полна противоречий и разногласий, в то время как проницательный, вдумчивый и благочестивый исследователь увидит в ней безусловную гармонию». (Вы примите силу, 1 августа)

Понедельник. Процесс вдохновения

• Прочитайте 2Тим.3:16. «Все Писание богодухновенно» - Как это понимать?

«Богу было угодно сообщить миру истину посредством людей, и Он Сам через Святого Духа наделил их способностями для этого труда, определенным образом направляя их мысли и подсказывая, что говорить и писать. Хотя это сокровище хранится в земных сосудах и возвещается несовершенным человеческим языком, оно остается Божьим свидетельством, и каждое послушное дитя Божье видит в нем славу Божественной силы, полной благодати и истины. В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли…» (Вы примите силу, 3 августа)

• Почему Библия дана Богом человеку - посредством Святого Духа?

«Библия написана не на возвышенном сверхчеловеческом языке. Иисус, дабы общаться с человеком на его уровне, облачился в человеческую плоть. Так и Библия должна быть передана человечеству на их языке. Все человеческое несовершенно. Одни и те же слова могут обозначать различные понятия, для каждой определенной идеи не найти одного определенного слова. Библия была дана для практических целей. Каждого человека характеризует его особенный, индивидуальный склад ума. Одни и те же выражения и утверждения воспринимаются людьми по-разному. Некоторые понимают сказанное в Писаниях в соответствии с собственными предубеждениями. Различные склонности, предпочтения, предрассудки и страсти людей существенно омрачают понимание и смущают ум даже при чтении слов Священного Писания. Библия написана людьми по вдохновению Святого Духа…» (Вы примите силу, 4 августа)

• Что значит, что человек пишет под влиянием Святого Духа?

«Авторы Библии были Божьими писцами, но не Его пером. Посмотрите, насколько отличаются библейские книги, написанные разными авторами. Не слова Библии, но люди, ее писавшие, были вдохновляемы Богом. Вдохновение воздействует не на слова или выражения человека, но на него самого, и разум его, под влиянием Святого Духа, наполняется определенными мыслями. Конкретные же слова, в которые облекаются эти мысли, несут отпечаток индивидуальности. Так распространяются Божественные наставления. Божественный разум и воля объединяются с разумом и волей человеческой; таким образом написанное человеком становится словом Бога». (Вы примите силу, 4 августа)

Вторник. Записанное Слово Божье

• Прочитайте Исх.34:27. Зачем Бог повелел Моисею записать слова Господни?

«Почему Бог повелел, чтобы Его откровение было записано? Ответ очевиден — чтобы мы его не забыли. Записанные библейские слова являются постоянным ориентиром, который направляет нас к Богу и Его воле. Записанный документ обычно можно лучше сохранить, он намного надежнее, чем устные послания, которые нужно снова и снова пересказывать. Записанное Слово можно копировать, что делает его доступным гораздо большему количеству людей, чем если бы оно было только произнесено. И, наконец, то, что записано, может быть прочитано бесчисленным количеством читателей в разных местах и на разных континентах, а также может стать благословением для многих последующих поколений. И даже если люди сами не могут его прочитать, другие могут сделать это для них». (Урочник)

• Как вы думаете, человек находящийся под влиянием Святого Духа – будет ли иметь желание изучать Библию?

«Дух дан не для того, чтобы заменить собой Библию, ибо Писание ясно говорит о том, что Слово Божье является мерилом всякого учения и чувства. Апостол Иоанн говорит: "Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1Иоан.4:1). А Исайя заявляет: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис.8:20)». (Вы примите силу, 23 апреля)

• Как мы должны изучать написанное Слово Божье?

«Библию нельзя изучать без молитвы. Прежде чем открыть ее страницы, мы должны испросить просвещения Святым Духом, и оно будет дано нам... Иисус увидит и нас в наших тайных местах молитвы, если Мы будем искать Его ради получения света, чтобы познавать, что есть истина. Ангелы из мира света будут с теми, кто в смирении сердца ищет Божественного водительства». (Вы примите силу, 16 апреля)

Среда. Что общего между Христом и Писанием?

• Прочитайте Иоан.1:14; 2:22; 8:31-32; 17:17. Что общего между Христом и Писанием?

«Существует параллель между Словом Божьим, Которое стало плотью (Иисусом Христом), и записанным Словом Божьим (Писанием). Как Иисус был сверхъестественным образом зачат от Святого Духа, но рожден от женщины, так и Священное Писание имеет сверхъестественное происхождение, но передано людьми. Иисус Христос стал человеком во времени и пространстве. Он жил в определенное время и в определенном месте. Однако этот факт не умаляет Его Божественности и не делает Его только исторической личностью. Он является единственным Искупителем для всех людей, во всем мире, во все времена (Деян.4:12). Подобным образом и записанное Слово Божье — Библия — также создавалось в определенное время и в определенной культуре. Как и Иисус Христос, Библия не ограничена временем или местом, напротив, она связывает всех людей по всему миру». (Урочник)

• Если Слово Божье – это Христос, что мы должны делать с Писанием?

