ПРОПОВЕДИ - ЧТЕНИЕ Автор: Козленко Василий В.
1. Исполнение нашего предназначения
3. Кого и что надо увидеть на собрании?
5. - тема - Чего требует Господь?
Верующий человек на своём жизненном пути очень часто думает о двух вопросах:
1) Что предлагает Господь человеку?Чем и как помогает человеку? И мы знаем ответ: прощение грехов и надежду на жизнь вечную через Христа Иисуса! Дороже этого нет ничего на свете!
2) Что требует Господь от нас? Что мы должны делать? В качестве ответа на этот вопрос возьмём текст Михея 6:8
«О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим».
«Ţi s-a arătat, omule, ce este bine, şi ce alta cere Domnul de la tine decât să faci dreptate, săi ubeşti mila şi să umbli smerit cu Dumnezeul tău».
Итак, что требует Бог от человека?
1. действовать справедливо
2. любить дела милосердия
3. смиренномудренно ходить пред Богом
1. Действовать справедливо
Второзаконие 1:16 «выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его».
„Să ascultaţi pe fraţii voştri şi să judecaţi după dreptate neînţelegerile fiecăruia cu fratele lui sau cu străinul.
Молдавское слово справедливость - dreptate происходит от слова drept что значит – прямо, ровно, не криво, не искажая.
Иллюстрация: Рассказывают о том, как Мартин Лютер однажды проповедовал в церкви о грехах и покаянии. Было много слушателей в зале, а Мартин Лютер очень прямо говорил о пороках людских. Вдруг в церковь вошёл император Карл Пятый. Люди, сидевшие в первых рядах стали громко шептать: Брат Мартин по - тише говорите, в зале есть император. Но Мартин наоборот заговорил ещё громче: Все люди, даже императоры и цари, являются грешными и если не покаются, погибнут.
Вот что значит говорить и поступать справедливо, то есть ровно, прямо, не искажённо.
Почему Господь требует от человека поступать справедливо?
Конечно для нашего же добра: Второзаконие 6:18 «и делай справедливое и доброе пред очами Господа, дабы хорошо тебе было».
Но самая главная причина: Матф. 22:16«И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому - либо, ибо не смотришь ни на какое лице».
ГосподьСам является справедливым, Он Сам не взирает на лица, и потому ожидает того же от нас.
2. Любить дела милосердия-saiubestimila,то есть любить милость, милосердие
В нашем стремлении быть справедливыми, мы не должны стать жёсткими, жестокими и каменными.
«Не будь только мёдом, тебя съедят, не будь только уксусом, тебя выплюнут».
Поэтому Господь добавляет: надо быть не только справедливым, но и милосердным, милостивым человеком.
Дела милосердия это все наши дела направленные на то чтобы сделать кому-то что-то доброе, помочь, выручить, поддержать, накормить, одеть и т.д.
Любить милость это значит быть милосердным, мягким, вежливым, дружелюбным, снисходительным к чужим ошибкам, прощающим и понимающим.
Какие плоды приносят эти 2 качества: справедливость и милосердие?
Даниил 4:24 «Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой».
Иллюстрация: Милость, значит дать человеку то, что он не заслуживает.
Этот случай имел место в Америке, в годы рабства. У одного фермера было много рабов негров, а над ними был поставлен управляющий, тоже из негров рабов. Он недавно стал христианином. Однажды хозяин, вместе с управляющим, поехал на рабовладельческий рынок. Там управляющий заметил одного старого, несчастного раба и упросил хозяина купить того раба. Дома управляющий стал заботиться о старике, омыл и одел его, принёс еды и лекарств. Хозяин, видя всё это, спросил: Это наверно твой отец или старший брат или дядя? - Нет, он мне не отец, не брат и не дядя. –Почему же ты о нём заботишься? – Потому что он мой враг, когда-то он мне сделал много зла. Но в Библии написано: Если враг твой голоден, накорми его. И, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Матфея 9:27« Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов»!
Иисус был полон милости и доброты, поэтому и от нас ожидает этого качества.
3. Для чего Господь добавил к этим 2 важным качествам ещё одно требование: смиренно ходить пред Богом?
Потому что согласно Еккл. 7:20«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
И справедливые бывают неправы, и милосердные бывают злы. Нет святого, нет безгрешного, нет не ошибающегося. Вот почему надо склонять голову пред Богом и в, смирении и покаянии ходить на Земле.
Иллюстрация: « Один раввин был очень мудрым, но также очень некрасивым внешне. Его лицо было отталкивающим. Одна женщина спросила –Почему Бог дал ему такую внешность? Раввин спросил её в ответ: Почему в древности цари держали свои дорогие напитки в простых, глиняных сосудах? Потому что в других сосудах они прокисали, то есть портились».
Господь требует от нас смирения, чтобы не прокисло, не испортилось то хорошее, что есть в нас.
Матф. 11:29 «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем»
Христос не имел никакого греха и зла в себе, но был кротким и смиренным.
Христос для нас самый лучший пример того как нужно быть справедливым, милосердным и кротким. Этого требует от нас Господь, и Он поможет нам достигать этих стандартов.
4.- тема - Одного тебе недостаёт
Иллюстрация: «В беседах с верующими других конфессий мы почти всегда начинаем говорить о Законе и о Субботе. И тут мы Адвентисты Седьмого Дня всегда правы, потому что именно Слово Божие говорит о Субботе. И мы счастливы, что мы стоим на хорошем библейском основании. А другим церквям нечего возразить нам. Но нам АСД надо проверять себя и остальными заповедями кроме Субботы. Потому что если верующие других конфессий соблюдают 9 заповедей, а одну лишь, Субботу, нарушают, то они погибнут. А если мы АСД соблюдаем все 9 заповедей, включая библейскую Субботу, а одну какую-нибудь нарушаем, то мы тоже погибнем.
Ведь так говорит и Библия Иакова 2:10, 11 «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона».
Богатый юноша
Марка 10:17-22 «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».
Что было у этого юноши? – богатство, власть, влияние, был верующий, с детства ходил в собрание, соблюдал заповеди. Чего же ему недоставало? Одного лишь: он был жаден, сребролюбив и скуповат.
ЖВ, стр. ориг. 522-523 «Его высокое положение и его имение мало-помалу оказывали недоброе влияние на его характер».
Лишь одно нехорошее увлечение, одна нехорошая привычка, одно нехорошее дело, которое гнездится и укореняется в мыслях «оказывают недоброе влияние» на весь характер!
От одной ложки дёгтя портится весь бочонок мёда; от одного грязного пятна портится всё чистое, праздничное платье; удар по одному лишь пальцу заставляет страдать всю руку; одна искра огня зажигает огромный костёр и пожар.
Матф. 23:23 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять», – если даём десятину, но не имеем милости это плохо.
Галатам 5:19-21 «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»,- если мы не пьём алкоголя, но имеем ссоры, это очень плохо.
Если мы в целом верующие, хорошие, правильные (не крадём, не убиваем, не едим нечистого, не пьём алкоголя), но грешим языком, ругаемся, это одно портит весь наш облик.
Свид. Для Церкви, 4 том, стр. ориг. 90 «Люди могут иметь превосходные дары, хорошие способности, отменные качества, однако один изъян в характере, один тайный грех сделает с ними то же что случается с кораблем, у которого деревянное днище, изъедено червями, он приведёт к полной катастрофе».
12 апостолов
Счастливая группа людей. Это люди, которые имели честь ходить с Иисусом Христом, слышали Его, видели Его, говорили с Ним, советовались. Но не всё было у них в порядке. Однажды вечером, Иисус сказал им Иоанна 13:10, 11 «Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты».
Правда ли что Иуда один был предателем? Конечно, он продал Иисуса за деньги. А другие ученики, остальные 11 апостолов, разве не имели в своём характере, в своих поступках ни одного чёрного пятна? Они спят на горе, спят в Гефсимании, отсекает жестоко ухо, отрекается публично от Иисуса, ругаются за первенство, не хотят склониться перед другими, чтоб омыть ноги и все 11 разбегаются в ночь ареста Иисуса. Получается что все они имели по крайней мере что-то одно нехорошее.
Еккл. 7:20«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
Все люди, все Адвентисты, все христиане, даже делая доброе в чём-то хоть одном нечисты, неправильны и неверны.
Праведный Иов
Что у него было? Праведность, богобоязненность, 7 сыновей (это гордость на Востоке), 3 дочери, очень много богатства, уважение в обществе. Но что-то одно его беспокоило. Что это было? Иова 1:5 «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешилии похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни».Счастливую жизнь Иова омрачало одно большое тёмное облако- поведение его детей!
Что делал Иов, чтоб решить эту одну серьёзную проблему? Приносил жертву Богу за каждого из них, то есть молил Бога о прощении своих детей и просил о милости для его детей.
У нас сегодня тоже есть лишь одна, но самая главная, надежда: Римл. 5: 17-19 «Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».
Благодать, милость Иисуса Христа покрывает все наши грехи, все до одного!
Иллюстрация: «В один день, в древней Римской империи, молодой солдат, ставший недавно христианином, спросил пожилого христианина: Если, после покаяния замечаю в себе какой-то грех опять, неужели Господь перестаёт слышать мои молитвы и больше не примет меня? Старый христианин ответил:- Что ты делаешь со своим походным плащом, если он порвётся в одном, двух местах? Выбрасываешь его? – Нет, штопаю и продолжаю пользоваться! – Если тебе жалко вещь выбросить, то Господу, сотворившему нас Своей рукой и заплатившему за нас Кровью Христа, не жалко ли нас? Если ты одежду свою стараешься починить, то тем более Господь не спешит отказываться от нас, но хочет жизнь нашу починить»!
Только надо наши грехи, даже и один единственный, признать пред Богом:
Иеремии 3:12, 13«Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, - не вечно буду негодовать. Признай только вину твою».