«Слово Божье должно быть вплетено в живой характер тех, кто верит в Него. Только та вера может быть живой, которая принимает и усваивает истину, пока она не станет частью существа и побудительной силой всей жизни и действий. Иисус назван Словом Божьим. Он принял закон Своего Отца, воспроизвел Его принципы в Своей жизни, проявил Его дух и показал Его благотворительное влияние на сердце. Иоанн говорит: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан.1:14). Последователи Христа должны быть участниками Его опыта. Они должны усвоить Слово Божье…» (Свидетельства для церкви т.5 с.576)

• Что значит быть освященным истиной Божией? Иоан.17:17.

«Спаситель молился о Своих учениках: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Ин. 17:17). Но если человек, читающий Библию, не меняет свои привычки и поступки, что тогда? Дух борется с плотью, а плоть - с духом и победа остается либо за плотью, либо за духом. Если истина освящает душу, грех становится ненавистным и нежеланным, потому что Христос принят как почетный гость. Но Христос не может жить в раздвоенном сердце. Грех и Иисус никогда не могут сосуществовать…» (Свидетельства для проповедников 7, часть 6)

Четверг. Приступая к Библии с верой

• Прочитайте Евр.11:3,6. Что значит приступать к Библии с верой?

«Необходимо твердо верить в Божественный авторитет Священного Слова Божьего. Библия не может проверяться научными воззрениями людей. Человеческое знание - ненадежный путеводитель. Скептики, читающие Библию для того, чтобы придраться к чему-либо, возможно, из-за недостаточности знаний в области науки или Слова Божьего станут утверждать, что наука и Библия противоречат друг другу. Но при правильном понимании становится ясно, что между ними существует совершенная гармония». (Патриархи и пророки с.114)

• Открывая первые стихи Библии – как мы должны относится к написанному?

«Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их... ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось” (Пс.32:6-9). Библия не признает долгих столетий, в течение которых происходило медленное развитие земли из хаотического беспорядка. О каждом новом дне творения Священное Писание говорит, что он, подобно всем последующим, состоял из вечера и утра. При завершении каждого дня сообщаются результаты работы Творца. И в конце первой недели сказано: “Вот происхождение неба и земли, при сотворении их” (Быт.2:4). Но это не говорит о том, что дни творения отличались от подлинных дней. Каждый день являлся происхождением нового, потому что Бог в тот день проводил новую часть Своей работы». (Патриархи и пророки с.112)

• Почему необходима вера при изучении Библии?

«В Священном Писании затрагиваются такие вопросы, на которые никогда не смогут дать ответ даже самые выдающиеся ученые. Наше внимание обращено на них для того, чтобы показать нам, что даже в обыденных явлениях повседневной жизни много такого, чего никогда не постигнет кичащийся своей мудростью разум человека». (Патриархи и пророки с.114)

Заключение

«Кто будет пользоваться Словом Божьим как руководством, тот в науке обретет для себя средство к пониманию Бога. “Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы” (Рим.1:20)». (Патриархи и пророки с.116)

http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3414-ss222020-.html



Урок субботней школы № 1. Уникальность Библии. Автор: Александр Ващинин    

Памятный стих: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105).

• Что такое Библия?

- «Слово Божие в полноте своей, Святое Писание ветхого и нового заветов». (Словарь Даля)

- «Канонизированное собрание священных книг иудейской и христианской религий». (Словарь Ожегова)

Сколько лет писалась эта книга?

«Несмотря на разнообразие человеческих характеров и умов, громадный промежуток времени, в который писалась Библия (свыше 1600 лет), различные способы передачи Господом ее содержания святым мужам, — во всем Писании сохраняется полнота и единство: одни части подтверждают и дополняют другие, разъясняя более четко смысл изложенной истины…» (Исторические и научные доводы в защиту Библии гл.1 В. Юнак)

• «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» - Как это понимать?

«В Своем Слове Бог сообщил человечеству все, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем к истине и эталоном нашей жизни». (Вы примите силу 23 апреля)

Воскресенье. Живое Слово Божье

• Прочитайте Втор.32:45–47. Что Моисей говорил о словах Божиих?

«В Своем законе Бог изложил принципы, которые лежат в основе процветания как целых народов, так и отдельных лиц. Обращаясь к израильтянам, Моисей сказал о законе: “В этом мудрость ваша и разум ваш”. “Это не пустое для вас; но это жизнь ваша” (Втор.4:6; 32:47). Благословения, обещанные Израилю, предлагаются на тех же условиях всякому народу и всякому человеку, живущему под небом». (Пророки и цари с.501)

• Как Слово Божье может быть – «жизнь наша»? Втор.32:47.