Да поможет нам Бог не иметь ни одного любимого греха, всегда проверять свою жизнь и каяться пред Ним, а также искать очищения грехов кровью Иисуса Христа.
3. -тема - Кого и что надо увидеть на собрании?
Вступление: «Для смиренной, верующей души дом Божий на земле – это врата неба. Хвалебные гимны, молитвы, слова, сказанные представителями Христа, – это Богом назначенные средства, готовящие людей к горней церкви, к более возвышенному служению в том месте, куда не войдет ничто нечистое».(Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 491).
Как жаль, что многие пропускают собрания и упускают эти драгоценные возможности подготовки к небесной церкви.
Очень часто те члены церкви кто не посещают богослужения, мотивируют, объясняют своё нежелание приходить в Дом молитвы тем, что там есть люди недостойные, грешные и они не могут видеть таких людей.
Чтобы не было такой проблемы мы должны на основании Библии узнать, кого и что нам нужно увидеть на собрании народа Божия, чтобы получить пользу и благословение от богослужений?!
- 1. Луки 18:10-14«два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Кто из этих двоих людей, посетивших богослужение получил пользу и благословение Божье?
Один из них, фарисей, молясь в храме, видит не свои грехи, а чужие (в частности, грехи мытаря). Другой же, мытарь, молясь Богу в храме, находясь на богослужении, видит только свои недостатки, падения, ошибки и грехи. Мытарь, с горячей мольбой просит: «Боже, будь милостив ко мне грешнику»!
В итоге, идёт домой прощённый, оправданный, получивший благословение, тот человек который, находясь на богослужении, видел лишь свои грехи и каялся в них.
Вывод: на собрании народа Божия надо увидеть не чужие грехи, а свои, а также милосердную руку Божию.
- 2. Марка 6:35-42 «И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, - отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. И сели рядами, по сто и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились».
Ученики Христа заметили, увидели, что великое множество людей, собравшихся слушать Иисуса, не имеют что есть, они голодны. И хотя сами ученики мало что имели и умели, но с помощью Иисуса накормили голодных людей.
В результате такого собрания, все люди были накормлены, никто не остался голодным, все получили благословение. И это, потому что ученики Христа заметили нужды этого большого собрания людей.
Вывод: чтобы получили пользу и Божье благословение все собравшиеся слушать Слово Божье, надо замечать и видеть не грехи друг друга, а нужды и проблемы, и попытаться их решить с помощью Иисуса Христа.
Иисус тоже обращал внимание Своё на нужды людей.
Матфея 9:36 «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».
А если Иисус даже и замечал грехи людские, то не для того чтобы осудить и отвергнуть а помочь и спасти.
Матфея 1:21 «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Иоанна 3:17«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».
- 3. Луки 19:1-9«Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама».
Закхей, хочет на этом большом собрании людей вокруг Иисуса, увидеть Самого Христа (видимо он прослышал об этом особом человеке, Учителе, дающем людям прощение грехов и надежду на жизнь вечную). Другие же люди, смотрят не столько на Иисуса, сколько на Закхея, и начинают шептаться, роптать, сплетничать и осуждать.
В итоге не было сказано тем людям спасительных слов, а Закхею Иисус сказал, что пришло спасение в его дом.
Вывод: мы идём на собрание, приходим на богослужение, посещаем Дом молитвы не для того чтоб увидеть там людей, в первую очередь. Мы идём в Дом Божий, чтоб там встретить Господа Бога, увидеть любящего Спасителя Иисуса и получить силу Духа Божия, трудящегося над нашим спасением.
Во многом это зависит от того как мы настраиваем глаза и уши своего сердца.
Иллюстрация: «По улицам огромного города, среди шума тысяч машин и сотен тысяч людей, шли 2 друга. Один из них, биолог по призванию, вдруг остановился и стал озираться вокруг. Второй спросил, что он ищет, а тот сказал, что услышал сверчка и теперь пытается его найти. Он смог, среди большого шума, услышать звуки сверчка, потому что он был расположен, был настроен на звуки природы. Чуть позже, уже второй друг остановился и наклонился поднять что-то. Первый спросил о причине остановки. А второй друг, бизнесмен, по роду деятельности, ответил, что услышал звон падающей монеты. Он смог это услышать, хотя вокруг был большой шум и гам, потому что он был настроен на звон денег».
Мы идём на собрание, чтоб увидеть Господа, поклониться Ему и пригласить Его войти в нашу жизнь. Когда мы именно с такой целью будем идти в Дом молитвы, именно так будем настроены, тогда и грехи свои увидим и нужды людей заметим, и Бог благословит нас.
2.-тема - Добрые дела, не позволяющие войти людям в небо
Верьте или нет, но многие из добропорядочных людей, вовлечённых в благотворительную деятельность, не войдут в небо. Хуже того, многие, считающие себя христианами и убеждённые, что они на пути к небу, окажутся вне небесных дверей – хотя они сами, по сути, не предаются грехам и не делают ничего плохого!
Христиане, о которых я говорю, не употребляют ни спиртного, ни наркотиков. Они не играют на деньги. Они не увлекаются порнографией и не предаются разврату. Они не являются в числе злых и безбожных людей. Почти всё своё свободное время они проводят в кругу родных и друзей. Эти люди дорожат семьёй и семейными отношениями. Они посещают церковные встречи и поклонения.
Всё это мы говорим с тревогой и любящей заботой о тех, которые находятся в церкви Иисуса Христа и не видят, что они направляются прямо в погибель!
Вся эта концепция для кого-то может показаться парадоксальной. Но я хочу привести вам доводы из Писания. Вот излагаемая мною суть дела: некоторые верующие окажутся вне небесных дверей не потому, что они занимались плохими делами – но потому, что они настолько были озабочены совершением нормальных, разрешённых дел, что пренебрегли тем важным, что поистине зачтётся для них. Они настолько увлечены своей неплохой деятельностью, что у них буквально не остаётся времени на вещи глубокого духовного характера в их жизни. Они до пота трудятся во благо роста своего бизнеса, продвижения по служебной должности, обеспечения своей семьи – но их внимание совсем не на главном!
Библия говорит: "Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам". (Матф. 6:33). Это слова Христа – и это нам не предлагается, а повелевается!"
Апостол Павел добавляет следующее: "О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;" (Колос. 3:2-3). Опять же, это не предложение, а повеление.
Пожалуйста, поймите – Бог никогда не требовал, чтобы мы продавали свои дома, землю и все владения; Он никогда не говорил, чтобы мы уходили с наших работ и становились монахами для полного уединения, размышления и изучения Библии. (Правда, что Иисус однажды сказал это одному человеку – но только по той причине, что его имение стало его идолом.Бог не говорит, чтобы так поступал каждый). Господь не занимается разрушением семей!"
Ничего подобного Бог никогда с вас не спросит. Но Он хочет быть центром вашей жизни, вокруг которого вращается всё остальное. Он требует, чтобы Его интересы, Его церковь, Его дело было вашим приоритетом. Он непременно должен быть для вас центром!
Вам может казаться, что в этом отношении вы за собой вины не чувствуете – но как вы используете своё время? Например, сколько раз в интересах бизнеса,работы вы пропускали собрания? Тогда, получается что Бог же был отодвинут на второе место!
Я понимаю людей, часы работы которых помешали им присутствовать на служении – скажем, медсестра в больнице или работающие в ночную смену. Но я говорю о людях, у которых есть выбор –но они предпочитают заниматься делами бизнеса более, чем идти в Дом Божий. Библия предостерегает: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного". (Евр. 10:25) Это ещё одно повеление Господа. Однако, что же является приоритетом в вашей жизни? Кого вы просите подождать – вашу работу, или вашего Господа?
1. Прислушайтесь, что Иисус говорит о днях Ноя и Лота.
"И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех.
Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". (Лук 17:26-30).
Перечитайте ещё раз перечень дел, которыми занимались люди. Нам известны жестокие войны и буйный мятежный дух тех времён, так же, как и гнусная безнравственность, разврат и мужеложство – но Иисус ничего из этого здесь не упоминает. Наоборот внимательно заметьте, что Он говорит о том, чем занимались люди перед тем, как на них ниспал Божий суд: ели, пили (Иисус не имеет в виду пьянство), женились, выходили замуж, покупали, продавали, садили, строили. В этом списке нет ни одного греха. Всё это добрые, законные дела. Возьмите, к примеру, брачный союз. Павел пишет: "если и женишься, не согрешишь" (1Кор. 7:28).К тому же, о добродетельной жене говорится: "Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник". (Прит. 31:16). От времён Иисуса Навина, когда Израиль вошёл в обетованную землю, Бог поощрял его народ засевать поля и строить дома Ему во славу. В такой деятельности нет ничего плохого.
Почему тогда Иисус обращает наше внимание на столь добрые и вполне законные дела, которыми занимались люди накануне постигшего их наказания? Бог нам этим говорит: "Да, в то время там были и коррупция, и разврат, и преступность. Но главной причиной было то, что большинство людей были настолько увлечены своей обычной, нормальной деятельностью, что у них не было времени задуматься над словами Ноя, которыми он предупреждал народ о бедствии.
Каждый был занят планами о женитьбе, об ужине и общении с друзьями, о различных удовольствиях – у них попросту не хватало времени прислушаться к тому, что говорил Ной!"
"Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Иисус предупреждает: "Последнее поколение будет ничем не лучше первого. Оно будет настолько занятым, настолько вовлечённым в свои личные дела, что забудет и оставит Меня!"
Многие люди твёрдо верят, что они на пути к небесным обителям. Но проходит неделя за неделей, а они не радеют о Божьем доме, Божьем Слове, молитве, служении. При всём этом ничего плохого в своём поведении они не видят. Такие люди занимаются вроде бы полезными законными делами – только Господь у них не на первом месте! Если бы Он был для них главной личностью, они бы Его не отстранили. Они бы нашли для Него время!