«При благоговейном размышлении над истинами, выраженными в Его Слове, разум учащегося соприкасается с Безграничным Разумом. Такие занятия не только очистят и облагородят характер, но и непременно умножат и освежат умственные силы». (Отражая Христа с.115)

• Что будет делать живое Слово в жизни человека?

«Библейская истина, сохраняемая в сердце и разуме и исполняемая в жизни, убеждает и обращает душу, преобразует характер, утешает и возвышает сердце... Это Слово делает гордого смиренным, упрямого кротким и сокрушенным, непослушного повинующимся. Греховные привычки, естественные для человека, вплетены в повседневную жизнь. Но Слово отсекает плотские похоти. Оно судит мысли и намерения разума. Оно разделяет суставы и мозг, удаляя похоть плоти, делая человека готовым страдать за своего Господа (Рукопись 42, 1901 г.)

Понедельник. Кто и где писал Библию?

• Для чего Бог нам дал Библию?

- «Христос знал, что необходимо людям любого возраста, когда повелел: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне". Иисус, величайший Учитель, Которого когда-либо знал мир, хотел, чтобы каждый человек всесторонне развивался. Он хотел, чтобы они достигали полноты умственного, нравственного и физического развития». (Ревью энд Геральд, 1886, 9 ноября).

- «Сейчас, как никогда прежде, изучение Библии важно для последователей Христа. Со всех сторон нас окружают соблазны и обольщения, поэтому необходимо советоваться со своим лучшим Другом - Иисусом. Странник сможет найти путь жизни с помощью веры и послушания, пребывая в свете Христовой праведности. В Слове Божьем ясно изложен долг и достаточно определенно говорится обо всем, что имеет отношение к духовной жизни. Оно излагает весь замысел спасения и указывает, откуда душа может получать помощь». (Дочери Божьи с.79)

• Кто писал Священное Писание? Исх.2:10; Ам.7:14; Иер.1:1–6; Дан.6:1–5; Матф.9:9; Филип.3:3–6; Откр.1:9.

«Богу было угодно сообщить миру истину посредством людей, и Он Сам через Святого Духа наделил их способностями для этого труда, определенным образом направляя их мысли и подсказывая, что говорить и писать. Хотя это сокровище хранится в земных сосудах и возвещается несовершенным человеческим языком, оно остается Божьим свидетельством, и каждое послушное дитя Божье видит в нем славу Божественной силы, полной благодати и истины». (Великая борьба гл.Вступление)

• Кто является настоящим автором Библии?

«Библия называет Бога своим Автором, однако она писалась людьми, и в разнообразии стилей ее отдельных книг проглядывают характерные черты ее писателей. Открытая истина “боговдохновенна”, но облечена в человеческие слова (см. 2Тим.3:16). Безграничный Бог посредством Святого Духа просветил ум и сердце Своих слуг. Он посылал сны и видения, символы и прообразы, и те, кому таким путем была открыта истина, уже сами облекали свои мысли в слова». (Великая борьба гл. Вступление)

• Что это были за люди, которые писали Библию?

«Книги Библии, написанные в разные эпохи людьми, которые резко отличались друг от друга своим положением, занятиями, умственными и духовными дарованиями, весьма несхожи и по стилю, и по тематике. Разные люди, написавшие эти книги, по-разному выражают свои мысли; мы часто находим, что одна и та же истина более выпукло раскрыта одним писателем, нежели другим. Так как не один человек, а целый ряд людей освещают в Библии тот или иной вопрос, рассматривая его со всех точек зрения…» (Великая борьба гл. Вступление)

Вторник. Библия как пророчество

• Что Библия говорит о пришествии Христа?

«Пришествие Спасителя было предсказано людям еще в Едеме. Услышав об этом обетовании, Адам и Ева надеялись на его скорое исполнение. Поэтому они так обрадовались своему сыну-первенцу, решив, что он-то и будет Избавителем. Но исполнение обещания медлило. Те, кто впервые услышал о нем, умерли, не дождавшись его исполнения. Со дней Еноха обетование передавалось через патриархов и пророков, вселяя надежду на явление Мессии, но Он все не приходил. Пророчество Даниила открыло время Его пришествия…» (Желание веков с.31)

• Прочитайте Быт.49:8–12. Пс.21:13–19. Ис.53:3–7. Дан.9:2–27. Мих.5:2. Мал.3:1. Зах.9:9. Какие пророчества о пришествии Христа написано в Ветхом завете?