Иеремия порицал людей за их "блуждание" (см. стих 36). Каждый из них суетился, озабоченный житейскими делами, занятый вполне законным делом, даже, можно сказать, церковными делами. Но они пренебрегали Богом. У них не было времени искать лица Господня, не было времени посидеть у Его ног и поучиться у Него.
"Так будет". "Как было в те дни, так будет и в пришествие Сына Человеческого: Люди будут покупать, продавать, есть, жениться – будут заняты своими "добрыми делами". Они так сильно осуетятся, что вознерадеют о своей собственной душе!"
2. Посмотрите на человека, сделавшего великий пир, но приглашённые им гости пренебрегли им. (Луки 14:16-24).
Эта притча очень важная – потому что Иисус является тем человеком, который устроил большой пир! Под пиром здесь подразумевается благовестие Евангелия, а расставленные столы для гостей – это Хлеб Жизни. Иисус приглашает каждого: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;" (Матф. 11:28).
Проще говоря, Господь приглашает нас к общению с Ним. К нам звучит призыв придти в Его присутствие и вечерять с Ним, чтобы лучше узнать Его. Он говорит: "Придите, столы уже приготовлены для вас, Всё готово к пиру. Во Мне вы найдёте полное удовлетворение и счастье!"
"Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостью". (2 Петра 1:3). Стол накрыт, и обед готов!
Однако, притча повествует, что когда подошло время вечери, и столы были накрыты, туда не явился никто из приглашённых. Слуги смотрели на дорогу, но никто не шёл по ней.
Хозяин пира надеялся, что приглашённые им люди оставят все свои дела и поспешат придти на пир пораньше, как долгожданные гости, предвкушая великую радость общения с позвавшим их господином. Но никто не пришёл.
Позвольте задать вам вопрос: как бы вы чувствовали себя, если бы вы приготовили удивительный ужин, позвали гостей, обещавших придти, – но, когда всё было готово на столе, – никто из гостей не явился? Разве не оскорбительно, что приглашённые вами гости не проявили к вам должного внимания?
Хозяин пира решил послать своих слуг и напомнить званным, что всё уже готово. Это был последний призыв: "Вечеря готова. Почему же вы не идёте?" Но, как говорит Писание: "И начали все, как-бы сговорившись, извиняться". (Луки 14:18).
Первый гость принёс своё извинение тем, что он занят осмотром приобретённого недавно участка земли: "я купил землю, и мне надо пойти и посмотреть её; прошу тебя, извини меня" (Луки 14:18). Возможно, на этой земле он хотел построить дом для своей семьи.Ведь не грех покупать и продавать землю? Не грех! Также не грех и строить дом. Оба дела совершенно законные и положительные. Но суть не в приобретении земли. Вся суть в том, что купивший землю человек был сосредоточен не на том, что надо! Всё его внимание было направлено на свои личные интересы – ради бизнеса или ради выгоды для его семьи – и потому он отклонил приглашение прийти на пир и пребыть в общении с господином пира. Он сказал: "Я и позже могу пойти к нему. Сначала мне надо побеспокоиться о моём деле". Но ведь купленная им земля никуда бы не делась. Он ведь мог осмотреть её на следующий день!
Второй званный гость сказал звавшему его слуге: "Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня" (ст. 19). Этот человек видимо был знатоком рогатого скота. Он, возможно, осмотрел десять пар волов перед тем, как купил этих пять, и он видел, что товар был хорош. Но именно в день пира ему надо было испытать их и удостовериться, что он заключил хорошую сделку! Никакого греха в этом не было. Испытание волов было законным и ответственным делом. Авраам и Иаков, несомненно, много раз испытывали свой скот, потому что их стада были большими. Так же и этот человек занимался тем, чем Божье Слово советует заниматься всякому старательному человеку, пекущемуся о своей семье.
Но, опять же, не в этом суть. В чём же заключался грех этого человека? Он поступал так, как если бы идти в хлев было важнее, чем идти в дом Божий! Волов можно было испытать и на следующий день. Но он не хотел откладывать этого дела. Волы не могут ждать, а господин пира подождёт!
Последний гость сказал: "я женился и потому не могу придти" (ст. 20). Нет дела законнее брака. Библия говорит, что кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо (см. Пр. 18:22).Но снова, здесь главная проблема – не брак. Этот человек согрешил в том, что отвёл своей семье первое место! Господь говорит: "Преданность семье поощряется в нужное время и нужном месте – но не тогда, когда она занимает Моё место!"
Этот человек мог ведь прийти на пир вместе со своей женой. Это было бы хорошим началом его семейной жизни. Он мог сказать: "Дорогая, Господь для меня всегда был на первом месте. Никто не может занять Его место. Когда Он открывает для меня Свои двери, я всегда иду к Нему для общения. Его интересы всегда были приоритетом для меня. Теперь я хочу, чтобы и ты ценила тем, что дорого мне. Поэтому, пусть Его интересы станут нашим приоритетом".
Грех предпочтения своей семьи перед Господом является самым запинающим грехом в церкви сегодня. Я знаю хозяек, для которых трудно приходить на служение в Субботу утром, не говоря уже о других служениях. Но на протяжение недели у них есть вдоволь времени для суеты и забот! Они постоянно в движении, делая всё необходимое для своих детей. У них есть время ходить с детьми на музыкальные уроки, школьные программы и магазины. Этот список можно продолжить. Но у них так мало времени для Бога. Из этого становится ясным одно: "Мои домашние для меня на первом месте!"
Так в чём же заключался грех трёх человек из притчи Христа? Земля, волы и семейные интересы вытеснили и заменили общение с господином, звавшим их на пир. Не поймите меня неправильно – дела, которыми они занимались, были добрыми и совершенно законными. Но они стали греховными – непростительными, когда они отобрали у этих трёх человек время и почтение к их господину!
Мы по настоящему не возлюбили Иисуса, если мы не дорожим временем общения с Ним!
Что бывает, когда кто-то начинает пренебрегать своим господином? Тот господин приходит в гнев! В притче он говорит: "Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных". (Луки 14:24). Другими словами: "Вы сказали, что вы слишком заняты, чтобы придти ко Мне. Ваше предпочтение было отдано работе, семьям, земле и скоту. Вы не пожелали вечерять со Мною и провести со Мною время. Теперь Я вам отвечу – вы никогда не будете со Мною вместе. Вы никогда не войдёте в Мои врата!"
Возлюбленные, близки ли вы с Иисусом в вашей тайной комнате так же, как близки с Ним в церкви? Беседуете ли вы с Ним, когда едете или идёте на работу? Когда распахиваются двери церкви, всегда ли вы там уже стоите, дожидаясь? Когда настанет тот последний день, признает ли вас Иисус?
Обращаясь опять к вам, я с любовью хочу сказать: к сожалению, мы может и не войдём в царство небесное – если мы сегодня полностью не посвятим себя Господу сказав: "Господи, от этого часа я даю обещание, что Ты будешь центром моей жизни. Всё остальное будет на втором месте. Для меня Ты будешь всем, Иисус. А если не так, то вся моя жизнь будет напрасной!" Аминь!
1 - тема-Исполнение нашего предназначения
Что такое "предназначение"? В простом объяснении предназначение - это твой жизненный путь, который предстоит пройти. Это будущее, которое нам нужнопредставить и прожить.
Кто определяет или назначает нам наше предназначение? Иногда родители: они хотят, чтоб их дети выбрали ту или иную профессию, ту или иную невесту и т. д.
Печально видеть, когда читаем в Писании,сколько благочестивых мужей и женщин не достигли своего назначения в жизни. Каждому из них Бог дал определённый труд или служение - но они закончили тем, что отвергли Его план. Они начали хорошо, какое-то время жили по своему призванию. Но окончили позорной смертью или падением - не достигши Божьего предназначения для их жизни! А это всё для нас урок и пример!
1) САУЛ БЫЛ МУЖЕМ НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!
Когда пророк Самуил впервые увидел Саула, Господь сказал:"...вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим".(1Цар. 9:16,17). Господь этим говорил: "Самуил, посмотри внимательно. Этот муж избран Мною, чтобы вести Израиля!" Самуил не выбирал Саула, и Израиль также не избирал его. Бог сказал: "Я назначил этого человека!" Этот человек был предназначен Богом, был движим Святым Духом, определён Богом для водительства Израиля - и с ним был Бог.
У Саула было правильное начало. Некоторое время он жил по своему назначению, пребывая в страхе Божьем. Он одержал победу в битве с Аммонитянами. Однако, пребыл в своём назначении только лишь короткое время - тогда как у Бога было намерение, чтобы Саул прожил все дни своей жизни в служении Богу и под Его благословением. Но Саул не достиг своего предназначения! Он начал превозносить себя, гордиться собою, распадаться на части, поддавшись вожделенному чувству человеческой славы и всенародного признания. Чтобы завладеть этим, он пошёл на нарушение чёткого Слова Божьего - тем самым отринув Божий план на его жизнь.
Печально наблюдать, как дошёл Саул до кончины своих дней. Он даже пошёл спросить совета у волшебницы в Аэндоре! Он сказал Самуилу так: "Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни через пророков, ни во сне..." (1Цар. 28:15).
По его личному признанию, Бога с ним больше не было. Какая страшная мысль! Человек может быть призван к великому духовному назначению и миссии, может пребывать в Божьем благословении - и затем отклониться от направления его пути, угождать своим прихотям и, наконец, быть оставленным Богом.
Такова картина жизни Саула.
2) САМСОН ТАКЖЕ БЫЛ МУЖЕМ, НЕ СОВЕРШИВШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!