- «Мессия должен был произойти от царской линии, ибо в пророчестве Иакова Господь предсказал: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов” (Быт.49:10)». (Деяния апостолов с.223)

- «Исаия пророчествовал: “И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его…”. (Ис.11:1)

Иеремия также свидетельствовал о грядущем Искупителе как о князе дома Давидова: “Вот, наступают дни, говорит Господь, — и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь... и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот — имя Его, которым будут называть Его: “Господь — оправдание наше!””. (Иер.23:5-6; 33:17-18).

Было предсказано даже место рождения Мессии: “И ты, Вифлеем — Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных” (Мих.5:2)». (Деяния апостолов с.223)

• Как ожидал пришествие Мессии – избранный народ?

«Иудейский народ ожидал пришествия Спасителя более тысячи лет, связывая с этим событием самые светлые надежды. В пророчестве, в псалмах, в храмовом богослужении, в домашних молитвах они славили Его имя. Но когда Он пришел, они не узнали Его. Возлюбленный небес был для них “как росток из сухой земли”, не было в Нем “ни вида, ни величия”, которые привлекали бы к Нему, “пришел к своим, и свои Его не приняли” (Ис.53:2; Иоан.1:11)». (Желание веков с.27)

Среда. Библия как история

• Прочитайте 1Кор.15:3–5;51–55; Рим.8:11 и 1Фес.4:14. Как Священное Писание говорит о воскресении Иисуса Христа?

«Апостол с убедительной силой изложил великую истину о воскресении. “Если нет воскресения мертвых, — рассуждал он, — то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес, а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна… ”» (Деяния апостолов с.320)

• Чем для нас является истина о Воскресении Христа?

«Христос воскрес из мертвых как Первенец среди тех, кто покоился во прахе. Он является Реальностью, которую символизировал сноп потрясания, и Его воскресение произошло в тот самый день, когда сноп потрясали пред Господом. Эта церемония совершалась на протяжении более тысячи лет. С созревающих полей собирали первые колосья поспевшей пшеницы. И когда люди отправлялись в Иерусалим на Пасху, то потрясали первым снопом в знак благодарственного приношения Господу. До тех пор, пока этот обряд не был совершен, нельзя было жать пшеницу и собирать ее в снопы. Сноп, приносимый Богу, символизировал жатву. Так и Христос, будучи первым плодом, представлял великую духовную жатву, которая будет собрана для Царства Божьего. Его воскресение — это образ и залог того, что все мертвые праведники воскреснут. “Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним” (1Фес.4:14)».( Желание веков с.786)

Четверг. Преобразующая сила Слова

• Прочитайте Иоан.16:13; 17:17; Евр.4:12 и Рим.12:2. В чем сила Слова Божия?

«Одно из сильнейших свидетельств силы Библии — это измененная жизнь человека. Библия — это Слово, которое проникает сквозь грех и развращенность человека и открывает истинную человеческую природу и нашу нужду в Спасителе». (Урочник)

• Благодаря чему преображается человек, когда читает Библию?

«В характере человека могут быть заметные изъяны, но когда он становится истинным учеником Христа, сила Божественной благодати преображает и освящает его. Взирая, как в зеркале, на славу Господню, он преображается от славы в славу, пока не уподобится Тому, Кого любит». (Деяния апостолов с.559)

• Как вы думаете, что является центральной темой Священного Писания?

«Существует одна великая центральная истина, которая всегда должна находиться в сознании при исследовании Писания - Христос и притом распятый. Все остальные истины облечены влиянием и силой пропорционально их отношению к этой истине. Только в свете креста мы можем понять возвышенный характер Закона Божьего». (Дабы мне познать Его 21 июля)

Заключение

«Недостаточно обладать умственным познанием истины... Слово должно найти доступ в сердце. Оно должно вселиться туда силой Святого Духа. Воля должна быть приведена в согласие с его [слова] требованиями. Не только разум, но сердце и совесть должны действовать сообща в принятии истины». (Дабы мне познать Его 5 июля)

Обновлено для 27.03.2020 12:44  http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/3409-ss122020.html

 

 

Google Translate

МИССИОНЕРСКИЕ Вести-ЧТЕНИЕ

КОММЕНТАРИИ СШ

ПОЗНАЕМ ИСТИНУ

ПРЕЗЕНТАЦИЯ СШ

СОВЕТЫ УЧИТЕЛЮ СШ

МУЗЫКАЛЬНАЯ БИБЛИЯ СШ

СТИХИ СШ

ЖУРНАЛ УЧИТЕЛЯ СШ

УТРЕННИЙ СТРАЖ

ВСЁ О БИБЛИИ

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ АСД г.Флорешты

94193 %d0%91%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82. %d0%9f%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8c

ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ МОЖНО НАЙТИ ЗДЕСЬ...

Просмотр Группы Документов

ГАЗЕТА-ГОЛОС НАДЕЖДЫ

ВЕСТИ НАДЕЖДЫ

Симфония Синодального перевода Библии(Скачать)