Самсон является ещё одной трагической личностью в Ветхом Завете. Его предназначение было известно ещё задолго до его рождения. Согласно Писания: "...он начнёт спасать Израиля от руки Филистимлян".(Кн. Судей 13:5).
Самсону предстояло быть назореем - что значило, что он должен был всю свою жизнь полностью посвятить на служение Богу.
Самсон был воспитан в строгом порядке. В молодом возрасте он получил силу Духа Святого: "и начал Дух Господень действовать в нём". (Кн. Суд. 13:25). С юных лет мальчик был научаем, управляем и утешаем Святым Духом. Если бы вы, предположим, встретили Самсона, когда ему было всего девять-десять лет, он бы, возможно, вам сказал: "Бог призвал меня быть назореем. Придёт время, когда я спасу Израиля и страна будет свободной!"
Самсон знал свое предназначение. Он был избран для определённой цели - начать освобождение Израиля от Филистимского гнёта! На протяжение двадцати лет Самсон ходил во власти и силе своего призвания. Он производил суд над Израилем. Своими доблестными победами он изнурял Филистимлян, неся луч надежды своему народу.
Важно здесь понять, что сила Самсона заключалась не в его волосах, а в действии Духа Святого через него. Писание говорит, что Дух Святой сходил на Самсона и он совершал великие подвиги. Без силы Духа Самсон был бы таким же бессильным, как вы и я.
У Бога было намерение благословить все годы жизни Самсона и увенчать его великими победами. В истории о Самсоне было бы увековечено: "Он был верен до конца. Он исполнил всё, определённое ему Богом - живя и умирая с честью для Господа. Он исполнил своё предназначение!"
Но не так! Самсон отринул предназначенную ему участь - потому что сердце его привязалось ко греху!Самсон начал развращаться. Он стал сладострастным человеком и потерял уважение среди своего народа.Он, сохраняя только вид внешней святости, устремлялся за блудницами. Хотя через него и действовал Святой Дух, Самсон уже не позволял Духу Святому прикасаться к его внутреннему человеку. Истина уже не обитала в Самсоне.
Вот перед нами ещё одна трагическая картина личности, не совершившей своего назначения. Вместо этого, мы читаем повествование о человеке, чья кончина была жалкой и несчастной. В конце мы видим, что Самсон, как безгласное животное, в цепях и упряжи молол на филистимской мельнице. Глаза его были выколоты, и он утратил всю свою былую силу. Он стал посмешищем для язычников. Даже его народ отвратился от него.
Самсон погиб, не достигши цели своего предназначения.
3. И СОЛОМОН БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!
Если когда-либо в истории мира восставал человек великой судьбы, то им был Соломон. Он был самый мудрый, самый богатый, самый широко уважаемый человек своего времени. Его судьба и его назначение были ясно обозначены для него. Он должен был стать царём, раз и навсегда покончившим с идолослужением в Израиле! Соломон обещал как своему отцу, так и Господу, что он ниспровергнет каждого идола в стране.
Некоторое время, правда, Соломон исполнял своё назначение. Посетившая его однажды царица Савская, при одном только виде на его пышность и славу, затаив дыхание, смотрела, как он входил в храм.
Но что-то случилось в жизни Соломона - и он тоже не достиг своего предназначения!
Этот человек насобирал 1000 жён и наложниц, многие из которых происходили из других народов. Чтоб показать свою к ним любовь, он построил для них языческие храмы. Очень скоро человек, призванный избавить Израиля от идолопоклонничества, сам стал идолопоклонником. Одну за другой он сопровождал своих чужеземных жён в их языческие храмы, преклоняясь перед их богами.
Соломон не достиг предназначенной ему благословенной участи.
4. Царь Озия, как и Соломон до него, тоже не совершил своего предназначения.
Он воцарился, когда ему было шестнадцать, и ему предстояло быть одним из великих царей Иудеи. Он получал советы от пророка Захарии. Господь благословлял Озию.
Библия говорит, что Озия прибегал к Богу - и Бог "споспешествовал ему..."(2Пар. 26:5) давая благоденствие и силу. "И пронеслось имя его далеко; потому что он дивно оградил себя, и сделался силен". (2Пар. 26:15).
За исключением Соломона, Озия пользовался наибольшей репутацией среди всех других царей Иудейских. В израильский народ он принёс пробуждение, низвергая идолов и поступая по Слову Божьему. Когда этот мужественный царь ехал в своей колеснице по улице, люди благоговейно и с уважением замирали перед ним. Он получал дань и дарственные приношения со всего мира.
Но Писание говорит: "...когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом, Богом своим; ибо вошёл в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном".(ст. 16). Гордость превозмогла этого человека великого призвания. Кроме того, что он был царём, ему захотелось быть и священником!
По своеволию Озия вошёл в храм и начал воскурять фимиам перед алтарём. Он получил порицание за это - и когда в ответ он разгневался на священников, проказа явилась на челе его. Озия был удалён из храма Божьего!
Какой большой позор! Один из величайших и богатейших царей в истории Иудеи теперь изолирован и отлучён. Ему отвели небольшой дом, где он до смерти своей прожил прокажённым: "И был царь Озия прокажённым до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучён был от дома Господня".(ст. 21).Он умер почти безызвестным человеком, тело его было съедено проказою. Озия не совершил своего назначения!
А теперь задумаемся о нас и о нашем предназначении.
Смотря на их жизнь, давайте начнём обличать самих себя. Пусть послужат нам уроком недостатки и упущения ветхозаветних людей, не достигших, либо не совершивших своего предназначения в жизни.
На Кресте Бог объединил все наши судьбы в Иисусе –Он стал нашим предназначением и судьбой! Сегодня индивидуального предназначения не существует - есть одно общее предназначение для всех верующих.
Кем бы мы не были: продавцом, строителем, учителем, фермером или кем то другим - это не имеет никакого значения. Всем нам дано одно определённое назначение в жизни, уготованное Богом.
Чем же является это единое величественное и славное назначение, предопределённое для всех?
"Так-как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей…".(Ефес. 1:4,5).
Бог, в сущности говорит: " Я наметил одну духовную цель: каждому Моему последователю принять усыновление чрез Иисуса Христа - и жить непорочно во славу Моего имени!"
"В Нём мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа".(Ефес. 1:11,12).
Наше предназначение в том, чтобы1) стать усыновлёнными детьми Божьими! 2) силою Божьего Духа нам свято и непорочно жить. 3) - прожить нашу жизнь во славу и похвалу Ему!
Совершение назначения человека не измеряется ни его великими делами, ни его достижениями и подвигами, ни его особыми талантами. Ни для кого не было специально предназначено создание успешных миссий, формирование церквей или учебных заведений.Настанет день, когда не устоит ни одно, построенное посредством наших усилий, здание - ни Дома молитвы, ни Библейские Институты и Семинарии, ни больницы и санатории. Все они обветшают и разрушатся. И когда настанет Судный День, я ничего не смогу принести туда с собой.Эти служения являются трудом Божьим, который Он позволил нам совершить.
И хотя каждый может делать только то что он лично может-цель и предназначение у всех нас одно общее: быть и жить в этом мире как дети Божии во славу Бога.
"О, человек! Сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь; действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим".(Мих. 6:8).
Наше общее назначением является - знание Христа и непорочное хождение перед Ним в том городе или селе, где мы живём. Есть много христиан желающих сделать что-то великое, чтобы их имя прославилось, но ведь не эту цель определил нам Господь.Нашим единственно нормальным соперничеством должно быть желание превзойти всех в подражании Господу нашему Иисусу Христу! И при этом, не считая себя лучше остальных.
О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЖЁН И МАТЕРЕЙ, МУЖЕЙ И ОТЦОВ!
Наши успешные дела вне дома и вне семьи ещё ничего не значат. Если в нашей семье мы не подражаем Христу - мы проходим мимо нашего назначения. Если мы не становимся более нежным, более любящим и внимательным к нашей семье - мы не исполняем своего назначения!Временами, вероятно, христианские женщины говорят сами себе: "Я всего лишь простая хозяйка для моего дома. Я только тем и занимаюсь, что готовлю пищу, стираю, убираю и воспитываю своих детей. Разве в этом моё назначение?" Но как важен ваш труд пред Богом. В Его глазах вы достигли большого успеха, если можете предстать пред Ним и представить Ему ваших детей в праведности!
Разрешите задать себе и нам вопрос: говорят ли наши дети соседским детям: "Моя мама молится за меня. Она добра ко мне!"; говорят ли они про нас « Мой папа любит читать Библию, и помогает моей маме во всём.»?Или « Папа с мамой если иногда и ругаются, то очень быстро мирятся и молятся вместе»? Вот где мы призваны, в-первую, очередь совершать наше предназначение!
Многие христиане пытаются совершить великие дела для Господа. Но Господь сводит это к одной простой сути: Уподобляешься ли ты Христу? "Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего"(Рим 8:29).
В Судный День не прозвучит ни одно слово о великих делах. Там не будет отмечена ни чья-то знаменитая личность, ни чей-то успех, ни все человеческие достижения. Наоборот, вопрос будет поставлен следующим образом: "Возрастал ли ты во Христе? Позволял ли ты Духу Святому учить тебя, как служить другим людям? Кем ты был в своей семье?"Итак - совершаете ли мы своё назначение? Стали ли мы более подобными Иисусу в этом году, чем в прошлом? Наш семейный союз крепнет или же слабеет? Наш характер стал лучше или хуже? Отношения с другими членами церкви стали более любящими или более холодными? Видят ли в нас наши друзья и знакомые любовь Христа?
Что будет написано в нашей книге на небе "Человек, не совершивший своего предназначения"? или "Человек, который смиренно старался ходить пред Богом"?
Шанс исполнить предназначение Божье имеет каждый из нас. Заключение: 1 Фесс. 5:8-10
